老外在唐朝過得怎麼樣

文/簡書作者：柳余恨

　　老外進長安

　　公元630年，唐首都長安，一大隊辮子軍，在唐朝軍隊護送下，懶散地走進城內。

　　他們剛在一場戰役中敗於唐朝，不幸成為戰俘。然而，不同於一般戰俘，他們並未享受到捆綁級待遇。

　　這群人的帶頭大哥是頡利可汗。在大哥的帶領下，他們兩眼發光，左右環顧著這座城市，這個他們即將定居的地方。

　　他的頭上有幾根毛？

　　10年前，頡利可汗成為東突厥領袖。自此以後，便無數次騷擾唐朝，最終玩大發了，不慎被唐軍隊生擒。

　　然而，唐太宗並沒有賜死這個老對手。相反，太宗命李靖將他送至長安，賜他田宅，授他官爵，好生相待。

　　藉由此事，太宗告訴了各國人民：我大唐開明的民族政策，可不是說著玩的。

　　就這樣，堂堂的頡利可汗，成了唐太宗的一顆棋子兒。

　　褲子快掉了，緊一緊腰帶

　　至此以後，越來越多的外國人，抱著不同的目的來到了長安。

　　唐朝鼎盛時期，長安人口達到100萬，是當時世界上人口最多的城市。

　　老外佔到總人數的5%，也就是五萬人左右。

　　這是什麼概念？如今的北京城，常駐老外也就佔總人口1%。

　　這麼多老外匯聚在長安，他們究竟過得怎麼樣呢？

　　老外當官

　　據金庸考證，唐朝近300年，至少任用了23名胡人宰相。

　　除了西邊的大鬍子，東邊的日本人，也是唐朝官場的一道風景。

　　唐時期，日本向中國派遣了19批遣唐使。不少人參加了科舉考試，在唐朝為官。

　　阿倍仲麻呂，便是其中的佼佼者。

　　哥，你帽子快掉了

　　阿倍仲麻呂，中文名晁衡。自19歲來到長安後，30多年間，一直在唐朝為官，最高官至安南都護。

　　後因思念家鄉，請辭回國，唐玄宗念起功績，任命其為唐朝駐日本使節。

　　一個日本人，被任命為唐朝駐日本的大使，也是沒誰了。

　　除了耀眼的履歷，晁衡與大詩人王維以及李白，都是喝完酒，忍不住對兩句詩的至交。

　　外國官員的存在，絲毫沒有降低唐政府運行效率。相反，不同文化背景的人，通過不斷地交流和討論，使唐政府變得越發自信和開放。

　　各種宗教、商業以及文化現象，得以在長安，這座世界上最大的城市傳播開來。

　　老外傳教

　　傳教士，一直是長安老外中，核心人群。

　　唐朝王公貴族，雖普遍信仰佛教，但卻絲毫不干涉其他宗教。

　　為了方便各教派傳播思想，唐政府甚至會撒錢，為他們修建寺廟。

　　即便是一些較小的教派，唐政府絲毫也沒有怠慢。

　　西安曾出土一塊石碑，上面記載道：

　　唐代宗時期，波斯來的景教傳教士，在寺內慶祝聖誕節，皇帝親自登門，為其送去祝福。

　　唐朝的耶穌長這樣

　　開明的宗教政策，吸引了越來越多不同教派的傳教士，來到長安這座潛在用戶龐大的城市。他們相信，這裡有無數勞苦大眾，等待著他們去解救。

　　老外賺錢

　　唐朝時，商業十分發達。在唐政府保護下，通往西域的商路暢通無阻，進出口貿易往來頻繁。

　　唐朝的商業世界中，西域人佔據了半壁江山。

　　在長安，你可以買到各種西域水果，比如葡萄、石榴、西瓜以及無花果等。

　　也可以買到各種西域蔬菜，比如大蔥、大蒜、菠菜、韭菜、黃瓜等。

　　如此豐富的供貨，當時任何國家的瓜果蔬菜市場，都無法媲美。

　　在街頭，你還可以看到各種神乎其神的，西域雜技表演。

　　右數第二位觀眾已經嗨了

　　一些回鶻（今新疆周邊地區）商人，甚至做起了高利貸生意。當然，最後被我大唐政府依法取締了。

　　唐初期，西域人的觸角，已經伸向了商業世界的方方面面。

　　在與西域人頻繁的商業往來中，廣大人民群眾的物質文化生活，得到了極大提升。

　　老外領風騷

　　老外對唐朝文化的影響，可能遠遠超出我們的想像。

　　貴族婦女們，喜歡「西域風」穿著風格，胡服胡帽風靡長安。

　　剛從「維密」走下台，好累

　　皇帝更是熱愛西域舞樂，潛心觀賞研究，甚至自編自導。就差穿上一身女裝，親自登場表演了。

　　那麼老外對普通老百姓的生活，有什麼影響呢？

　　唐時期，老百姓將西邊來的老外，統稱為胡人。因為聽不懂他們說什麼，所以對於不明白的話，老百姓習慣稱為：「胡」言亂語。

　　你造嗎？二胡以前叫胡琴

　　久而久之，「胡言亂語」進化為成語，形容人說話沒有根據，不符合實際的瞎說。

　　類似的成語，還有很多，比如胡說八道、胡思亂想、胡攪蠻纏、胡作非為等。

　　有趣的是，沒有漢人和胡人，因語言不通，所造成的各種誤會，也就沒有這些成語。

　　再舉一個更貼近生活的例子，我們每天吃的蔬菜，比如胡蘿蔔、胡椒等等，都是唐時期從西域引進的。

　　它們的名字，已經準確標明了它們的產地。

　　走進陝西省博物館，我們可以看到許多唐時期人像雕塑，他們面貌各異，或大眼睛高鼻樑，或長捲髮黑臉龐，或尖額頭寬下巴，或小眼睛胖臉頰。

　　捲髮揮著沒有手掌的右臂說道：右邊的觀眾你們好

　　這些老外，生前都是墓主人的僕人，他們靠著一技之長，博得主人喜愛。主人死後，根據他們的外型，做成雕塑，希望到九泉之下，依然能欣賞到他們精湛的表演。

　　這從側面反映了，唐時期中外文化交流，是一種普遍存在的行為。它已經融入到尋常百姓人家，成為唐朝人日常生活的一部分。

　　當然，這也說明，我華夏子孫崇洋媚外，可是有歷史傳統的。

　　大唐夢

　　唐朝，一個自信而開放的朝代。

　　那時的唐朝，正像如今的美國，世界各國人為之嚮往，大家抱著不同的目的，來到這個偉大的國度，渴望著實現自己的大唐夢。

　　或許，他是一個安息來的商人；或許，他是一個波斯來的傳教士；或許，他是一個羅馬來的工匠；或許他是一個日本來的貴族。

　　這一個個不同膚色面孔的人，匯聚在長安這座繁華都市。正是他們的存在，使唐朝成為了中華文明史上，最為人所懷念的一個朝代。

　　柳余恨：簡書原創作者。個人公眾號：貳叄叄叄
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