太極拳論臆解/洪均生

05-31

《太極十要》第一條為"虛靈頂勁"，可能是誤領為靈。因為從百會穴到尾閭長強穴上下成一條線。在槓桿原理方面，它是支點。支點必須中正，不許搖擺。所以拳論又有"立如平錐"、"腰如車軸"的說法。

氣沉丹田是講下盤規律。丹田原為道家術語，在經絡學方面即是氣海，也可以說是人體的重心所在。按力學原理來講，重心降低則加強穩度。

但氣沉丹田的方法，並非憋著氣鼓小腹。陳式拳的氣沉丹田與尾骨的動作有密切關係。陳式主張尾骨下端的長強穴要微向後翻，這與社會上習慣的尾骨內收的方向是完全相反的。由於長強穴微向後翻的姿勢，可使小腹的下部微向內斜，則胸腹間的氣自然沉到小腹；而且同時可使大腿根里側的大筋放鬆，襠部開圓，則身體左右旋轉的角度也自然放大，不但加強重心的穩度，又能增強步法的靈敏。

"不偏不倚，忽隱忽現"這兩句是講中盤腰部規律的。上句要求立身中正，下句說明腰部是左右旋轉的。腰向右轉則右隱而左現，向左轉則左隱而右現。

以上四句話講明人體上中下三盤的基本規律。從文法的次序來看，為什麼先講頂勁，次講丹田，最後才講到腰呢?我認為，正是教人學拳掌握規律的次序。因為上下先成為一條線的形狀，腰部自然可以中正而不偏不倚。

有人怕學者不能了解頂勁的如何虛領，說為頭上輕輕頂起一物。其實頂和領字的勁及動作絕對不同，領是從上帶下，頂則以下抗上。還是用"懸"字解釋"領"字為好。

左重則左虛，右沉則右杳。

[解]這兩句講左右手足的上下配合。乍從字面上看，似乎使人難以理解。當初我見到一個手抄本為："左重則右虛，右重則左杳"，我還以為這樣寫才是對的。後來又想到，這樣太平凡了，為什麼提到拳論上?經過學練陳式推手，才認識到這是講的手足上下配合，正是避免"雙重"之病的要訣。如果寫作"左手重，左步虛；右手沉，則右步虛"，就使人易懂了。

對於上兩句話，也有人解作推手規律，即應當"人剛我柔"，似也有理。但對方是否以左手攻我左方，右手攻我右方，都是不一定的。

仰之則彌高，俯之則彌深；進之則愈長，退之則愈促。

[解]這四句與上面兩句都是指方向變化，前兩句講的是左右配合，這四句中的仰、俯講的是高低，進退講的是前後方向的應付規律。

我們可以體會出句中的"之"是可以代表敵我雙方的。先就敵方動作來講：敵方向高處采我，使我失中，我隨即比他更高；如向下按我，我隨即比他更低。這個更高、更低不是直線而隨，必須採用陳式的螺旋自轉與公轉，配合身法的旋轉，步法的進退，才能達到所需要的要求。對方采我右手，我以右手順纏上隨，隨即肘尖向內收轉，手指仍高不過眼，沖向他的中心，同時進右步於其襠內，塌下襠勁。從外表看來，手並不高，由於臂部向內彎曲，加上進步、塌勁，使對方自然感到他無論如何想把我引出去，我的手勁卻比他更高。這些動作可以參用野馬分鬃進右步的身、步、手法。

如果對方進步向下接我右手，我用二路窩底炮的動作，先退左步，繼退右步到一尺余寬處，下塌襠勁，同時右臂走逆纏，肘貼右肋，手合在襠中，加大逆纏，使對方感到越往下按其力下陷得更深。

進之是對方捋我的手法。我身向左或右轉(捋右手則左轉，捋左手則右轉)。進右或左步，松肩沉肘，先進手擠，擠時手走逆纏，肘部以上則走順纏，而手腕轉向他的右或左肋，使之感到我的手臂越引越長。

如果對方按我右臂肘關節，則視來勁的方向，偏上則走順纏反旋收轉肘尖，偏下亦走順纏正旋沉肘貼肋，手部指向對方，步法或退或進，如十字手、攔擦衣的身步手法，便可使他感到勁難以前進。

但，如我采對方，他以前法上隨，我即用第一套金剛搗碓第二動作，勁在左手下塌外碾，或用白鶴亮翅第二動作右手上采，而左手按其小腹右側。前者是進左步雙采法，後者是退右步的右采左按法，都可使他有高不可攀，自行後退之感。

如我向下按人，遇著對方以窩底炮的右手加大逆纏引我前傾時，我只要加大左旋塌勁，以右手順纏向其襠內轉進，即可破解。

捋挒引進，我身手雖形向後退，只要前手做好下塌外碾，則可感到他的長度趕不上我。

采擠的前手隨其身的旋轉和手的撥按，而沉肘以變手的順逆纏法和方向的提落前進，亦可使之退不出去。

總之，都要身法、步法、手法的加減適當，而眼法不變，自能收效。

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一羽不能加，蠅蟲不能落。

[解]上句講感應的靈，下句講旋轉的快。

人不知我，我獨知人。

[解]這兩句講的是戰略，當然也包括戰術。說到"知"字是大有講究的。知人的方法，一般是先從外形觀察：①對方和我站立的方向，先看出他在我的前方，或左、右方；②再看他的腳哪只在前；③看他的身體先向何方轉動；④最後注意他的眼注視我的軀體哪個部位。我們如能經推手、散手的實踐中取得經驗，便可從外形的觀察中推斷其動向，而因敵變化適當應付。但是，仍應遵守"彼不動，己不動"的原則，以靜待動。

不易知者是內勁的變化，必須試而後知。武術界有個成語說："行家一伸手，便知有沒有。"這是說伸手接觸，便可知對方有沒有真正功夫，功夫的水平是高是低。大抵身高力壯的來勢必猛，持力以求速勝，來力必然直而硬。我方身、手略一旋轉，便可引進使之落空，甚至反跌出去。對方來勁較柔，而且善於旋轉變化的，便應提高警惕，而因敵變化。

怎樣不使人不知我呢?如要使人不知我，首先在知人之先，能有自知之明。自知是知個人所學拳套的著法作用和其變化，並且善於在什麼時間變什麼角度，恰如其分地、毫釐、分秒不差地去適應對方的變化。能做到這個程度，便是懂得陳式規律的對手，也難以預知我將怎樣轉變。何況陳式的轉關出奇處，不完全是弧線，而是"S"、"S"形的。它的橫、直、斜、正又是周身多變的，不但人不能知，我也不能預知。陳鑫先生詩云"我也不知玄又玄"，確能道出實際情況。

英雄所向無敵，蓋皆由此及也。

[解]這兩句總結全文。由於所向無敵，因被人稱為英雄。而無敵的效果，來源於按照所講的一切規律，持之以恆地鍛煉日久，由著熟而達到懂勁、階及神明的水平。文中的"此"字即指上文講的規律。

陳鑫先生所著《陳式太極拳圖說》開頭定出學拳須知的戒律。他說："學拳必先明理。"我認為所說的"理"，一方面指拳理，另一方面則指為人處世的道理。所以又說："會拳後，不可手狂、口狂。"手狂固然易招是非，口狂也會招人厭惡。他解釋為："說話謙和，勝則少招人忌，敗亦少招人恥笑。"總之，謙虛謹慎是為人的基本準則。在武術方面，便是武德。

斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。

[解]從這一段至下文"快何能為"是介紹太極拳法與其他武術不同之處。

"斯技"二字泛指武術，"旁門"二字是說各種套路。雖然姿勢配合的不同，大多數都是體壯的勝過體弱的，也就是手慢的勝不過手快者。

有人認為此文"旁門"一語涉於自驕，而輕視其它項目。我則認為，作者只是概括論述，並非意存軒輊。

有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有所為也。

[解]這一段指出先天自然之能和學的比重。啟發人要重視學，而不可自恃天然條件。因為玉不琢不成器，內因與外因必須結合起來，才能有所前進。

察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為。

[解]這段引出有關詩句和曾見的事實，以證學的成效。

"四兩撥千斤"之句，乃無名氏所寫《打手歌》中第四句，意為體察句意，可以證明用輕量的四兩便可以撥動千斤之重，顯然不是用拙力致勝的。再看約八九十歲的耄耋(音同貓蝶。八十為耄，九十為耋)，老翁能夠抵抗眾人的形狀，年青體壯的手快，又何能為力呢?

文中雖說"顯非力勝"、"快何能為"，但我認為作者並非完全否定"力"和"快"的現實。作者所注重的在於"學力"。因為有先天自然之能的力與快，加以學力，則用少力而效果更快。我贊成《九訣八十一式》對力的解釋，它說，句中雖指出「四兩」、"千斤"，只是極言用力合乎拳法，則小力必能勝過大力，並非一定只用四兩的勁，而且後備力量是同樣需要千斤。

不過有些文人編撰的太極書刊，往往誤解為力是費品，而提出"用意不用力"，甚至把意字說得神乎其神。如：彼力剛挨我皮毛，我意已入彼骨里。又有人加上"氣"字，如說：彼之力才挨我皮毛，我的氣已入彼皮里膜外之間。既然意、氣如此神妙，何以王論中無"意"字、"氣"字，而只講學拳、練拳、用拳的形式與時間、方向的配合，以及勁的如何求懂呢?

有的書上介紹武禹襄力舉三百斤，郝為真有數百斤之力。我也親眼見過陳發科師將體重二百餘斤的李劍華高舉過頂。可見有力不是壞事，全在於以科學的方法加以運用。

也有不少太極拳家改力為勁，說是力由骨出是硬而直的，勁由筋生是柔韌的。但我們看太極推手比賽，許多人又多用力頂、拉，而缺乏技巧。推其原因，可能由於學的方法不合力學，遂致有此現象。

立如平錐，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。

[解]這四句又重述太極拳的靜動規律和運化方法。

"平錐"即社會上常用的天秤。舊式的天平是中間一個立柱，上有活動槓桿，桿上各拴細繩，下面各平掛盤子。稱物時，一個盤子放東西，一個盤子放砝碼，砝碼刻有分量。這裡用平錐來比喻太極的軀幹要中正不偏，等於力學槓桿的支點，盤子等於兩手。接觸對方的手如同加上什麼物件，就象一定分量的盤子，是重點，另一支手如同砝碼，可以起平衡作用，等於力點。陳鑫也說："拳者，權也。"可以稱量來力的輕重，與王論的見解都是符合力學的。不過我們稱物是要求力點與重點平衡的，拳法的運用則是一方保持本身的平衡，同時又破壞對方的平衡。來的分量重則減少砝碼，使來力反折回去。而且陳式的秤砣有兩個，在後面的後膝下垂，以加強自身的穩度；在手部砣的作用又不限一處，全在自轉與公轉配合變化，因敵之動，而隨時移動，更為巧妙靈活，但也要難掌握得毫釐分秒不差。

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下句以"活似車輪"為比喻，刻畫出太極拳手足運動的形象和作用。是車輪就得有車軸，輪子旋轉，而軸在輪的中心並不搖擺，這是動中的靜，恰與上句"平錐"的靜相似。平錐有兩個盤子，稱物體時又必然從靜而動，可以說它為靜中之動。

"偏沉則隨"，猶如秤盤與稱砣的配合，車輪的旋轉，雙重則滯，猶如關上了閘則轉動不得。"雙重"這個句詞，是王宗岳首先提出來的。許多研究太極拳者對於這個問題，各有所見，後面我再詳述自己的看法。