手決｜九字真言錯了，來看看真的！

分享過修習｜道教多種手決一次交給你！其中有一些手決，受到不少人關注。

今日再補充更多的手決，以便大家參考。

提到手印，則不得不先說說道家九字真言。

道家九字真言出自東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》，前文有講過，參考修習｜道教絕對經典《抱朴子》，原文是「臨兵斗者，皆數組前行」。

傳入日本時，被誤抄為」臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前「，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。

常看島國動漫的也是知道這幾個字的，現在嚴肅糾正一下，此為謬！

道家九字箴言自東漢葛洪以來,即傳言有大威能.然而很多人持誦無果,即以此九字無非傳言.更有東密傳出佛門九字真言解,以佛門聲密,手印作為加持修行的方法,其實道家也有修持真法！

臨者：明天地所在，悟萬物本來，人如其中全三才之意。臨者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能時刻感覺天地，萬物的存在，這就達到了臨字的本義。

兵者：由臨而進，此時天地已明，陰陽已現，身內龍虎初啼，有爭鬥之意，當更進溫養，以待咆哮之時。

斗者：此時身內天地分明，龍虎咆哮，上下爭鬥，又有調和之意，宜靜養龍虎待其鼎盛而調和陰陽。

者者：者乃成相之意，與此當顯真意。龍虎上下而行，於玄關而合陰陽相遇，如春陽融雪，又如潑火遇油，自然而然一點本源現於混沌之中，活潑潑，圓融融，得大葯而金丹成。

皆者：與此當明無內無外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁進，不可強求當溫養自然，漫求嬰兒，九月功成，自然元神內現，此刻誰是我？我是誰？無分彼此，皮囊元神本為一體何有彼此，皆是我，又皆非我。於此則天地為過客，黃庭有我而獨居。（九月為剝卦，後天糟粕褪去，先天真我顯現）

陣者：神居黃庭，則萬物可為掌指，天地不仁以萬物為芻狗，大道不仁以天地為芻狗，世間浮華當雲煙而過，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，觸身而不墜，入神而不思，當悟卻本性還歸本來，面目一明自然超脫。陣者，天地為棋，蒼生為掌，萬物有而神不惑。

列者：與此本來已明，面目一新，當繼續精進，時刻一至自然超脫輪迴，天地合一，與道同存。列者，乃列天地之意，超脫之喻，此時天地之間有其位，萬物之內有其名是為列。

前者：於本來之處當悟天地輪迴之意，天地合一是為終，亦是為始，須知此輪迴乃道之輪迴天地之輪迴，循環往複，當於靜念處體會道之義理，道之本義，則可不惑於所得，不惑於所成，列天地而不墜，臨萬物而不迷。前者，進也，不思，不昧，不惑，循天地而演萬物，得大道而不退本源。

行者：於此當明道天地之間無不是道，萬物之內無不有道，悟天地而不礙，觀萬物而不著，與此無礙無著方能直行而不周，循道而不迷。行者，無礙無著，天地如一，我亦如一，我彼此無分別，直行而不礙，循道而不迷。

接下來補充手決（含印）

一、五雷指：

1. 左手五指均收伏在掌心，但須注意指甲不可外露。

2. 左右手方法均相同。

3. 用時捧起「哈」一下，說「打」，腳跺一下往前用力跩去，一氣完成

二、金剛指：

1. 右手無名指從中指指背過。

2. 食指勾住無名指，指尖向下。

3. 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。

4. 此指訣須拿起放右肩上約一尺處。

5. 此法可行使各種法事，也可敕符。

三、太子爺指決：

1.右手五指平伸，指尖朝上。

2.大拇指掐中指，第二指、小指彎曲入掌心。

3.五指尖方向由上朝前。

4.左手指法與右手相同。

5.左手小指勾右手小指，左右的皆朝前方。

哪吒太子中壇元帥，驅邪煞、沖煞神、邪妖的指決。

四、王天君決：

1.右手五指平伸，指尖朝上。

2.無名指從中指背過，勾定食指

3.大拇指掐小指，食指彎曲入大拇指內側。

王天君為護法監壇之神。此決為驅邪、治病、凈符或咒法水時所用。

五、陽雷法決：

1.右手五指平伸，指尖朝上。

2.大拇指掐其它四個手指。

3.四指伏藏，行兵發電，電當前，噴水書符。

五雷時，陰陽兩雷合併。

六、清凈決：

1.右手五指平伸，指尖朝上。

2.大拇指掐無名指。

3.其它三指不動。

使用清凈決時，左手成三清狀，立碗裝法水，右手第四指尖沾水後，大指扣指尖將法水彈，此法是凈水時施用。

七、日君決：

1.左手五指平伸，指尖朝上。

2.除食指外，其它四個手指指尖微向內彎。

3.以食指第一關節念日君咒，存想太陽真氣，取其氣用之。

4.此決為法師取陰陽氣書符或引真氣入符，同月君決。

八、月君決：

1.左手五指平伸，指尖朝上。

2.除無名指外，其它四個手指指尖微向內彎。

3.以無名指第一關節念月君咒，存想太陰真氣，取其氣用之。

4.此決為法師取陰陽氣驅邪伏鬼怪。

九、招星決：

1.在左手第四指第一節。

2.看見天上星星正在你所處的位置時，可用此法召之。

十、卓劍決：

1.右手五指平伸，指尖朝上。

2.大拇指掐其它的四個手指指根。

3．此法是發遣功曹用。

十一、勘鬼決：

1.右手五指平伸，指尖朝上。

2.大拇指掐中指指甲下。

3.此法是問詢土地爺、怪異狂邪用。

十二、追魂決：

1.右手五指平伸，指尖朝上。

2.大拇指掐中指指根。

3.此法是追魂所用。

十三、驅病決：

1.右手五指平伸，指尖朝上。

2.大拇指掐食指指根。

3.此法是法師、道士治病人時驅病用。

印：

1、老君倒騎青牛：

雙手手背相對，右手在上。右手無名指從外側勾住左手中指，右手食指再從內存勾住右手無名指和左手中指。左手大指、小指、食指、無名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。

2、降鬼扇印：

左手伸開向上。右手食指、中指、無名指彎曲，大指和小指伸開，置於左手掌跟部。左右互換亦成。

3、反天印：

雙手背對，右手在上。右手中指勾住左手中指、無名指勾住左手無名指，左手由里向外旋轉，直至兩手心皆向上，兩手食指勾食指、小指勾小指。

4、雷祖印：

兩手心皆向上，左手手指彎曲，左手食指和小指勾住右手的食指。右手中指從左手中指和無名指之間伸出。左手大指壓住右手的小指。右手大指抵住無名指。

5、北斗訣：

左手無名指勾住右手小指，右手無名指勾住左手小指，兩個大指再壓住無名指，雙手的食指、中指伸直，合掌。

6、五嶽印：

雙手向上，十指交叉。左手食指扳住右手中指，右手食指扳住左手中指，左手大指壓住右手小指，右手大指壓住左手小指，兩個無名指豎起。

7、七寶騫林：

左手向上，右手向下，右手中指搭在左手無名指上。右手向外翻轉，右手中指把左手無名指、食指壓在右手掌心，其餘手指皆伸直。

8、五品蓮花印：

左手中指扳住右手無名指，右手中指扳住左手無名指，左手小指置於中間，合掌。左手大指、食指和右手大指、食指、小指向上伸出。

9、九色蓮花印：

雙手伸直，手心向上疊放，左手在上，右手中指彎曲勾住左手中指根部。

10、慈尊印：

慈雙手伸直向上，兩手心相對，雙手各自大指壓住小指。

11、三山訣：

左手手心向上，大指依次掐子、亥、戌、酉、申、午，緊接著大指由午紋退至玉紋，再由玉紋衝出午紋，然後左拳緊握，再依次伸出食指、小指、大指

12、單白鶴訣：

左手或右手手心向下，大指合中指即成。

13、光明訣：

雙手向上，右手小指勾住左手小指。右手向內、向下旋轉，左手無名指勾住右手無名指。

手指與全身經絡相通，經常練習佛家道家手印，對輸通全身經絡也很有益。

14、元明執印：

自然盤坐，單、雙盤、散盤均可，兩手重疊，掌心向上，兩手大拇指相對。男左手在上，女右手在上。置於小腹處。

15、坎離印：

自然盤、單盤、雙盤均可。兩手掌分別扶在兩腳掌心處。

16、日月合機印：

自然盤坐。單、雙盤，散坐皆可。兩手仰放於腿上，掌心向上，五指自然屈伸，大拇指和中指相扣；腕部放於膝蓋彎曲處。

17、子午印：

自然盤坐。單、雙盤，散坐皆可。坐椅、凳、沙發亦可，最好是雙盤入坐。兩手環扣，左手大拇指扣在左手的中指指尖處。右手大指插入左手虎口，扣在左手無名指指根紋處，右手中指扣在左手無名指根節處。其他余指合扣蜷起。

18、飛虎印：

自然盤坐，單、雙盤，散坐皆可。兩手以掌扶在兩膝上，閉目而坐，舒適為度。

19、三才如意訣印：

自然盤坐，單、雙盤均可。兩手合實，掌心相對，指尖向上，置於胸前。自然舒適，切勿使僵化拙力。

20、真武訣：

左手食指在外，拇指在內以指尖掐住中指第一關節，手心向上，中指尖向上，置於身體中線，高低不限。右手成劍指置於右腿上或懸於右腿上方，手心向上，中指尖向前。

21、太乙混元訣：

左手手心向上，拇指尖與中指尖相搭，右手手心向下，拇指在內，食、中、無名指相併在外套入左手拇、中指所形成的環中，拇指與中指相搭。兩手拇指及中指互不接觸。

22、龍虎飛騰印：

左手手心向上，除中指外，其餘四指屈曲；右手心向內，拇指向上，中指伸直，其餘四指屈曲，然後兩中指環扣，置於腹前

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