曲煒解析《滴天髓》之干支總論也就是干支關係組合論

前面《滴天髓》單獨論述了乾和支，本節是干與支組合在一起，且看原作者怎麼論述。

九、干支總論

　　陰陽順逆之說，《洛書》流行之用，其理信有之也，其法不可執一。

　　原註：陰生陽死，陽順陰逆，此理出於《洛書》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午為泄氣之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何為死哉？凡此皆詳其干支輕重之機，母子相依之勢，陰陽消息之理，而論吉凶可也。若專執生死敗絕之說，推斷多誤矣。

　　曲煒解析：這裡說的是十天干生旺死絕表的十二宮之說，也就是說天干在地支中所處的狀態，在洛書流行用它，作者告訴大家，在子平術中不是運用它來判斷十天干旺衰，是判斷十天干狀態的。曲煒在實踐中認為，十天干生旺死絕表是描述十天干從生到死的生長發展狀態的，所以用它來判斷生死非常好用，筆者通過大量實踐已經驗證過。有關根據十天干狀態斷日主及六親生死在筆者的職業高級命理師實戰培訓班上有詳細披露。

　　天地順遂而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡。

　　原註：不論有根無根，俱要天覆地載。

　　曲煒解析：筆者認為這是說天干地支之間關係，天干地支順遂就是干支相生或者比順關係，這樣里力量集中比較精粹，這樣五行比較昌盛。干支相戰互相剋伐五行互損亂戰是一種不利滅亡之象。所以不論五行有根無根，最好乾支相互生扶，有天保護罩著你，有地承載著，是一種吉象。所以一般來說，八字干支五行之間最好是相生相順關係，順天應地，人就有精神，做事以及身體等必然順遂，這是順者昌。如果八字干支間多互相戰伐，一生做事及身體必然多悖逆，多不順，這是逆者亡。有關根據干支組合關係來判斷吉凶順逆提取信息之象，在筆者的《四柱詳真》、《四柱信息取象》等書及各種培訓班上都有論述。

　　天全一氣，不可使地德莫之載。

　　原註：四甲四乙，而遇寅申卯酉，為地不載。

曲煒解析：天干都是同樣的字，這叫天元一氣，如四庚，四己等，如果遇到天干全是同一五行但不是同樣字，不叫天元一氣，很多人理解為天元一氣就是天干同樣五行，這是不對的。

天元一氣八字地支一定要有根，才能流通生化，得到富貴。但是如果地支有根，但根被沖

，也是地不承載。比如，八字天干有四甲，地支有根寅，卻遇到申金；四乙地支根卯遇到酉，這也是地不載。這是天順之地不容，多災，富貴或者壽祿難兩全。

　　地全三物，不可使天道莫之容。

　　原註：寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，則天不覆。然不特全一氣與三物者，皆宜天覆地載，不論有根無根，皆要循其氣序，干支不反悖為妙。

　曲煒解析：八字地支遇三合或三會局這叫地全三物，不宜天干克合化之神。如果天干出現，這是地載之，但天不容，這也不好。比如地支寅卯辰、亥卯未，天干甲或乙透出，被天干庚或者辛克之。這就是天道不容，不吉。所以天地干支最好不相互克戰為妙。

　　陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓。

　　原註：六陽之位，獨子、寅、辰為陽方，為陽位之純。五陽居之，如若是旺神，最要行運陰順安頓之地。

　曲煒解析：地支十二字，有六陰六陽，六陽之中，只有子、寅、辰三個為陽中純之位。如果天干五陽臨之，天幹得地支生或得本氣中氣之根，比如甲子、甲寅、甲辰這叫陽乘陽位陽氣昌盛，最需要行運陰順之地，什麼是陰順之地，很多人理解不同，筆者認為天干為陽，地支為陰，陽臨陽位氣盛的最好走地支不衝剋（順）這樣地支之運。

　　陰乘陰位氣盛，還須道路光亨。

　　原註：六陰之位，獨酉亥丑為陰方，乃陰位之純。五陰居之，如若是旺神，最要行運陽順光亨之地。

　　曲煒解析：六陰之位，道理與六陽同樣，但陰乘陰位氣盛者，最好行大運天干順之的運程。

　　地生天者，天衰怕沖。

　　原註：如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉，皆長生日主，甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳，皆自生日主，如主衰逢沖，則根拔而禍更甚。

　　曲煒解析：地生天，有兩種情況，一種是天干在地支處長生狀態；另一種是天幹得地支相生，例子見上面原文。地生天的如果天干衰弱，怕地支逢沖。

　　天合地者，地旺喜靜。

　　原註：如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之類，皆支中人元，與天干相合者。此乃坐下財官之地，財官若旺，則宜靜不宜沖。

　　曲煒解析：天合地（又叫暗合），天干與地支中藏干相合，如丁亥，丁火與地支壬水相合，這種情況地支如果旺相喜靜不喜動，不宜地支相衝。暗合還有信息就是可以斷外遇。這在筆者的一些著作中有涉及。

　　甲申戊寅，真為殺印相生；庚寅癸丑，也作兩神興旺。

　　原註：兩神者，殺印也。庚金見寅中火土，卻多甲木，而以財論；癸見丑中土金，卻多癸水，則幫身，不如甲見申中壬水庚金、戊見寅中甲木丙火之為真也。

　曲煒解析：兩神，指的是殺印為兩神。甲申、戊寅柱，申藏本氣根庚金是天干甲木之殺，中氣之壬水，是天干甲木之印星；戊寅柱也是，本氣是天干之殺，中氣是天干之印。且地支本氣殺生中氣印，這是殺印相生。這種本氣生中氣殺印相生，力量較大，屬於真殺印相生。

庚寅與癸丑柱也是殺印相生，庚見寅中丙火為殺，見寅中戊土為印；癸見丑中己土為殺，見丑中辛金為印。只是庚寅見的殺印是中餘氣的殺印，癸丑見的是本氣和餘氣的殺印，力量遜之。但也可以稱之為兩神興旺，這種自坐殺印的日主容易獲得富貴。

　　上下貴乎情協。

　　原注；天干雖非相生，宜有情而不反背。

　　曲煒解析：這裡講的還是干支組合，干支上下關係貴乎上下有情協調，不宜戰伐。筆者認為，干支克伐對身體不利，但對事業未必不利。讀者要辯證看問題。

　　左右貴乎同志。

　　原註：上下左右，雖不全一氣之物，鬚生化不錯。

　　曲煒解析：這裡講的是天干或地支左右（鄰干）之間，最好相互扶助，雖然不能完全是同一種五行，也鬚生化有情。筆者認為這要辯證看，特殊格局這樣要求是完全正確的，但是普通格局這樣就不一定是好事了。

　　始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。

　　原註：年月為始，日時不反背之日地為終，年月不妒忌之，凡局中所喜之神，引於時支，有所歸者，為始終得所，則富貴福壽，永乎無窮矣。

　　曲煒解析：年月柱有喜用之神，開始好，也就是青年以前好，日時柱為喜用神者，中晚年好。所以人的富貴福壽如何主要看八字限運，看是在起始階段還是在終了階段。早貴不算貴，晚貴算真貴！文中運富貴永乎無窮是形容詞，世間罕見一直幸運順利的富貴命。最好在年和時柱都有喜用之神，這樣早年和晚年都無憂。這在筆者培訓班上以及培訓資料中比如《四柱特訓班講義》上都有詳細論述。

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