基督徒的家庭

05-31

基督徒家庭

章節	標題
1	神 - 婚姻 — 神的旨意
2	丈夫 - 一家之主
3	妻子 - 家庭的心臟
4	孩子 - 家庭的果實
5	家中的孩子：建造親情
6	家庭的回憶

第一章

神 - 婚姻 — 神的旨意

讓我們一同思考基督徒的婚姻是什麼樣的。婚姻原是神的旨意，讓我們來看看怎樣能成立一個基督徒婚姻與建立一個基督徒的家庭。從神的觀念來看，婚姻指的是什麼呢 ? 每一個家庭的成員又有些什麼責任 ? 依照聖經的指示，作為家庭的一個成員該做些什麼才能擁有適當的基督徒觀念與責任呢？讓我們從神最初起步的那一點作為開始。我們叫它為"婚姻"。

當人在伊甸園裡犯罪失落後，婚姻是神留下給我們唯一的制度 ( 創世紀第二章二十一節至二十五節 ) 。在罪惡進入世界以前，神已制定了婚姻。神的意願是把婚姻作為世界上最充實，最豐盛與最喜樂的生活制度。如果婚姻不能代表這些，錯不在婚姻的本身，而是那些結婚的人，未能盡到美好婚姻所需的條件。事實上，婚姻對神是極為重要的。神在以弗所書內將婚姻比喻為教會， " 丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子，便是愛自己了 " 。 ( 以弗所書第五章二十三到二十五節，二十八節 ) 因此教會應當反映家庭，而家庭也應反映教會。

婚前該注意事項

人們對婚姻各有不同的期望。有的人結婚是基於錯誤的動機，例如 : 身體的吸引，經濟上的穩定，自身的安全，情緒的穩定，兩性的協調，脫離父母的約束，逃避一個不適合的家庭，脫離拙劣的自我形象 ...等等。你遲早會發現這些動機都是錯誤的，它們只會將婚姻帶入險境。夫妻婚前，彼此必須絕對的坦誠。他們有權利詢問對方在過去的日子裡，是否在社交，精神，肉體上或任何事務上跟第三者有牽連。

雙方坦誠相照，可以防止未來突來的驚嚇，因而挽救婚姻。事實上，每一個愛情都需要有時間的考驗與經歷偶爾分離的考驗。對於將要結婚的人或一般人來說，短時間的分開會使雙方的感情更融洽。因此一定要使你們的夫妻關係經得起時間的考驗。

神借著婚姻滿足了我們許多的需求，我們需要友誼，家庭，社交，親密的兩性關係以及許多各樣的需求，這些都可以從婚姻獲得。因這個緣故，「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」 ( 以弗所書第五章三十一節 )神制定了婚姻制度是為了使人得安慰，喜樂與福祉。這是神原來計劃的一部份，不是由歷史演化而來的。這也不是人類早期就有的習俗。這不是一種人為的安排或是暫時性的關係。這是神聖的出自神的，乃是神所制定的；夫妻彼此終身的承諾。「所以神配合的，人不可分開。」 ( 馬可福音第十章九節 )神所制定的婚姻使男女在肉體與愛情上聯繫，並且靠著神的恩典能傳宗接代。

世界上沒有一種關係比婚姻更親密，更神聖了。婚姻甚至可以代替孩子與母親或與父親的親子關係。我們的救主指示我們必須離開父母，與妻子連合 ( 創世紀第二章二十四節 ) 。這並不是說我們可以忽略父母，而是說我們應當以履行婚姻的義務為首要。因此男女一旦結婚，最大的責任就是對彼此負責任。

教會的牧師應當為基督徒舉行基督式的婚姻儀式。這是一個極其莊嚴的儀式。當兩個人的生命結合成為永生的生命時，這時刻不允許任何低賤或輕率的舉止。婚姻是將兩顆心與兩個生命結合而終身為一。這是神在人跌倒及犯罪以前而制定的婚約制度。「因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。」 ( 創世紀第二章二十四節 ) 這「一體」是唯一的，不能再分解的數字。

讓我們引用一段有名的語錄來說明神對婚姻的觀點吧。「如果當初神要女人統治男人的話，神會使用亞當的頭骨做女人。如果神的旨意是要女人做男人的奴隸，神可能會用亞當的腳骨做女人。但神卻用了男人的一條肋骨來造成女人。神把女人造成男人的伴侶是與他有平等地位的。」 (奧古斯丁)

承諾

婚姻是一個誓約，祇有死亡才能使它失效。結婚儀式是著重在兩個人交換誓約並彼此保證 " 互愛，敬重，珍惜對方直至離開塵世為止 " 。進行結婚儀式時，人們期待新人彼此承諾與託付，不管未來會發生什麼事，都永不分離。兩個人站在神的跟前，立了誓約以後，只有死亡才能使這誓約失效。結婚儀式是如此的神聖，如此的聖潔，而且擁有來自神的天命。因此基督徒行婚禮時，應當真正認識這神聖的意義。我們不好將這件神所安排的婚事掉以輕心因而蒙羞。

如果婚姻是神的祝福，夫妻對婚姻應該抱著什麼期待呢? 什麼能幫助他們維持新建立的關係 ? 他們會不會有衝突 ? 需不需要調整？讓我們來思考一下。

適應與了解

每一位傳教士都知道這個真理。當兩個生命結合在一起，過了一段時間以後，生活上就會起衝突。我們每一個人都來自不同的背景，不同的家庭，有不同的氣質與不同的個性；有許多地方需要彼此調整。雙方都須有諒解的心與意志來使夫妻關係變得融洽。夫妻婚後將開始發覺，男女對事對物的看法大不相同。有些事對女性顯然很重要，對男性卻不是那回事，反之亦然。他們很快也會發現彼此的習性，情趣與愛好的差距遠比談戀愛時要大得多。如果兩個人的一舉一動均很類似，這個婚姻很快便會乏味。神創造我們不一樣，為了讓我們在成長過程中，能彼此互補欠缺。

我覺得調整婚姻生活的最好方法，既是我經常用的這幾句話。「對不起，原諒我，我愛你。」這裡有一句經文更能加強這3句話的含意，「我親愛的弟兄們、這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒．」( 雅各布書第一章十九節 ) 當夫妻們發現彼此有很多不相同時，他們或許會沮喪氣餒，並且認為他們的婚姻是一個可怕的錯誤。我們需要再一次理解婚姻是需要犧牲的，而且夫妻間需要作調節。夫妻通常很容易忘記婚前是多麼地美好與多麼地恩愛。在這需要強調的是，婚姻是神的計劃，在這個計劃里兩個生命將融合為一。如果夫妻認真看待婚姻生活的每一天，夫妻將會成長，而且在每一件事上，彼此互補不足。曾經有人這麼說過，「直等到你跟這個人生活在一起開始，你絕不會認識他。因此夫妻之間的相識是婚姻生活的樂趣。」

讓我來舉例說明婚姻是怎麼樣地運作的。你曾經站在河流旁看過兩道河流匯流嗎 ? 這兩道河流，一道是渾濁的，一道則是清晰的。在他們的匯合處有一個很顯著的分界線，渾濁的水與清晰的水明顯地分開。當你沿著河流走去，你就會驚奇地發現，在短短距離內，所有渾濁與清晰現象都消失了，兩條河流完全合而為一。兩個生命結合在婚姻里也是如此。一個完美的婚姻是不能強求的，美滿的婚姻是慢慢悄悄地來---但是它終究會要來的。那時你們共同的生命將會比沒有差異時更優異，更美好，更堅固。你們已經超越並克服了彼此間的差異，雙方都打過了一場克服自我的仗，在主耶穌基督里生命結合一起，那麼這美妙的夫妻關係就會帶給你們平靜與安寧。

當你感到挫折，私心作祟的時候，魔鬼就會乘機破壞你們的夫妻關係。基督徒夫妻必須共識有兩個字是絕對不允許考慮或討論的，那就是「離婚」。「離婚」永遠不能解決問題，這只是魔鬼在你身上動工，對你說的謊言；使你認為你所有的問題都會解決。如果你曾祈求神的旨意，而神也將你們結合在一起，借著神的恩典與指引，與你本身的堅強意志，你會使你的婚姻成功。許多年以後，當你在回想時，你就會了解愛的真諦，你也會從這個美妙的婚姻里感到喜樂。你需要的只是一點耐心，如果彼此有耐心，而且為對方著想，很快就能變通。當你認識神的旨意，你就會發現婚姻是世界上最妙的一種關係。

決心

其實建立一個婚姻的關係是不容易的。盡量少想歡樂的事，而應當多想到如何使單純的婚姻運作。當一位科學家經年累月地將自己關在實驗室里做研究時；或者一個小孩生下來就是跛子；或是一個母親的心靈正蒙受痛苦時；我們絕不會強迫他們答覆自己是否快樂，因提出這樣的問題是侮辱了他們。婚姻是一個承諾，我們對這個承諾要貫徹始終。在我們跳進婚姻以前，要觀察；跳過後，我們就要在崗位上持守承諾。從來沒有一個婚姻必然成功，也沒有一個婚姻是必然破裂的。

沒有一個人有權白白地享受快樂。快樂是經由忠誠，勇往向前與犧牲自我才能贏得的。神的旨意是將兩人經由婚姻合成一體。唯有忠誠，勇敢與犧牲小我才能為婚姻帶來幸福與喜樂。「又當存敬畏基督的心、彼此順服。」 ( 以弗所書 5:21 )

尋求快樂不應該是我們的動機，因為快樂像風一樣會改變。快樂來自遵從神的意願，聽從神的話的結果。「因為你們立志行事、都是神在你們心裡運行、為要成就他的美意。凡所行的、都不要發怨言、起爭論。」 ( 腓立比書 2 : 13 ~ 14 ) 對基督徒夫妻來說，婚姻是在兩個人身上活出一個新生命。

如果婚姻的最主要與最終目的是獲得快樂，那麼夫妻會為了逃避無理的捆綁而分手。如果男女雙方都能犧牲小我，忍耐和諒解，不計較，決心使婚姻成功，那他們必定會獲得快樂。婚姻是神的恩典，而不是膚淺的世俗快樂。

要記住，婚姻好似一個三角形，底層的兩個角是代表你跟你的伴侶，頂端是神。當你接近神時，你們兩就會自動地靠近；當你們兩人越靠近時，你們雙方也就自然地越接近神。那時你們就會發現「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」( 尼赫邁亞記 8 : 10 )

禮貌與謙恭

如果你已經結婚，你會記得你的伴侶在婚前是多麼地關懷你，婚前你也同樣盡量地使對方歡欣。可是婚後我們很容易就不顧及生活上的禮貌；不再說「我愛你」，「感謝神，我有了你」以及「你真了不起」。這些令人興奮的話語漸漸減少，同時夫妻彼此相愛的心與喜樂，也隨著這些重要的禮節逐漸減少。當然，這不能歸咎於一個人。做妻子的與做丈夫的都負有疏忽的責任。我們要強調的是，欣慰的字句與勉勵的話是成功婚姻必備的。請記住夫妻間要保持文雅的言行與高尚的舉止。

我們都有愛人的心，但是我們的心無法永遠接受冷酷的對待。誠摯的心與溫暖的家好似耐寒的植物，耐寒的植物況且需要露水與陽光；溫暖的家庭更需要仁慈，溫柔，與謙恭來運作。其實夫妻都熱烈地渴望心裡充滿慈愛，情愛與親切，可是許多婚姻卻沒有做到這點。「小子們哪、我們相愛、不要只在言語和舌頭上．總要在行為和誠實上。」 ( 約翰一書 3 : 18 )

調和彼此的興趣

即使是兩個極相愛的人，他們心理也很容易發生偏差。婚前各人都盡量地去發掘對方所喜愛的是什麼，而你也一定想辦法提供給對方。婚後做丈夫的要上班，有公事需要操心，有工作上的職責，還需要照顧日常瑣事。做妻子的有家事要做，有小孩要照料，有社交應酬。通常在任何一方發現夫妻兩人的心思不一致以前，誤會早已經常發生，彼此的興趣也早已不苟同了。

現在我們已經有辦法對應這類偶發事件。我認識一對有輝煌成就而且很忙碌的夫婦，他們各有各的事業，但是他們不允許他們之間心思不一致。他們一塊兒閱讀，他們關切對方的問題，給對方希望。他們一同敬拜神，一起祈禱，他們經年累月一起敬拜神與祈禱，以愛編織了完美的結合。沒有一個男人會如此的大男人主義，不關心妻子的興趣。如果他不關心妻子，並不表示他是一個大丈夫，只表示他的愚蠢，因為他未能照顧神賜給他的無價至寶。婚姻不只是去找一位適當的人，更需要去找一位正當的人，並且做一個正當的人。夫妻兩人都必須跟耶穌基督有恰當的關係，然後夫妻倆才能建立親密的關係，請看哥林多前書13章。

從大處看、避免誤會

婚姻生活不允許計較是誰犯的失誤。你應當首先去與配偶言歸於好，向對方道歉；真實的愛情是不斤斤計較，只有愚笨的人才會如此計較。如果你說出了傷害對方的話語，應立即收回。這裡有一個很好的解決辦法，如果你說出了令對方不高興的話，讓對方怒氣形之於色時，這一段經文就可用得上：「生氣卻不要犯罪．不可含怒到日落。」當你晚上去睡覺的時候，你必須確保完全恢復你們夫妻間的關係。說句「對不起。」將會使你的心靈得平安，同時帶你甜蜜地入睡。真誠的愛就是願意首先寬恕對方而得到喜樂。婚姻生活中不容許自傲，婚前不許有，婚後亦然。

家有基督同在

如果我們在日常生活談話中，沒有提到耶穌基督與聖經，那是個嚴重的錯誤。耶穌沒有自己的家，但是他愛家庭，而且在不同的家庭逗留很久。我們的家裡必須有耶穌同在。耶穌愛你的家，他願意成為你家裡隨時都受歡迎的客人。千萬不要讓你家或夫妻關係成為耶穌來訪的障礙。缺少了耶穌家裡就失去了永恆堅定的愛。夫妻可能可以和平地生活在一起，但是缺少了耶穌就無法實現美好幸福的家庭。妻子是家庭的心臟，丈夫是家裡的頭，基督是丈夫的頭，神是基督的頭。「我願意你們知道、基督是各人的頭。男人是女人的頭，神是基督的頭。」 ( 哥林多前書 11 : 3 )

第二章

丈夫 - 一家之主

首先我們必須承認一件事，那就是男女的差別。男人有英勇陽剛的特性，而女人優雅溫柔。男人的體質從細胞到23對染色體，與女人基本上是不一樣的。因此男性和女性無論是肉體，情緒，心理，精神以及人際關係上都不一樣。上帝最初先創造男人，然後再造夏娃來幫助他。他們兩人都是按上帝的形像造的。 (創世記 1 : 27) 「神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。」因此他們在上帝面前是平等的。

上帝明確地給丈夫與妻子扮演不同的角色。丈夫應該「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。」(弗 5 : 25)，並且應該「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子，便是愛自己了。」(弗 5 : 28)還有比這作為丈夫更高的標準嗎 ?丈夫必須在這方面「滋潤」妻子的心，討她歡心，保護她，如同基督為教會捨命一樣來愛她。當丈夫如此對待妻子時，丈夫將會發現妻子尊重他、順從他如同順從主一樣並不是件難事。丈夫必須明白妻子不是他的財產，而是他的伴侶。

事實上，丈夫的禱告有沒有果效，非常受夫妻關係影響。「你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住．因他比你軟弱、與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他．這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」 (彼前 3 : 7 ) 。這裡不是強調人必須過屬靈或道德的生活，而是解釋人的本性是需要受尊敬和被愛的。你若想要有效地服侍神，更需要如此。

早在伊甸園裡，上帝就清楚地表明創造人類的目的在於生養眾多，遍滿全地。生養繁殖便是上帝創作的計劃。在下一段經節里，我們看見上帝的誡命斷然地修正了現代社會世俗的觀念。上帝說，「要生養眾多，遍滿地面。」 (創 1 : 28)由於這緣故，我們可以不理會現代人們的觀念，堅定地相信同性戀是邪惡的，濫用了神的創造計劃。同性戀者不能生育。舊約聖經里的所多瑪與蛾摩拉既是很好的例子。上帝毀滅那些城市正是因為他們侵犯了上帝神聖的計劃。如果你對這些有疑問，請參考羅馬書1:26-27。

當丈夫還有另一層意思。丈夫扮演著把家庭聯合在一起的角色。如果這重要的角色崩跨，家庭也隨著瓦解。因此丈夫是一位領導，一位保護者和供應者；還需要付出「無比的愛和關懷。」

必需犧牲

現在我們談談丈夫對妻子的義務，那可以概括在一個「愛」字里。

「做丈夫的要愛你的妻子。」(弗 5 : 25)做丈夫的愛妻子是神定下的命令，無從選擇權。那我們該如何測度「愛」的長闊高深呢?我們時常使用愛來述說事情，比如 : 「我喜愛車子」，「我愛我的狗」或「我愛騎馬」。可是當我們談到婚姻中的愛時，這「愛」有更深一層的意思。

聖經說， " 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己 " ( 弗 5 : 25 )對於我們必朽壞的人來說，我們不可能完全衡量愛的意義，但是愛必須作為每個好丈夫的目標；因為丈夫需要向著愛的標杆進取 ! 如果一個男人認真地思考過這道理，那麼他一切的自私和自我中心，就會在婚姻祭壇上消失。事實上愛在我們的婚姻里包含些什麼呢 ?

在婚姻中的許多方面，妻子成為丈夫最重要且最好的朋友。以下的經節可以幫助我們更清楚理解愛的意義，「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」 (約 15 : 13)。耶穌在十字架上為我們設立了一個好榜樣。我們同樣也可為我們最好的朋友，我們的妻子捨命。讓我們探討愛與婚姻有些什麼樣的關聯。

妻子在婚姻里可能意識到她生活的方向已完全改變。這沒什麼奇怪。然而上帝把家庭的優先次序設立為首要，是我們必須跟從的。丈夫有責任設定家庭規則，扮演領導家庭的角色。丈夫不應該把責任推給妻子。妻子根據聖經的原則來，跟隨和支持丈夫。

丈夫應該領導餐前的謝飯禱告，以及夜晚在家中與妻子和小孩靈修的時間。丈夫應該是認真學習上帝話語的學生，把聖經的教導運用在家裡各事情上。丈夫不應該只是接送家人上教會，而應該帶他們去教會。家庭與教會必須一起同工，以便建立一個以耶穌基督為首的婚姻。

物質與屬靈的指導者

有些男人也許是優秀的愛人，卻是糟糕的領導人。反過來有些男人是出色的領導者，但卻是個死板戀人。通常你會發現男性的自我評價總是比他實際能力強。

因此如何保持平衡非常關鍵。丈夫與妻子兩人都必須在各自的崗位上保持平衡。維持美滿的婚姻需要雙方委身，才能抗衡壓力。我們的家庭生活既然是最優先的，那麼如何分配利用時間便是我們的秘訣。丈夫為了工作會議、一星期有好幾個晚上參加教會活動、做上癮了的運動、還有一連串的活動表，使丈夫筋疲力盡。當丈夫的你請別忘記，有上千萬的活動能夠消耗你的時間，把你從家庭生活中抽出來。然而，聖經清楚地教導，應該以家庭生活為優先。這裡有個秘訣，就是「委身」。

1. 對聖靈 (弗 5 : 18-19 )

2. 彼此敬畏上帝 (弗 5 : 21)

3. 妻子對丈夫 (弗 5 : 22)

4. 丈夫對基督 (弗 5 : 25)

5. 小孩對父母 (弗 6 : 1)

6. 僕人對主人 (弗 6 : 5)

7. 主人對上帝(弗 6 : 9)

物質供應

" 愛 " 這個字包含了許多意思，同時也牽涉各種責任。在婚禮的誓言中，丈夫答應挑起供應家人的重擔。沒有一個忠實的男人會找門路，逃避責任。聖經里嚴厲地斥責那些不重視責任，逃避責任的男人。聖經說道，「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人更是如此。」(提前 5 : 8)一般來說，讓正在餵養幼齡孩子的妻子出外工作賺錢，不是件好事。心理學家說，對孩子一生有最大影響的是孩子6歲以前那段時間。因此塑造孩子生命的就是母親或是保姆。然而因個人的家庭情況和需要不同，這不能成為絕對的準繩。無論如何，供應家人的需要是丈夫的責任，丈夫應該把這責任仰望神，盡他所能做好本分。

有許多丈夫在這方面犯下了錯誤。他們或許認真、熱心地供應妻子孩子的需要，卻忘記了神。他們沒有與上帝同工；甚至不做神的事工。他們不明白為何上帝沒有更多祝福他們。「因為得財貨的力量是他給你的。」 (申 8 : 18)一個忠實智慧的男人，絕不會把該獻給神的供物，拿去供應妻子與孩子。哥林多後書第八章到第九章清楚地教導我們，應當從信徒家裡取出一部份獻給神。丈夫必須供應家庭的物質需要，而且是當一個首要的供應者。你同時奉獻給上帝時，你可以信靠神的允許「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足。」(腓 4 : 19)。

合一

當一個男人在婚禮當中牽著一個女人的手時，這表示他在世上所有的女人當中選擇了她。婚姻代表兩人成為一個人。他們彼此互相影響，為這緣故，他們彼此應該溫柔地愛護、體貼對方。夫妻合而為一共同生活在一起時，上帝賜給他們特別的命令，「你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住．因他比你軟弱、與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他．這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」 (彼前 3 : 7)丈夫如果沒有善待妻子，將使你的禱告受阻，影響你的一生。當妻子的美貌漸漸消逝時、臉上出現皺紋、聲音也不再悅耳、疾病纏身；丈夫必須仍舊忠心地愛妻子。丈夫應該舍己「正如基督愛教會、為教會舍己。」(弗 5 : 25 )這是對基督徒丈夫很高的標準。丈夫必須如此對待妻子直到回天家為止。

危險的陷阱... 每個男人必須小心自己如何看待以及接觸女人。男人最大的誘惑來自「肉體的情慾」。魔鬼就利用你這個弱點來毀滅婚姻。請別誇口這種事情絕對不會發生在你身上。讀一讀舊約聖經里的歷史人物；大衛、所羅門王以及其它人吧。

做丈夫的必須在這方面警惕，持守自己的心志和理智。男人必須聖潔地對待女人。(提前 5 : 2)他必須避免一切婚姻之外的性遐思，或性行為。(弗 5 : 3 -- 4 與希 13 : 4)

「約伯與眼睛立了個約」(伯 13 : 1)。約伯下定決心，當他看女人時不生邪念。為了保護你的婚姻，你必須保守你的眼睛。如果你在電視上看見一些誘惑鏡頭，馬上換頻道。若你在雜誌上看見，馬上翻頁。如果出現在你的計算機上，趕緊刪除。我再次提醒大家，你如果持守住你的眼睛與思念，就能保守你的心了。你或許認為你自己能持守得住，那你錯了。上帝賜給我們一個方案既是 --逃避-- 「逃避少年的私慾。」 (提後 2 : 22)

體貼

男人一般都是粗心大意，不懂體貼人的。問題時常出在當我們在家時，心情放鬆，許多事都不拘小節。我相信你無論是在商店或街道上，你都會小心自己的態度。你回彬彬有禮，小心謹慎。你在工作場合，小心翼翼以免得罪你的女同事，但你一回家，就像泄氣的皮球，你把積壓了一天的苦水，大口吐出來。你可能愛批評，或是說話單調無味，又或是尖銳無情。你不耐煩地回應，聲調粗野，惹人怒氣上騰。你想你的愛妻，應該理解你，即使你對她態度不好。你想她不會介意你做什麼或說什麼；即使對於其它女性來說，是非常失禮的事。其實你忘了她是有感受的。她很可能與你一樣，也過了倒霉的一天。

丈夫容易在家犯的另一個錯誤便是沒有儘力體貼妻子。有些男人的確不會說傷人的話；但是他們也很少對妻子說溫柔體貼的話。他們的話語簡短、公式化得像在談生意一樣。新婚期的丈夫，突然就失去了綿綿的情話。當丈夫的早已把愛的承諾忘得一乾二淨。丈夫啊！你真膚淺！「愛的言語」就好比其它的感情一樣，需要栽培，不然就會枯萎了。

在某些特殊情況下，丈夫需要對妻子的感受更加敏銳，以及多關心妻子。比如孩子生病時，丈夫卻不合作，這會使得妻子很難受。又好比當家裡的家務堆積如山時；或必須應付許多突發事故的各種情況。妻子也許會感到孤單無助，這時候如果丈夫態度溫柔體貼，那麼妻子一整天的難受沮喪，就會一掃而空。其實要讓妻子恢復快樂的心情，就只需丈夫付出那麼一點點的體貼。

忠告

一旦結婚以後，男人理所當然地把妻子看為成熟又聰明的人。但是有一些男人卻把妻子當小孩一般看待。他們不會與妻子分享關於工作的辛苦，那麼妻子對於他的事業就一無所知。其實妻子可能持有更廣的視野，能夠提供丈夫很好的忠告。聖經箴言三十一章里教導說，尋求妻子忠告的丈夫是有智慧的。妻子可能不像你那樣了解詳情，可是憑著女人的直感，她時常就捉住了要點，而男人的邏輯思維還沒來得及考慮到呢！妻子不直接牽涉問題，她因此能看問題看得更精確。有智慧的男人會在他的事業上，徵求妻子的忠告。事實上，許多男人靠著妻子的忠告來發展前途，他們應該感謝妻子。

心胸寬大

男人的腦袋應該與心臟同步。上帝拯救男人，不是讓男人在家裡當小霸王。小霸王喜歡在自家範圍裡面，發號司令轄制家人，對待妻子孩子與畜牲沒兩樣。這類男人在所有受歧視的人當中，最低賤不過了。這種男人完全抵觸了神教導丈夫，應該如何善待妻子的原則。他們完全沒有「丈夫，當愛你的妻子」的概念。

降服基督

希望你能把降服基督牢記在心裡。有些男人對待妻子很好。他們提供妻子一切物質享受。他們體貼妻子、心胸寬大。他們徵求妻子的忠告；但是一談到屬靈的事情時，他們就退縮，不與妻子一起做禮拜。他們不涉及妻子生命中，最神聖的部份。

妻子只有獨自上教會；獨自領聖餐；獨自屈膝禱告。妻子自個兒承受試探，獨自抱持盼望和理想。丈夫因為在屬靈上沒辦法與妻子同步，妻子是世上最盼望丈夫接受耶穌基督為救主的人。「若一家自相分爭、那家就站立不住。」 (可 3 : 25)

上帝創造了我們的身體，靈魂和精神。在以聖經為基準的婚姻里，如果丈夫否定屬靈的部分，就會把婚姻合一的主要原則給蒙蔽了。那麼丈夫也就無法持守他在婚姻祭壇前的承諾。我們甚至可以告訴妻子說，這種婚姻不是上帝希望妻子擁有的。這時妻子應該靠著神的允許和恩典，不斷地以好行為來感化丈夫，使不信的丈夫因她得救。「你們作妻子的、要順服自己的丈夫．這樣、若有不信從道理的丈夫、他們雖然不聽道、也可以因妻子的品行被感化過來。」 (彼前 3 : 1)

如果夫妻不能在屬靈與精神里合而為一，那麼這樣的婚姻不是上帝希望我們擁有的婚姻。丈夫在屬靈的事情上不負責任，是完全錯誤的，應該受人非議，並且將受到神的審判。這種錯誤極其影響基督徒妻子和基督徒家庭。丈夫這種不負責任行為最終將在神的大寶座前受審判。

夫妻倆口子的心應該永遠連接在一起。在世上夫妻共同走過死蔭的幽谷，不就是為了將來和永恆做準備嗎？我相信許多人要為他們失敗的婚姻哀哭流淚，因為上帝沒法祝福這些人的婚姻。雖然上帝可以擦乾他們的眼淚，卻無法塗抹他們悲傷的記憶。我們祈求上帝幫助那些在屬靈的事上不負責任的丈夫，使他們能夠反省，委身於他的妻子和孩子；更重要的是委身於神，使基督成為他生命中的主宰。

如果你發現錯誤，想要糾正時，請你馬上去處理。如果你有朋友敲你房門，你會馬上開門邀請他進來。耶穌在你心門外敲門，你可以選擇打開門邀請祂進入你心。僅僅在你邀請祂時，祂才能進來。耶穌將潔凈你的心，並住在你心裡、每天與你同在。

耶穌說，「看哪、我站在門外叩門．若有聽見我聲音就開門的、我要進到他那裡去、我與他、他與我一同坐席。」(啟 3 : 20)