免費風水課程(音頻) 沈氏玄空學的局限性

05-31

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沈氏玄空學的局限性

1. 沈氏其人：

　　沈竹礽北宋著名學者沈括的後代。清末人，他年少時生活坎苛，三歲喪父，十三歲時，太平軍陷杭州，一門七口全遭殺害，沈氏還被匪幫虜去，母親被迫投井身亡。次年，洋將華爾協助剿匪，救出沈氏，自此，他便追隨華爾出入戰場。翌年，華爾不幸戰死沙場，其後沈氏又被英將戈登招攬，並幫助翻譯兵書和訓練新兵。後來沈氏為李鴻章所不用，沈氏憤而棄軍而從商。

　　沈竹礽一生醉心於風水學，初時曾習三合風水十餘年，最終都能覺悟前非發覺三合風水不單止理據不穩，用之在實際環境上就更加禍福無據。其後，轉習玄空之術，初以蔣大鴻之學為本，但經窮年累月研究後仍無所悟。在年二十六時，曾與友胡伯安走訪無錫章仲山後人，本欲從中窺探玄空的秘密。可惜，到訪數月後，其後人仍不肯透露一字，最後贈予重金才借得仲山《陰陽二宅錄驗》觀看，他兩人便盡了一日夜之力將其抄錄，但經窮年苦思後也無法理解。

　　某一日，沈氏偶然讀易和玩洛書圖五入中之理，終於豁然貫通，終能明白仲山宅斷之理據，並將宅斷之案例逐一加以批註，更將地理辨正疏內諸經重新註譯。

　　沈氏死後，其兒子沈祖帛及眾門人分頭搜集其生前手稿，並將之輯錄成「沈氏玄空學」一書。此書談論的是風水學內最秘密的理氣學說，書內詳盡介紹各個理氣法的基本理論和用法，是第一本最完備的玄空風水學專書，亦是學習風水學者必讀的入門書籍。

　　史家趣話：

　　在「沈氏玄空學」「緣起篇」，記述他學習地理學的經過，謂他自十六歲即讀地理書，後到杭州丁氏的「八千卷樓」、餘姚黃氏「五桂樓」、寧波范氏「天一閣」、盧氏「抱經樓」，凡藏有地理類的書，無不畢讀。其間雖然讀及玄空，但因沒得到「秘訣」，格格不入，他又墨守三合派以及其它派別，因此也下願去學玄空派地理。他的足跡遍及全國，只有衛藏邊疆沒去。有一年他為先父在中台山南面，覓得一個形局非常完美的壬山丙向之地。沈氏集大江南一帶的地師，除了宗師蔣大鴻玄空一派之外，共羅致八十多人去看那塊大地，每一個都稱讚那是塊好地。可是卻無可奈何地被一個當官的以高價買去。為此他曾悶悶不樂了好久。就在那年冬天，某大官在其地葬父母，掘金井時，他也去參觀，見穴內有太極暈（土心硬塊）分明如畫（這是好地的證明），心情更抑鬱，因好地理被他人得去了。但該大官葬父母后，因案而落職，發遣，死於途中，其家道日日零落。沈氏於是又集杭州城的地理師，再去考察，還是說那是塊好地理，且又沒有沖犯神煞。（若是現代的「地理師」就不同了，一定會編造一套假理歪論來搪塞敷衍，或推說主家無德，不應得到好地理。）可是竹礽先生卻不這麼想，他反覆推求思慮，卻不得其解。

　　後來他的姻兄胡伯安來杭州遊玩，行篋中有一本姜垚的地理秘本，其中記載「一運之壬山丙向，丙山壬向犯反吟、伏吟，葬之，禍立至。」於是他置酒宴，邀集地師三十餘人，討論這句。（按，姜垚是蔣大鴻的弟子，著有「從師隨筆」、「青囊奧語注」。）討論的結果，大家都莫明其理，因書中二運以下的「反伏吟」，書中均沒有提及，於是大家都說「那不過是偶然猜中罷了」。

　　至此，沈竹礽先生往昔輕視玄空理氣學派的心理，才稍微減少。取蔣大鴻的書來讀，仍不能理解（因蔣氏謂天機不可泄露，書中均藏訣）。同治癸酉年，先生二十六歲之時，乃與胡伯安，同去江蘇無錫，尋訪章仲山（是玄空地學的先師，著有「地理辯正疏一、「陰陽二宅錄驗」。）的後裔。在那裡盤桓了好幾個月，因章氏的後代，奉其祖先之學為秘寶，不輕泄一字。先生答應給予重金報酬，才得以借看「陰陽二宅錄驗」一書。先生與胡伯字，盡一日夜之力，才把書抄完。以後窮年苦思，還是不能理解。有一天讀易經，體會了「洛書圖」五入中宮的道理，才豁然貫通。

2. 沈氏學是玄空學的一半。

　　原因是沈氏非嫡傳。只能在特別的狀態下使用。其條件是：

　　1)、前有水，後有山；

　　2)、按玄空四種格局定吉凶；

　　3)、全部只憑坐向兩氣判斷。

　　這實際上是所有風水師的通病，沈氏搞法按「後面有山，前面有水」，實質上，四種格局都可發財、旺丁，也都可以破財、損丁。

3. 沈氏玄空學中，城門法、打劫法、太歲法、三般卦法有錯誤。

　　1)、城門法：局限於向方兩邊；

　　2)、打劫法：認為作用不大，局限於雙星到向；

　　3)、三般卦法：說成是一四七、二五八、三六九；

　　4)、太歲法：說成飛太歲法。

4. 沈氏玄空學仍然是當今玄空學的基礎。

　　1)、下卦挨星法；

　　2)、起星挨星法；

　　3)、兩側城門法；

　　4)、收山脫煞法；

　　5)、地運入囚法；

　　6)、反伏吟法；

　　7)、山向星組的若干法則：賓主、出入、合十。

一墳二宅三命運　　　　　八卦九星十天干