《赤壁賦》教案
教學目標
1、積累整理重要的文言知識
2、解讀文中景物描寫與作者情感的關係,體悟作者超然曠達的心境。
教學重點和難點
體悟主客問答中的哲理內涵。
一、導入
水調歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶,照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞大家熟悉吧？齊讀。蘇軾說「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」。那麼，當我們的生命中出現了「陰晴圓缺」時，應該怎麼辦呢？
面對不幸，我們應該……
面對亡國的悲痛，屈原……
面對官場的黑暗，陶淵明……
面對權貴的淫威，李白……
面對命運的不公，蘇軾……
面對命運的不公，蘇軾又是怎樣選擇的呢？這節課讓我們走進千古名篇《赤壁賦》，走進蘇東坡的精神世界。
二、整體感知
同學們，受「天人合一」思想的影響，中國古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂「仁者樂山，智者樂水」。特別是當人在現實中受到傷害的時候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來了一位滿心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個傷痕纍纍的人。面對眼前的山水和明月，蘇軾心裡有一絲慰藉，有一點感悟，感情有一些變化。那麼，蘇軾的心情有著怎樣的變化呢？現在，請同學們找出文中最能體現作者思想感情的詞語：
板書：樂甚
樂————悲————
三、文本研習
1、作者在第二段開頭說：「於是飲酒樂甚」，請問作者因何而「樂」？（第一自然段）
（1）如詩如畫的美景。
（2）有哪些景？
清風、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是「樂」，還是「樂甚」。
（3）你能為我們將這個畫面描繪出來嗎？
肯定兩種不同的學習方法：有的寫，有的思考。
「清風徐來，水波不興。」涼爽的秋風徐徐吹來，江面上盪起漾漾微波。這時，一輪明月，冉冉升起了：「少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。」
這句話中，哪個詞用得最好？好在哪裡？
徘徊：不只寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動，生動形象，而且寫出了月亮對於遊人的依依眷戀，脈脈含情。
好，讓我們一起來感受這種情景吧（讀第一段）
2、作者泛舟赤壁既然如此之樂，那麼，他為何在第三段開頭突然就「愀然」呢？
（1）來自客人悲怨的「蕭聲」，文中是怎樣描述「蕭聲」的？
明確：「其聲嗚嗚然……泣孤舟之嫠婦」。簫聲確實非常的悲涼，但難道僅僅是因為蕭聲？蘇子的內心本來就沒有悲？
（2）從第二段的哪些地方可以看出蘇軾心中的悲？來自歌詞中的「美人」，為什麼「美人」就讓作者感到「愀然」呢？
明確：「美人」比君，而「望美人兮天一方」，說明什麼？
……仍然惦念著心中的君主，「居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。」
「美人」還象徵什麼？
蘇東坡生存的年代恰好處於王安石變法中新黨與司馬光舊黨的鬥爭，由於堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。這時的蘇東坡因烏台詩案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉，壯志難酬。怎能不「愀然」？所以美人還象徵了蘇軾的政治理想。
他在去世前曾寫過一首《自題金山畫像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個地地道道的失敗者。所以他「心似已灰之木，身如不系之舟。」（心已萬念俱灰，只能隨波逐流）
3、第三段末尾借客人之口發出了「托遺響於悲風」的感嘆。這「悲」又從何而來呢？（第三段）
明確：①來自「一世之雄」的曹操和「吾與子」的處境對比：
由眼前的水月聯想到像曹操這樣不可一世的英雄尚且隨「大江東去」，銷聲匿跡，「而今安在」？何況「漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿」的「吾與子」，只能是白添幾許白髮而己，悲！
②悲嘆生命的短暫：
宇宙無窮而人生短暫，渺如滄海一粟；江水無窮而人生須臾。
③由理想現實矛盾生悲。
渴望能「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」，卻「知不可乎驟得」。
4、既然作者如此之「悲」，最後一段又為何借客人說出了自己「喜而笑」呢？（討論）（第四段）
心病還須心藥醫。聽了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。
（1）蘇子是怎樣說理的？你能為我們闡述一下嗎？
「逝者如斯，而未嘗往也」說的是水，它千百年來一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人；「盈虛者如彼，而卒莫消長也」說的是月，它雖有圓有缺，但卻並沒有增加也不見減少。從這兩個角度推廣到天地萬物的話，可以來說明一個事理：
角度一：變。天地萬物時刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。
角度二：不變。天地萬物包括我們人，一樣都是永恆的。什麼意思？高山、明月、江水、天空星辰，它們的恆久我們是可以認同的，但人怎麼是永恆的呢？人也在萬物之內，人看山，看江水，看明月是永恆的，是因為它們和人的壽命相比，要長久得多；對於壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來說，在它們的眼中，我們人類又何嘗不是和高山、江水、明月一樣永恆呢；再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恆的嗎？即使再推，那些比人更為恆久的高山、江水、明月相對於廣袤的宇宙而言，它們還是永恆的嗎？因此，蘇子便得出了一個結論：「物與我皆無盡也，而又何羨乎！」
這種成熟讓「客人」最終「喜而笑」。
同學們，你看，作者從游之樂，到生悲，到最後的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恆。
四、拓展延伸
1、這是蘇軾在被貶黃州時所寫的兩首詞：
卜運算元
黃州定惠院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
定風波
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
2、這兩首詞分別寫出了蘇軾被貶黃州後的心路歷程。大家自由讀一讀，注意加黑的字，看看你分別讀出了一個怎樣的蘇軾？
《卜運算元·黃州定惠院寓居作》，一個孤獨寂寞的蘇軾；《定風波》，一個憂樂兩忘，禍福不驚，任天而動的蘇軾。
3、點撥：
注意《定風波》的下闕，這裡描繪了一個充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的寒意；一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎？在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當我們的心靈進入了寧靜的境界的時候，再看生活中的風雨或陽光，哪有什麼區別呢？都微不足道。「寵辱不驚。」蘇軾在這裡表達的正是這樣一種哲理。
五、課堂總結：
1、同學們，現在讓我們回到課前的問題：
面對亡國的悲痛，屈原……選擇了「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」。
面對官場的黑暗，陶淵明……選擇了「採菊東籬下，悠然見南山。」
面對權貴的淫威，李白……選擇了「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。」
面對命運的不公，蘇軾……？
2、寫一句你認為最有文采最有意蘊的話。（有時間就寫，沒時間就留待作業）
所以，蘇軾是——
最浪漫的詩人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟洒的過客，最具人格魅力的大師。
3、小結：
蘇東坡的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，他的精神滋養著我們每一個人的心田，提升著每個人的人格。願我們用心去體味生命中的每一縷清風，每一輪明月。因為（讀）
在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕於一切禍福之上的豁達胸懷！
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