萬行上師開示面相

來自: 杜二 2013-08-31 22:20:01

萬行上師開示面相

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今天想跟大家聊一下佛門相學，這個話題幾個小和尚已催我多次，實際上我在私下裡講了很多。相學也算佛門裡的一門學問，一般不教在家人學。過去有種說法，看相、算命、風水，包括預測等均屬玄學，都是無後之人的一碗飯，有老婆兒女的人是不允許吃這碗飯的。現在新社會都變了，不管是否有後，誰都可以干這個行業，甚至有妻室兒女的人比出家人學的還要精，就像香港的幾個有名的大師，都是有妻子兒女的，因為要靠這個吃飯，要競爭，只有技藝超群，他才能立足於社會。而出家人不用它來謀生，學好學壞都無所謂，只是玩一玩，反而只學了個皮毛，好多出家人甚至根本不懂。

當初在學校里，法師給我們只是泛泛地講了個輪廓，個人隨著嗜好，又私下裡請教了一些老法師。佛門裡所傳授的比較簡潔明了，可以說一步到位，一針見血，佛門的觀點是，要麼不開口，一旦說出來，一定講真話，否則就是打妄語。世間任何事都不是絕對的，也沒有絕對的是與非，師父們講的只供大家參考，講的不對、不好，也不需要馬上辯論，因為每個人的觀點不一樣，任何一門學問，由於每個人的領悟程度不同，學完了都會形成自己的看法，尤其現在百花齊放，百家爭鳴。古代領導階層多少都懂一些相學，否則很難選拔培養人才，更不要說與人打交道了。

一般來說，相學分批八字、看相兩種。看相又分幾個層次：低層次看相是看形，即通常說的五官；境界稍高一點的看氣色；再高一點的看神韻，有時這三者又彼此相關。看形比較好區分，而看氣和神就比較難了，這二者有時很難區分，最難的是看神韻，必須達到很高的境界才能辨別。學相學，不看過上萬人，很難摸到規律，學會了，平時就要多觀察，觀察完了，可以問問與你看的是否一致，不要急於給人看相。

中國人多少都信一點這方面的學問。其實中國的整個玄學都有連帶關係，風水與陰陽五行、命理八字都是相通的，學一門必須兼學其他幾門才能學好，否則，單學某一項是很難通達的。就像醫生，若想成為胃科專家，就不能只研究胃，五臟六腑都要兼顧，才能把胃了解透徹，診斷準確，因為它們互為一體。

我們先講形：通常我們看一個人先從頭看起，古人曰，「相者七分頭，三分面」，看一個人的榮華富貴，頭佔了七成，五官只佔三成。那麼，究竟什麼樣的頭算好呢？頭分富、貴、又富又貴、不富又不貴。人的命總體概括起來也不外乎這四種：一富、二貴、三是又富又貴，四是不富又不貴。通常頭含貴的成分佔七分，面含富的成分佔三分，請問五官中哪一官代表富呢？

答：地格，下巴。

師：對，地格，又名下巴。地格一定要涵蓋腮幫子。一個人如果有比較豐滿、挺拔、肥厚的好鼻子，他的確有錢，但只是當運氣走到鼻子這個階段，即四十五、至五十歲這五年財富很旺，若無好下巴（好腮幫子），過了這五年一樣會貧窮。如果一個人即使鼻子長得不好，但有一個好下巴和腮幫子，晚年仍會很富有。

通常，頭以圓潤為上等相。還有一種頭呈鼓相，鼓相里又包含了鼓奇，何為鼓奇呢？古人把鼓相和奇相連在一起稱鼓奇，比如頭中間突然鼓得很高，就像年畫上的老壽星——中間的頂骨高高突起，即是鼓奇相。今天中午我發現NM的後腦勺鼓了個包，這是最近一百天內才長出來的，這又叫「玉枕骨」。「玉枕骨」代表貴，古人說「玉枕骨」意味著可得食祿一萬七千石，古代看福祿大小用多少石來表示，就此我問過老和尚，按現在的說法，食祿一萬七千石相當於一個縣太爺的福報。

若後面沒有這種鼓出來的骨頭，但前面的額頭是鼓出來的——中間那個龍虎骨鼓得比後面的還要大，也代表貴。一般掌大權、個性能力比較強的人，中間的龍虎骨都是突出來的，換句話說，龍虎骨代表一個人的個性和掌控能力。如果龍虎骨是鼓出來的，又兼得兩邊的輔骨，則意味著有人輔佐。輔骨代表一個人的組織能力和協調能力，也意味著此人能組建個人團隊，往往有龍虎骨的人比較固執、獨裁、霸道，很容易忽略身邊人的感受，這種人比較注重自我，不太在意對身邊人才的培養和團隊的培養。但作為領導者，不僅要具備龍虎骨，還要有兩邊的輔骨，因為領導人需要眾人輔佐。

有輔骨的人比較注重身邊友鄰睦邦的關係，很會籠絡人心，這種人善於換位思考，擅長站在別人的立場並能考慮別人的感受，有凝聚力，能建立自己的團隊。具備這種個性的人，輔骨就會長出來，輔骨長出來也說明這種人內在有這股氣，所以他非常重視外部發展，使之形成良性循環。而中間龍虎骨很突出的人則不會在乎身邊人的感受，而是憑著自己的感受行事。越不在乎身邊人感受的人，其額骨（額頭中間的骨頭）就越來越鼓。但是，要想干一番事業，必須有人輔佐。我曾說過，一個人可以幹事，但絕對幹不成一番事業，要想成就一番事業，必須有團隊，有人輔佐，就是說，一個想坐轎子的人，必須有人給他抬轎子，否則只能做事，而做不了一番事業。

事業與事有何區別呢？我們現在就是在做事，而非事業。做事是為了謀生、養家糊口；事業則是有利於千秋萬代，讓無量眾生受益，即便人死了，他所做的事業依舊在，仍然可以讓後人享用他留下來的福報。用個不太恰當、但很能說明問題的比喻，韶關現在是中國優秀旅遊城市，南華寺和丹霞山作為最主要的旅遊景點，每年吸引著上千萬的遊客，其中最主要的因素就是六祖為惠及後人而留下的真身，六祖做的就是千秋偉業，儘管他去世一千多年了，可至今還有無數的人在仰仗他生存，一代又一代……

還有一種人，額頭中間的龍虎骨呈弱勢，而兩邊的輔骨特彆強，這種人善於拉幫結派、搞鬥爭，內有這股氣，外則有其形。

上等頭相，既有龍虎骨，又有輔骨，比較勻稱，即所謂的天庭飽滿。飽滿就是圓潤——肥不臃腫，瘦不露骨，如果露骨了，說明內在的陽火很旺，陽火旺的人，脾氣都很暴躁，這種人做事往往圖一時之快，不計後果。還有一種說法，十個瘦子九個貧，就怕瘦到有精神。比方說MD就很瘦，但他瘦的很有精神，兩眼賊亮賊亮的，他也會富貴。如果一個人又瘦又沒精神，兩眼渾濁無光，再加上沒有聲音，肯定貧窮。古人說，有骨為貴，有肉為富。如果一個人肉很多，臃腫地堆在一起，也不能說是上等相，就是我們常說的某人一身懶肉，所以，胖不能臃腫，瘦不能露骨。

人的額頭要寬，額頭的橫向為寬，縱向為闊。透過額頭可以看一個人的祖上三代，比如說我是第十代，即我上面的第九代和第八代。一個人的髮際線如果壓住額頭，壓在眉上，說明他的家族上三代在當地都不是知名人士。如果一個人的額頭又寬又闊，且飽滿、光澤、圓潤，此人的上三代在當地都是知名人士，皆屬上層人物。若髮際線不僅壓額頭，而且像鋸齒一樣不整齊，一者表示此人祖上未出過名人、達官貴人，二者意味著此人少年不得志。如果髮際線壓了眉頭，不僅少年不得志，而且只有過了四十歲才得志。

古人說，少看兩道眉，臨老一付須。一個人少年是否得志，看的是兩道眉；老了有沒有福氣就看一付鬍鬚。究竟什麼樣的眉好呢？並非眉毛又濃又粗又黑就好，看眉首先要看光澤度，光澤里還包含了秀，眉不僅要秀，還要有光澤。

一個人，若額頭飽滿，且又光澤無坑窪、無抬頭紋，表示此人的祖上在當地有影響力，說話管用，受人尊重愛戴，同時也意味著此人少年比較得志，想做之事都能達成，幫助他的人比較多。那麼，抬頭紋什麼時候出現屬於正常呢？一般來說，四十歲一過，開始隱隱約約出現抬頭紋，都屬正常。如果二十歲出頭就有很多抬頭紋，就不正常了。人步入成年後，看相就不看額頭了。

現在講講髮際線。額頭髮際線長得很高、但兩邊（額頭）很窄的人，往往好高騖遠，非常務虛，不實在。如果髮際線很低，但額頭很開闊的人，往往特別不自信，總覺得自己很笨不如人、出生卑微……。實際上，這種人的能力很強、素質非常好，只是內心相對而言比較自卑。另有一種髮際線，長的形狀像字母V、W，這種人做事過於謹小慎微，遇到事情總是瞻前顧後，想的多，行動的少。如果一個人的額頭又寬又闊又大，通常這種人膽量非常大，做事通常只看個三五分，看不透就懶得看了，乾脆先去做，幹了再說，這種人喜歡邊干、邊看、邊處理問題。

看一個人的膽識，不僅要看額頭，還要看他的嘴。額頭代表一個人的心量、氣魄、膽識和爆發力，一個人是否有膽識，還要看他的嘴，嘴大，膽識也大。就像NM的嘴非常大，屬於馬口嘴，所以他的膽量就非常大，你不讓他干，他偏要干，打也不害怕，繼續干。馬口嘴往兩邊開的人膽量特別大，古人說，嘴能容拳的人，膽識之大可勇冠三軍，不管能否打過對方，都敢揚鞭策馬衝鋒陷陣，這就是他的膽量。

如果一個人的頭頂塌陷，包括前面、後面塌陷，說明陽氣沒有完全生髮上來，就像一個缺乏水分乾癟的水果，由於精力不夠，或者說氣血不足，未能衝上來。這類人的思想永遠不會處於中道，很容易走極端：走上行善的道路，會極端行善；走上行惡的道路，會極端行惡。常言某人一肚子壞水，壞得無可救藥，就是指極端行惡的人。這種人為什麼善於走極端呢？因為他裡面的氣不中和，輻射不均勻，氣是偏的，氣偏就導致了頭頂發育不均衡，一邊飽滿，另一邊凹個坑，因此不僅思維偏離，行為也偏激。一般來說，這種人老年後特別容易健忘、痴呆：氣血不足，大腦長期缺氧，腦細胞死亡率就比較高，老化的就快，所以容易健忘。

再看我們的首座和尚，年紀輕輕的中間頭髮就很少，將來肯定就剩一圈頭髮，這是因為他體內的濕熱往上沖得比較多，或者說陽氣往上升得比較多，中間就謝頂了。這種人內心非常陽光、活躍、充滿激情，別看他平時話不多，但他的內心很陽光，喜歡吃，喜歡玩，喜歡樂，喜歡和大家交朋友。儘管他沒有表現出內在的激情，但內在的熱量充足，一直在噴火，所以能量就順著中樞、中脈衝上來，導致頭頂長期濕熱、頭髮提前脫落。

談完額頭，談這兩道眉，首先講講眉間距離。大家看HZ的兩道眉，會發現他的兩道眉長在一條線上，並連在了一起，又稱一字眉。眉毛連在一起的人，思想觀念和為人處世都容易走極端，任何時候都覺得自己對、別人錯，根本沒有商量的餘地，心量比較小。因這種人的思維方式好走極端、不在中道，往往當一件事尚未看到任何苗頭，就會覺得結果非常糟糕，乃至破罐子破摔，失去理智，比如要不然就跟人家拚命，覺得拼就拼了，大不了一條命，更甚者，連拼都不拼就自殺了，絕不會想個中和的辦法去協調挽回。

最佳的眉間距是一個半指頭的寬度，這裡是指每個人自己食指的寬度，而非他人的手指。眉間距超過自己的兩個指頭的寬度，就過寬了，這種人的心量太大，大的程度可以用沒心沒肝沒肺來形容。眉間距太寬的人，一到關鍵時刻就變得沒主張、左右搖擺，本來他有自己的道理和主張，但關鍵時候會覺得誰說的都有道理，就沒主見了。這種人無論你對他多好或多壞，他都無動於衷，非常像個休閑者的狀態：對他好，也不感恩；對他壞，也不報復。他的心量大的像宇宙一樣，他的東西、衣服、乃至飯，你奪就奪了，穿就穿了，吃就吃了，他不會生你的氣，也不會報復你。這種人，人品非常過關，靠得住，但做事時會把人氣死。他不會故意背叛任何人，但他會因為糊塗而做錯事，變相的背叛。比如，你跟這種人合作，剛開始你跟他說該怎樣，他聽了覺得很有道理，兩個人達成協議了。過後他自己再一想或者又聽別人一說，覺得有理，就覺得你講的沒道理了，於是就不按原來說好的去做了，他覺得他有他的道理，絕對不是背叛你。眉間距太寬的人不會對自己的主張和決定以一貫之，經常會換來換去，無法做到始終不變。

再看眉尾。如果眉尾寬，像掃把一樣，代表後勁無窮、精力過人；如果眉尾窄，眉頭寬，表示有頭無尾；如果眉尾像掃把，眉頭像簪子，意味著起步很低，但往後越做越大，實力越來越強。這種人注重用實際行動說話，有後勁；如果眉頭寬，眉尾低，這種人喜歡大包大攬，說的很好，過段時間就沒消息了；眉毛往上翹的人非常有膽識、魄力，或者說比較自我、剛愎自用；如果眉毛向下垂，就是好好先生，誰也不得罪，這種人往往跟風從雲、不容易堅持原則；如果眉毛超過眼睛，這種人的兄弟姊妹最少在四個以上，有句話：眉毛出眼角，兄弟坐半桌，當然現在實行計劃生育，坐不到半桌了，但從另一個角度變相地講，這種人儘管沒有同胞兄弟，但一定有幾個鐵杆、生死兄弟，因為這種人具有拉幫結派的個性，喜歡拜兄弟，他內在有這股氣，不做就會躁動不舒服，直到做完了，內在的氣才能平息；若眉毛短，不過眼角，兄弟姊妹可能只有兩、三個。

再看太陽穴。兩個太陽穴都塌進去的人，男女異性緣特別多，但這些異性緣又都會帶來不好的、慘敗的結果，如果太陽穴鼓鼓的，異性緣就特別好，且都是助成好事、得力的、給人帶來好結果的異性緣。

再看眉毛和眼睛之間的上眼袋，又名眼泡。眼泡是人的田宅宮，代表田宅和財富，如果眉毛特別壓眼泡，很窄，間距不夠一指寬（這裡也是指每個人自己的食指），表明這個人沒有田宅，即沒有財富來源。眼泡夠寬，則表示有田宅、財富，眼泡寬到足以放下一個指頭，代表此人的財富不可計量，至於這些財富是否存得住，就要再往下看。如果眼泡又鼓又寬闊，再加上鼻子不露孔，說明此人田宅很好，而且能儲存進來。何為鼻不露孔呢?一個人保持正常平視時，對方只看到他的鼻子，而看不到鼻孔。平視的標準是將後脖子挨著後衣領——如果頭一低，後面就有空隙；一抬頭，又把衣領壓住了，平視就是保持後脖子剛剛挨到後衣領的位置。如果一個人保持平視，對方能看到他的鼻孔，即使他的眼泡長得再好，錢財也存不住，通常稱之為朝天孔。

一個人存不存得住財，首先要看這個人有沒有財，如果又露鼻孔又沒財，就會一輩子受貧窮。如果，即使露鼻孔，但田宅宮很好，一輩子也會很富有，屬於人死錢也花光的人，這樣最好，而非人還沒死，錢就花光了。

如果一個人的田宅宮長得圓潤光滑，但上面長了個痣，就將田宅宮全部破壞了，就像一個人的額頭長的很好——光滑、圓潤，但上面長了個痣便破壞了額頭的格局。如果眉頭、眉尾、眉中長痣，都是好痣，這種痣比較招財，或者說招人氣。

古人比喻骨代表山的石頭和氣勢，一個人有無氣勢，就看他的骨頭。肉代表山上的土壤，山能不能生長萬物、隱藏萬物，就看有沒有土。如果有土，夠肥沃，就能長出參天大木和茂盛的灌木。桂林的山就是有骨無肉——沒有土就長不成古樹，因此，桂林就不能藏風納氣。這種格局就很少出達官顯貴富豪，即使出了大官或大富翁，發展到一定程度，一定會出問題，因為藏不住。通常大富大貴之人都是「山」有氣勢——很厚重，骨頭和肉都很協調勻稱。

身上的毛髮，包括腋下毛髮的多少，代表山上的灌木茂盛與否；臉上是否長痣，代表山上有無古松古柏。比如毛澤東臉上的大黑痣，代表大山上有棵千年古松，當我們行駛在公路上，大山上的這棵大樹就能令我們一眼望見。一棵引人注目的大樹有可能成為神樹，如果再有一些鳥晝夜落在這棵大樹上，這棵樹就成了受人祭拜的招財樹。

臉上的痣，如果長在眉毛這一帶或長在下巴上、嘴下，都是好痣；長在顴骨上，是顴而無權，即沒有權力；長在上嘴唇上面，代表財富進不來，因為嘴巴代表船；長在眼睛下，則是淚痣；若長在太陽穴上，一定會因為男女異性關係而身敗名裂，說的再嚴重一點，就是家破人亡；如果長在鼻樑中間，表示在四十四歲前後這三年中一定會大病一場，因為鼻根代表龍脈——龍脊，若此處長個痣，就彷彿釘了個釘子，不僅四十三、四十四、四十五歲這三年中會大病一場，而且還會影響並導致事業下跌。

再看眼睛。「眼、睛」意味著兩個部位，眼是整體，睛是中間的黑點，即瞳仁，看眼睛通常看眼裡的瞳仁——睛。古人喻言：「睛如點漆，必是大貴之人」，即是說睛黑的像油漆一樣烏黑髮亮的人，必是奇人。睛代表人的腎陽，如果一個人縱慾過度，他的睛一定處於遊離無神狀態，暗淡無光、茫茫然。一個人若禁慾禁得比較好，一定是睛如黑漆。古時候張良向黃石公學藝，據說張良長得很醜，五官沒一個好的，但黃石公一看張良睛如點漆，必是奇人異士，一下子就看中了張良，並把自己的兵書、兵法悉數傳給了張良，日後張良輔佐劉邦打下了天下。

眼睛是用來看東西的，向外看時以不露兩邊的眼白為上眼睛。

說話時，如果向別人展現出來的大部分是白眼球，而不是黑眼珠，就屬於過於外露，從眼相上講，屬於破敗之相。白眼球多意味著此人做事無定性、變化多端，而且跟他講好的事，當面答應，背後又改變，有奶便是娘，對誰都不忠，永遠養不了家，因為黑眼球代表腎，他的腎氣未佔主導地位。腎氣佔主導地位的人，其意志力就非常堅定，一諾千金，甚至吐口痰也能入木三分。人的五官與五行、五氣有著絕對的關係，大家不懂醫學原理，就以為這是迷信，其實既不迷信也不玄，它和醫學息息相關。

接下來看白眼珠。白眼球以白得發青為上好，就是說瞳仁兩邊白的部分不是純白，而是白的有點微微泛青，說明此人的肝氣比較舒展，如果白眼球上布滿了血絲，代表肝氣鬱結，這種人脾氣非常暴躁，易頭腦發熱而做出不理智的決定。

如果眼角往下拉，眼尾上翹，即所謂的鳳眼，意味著大富大貴。鳳眼在古時候，男的可做諸侯，女的可做娘娘。但是新社會不可能有那麼多娘娘，但它仍然代表了大富大貴，意味著此人在行業里可以稱王：當和尚是和尚中的王；經商是商界的王；畫畫是畫界的王；搞音樂是音樂界之王。各行各業都有王。

如果眼睛前面大後面小，即通常講的三角眼，這種人比較狡猾陰險，說的好聽一點，很有智慧。但他的智慧不是用在救國救民、而是用在整人上，不是光明磊落，而是暗地裡使壞。人的眼睛一般都是前面大後面小，隨著年齡的增長肌肉鬆弛下垂，到了六十歲就變成了三角眼，到這個年齡就另當別論了，不能再說陰險狡猾了。如果一個人剛剛四十歲，或者還沒到四十歲就已經是三角眼，這個人肯定奸詐陰險。

如果眼睛後面相對寬一點，前面相對窄一點，這種人做事就會顛三倒四，從來沒有章法，不過一般眼睛後面寬前面小的人很少。

如果眼睛比較大，又有神，這種人的智慧會用在陽光、正的一面，喜歡出謀劃策做一些利國利民的事，而非出謀劃策去整人。

如果眼睛是圓的，這種人通常比較直來直去，大大咧咧。

如果眼睛比較窄、細長細長眯成一條線，這種人非常睿智、冷靜、理智，無論是交友投資，還是下賭注，都特別准。相反，眼睛圓的人，看什麼都不準，投什麼都不中，這種人缺乏理智，腦袋一熱，想怎麼說就怎麼說，想怎麼做就怎麼做，任性而為，不會分析判斷。

再來看兩眼之間的鼻子根。鼻子根和鼻頭要垂直在一個平面上。古人形容「鼻若懸膽」——鼻頭像從鼻根垂直掉下來一樣，鼻若懸膽的人通常做事比較有毅力、有膽識，不會朝令夕改，或者做一些不三不四不切實際的事。這種人不會輕易出手，一旦出手便是重量級。這種人遲早會進入上層社會，說的再直白點，就是一定會進入他所在行業的上層。

如果一個人是塌鼻子或斷鼻子，一般來說，從四十一歲到四十三歲這三年間，無論身體、事業，還是感情，都處在最低谷，到了四十四歲（中間這個地方）才開始有轉機，步入四十五歲，即與顴骨平行時就開始好轉。如果鼻子看起來比較順溜，沒有坎（像台階一樣），這種人在這三年當中，無論感情、事業等都呈上升趨勢。這時你告訴他該投資就投資，該當官去當官，都不會付之東流，一定成功。如果是塌鼻子或斷鼻子，這三年就要穩住現狀，最好不出手，不要投資。事實上，他穩都穩不住，這三年一定會跌下去，之前所做的一切都會付之東流，等過了這三年，他的事業、感情，一切都要重起爐灶，另開張，重新開始。

如果一個人是塌鼻子或斷鼻子，但額頭很好，寬闊飽滿，這種人肯定少年得志，四十一歲前會走十年大運，但到了四十一至四十四歲這四年期間就要跌下去，從四十五歲又開始走第二期的大運。如果鼻根是平著順下來，就不存在第一個大運和第二個大運，這種人即使到了四十五歲，走的還是第一個大運，始終是上升趨勢。

問：我的鼻子不是直的，好像有一個小包？

師：對。很多人鼻樑中間有個包鼓出來。這個包意味著四十四歲時一定會行大運，如果是當官的就會陞官，如果是做生意的，四十四歲時開始積累財富。若額頭長得好，四十四歲之前就已經發財並積累了第一桶金，若加上鼻樑中間又鼓出來，顯得很飽滿，那麼到四十四歲時，他生命中的第二桶金又開始聚集了。

如果鼻樑中間的鼓包中正不歪，這桶金就聚得住，如果歪了，就會得而復失，即所謂的「東邊失火」，又要丟出去。

問：師父，我這個眉毛斷了是怎麼說？

師：哪斷了？你這個不算。

問：小時候從牆上栽下來摔斷了。

師：這個不算。他的眉屬於清秀之眉，顧名思義，其內在非常有靈氣，他不是舉一反三，可能是舉一悟十。

問：按師父的說法來看，地格寬能抓權，但我看康熙皇帝的畫像，他是尖下頜啊。

師：你說的非常對。

問：康熙的面相是甲字啊，居然能做皇帝？

師：這種人一定是福犀灌頂，鼻若懸膽。他的印堂、山根、準頭三者一定是在一條線上，再加上這樣的尖下巴，是風水回籠。只有兩種下巴是好的，一種是鼓起來、方圓形的下巴，這種下巴為上好下巴；另一種是尖下巴，但一定是兜起來的，就像頓翰的，這種下巴稱為風水回籠，所謂「下巴兜兜，晚景無憂」。所以，你說的康熙雖然臉上單薄沒肉，但我敢肯定，他的臉長得非常清透乾淨。

問：有人說，康熙叫康麻子？

師：哦，是康麻子！看我是怎麼辯的。這時就不要單看他的五官形狀，也不要看他五官的氣，而要看他的神韻了。所以說，低等的看五官；中等的看氣；上等的看神。康熙一定是氣定神閑，靜如睡龍。

問：師父，我看東華寺里MD師的神最好，最清透。

師：對，他整個人很清透。如果拿他和CE、CF、DY，還有NM比，他們是截然不同的兩種氣，MD是清、透、秀，他們幾個的氣有點濁。東華寺五官格局長得最好的是常法，他是81年生，屬雞，但還不能只看格局，還要看他的氣，他的氣就比較濁，所以五官好不如氣好，氣好不如神好。

問：氣色可以調過來嗎？

師：可以調。

問：CE的氣色好像比以前好多了。

師：CE是這兩年才變過來的。前幾年他的氣非常污濁，這兩年開始脫胎換骨，已經起了很大的變化。再看MD，他的氣比較清透，像塊沒有瑕疵的玉，這種人就是一聞千悟，很有靈氣，他適合給人出點子，上傳下達。他的現狀還有點輕浮，因為年齡還小，所以要另當別論，如果到了四十歲還是這樣，那就是破敗之相了。MD 今年二十幾啊？

答：二十五，屬龍的。

師:二十五啊，相對而言，應該到了改變的時候了。MD現在過於活，就是浮了，若二十歲左右這麼活還算正常，因為不同的年齡，氣的狀態也不同。氣是看得見的，它會通過一定的形像與格局展現出來。所以，MD從現在開始要慢慢學著穩了，先慢慢裝著穩，裝上三年就開始真穩了。

我們再來看鼻子。如果一個人的鼻子上面細——鼻根細，越到鼻頭越大，就像個三角形，又稱蒜頭鼻，這種人精力過人，膽識過人，貪心也過人。

如果鼻子從鼻根到鼻頭的寬度基本一致，古人形容像蔥頭，也稱蔥頭鼻——即蔥白。蒜頭鼻與蔥白鼻的區別在於：蒜頭鼻的人膽識過人，貪心也過人，也可以說肥鼻子人的財富相對比較多；蔥頭鼻的人，文學修養和政治素養相對比較好，有政治嗅覺，文學層次較高。如果是蒜頭鼻，前面一個大疙瘩，後面細細的，這種人喜歡掌權，好貪，膽量大，喜異性。

如果鼻子不是筆直的，而是打彎的，就要看鼻子在哪裡彎了，如果是中間彎，此人在四十四歲一定要大病；如果是根部彎，可能在四十一歲大病。如果鼻子往左邊歪，意味著父親先亡或身體不好；如果往右邊歪，就是母親身體不好，或者說母親先亡。為什麼呢？如果左邊的氣足，就一定往右邊歪，右邊的血足，一定是往左邊歪，左邊代表父，右邊代表母。

下來看鼻子兩邊的顴骨。一般來說，一個人的顴骨與五官要協調，不能顴骨像兩個大包，否則不管男女都比較孤僻，容易和配偶離婚。如果顴骨太大，大的出奇就會喪偶；如果顴骨不是太大，就是分離之相，就像平象的顴骨，就比較大，他一定會與配偶分離，一定是二婚。不管男女，只要是顴骨大的，一定是二婚，即使不結婚只談戀愛，也一定是兩次以上。假如你們出去給人看相，如果這個人的顴骨大，你們就可以肯定地告訴他，談戀愛的話，談一個不行，要談兩個以上，肯定一下子就說中了。如果這個人還在談戀愛，你說要談兩個以上；如果他說已經結婚了，那肯定是兩次婚姻。

顴骨大是孤寡之相，這種人比較犯孤，只活在自我當中，在他心中只有自己的感覺、自己的思想，從不考慮別人的意見，也從來不聽別人的意見，無論別人怎麼跟他講，他嘴巴上說好好好，行為上還是按自己的一套去做，非常獨斷專行。所以這種人跟誰都合不來，就是找了老婆或異性朋友也會分手，因為他不會包容身邊的人。

問：如果出家人有這麼大的顴骨呢？

師：一樣犯孤。

問：那當家師呢?

師：他就不這麼看了。他的整個頭和臉都很瘦，是瘦形的，這種不屬於高顴骨，所以要另當別論。像他這麼瘦，一般有兩種情況：一種是脾胃不好，如果一個人過去胖，但某個階段脾胃不好，人就會瘦；還有一種就是這種體型。如果一個人從沒胖過，一直很瘦，就算脾胃好，身體調理得很好，也不會胖，只是相對的飽滿一點點，當家師就屬於這種瘦體型人，他屬於骨感型。骨頭大的人屬於清貴之相——骨為貴，肉為富，有肉有骨富貴相。所以，瘦不能露骨，露骨可以，但必須有精神；一個人很肥，但肥而不臃腫，不散、不堵也是富貴之相。

兩邊的顴骨，如果一高一低，或者一大一小，是因為內在的兩股氣不勻稱、不協調：左邊顴骨高的人氣比較足，氣足的人魄力過人，膽識過人，勇敢過人，或者說比較容易衝動；右邊顴骨高的人血比較足，血足的人，穩重有餘，行動不夠，魄力不夠。

問：師父，剛才你講到眉頭，我想到國家主席習近平。您說眉頭越大越寬，代表著在一個行業的影響力和名氣。但我發現習主席的眉頭和正常人差不多，並不是那麼大，那麼廣，他竟然能做國家主席，而且是世界級的人物，這是為什麼呢？

師：他就是懸膽鼻，而且地格好，他有帝王的鼻和帝王的地格。

問：要看整個格局是吧？

師：對，還要看他的耳，古人講，兩耳插天（就是兩隻耳朵往外插天），貴不可言；兩耳垂肩，富不可言。但人的耳朵不可能插天，也不可能垂肩，這是一種誇張的形容。那究竟是怎樣呢？就是下耳垂和嘴角平行，才是富不可言；上耳廓齊眉，謂貴不可言。古人形容貴用「得天獨厚」，得天是指天庭，獨厚即獨一無二——稀為貴；得地講的是鼻子以下的地格，得地就富有，地格比較寬闊的人就有錢財、奴僕、權力、後代等。凡是知名人士，無論是明星，還是出自政界、文藝界、宗教界的名人，其上耳廓肯定高。一個不出名但很有錢的人，即做生意發大財的人，其耳垂肯定向下垂。如果耳朵上插天，下垂肩，就會又富又貴。

大家可以根據這些給人看相，看相時可以問他想求什麼。比如唱歌的想出名，求學的想考清華，當官的想陞官，總之，要問他到底是喜歡名，還是喜歡利，名是名，利是利，要搞清楚。如果這個人的上耳廓很高，與眉齊，或者高過了眉，你就可以大膽地肯定他求取功名沒問題，讓他去求取功名絕對不會錯；如果他的上耳廓很低，與眼睛都未能齊平，更別說與眉平了，或者剛剛與眼睛平，你就不要讓他求功名了。如果這個人說他想投資，想發大財，就要看他有沒有耳垂，或者看他的耳垂有沒有到嘴角，如果耳垂到嘴邊了，就讓他大膽的做生意，他閉著眼睛投資都能賺到錢。如果耳垂沒垂到嘴角，而是剛到鼻頭的位置，就告訴他一輩子別追求錢財，沒有的。就讓他老老實實打工，老老實實做好眼前的事足矣。所以說：「耳不過眉，莫問功名，垂不齊嘴，莫問財富」。

鼻子大有財富，但如果露鼻孔，即使有財富，也留不下來。這種人是自己一人有福，一人受用——吃光、喝光、玩光、敗光，這種人不會給身邊的人帶來一點實惠，誰都享不到他的福。

如果一個人的耳朵是招風耳，這種人就愛惹是生非，誰跟他做朋友、與他共事，誰就會被牽連，而且被牽連得破敗，跟這種招風耳的人合作，不僅影響到自己，還會影響到自己的事業破敗。一個人，如果從正面看他，只見其面不見其耳，這種人縱然遇到再大的兇險或災難，都能逢凶化吉，遇到貴人。大富大貴之人一定是見其面不見其耳。如果一個人的耳朵相對有點兒招，上面還有一個大黑痣，那就另當別論了。耳朵上有大黑痣，縱然有點兜風耳，也能逢凶化吉。

問：師父，我們東華寺最典型的招風耳是HH師。

師：他是有一點。這種人做事難成事，即便成事，也是一路是非不斷。但是，如果一個人的耳朵很「招風」，但他的地格很好，也能成事，所以要分開來看。

問：那HH師這樣的耳朵沒什麼問題吧？

師：他是相對有點招，但他的地格和額頭相對而言還比較協調。我們看一個人的地格與額頭，不是說拿誰來做標準，而是看這個人本身的地格和天庭是否協調，如果協調就不是破敗之相。

問：師父，如果男人長女人相，女人長男人相，而且這個人比較有志向，是一種貴相嗎？

師：是貴相。不僅大富大貴，且能成事。

問：比如周總理？

師：毛主席是典型的。

問：周恩來二十幾歲的時候也是這樣啊。

師：毛主席是典型的女人相。為什麼他是男人，長得卻像個女人呢？因為他內在的陰陽平衡了，所以陰性的女性力量也調動、發揮出來。如果一個男人看起來男人味十足，說明他只發揮了百分之五十的力量，就是只發揮了男性的力量，另外還有百分之五十的陰性力量，即女性力量尚未調動出來，還沒蘇醒，沒有發揮。如果男人帶一半的女人相，女人帶一半的男人相，這種人最厲害。這種人百分之五十的男性力量、男性基因調動使用了，百分之五十的女性基因也在發揮作用，他內在的力量是平衡的，因為兩股力量都在調動使用，所以最厲害。並非說女人修行要變成大丈夫相，它是指女性要把內在另外一半男性力量喚醒，才能成道。女人修行要修的像個老頭子，老和尚則要像個老太太，內在的陰陽平衡了才能成道。

問：師父，獅子大回頭，怎麼講？

師：獅子大回頭啊，比如說林彪。

問：對，就是林彪。

師：林彪的頭能夠轉一百八十度到後面，看到自己的後背，我們的頭最多轉九十度。

問：看他的面相，根本就不像個元帥。

師：林彪小的時候特別調皮，村裡人都說他一無是處，絕對是個敗家子，當地的風水先生、看相先生也說他不行。林彪當時十二、三歲，調皮得很，聽說看相算命的先生說他不好，於是有一天，天不亮，他就跑到算命先生每天擺地攤的地方拉了一泡屎，到了八、九點鐘，算命先生去擺攤，一看，哎呦，一條龍盤在那裡，算命先生趕緊給它燒香，周圍的人就問他，為什麼給一堆屎燒香？先生說，這是一條龍盤在這裡，此人將來必能登基，即登皇位啊。林彪就問算命先生，知不知道是誰拉的，算命先生就問，莫非是你拉的？林彪說，你們都說我一無是處，這就是我拉的。那個先生馬上給林彪作揖鞠躬，說此人必是帝王之命，能夠統領三軍。

問：後來他做了國家副主席。

師：對，他做了國家副主席。看他的相，一點福沒有，還做了副主席。在農村，通常拉大便是蹲在地上，如果一個人氣很足，他拉的大便就是盤旋狀的，不會散落無形。城市裡坐抽水馬桶，就不會有這種現象。

問：有一種形狀，是三角形的？

師：對，林彪當時的大便就是這種形狀，所以風水先生一看像條盤龍，林彪後來果然得勢了，因為他的內在有龍盤之氣，所以他拉的大便就是那樣盤著的。有這種氣在體內運轉的人，一定有大抱負。

再回頭講一下鼻子。鼻頭的兩邊是鼻翼，還有鼻孔，一般鼻翼和鼻孔連在一起講。鼻孔大、鼻翼開的人有膽識、魄力，很大氣。如果鼻翼、鼻孔都很小，這種人就很小氣。為什麼鼻孔的大小與大氣小氣有關呢？鼻孔大意味著肺活量大，肺活量大，必然膽量大、氣宇軒昂，當然就大氣。而鼻孔小的人，肺活量小，膽量也小。這種人給人錢也小氣，包個紅包百十塊，不像大鼻孔的人，要麼不包，要包就是大數。鼻翼大還代表理想大、抱負大。

如果鼻頭有點勾，像鷹鉤，不是西方人的那種鷹鉤鼻，只是鼻尖有一點點勾，這種人相當有智慧，而且有藝術細胞，審美觀很強。如果鼻子很大，但沒有氣勢，像一堆牛屎一樣粘在臉上，禿塌塌的，不能挺立，這就是塌鼻子，儘管很大，也意味著一輩子受窮。

還有酒糟鼻，鼻子上看似有很多窟窿，像桔子皮一樣。若是酒糟鼻，即使再高、再大，也是貧窮敗壞之相。鼻子一定要圓潤、豐澤、有亮光，不能有麻點。蜂窩鼻、酒糟鼻都不好，它與腎和肺有關係。腎水不足，肺會燥熱，鼻孔就發紅。社會上有種人酒色過度，傷了腎和肺的元氣，就容易上虛火，鼻子便會發紅。

下面談嘴巴。古人在相上把嘴叫船，下嘴唇是船底、船幫，上嘴唇代表船里裝的財富。如果上嘴唇很薄，下嘴唇很厚，意味著船很好，但船是空的；如果上嘴唇厚，下嘴唇薄，意味著船里裝滿了東西，但船底薄，經不起大風大浪的折騰。上嘴唇薄的人善說；唇厚的人木訥，寡言少語，保密性強。

問：如果都很厚呢？

師：上下嘴唇都厚是上上之相。

問：上上之相，適合做什麼？

師：先不談他適合做什麼。嘴是船，表示儲納。如果上嘴唇和下嘴唇都厚，說明這個船是滿載。

問：如果嘴唇厚，但嘴不大呢？

師：這要看嘴角是不是向下拖。嘴角下垂，叫做翻船，若是翻船，不管上嘴唇厚與薄，都沒有意義了。如果嘴角是平的，船沒翻，就要看嘴唇厚不厚，如果上嘴唇薄，說明是個空船——即窮光蛋。如果嘴角上揚，上嘴唇厚，就是富貴之相，說明船裡面裝滿了東西，一輩子無論到哪兒，都不愁吃喝，上嘴唇厚還代表人有口德，不說別人是非。如果上嘴唇薄，又往外翻，叫做吹火銅嘴；這種人，第一愛說別人是非，第二有多少財產都會把它吃光、吹光、敗光。如果上下嘴唇都向里扣，向裡面綳，這種人一定忠誠、講信用，對他人的秘密能守口如瓶。如果上下嘴唇都往外翻，也叫吹火銅嘴，什麼事都不能跟這種人說，就像個小廣播，他馬上會傳出去。這種人喜歡惹是生非、傳播是非，沒事也要製造一些是非。如果有什麼事想利用一下他的嘴巴，讓他傳播一下，那是再好不過的。為什麼這種人的嘴唇往外翻，牙也往外呲，就是從小到大愛說話，氣往外沖多了，牙齒就往外長，嘴唇也往外翻。如果從小就不愛說話，嘴唇一定是綳得緊緊的，牙齒往裡扣，嘴唇也往裡扣。因為不愛說話，氣就不往外放，而往肚子里咽，往丹田沉，所有的苦水都往肚子里咽。這種人長大以後非常講信用，不愛說是非。開口便講真話，否則，寧可不說話，也不會說假話。

接下來談嘴巴的兩邊——腮。腮又稱為奴僕宮，有無權力，有沒有人，就看腮幫子是否飽滿。如果兩腮癟癟的，就不要指望當領導擁有權力，腮幫子鼓出來，才能掌權。

奴僕宮旁邊是法令線——從鼻翼兩邊分出來的就是法令線。有法令線的人有權力，但不代表有奴僕，奴僕是心甘情願為他做事。有法令線只代表這個人有手腕、能力。一個人如果有權力，還有人為他服務，那就要看這些人是他運用權力和手腕抓來的，還是自願的、死心蹋地給他做奴僕，使他獲得權力，要兩方面綜合來看。

所以，看帝王將相或統領三軍的人，第一有法令線，第二有奴僕宮，即兩個腮幫子都是鼓鼓的，即說明此人不僅有能力，手下還有一幫鐵杆兄弟、敢死隊，願意在他手下鞍前馬後俯首稱臣。

還有一種法令線是從嘴角出來的，上面從鼻翼兩側出來兩條法令線，形成一個八字形，從嘴角兩側再出來兩條法令線，又形成一個八字形——雙八字，即權上加權，意味著老來又得權。看中央常委，他們的嘴角邊、臉上都有兩個八字，老了又陞官，權上加權。

接下來我們講下巴。有種人的下巴中間像開了個坑，這種人晚年身體不好，因為地格破壞了，所以身體、事業到了晚年就會大滑坡。若下巴中間沒有這種縫，沒有開，晚年在身體、事業等方面都不會下滑，老了也能保持原來的度，即便死了也死在這個度上，不至於事業先下滑，然後人才死，而且，即使人死了，他的事業也不會下滑。

剩下的時間由你們兩個替大家提問。

問：師父，有的人臉上有酒窩，腮幫子上有個酒窩，代表什麼呢？

師：這種人內心容易生喜悅之心。內在充滿歡喜和陽光的人，在發育的時候經常笑，善於笑，喜歡笑，就形成了酒窩。這種人特別有人緣，大家都喜歡跟他打交道，這也屬於貴相。

問：有的只有一個酒窩。

師：如果只有一個酒窩，在左邊，就是氣足；在右邊，就是血足。因為左右兩邊分別代表氣血。有的人，五官發育的一邊大一些，高一些，另一邊低一些，小一些，這就是氣足和血足不同造成的。拿我來講，我是典型的左肩膀高，左邊的五官相對發育的大一點；右肩膀低一點，這邊的五官相對低一點，小一點。氣足的人，相對而言比較勇敢，魄力會大一點，但容易衝動。顛倒過來，若是右邊高、大，即血比較足。血足的人，涵養和脾氣都比較好，能夠受人氣，不易衝動，很理智。

凡是左邊高、左邊大這種格局的人，在他的一生當中，必有一次破敗，比如在感情或事業等方面。為何一定會破敗呢？因為這種氣足的人，一發火、頭腦一熱就不計後果，寧可不做這件事，也要出口氣，話也要說出來。結果氣出了，話說了，後果便無可挽回、悔之莫及了。因氣足憋不住就要說、要干，說完、幹完把人也得罪了，這就是「圖一時之快，生百日之憂」。因此這種人的事業或感情都要從新再經歷一次。如果血足——右邊發育的大而高，別人把他的牙打掉了，他也不會吭聲，他能把打落的牙和血吞下去，而不會流露出來。這種人，頭腦不會發熱，非常理智、穩健。

問：師父，還有一種人，眉骨高，怎麼講？

師：有這種人，眉骨這個地方的骨頭很大，這種人非常暴烈，在戰爭年代可能會成為一名武將。這種人好動拳頭，不善動腦。而沒有眉骨的人善用心計，不善用手腳。

問：師父，如果年輕人有眉骨，可以說是講義氣，或者說氣魄大？

師：任何事都要一分為二地看。這種人某些時候是講義氣，但更多時候是義氣用事，喜歡打打殺殺。有時他的確很講義氣，因為這種人比較要強，好面子，喜歡當大哥。你若找到他，他為了保持大哥的形象，就會說，好，我幫你。這種人只要你稱他一聲「大哥」，他就是自己貼錢也要幫你。眉骨突出的人喜歡做老大。沒有眉骨的人，你怎麼稱他「大哥」，他都不會上當、都沒用，除非真的實實在在，他才願意幫你。若是有眉骨的人，你就不用跟他來實在的，跟他來虛的，多叫幾聲「大哥 」，在場合上抬一抬他，他就幹了。

問：師父,這種人是不是在黑道上混得比較好？

師:相對而言比較多。

問：師父，我曾看過一個人，在法令線上長了個很大的痣。痣上的毛很長，而且有很多根，看到他時先看到的是他的痣，然後才會注意到他的面相。

師：這就是前面說的，如果我們在高速公路上，看到遠遠的一座大山上有個千年古柏，非常引人注目。

答：是，一眼就看到了那個痣。

師：所以，當你看到這個人的時候，你沒有先記住他的五官，而是先記住他的黑痣。如果痣不是長在法令線上，而是長在船底下，即下嘴唇下面，這就是大富大貴之相。痣長在法令線上是權而無權，意思是權力上面釘了一個釘子，即使有權力，也發揮不了，有人掣肘，他會生氣。

問：就像那些傀儡皇帝？

師：對對對，這個比喻非常好——傀儡皇帝，雖然有權力，但有人掣他的肘，讓他發揮不了。

問：師父，關於痣，我曾聽人講，如果痣長在人的後面，特別是後脖子上，就如同龍背上釘了釘子；如果長在前胸，好像是胸有大志？

師：古人把男人比喻成龍，女人比喻成鳳。背上釘了個釘子，相當於爬牆虎背上被釘了釘子，不管它怎麼搖頭晃腦，也跑不了了。無論男女，背後長痣，都會很辛苦、操勞。若痣長在脊柱上，縱然有才華，有智慧，很能幹，也不能得志，往往自己做啥不成啥；幫別人，幫誰，誰成功，不服氣都不行。如果自己想立大旗，當老闆，做帝王，那是根本實現不了的，因為「龍」被釘住了，是飛不起來的。但是不代表這種人不能輔佐別人成功。

問：師父，那把它點掉呢？

問：就是斬草不除根？

師：如果點掉，只能是好看一點，實際上不起作用。

問：因為他的氣在？

師：對，他體內的那股氣還在。

問：師父，痣長在腳底心呢？

師：痣長在腳底下，或者長在手掌心，必定掌大權、大印。

問：長在眉毛里呢？

師：長在眉毛里代表有智慧，有眼光。

問：就像明星斯琴高娃?

師：她的長在眉尖上。我們寺廟裡的本悟和妙自，他們倆個的痣長在兩眉之間，目前痣很小，可能隨著年齡增長，比如到了五、六十歲就會長得很大，古人比喻眉和眼都代表鳳，痣長在兩眉之間，意味著鳳中間有個珠，叫做二鳳戲珠，也叫二龍戲珠，還有二龍吐珠，二龍搶珠。如果痣長在兩眉之間，還要區分是二龍戲珠，還是二龍搶珠，或二龍吐珠，這決定了一個人的命運。

問：師父，那要怎麼看是戲、是吐、還是搶呢？

師：這要看兩眉的勁，即看眉毛是往裡走，還是向後張。如果兩條龍往一起走，可能就是搶；向後張，就是往外吐。如果向外吐，意味著這個人樂於奉獻；如果是往一起走，意味著這種人比較貪婪。

問：師父，還有一種眉毛，裡面有一根白色的，特別長，這說明什麼呢？

師：如果從五行上來講，這代表肝膽濕熱。肝膽濕熱會導致鬢毛、眉毛、或者鬍鬚有點發白。我就是這樣，你們看我兩邊的鬢角就是白的，還有點白鬍子，目前眉毛還沒白。肝膽濕熱的人容易激動、衝動，腦袋一發熱就幹了。這就是我剛才說過的那種人，看事情只看三五分，甚至只看兩三分，看不透就不看了，先幹了再說，邊做邊看。如果一個人的眉毛比較細、比較淡，事情看不准他是不會做的，有時即使看準了還不敢做，這種人顧慮太多。

問：師父，羅漢像的眉毛都是立著的。

師：這是因為古人為了追求畫面協調，好看。實際上，羅漢是長壽之相，羅漢的眉毛很少往上翹，多數是向下垂的。但不否認有的人的眉毛往上翹，這代表此人腎的陽氣足，陽氣咋咋呼呼的炸開了。眉毛向下垂的人，代表腎陰足。腎陽足的人，眉毛向上翹，脾氣大；腎陰足的人，眉毛向下垂，性格柔和，穩重。通常，吃素的人，腎的陽氣相對比較足，眉毛往上翹；吃肉食的人，陰氣比較足，眉毛是往下垂的，這些都跟我們的飲食結構和內在的氣有關係。

問：師父，HH師的腮骨炸開了。

師：凡是做大官的人，如果站在他的後面、從背後看他的頭，看到的是兩個腮骨，這就是地格炸開腮骨的人，這種人特別有智慧，善於玩權術。

問：師父，你上次可不是這麼說的。你上次說，這個炸開意味著越到老越好，是嗎？

師：你聽我說，你們看做官的人，十有九個腮骨是鼓出來的，表明這種人既善於玩權術、駕馭人，還意味著他的晚年無論財富、兒女、事業等都是往上走，而不是向下跌。如果一個人的臉型是尖的、削下來的，就像現在很多明星把臉都削成尖尖的，搞成瓜子臉，如果為了好看削成的尖尖臉，當然不會受影響，也不會影響他老年的運。如果是長成的，到了老年，整個身體、後代、智商、事業等都是往下滑的。若腮骨是炸開的，是由字型臉，這種人越老事業越大。如果是甲字型臉，就像 DH，相對講算是甲字型的臉，這種人是少年得志。由字型臉的人是中年得志，中年有財富，有權力，但是未必出名。這裡還有個比例問題，如果上下比較協調，這種人的命運也比較協調、平衡。大家看DH，他的臉是典型的甲字型，和我的臉相比，他的更像甲字。他的甲字是二八分成，上面佔了八分，下面佔了兩分，這種人是典型的有名沒有利，就是說他肯定會出名，但做事往往抓不住要害，務虛不務實。這種人不會急功近利，相對來講，對名看的比較重一點，對利看的比較淡。如果他的甲字是上面小，下面大，他就很看重利，對名則忽略一些。我們看歷史上的幾個詩人、偉人，名字我想不起來了，他們就是上面太大，大的不成比例，乃至溫飽都保障不了。儘管他本人及其文學作品、詩詞都很出名，但一日三餐都沒保障，就是因為下面太尖，沒福。這種人在本行業里稀有難遇，少則為貴，其地位很高、影響力很大，若上下都比較好，臉型像一個用字，這樣的人就是又富又貴，不會單一的走向極端的富，或者極端的貴。

問：師父，我曾見過一個比較特殊的面相，就是豬腰子臉，臉是月牙形的。

師：是有一種這樣的臉型，上面小，下面也小，中間大，臉呈棗核形，也叫橄欖形。

問：不是您講的那樣。他的眉頭和下巴都是突出來的，中間是凹進去的，從側面看是月牙形。

師：明白了。整個中間凹進去，上邊鼓出來，下面也鼓出來。

問：對。我是在南京看到的，我還以為是朱元璋轉世。

師：這種情況就像你剛才講頓翰的下巴，他屬於風水回籠，下面是兜上來的。這種人到四十五歲以後才能做點事。

問：DH師在東華寺還不是一樣。

師：你說的這種情況比DH師的要嚴重。你講的這種人肯定要到四十五歲以後才能夠成點事，四十五歲之前，都是碌碌無為，或者說，都是亂逛，混吃混喝。

問：您剛才說，看相分看形、看神和看氣。那您看HF師，是神在領導，還是氣在領導呢?

師：要看他的神。

問：師父，那明MD呢？

師：他的地格比較兜，也算是晚景好，這要看他的神。

問：師父，歷史上的朱元璋是不是這樣呢？

師：朱元璋的臉非常長，但下巴是兜的。看人的神韻是比較難的，必須有很豐富的經驗才能夠看神，因為神很細、藏的比較深，看神同時必須兼顧看氣，看這個人的面相、五官和膚色是否純凈。看神也要從兩方面看，一是近看，近看一個人時，要看他的狀態是不是像睡覺一樣處在混沌狀態，即恍兮惚兮的狀態；二是動看，看一個人動的時候，是不是像猛虎下山、游龍出海。如果一個人，近看他的時候，處於恍兮惚兮，彷彿要睡覺的樣子；動的時候像火山爆發一樣，這時就要看他的氣和神，否則，睡覺時好像沒睡著，動的時候又像沒睡醒，這種人很難成事。如果動的時候猶如火山爆發、蛟龍出海；靜的時候（注意不是睡覺的時候）處於混沌、恍恍惚惚的狀態，說他睡覺打瞌睡，他也沒實睡，說他很清醒，又好像坐在那兒在打盹，其實又沒打盹，這時就要把神和氣結合起來看。同時，還要聽聲音，如果一個人的聲音渾厚，有穿透力、震動力，即使他的五官不好，他也一定有七到八年的好運。如果一個人的五官很好，氣色也好，但他的聲音很短，沒有後勁，沒有穿透力，別說他的事業做不起來，就是做起來了，剎那間也會跌下去，因為這種人的力氣、心力跟不上，不可能有一番卓越的事業，即使做起來了，也不可能持久。

問：師父，現在有些人長的不怎麼樣，就去整容。這樣對他的命運或者財運，是不是都有影響？

師：應該是有一點點幫助。

問：比如把斷鼻子隆起來？

師：有一點點幫助。

問：但根本不解決問題?

師：現在的人都喜歡美。比如找異性朋友，不管這個人有沒有才華，品德好不好，先看他長的好不好，所以美貌容易騙人，但只能騙得了一時，騙不了長久。通過做手術做成一個樣子，但內在沒有那股氣，兩人一旦一起生活、或工作，他沒有那股氣，就做不出那樣的事，對方就沒有那種感覺，就像炒菜沒放油、開車沒勁一樣，幾年後依然會分手，不能長相守。

問：山寨版啊？

師：是山寨版。

問：師父，胸口有痣怎麼講？

師：胸口有痣，剛才講了，這種人比較有智慧、有理想，而且比較有人緣，有善緣，有人幫助他。過去有句話，背後有痣我背猴；胸前有痣侯背我（侯爺重用我）。所以前面有痣，相對比較好。

問：師父，有紅痣呢？痣長在邊上呢？

師: 一樣，都意味著辛苦操勞奔波。有紅痣的人感情比較豐富、細膩、沉穩；黑痣代表一個人的生命力比較旺盛，或者說比較衝動，因為生命力旺盛、精力旺盛就容易衝動。

問：師父，眉毛長的很長代表秀嗎？

師：這要看從什麼年齡開始的。比如長壽眉，是從五十歲以後開始長長的，這意味著長壽。若三十歲就開始長長壽眉，意味著腎的陽氣提早釋放了，反而不長壽。

問：那四十歲呢？

師：四十歲也有點早，長壽眉不應該四十歲開始長，五十歲開始長是最好的，這就像點油燈，早點油燈，早熄滅。所以，五十歲以後長長壽眉意味著長壽，三十歲長長壽眉反而意味著短命，因腎的陽氣提早釋放光了。

問：師父，如果把不好的痣去掉，可不可以改變風水？

師：剛才說過這個話題了，難道沒聽懂嗎？去掉不好的痣與通過整容改變面相，道理都是一樣的。去掉痣，雖然表面沒有了，內在的氣還在，給人的第一感覺很好，但一打交道，一共事，在一起一生活，就發現不對味了。

問：師父，我見過一個人，有三、五根眉毛根特別長，有半米。

師：那是奇人異士。

問：我想起肩膀，有的人的肩膀就像鍾馗一樣。

師：是抬起來的。

問：有的人肩膀向下塌，是人字型的。

師：所以叫你們問，否則我都想不起來了。塌肩膀——垂肩膀的人，千萬不要與之共事，這種人不負責任，再大的擔子交給他，他膀子晃一晃，就扔掉不管了。

問：是因為他擔不起來嗎？

師：不是他擔不起來，是他根本就不擔，不想擔，不負責任。

問：是他沒那個能力，還是？

師：有能力，但他根本不想擔。如果肩膀是平的人，就是負責任的人，你儘管把終生託付給他，他一定能承擔責任。如果肩膀聳著，就像縮著脖子，這是沒有放鬆，肯定是短命之相，因為沒放鬆，中間的氣是吊起來的，長期懸著，生命就不會長久。這種人也膽小怕事。肩膀過於下垂是因為氣沉下來了，這種人的確會長壽，但一輩子挑不起一件事，做任何事都是有頭無尾，三分鐘熱度。這種人做任何事情，剛開始跟你講時，讓你聽上去會覺得終於有了希望，終於找到了大道，終於找到了依靠，好的不得了，可是過後他從來不給你兌現。

問：沒後勁？

師：因為他的肩膀就是塌的。

問：虛雲老和尚的肩膀也是塌的。

師：他那個年齡就要另當別論了，我相信他年輕時絕對不是這種相。你看的那張相片，是他一百二十歲時照的，所以脖子向前探，肩膀往外垂，那是他一百二十歲的相，六十歲之前，他肯定不是這種相。人過了六十歲，氣往下走，肩膀就往下垂，脖子往上伸，這是正常現象。如果一個四、五十歲的人，脖子往上探，肩膀往下垂，則是反常之相，要以年齡來論。

問：師父，剛才提到肩膀，我想到有些人是羅圈腿，走路時胳膊向兩邊橫著架起來。

師：是有這種人。你們想一想，這樣走路是什麼感覺？是不是咋咋呼呼的，好像在說閃開啊、閃開，看我的，我來啦！這種人就是半吊子、二百五，做事從來不考慮旁邊人的感受，就喜歡大大咧咧走路的感覺。

這種人的氣從來不內斂，任何時候都是張開的，而且這種人一身「刺兒」。一個人的氣要平，就要保持關閉狀態，用時瞬間能打開，能開、關適時，進、退有度，沒事時就像個聾子、瞎子。我們出家人，沒事時像聾子、瞎子的特別多，但是有事時像蛟龍、如猛虎的卻少之又少，所以我說，誰都可以依靠，千萬不能依靠出家人，出家人是最不可信，最靠不住的。只能與之說說話，聊聊天，傾訴一下，不能託付給他任何一件，因為出家人學的所有功法都講收斂、退讓。再者，很多出家人都是邪道邪見，應該具備的另一面力量沒有學到，本來出家人應該勇於承擔責任、善於包容，放下我的，挑起他人的，但是很多出家人沒有學會調動這種力量，只學會了看開、放下，退讓，所以都是鬆鬆的、顛顛的，真正需要他出手時，不能像蛟龍猛虎，這就是學偏了。真把佛陀的教育學好了，就能開關自如，張弛有度，進退適時。現在我們出家人，整個都是收斂的，沒有張就無法前進。

問：師父，鬍鬚呢？

師：剛才說了，少看兩道眉，臨老一付須。

問：嘴巴上面有痣呢？

師：嘴巴上，就是剛才講的船上面嘛。如果船上面長痣，代表財富進不來；如果下嘴唇上長痣，注意不是長在下巴上，而是長在下嘴唇旁，下嘴唇代表船幫，意味著船底打了個洞，就進水、漏掉了。

問：師父，你說整容不管用，那破相呢？

師：破相也有影響。

問：如果牙齒露縫代表什麼呢?

師：這種人愛說他人是非，不能保守他人秘密。

問：這樣露財嗎？

師：露財。愛說是非，惹是生非不就露財了嘛。

問：（錄音不清）……

師：如果鼻根塌，只能說在四十一歲到四十三歲這三年中精力不夠充沛，感覺上氣接不住下氣，但這不代表晚年身體不健康，不代表不長壽。眉毛的後半部代表晚年、代表後勁，前半部代表四十歲之前，要這樣去看。

問：師父，HZ的氣色很好。一個人的面相會不會變？

師：會變，絕對會變。一個人的五官、面相絕對是七年一變。一個人的氣，即氣色，一個星期一變。五官、皮膚的紋路，包括手紋都是七年一變。而一個人的神韻是七分鐘一變。如果你們想了解什麼叫清透，可以看HZ，她的膚色就代表了清透——又清又透像塊玉。男的可以看MD，他的膚色也代表了清透。膚色清透的人，即使五官沒一個長的好，也必有十年大運。如果五官好，但氣色不好，就像CF，我們整個寺廟五官長得最好的就是CF——比較勻稱、協調，但他臉上有一層銹，就像一個金剛罩或一層紗窗把他給套住了，他一旦被這種能量場套住，整個思維都會錯亂，如果他的心量能夠捅破這個金剛罩、這個紗罩，他就衝出去了，他的整個思維就會隨之而改變。否則，他就一直被這個罩子罩著，他的整個思維就在這個範圍內，怎麼掙扎都跳出不去。所以說，五官好不如氣好，氣好不如神好。

問：師父，有的人端肩膀，縮脖子。

師：那不是好相。

問：師父，怎樣才能去掉那個金剛罩呢？

師：這與他的思想和心態有絕對關係。

問：要勵志嗎？

師：如果大家不信，可以和這種人深交一下，他的整個為人處世的觀點跟我們截然不同。

問：能氣死人?

師：能把人氣死，他為人處世的觀點都是反著的。比如我們說「吃虧是福」，他可能會認為，「吃虧才不是福，吃虧是蠢豬」；如果我們說吃虧是蠢豬，他就會說吃虧不是蠢豬，吃虧是福，他的整個思維與常人是反的。

問：師父，人的身心是一體的，但有時思想走偏了會怎樣？

師：身心包括氣和神，只有達到統一、完整，才能產生巨大的爆發力。如果身和心、氣與神都分離了，變成了幾股力量，那麼做任何事情都無法達成。

師：今晚為何把HY和MD叫上來？因為他們兩個的眼神都是遊離的，都轉得太快。HY和MD是我們東華寺最聰明、反應最快的人，而這恰恰又是他們倆個最大的破敗之相。請問大家，如果跟他倆打交道，向他們託付終生，會不會覺得沒有安全感？因為他們兩個太聰明了，眼睛都是遊離的，梭梭的左右轉，因此就不是他們的優點了，而成為了缺點，如果託付給DH，絕不會像他倆那樣，讓人感到會被耍、被騙，DH會踏踏實實的。

問：聰明過頭了？

師：對。他們兩個的速度太快，整個神韻變化得太快。

問：那就慢一點?

師：對。

問：師父，通過觀香能不能變得慢一點？

師：觀香可以。好在他們倆現在還年輕，如果到了三、四十歲還不改變，恐怕就很難改變了。

問：自從您跟我說了之後，平常與人交流時，我已經開始注意了。

師：我看到了。

問：我試著和人交流時直視對方。

師：對對對。

問：我會盡量盯著對方的臉，比如眉毛，或者臉上的痣，我對著眉毛或者那顆痣說話，可有時真的是習慣使然，一不留神，眼神就跑掉了，必須通過刻意的訓練。

師：對，要通過刻意的訓練。

問：可以彌補？

師：對。不管男女，眼神都不能左右遊離。如果跟別人說話，就要正面看著對方，比如看他的嘴、鼻子，或者衣扣等，眼睛不能在對方身上像掃描一樣，看來看去，否則對方會懷疑你是不是心懷鬼胎，或者要耍流氓。與人交流時盯著對方看就行了，或者不盯著對方，而是看星星，或者看房子，代表也在聽對方講話，但眼睛不能轉得太快。就是說，寧可眼睛看起來顯得木訥獃滯，也不能讓眼睛遊離不定。

問：師父，這個跟自己的思想有關係嗎？

師：是內在的心氣不定。

問：師父，剛才談到男人女相，我看到有些男人走路、說話就像女人。

師：我知道你是在說我們東華寺的MD。大家看MD，他的內在非常秀，他畫的人物像、美女、牡丹真是好，你都不敢相信是他畫的，他內在的兩股力量都在用。這種人在思想上、智慧上，或者知識上涉獵的比較廣，遇到打架鬥毆時，可能會感到他的陽剛之氣不足，這種人本來就不是玩陽剛之氣的，他是玩陰柔之氣的，屬於陰柔至美型，比如搞藝術、文學或者給人出謀劃策，都很擅長。這種人不直接跟人打交道，如果能到達很高的位置，並由他來布局時，他會發揮的非常好。如果給他一片天地，讓他說了算，他會把男人的陽性力量和女人的陰性力量淋漓盡致地發揮出來，若寄人之下，他的特長就發揮不了了。

問：我曾經碰到過一個小夥子，一米八高，長得非常好，喜歡用女人的化妝品，看起來是女人的形象，走路也是女人的形態，說話的語調語氣也像女人，只是他的聲音很渾厚，但你根本聽不出他是男的。

師：女人男相，說的是女人可以有男人的相，但不能有男人的身，也不能有男人的聲音。如果女人有男人的聲音，這是破敗之相。女人可以有男人的形狀，但她的聲音必須要是女性的清脆之音，這才是富貴之相。

問：抬頭紋生的太早，三十幾歲就有抬頭紋了?

師：這意味著少年不得志，少年時愁心的事比較多，也意味著他的家庭出身在當地屬於比較底層的。過了四十歲，如果額頭上有三條豎紋，即川字紋，就代表長壽與智慧；如果是雁字紋，就代表愁事於心；如果眉間整天鎖著，好像從來沒有舒展開，喜歡皺眉頭的人，代表他的心氣、心量都是鎖著的，沒有打開。

問：師父，剛才說到男人女人相，或者女人男人相。有些男人長的並不像女人，但走路，生活習慣，還有手勢都像女人，比如手指頭還勾著，看起來特別噁心。這是不是一種破相呢？

師：也算是破相。

問：人妖呢？

師：人妖則另當別論。確實有這樣的男人，動作特別像女人，尤其是手指頭喜歡勾著，這也是破敗之相。所謂男人帶女相，只是在五官上有點像女人，像老太太，但這也有年齡限制，只限於五十歲之後的男人，是這麼看的。

問：師父，有的人上身特別長？

師：是有這樣的人，就是上身長，下身短。俗話說，上身長，下身短，不是好吃就是懶。但不是絕對的，你們可別對號入座。只是說有這樣的傾向。為什麼呢？上身長下身短的人，不好動，喜歡坐在一個地方，愛考慮問題，這種人往往是吃思想飯。大家要知道，中國的道學、玄學、相學產生於古代農業社會，不像現在的電腦、高科技時代，農耕時代靠體力吃飯，如果上身長下身短的人只坐在那裡考慮問題，不出去勞動，就會被說成好吃懶做。現代社會已經不靠體力，而是靠腦力、靠手吃飯，就不能這麼武斷的評論了。但有一點是肯定的，腦袋大、身體小的人，一定是靠頭腦吃飯的，因為他整天考慮問題，把氣都調上來了，氣沒有沉下去，腦袋就大了。如果腦袋小，手粗腿粗整個身體都粗，就是所謂的四肢發達頭腦簡單之人，肯定是吃體力飯，而不是吃腦力飯的。

問：如果腿很細呢？

師：腿很細，也是吃頭腦飯的。

問：頭重腳輕？

師：對，頭重腳輕是靠頭腦吃飯的。凡是玩智力的人都是腦袋大，腿比較細；凡是吃體力飯的人，都是腿粗，腦袋相對比較小一點。

問：師父，想請你講一下牙齒，很多人的牙齒是上牙包著下牙。

師：哦。天包地、地包天的問題。

問：這個該怎麼講？

師：地包天代表後代。地包天的人，其兒女通常相對比較有出息、孝順。比如讀書比較讓父母省心，考大學也不用父母花錢，自己拿到獎學金；成家立業也不讓父母操心。如果是天包地，說明此人的個人能力比較強。天包地，代表主動；地包天，代表被動。天包地的人太主動，把後代的福都吃了；地包天的人比較被動，其後代就比較好，太被動了就把福報都留給兒孫了，就是主動和被動的含義。

問：我的地格包在上面了？

師：那好啊，將來多收幾個徒弟，有出息啊。

師：駝背，一個人如果先天后背就是鼓鼓的像個羅鍋，但不是有病，這種人在他的行業里不當王也是侯。現今有個軍區司令員就是這樣，十五年前，那時他還是正師級，我就說他能做一方諸侯，做統領三軍的司令員，當時他還不相信，這麼多年果然一步步驗證了我的話。他後背就是鼓的，但不是腰駝，是龜背，而且是龜胸—— 胸是平的，沒有胸肌。

問：還不是羅鍋，對嗎？

師：不是羅鍋，只是有一點點那個味道。

問：如果是羅鍋就不行了吧？

師：羅鍋是一種病態。我說的背後鼓就像烏龜的背。

問：MH師的背算什麼？

師：他那個還不算龜背。

問：ZH是什麼相，他的鼻子很特別？

師：他的鼻子很特別，比較直、挺。相對來講，如果看他的五官，第一印象最容易記住的是他的鼻子，他的鼻子相對比較好，代表他的肺活量很好，也意味著他做事果斷，不會吞吞吐吐、扭扭捏捏，行就行，不行就不行。如果他覺得不行，再勸他也沒用；如果他覺得行，再阻撓他也沒用。他是直筒子，氣來的快，去的也快，很果斷。

今天這堂課主要在講形，以後有機會我再單獨論述一下氣和神。最後，我再告訴大家一個秘訣，千古不傳的秘密，這是能一鎚子定音的。男人要這樣看：男人的眉骨或者眉毛，代表兩個手臂；鼻樑代表胸膛，代表脊柱；法令線代表兩個大腿；鼻子代表生殖器；印堂代表頭腦聰不聰明，睿不睿智，就是要看額頭這一帶是否飽滿光澤，有沒有破壞。女人則恰恰顛倒過來了。女人的嘴巴代表頭腦；法令線代表手臂；眉毛或者眉骨代表腿；印堂就不用說了；鼻樑代表整個胸膛和脊柱。只要按這個方法去看，去分析，千分之一千二的準確，絲毫不差。過去師父教看相，什麼都教完了，就是不講這個圖。今天我跟大家說了。好，今天就到這裡。以後找機會再講氣和形。

釋萬行

2013.01.11

萬行上師近期開示：

http://donghuasi.org/dhcs/wxzl/wxks/list_19_1.html

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