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《觀經》之【觀】，

是【觀佛本願力，

遇無空過者，

能令速滿足，

功德大寶海】！

令疑惑佛智之眾生，

【由觀生信】入一向專念彌陀名號【正定業】！

法藏菩薩五劫思惟，超發別意弘願，成就正覺，【立名無量壽】！令十方諸佛，於恆沙國土中，【咨嗟讚歎】光明名號，令一切眾生【遇無空過者】！

法藏菩薩之所以發願【唯請諸佛】稱揚讚歎其名號，是顯光明名號威神功德，除諸佛如來，等覺菩薩尚且不能盡知！

而生於五濁惡世之【常沒鄙凡】，篡改會集佛經，無論有何冠冕堂皇之由，都是凌駕三寶、欺狂眾生之舉。

障重凡夫，欲憑【難行道】自力修行解脫輪迴，其實是根本無望的，所以釋迦牟尼佛才說我們這些眾生【永劫以來展轉至今】！

　　 

何不就【阿彌陀佛】立往生凈土【正行】、何不就阿彌陀佛別意弘願立【真信切願】？！

　　 

【南無阿彌陀佛】光明名號本自【願、行具足】故，專復專念【南無阿彌陀佛】光明名號者，聲聲稱名即聲聲【願、行具足】，往生凈土無有空過者！

【觀佛本願力，遇無空過者】！稱彼佛名號，隨願皆往生！

　　 

我們凈土緣熟，明信佛智，專念彌陀名號，蒙佛光攝取不舍，平生即得不退，無須靠臨終乃至十念才決定！

　　 

臨終十念者，是平生不遇善法、不遇佛法之罪人！若羨慕臨終十念往生必定，而不肯深信自身一生念佛往生決定，就是糊塗到家！

善導大師《法事贊》

極樂無為涅槃界

隨緣雜善恐難生

故使如來選要法

教念彌陀專復專

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