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屈原精神無價

公元前278年初夏的一個傍晚,汩羅江邊,天色如晦,清風徐徐。

一個士大夫裝束的老人,面色陰沉,正坐在江邊思考。

他腰上佩著一把劍,這把劍不是擺設,大概只有10多歲的時候,他就曾與眾鄉親抵抗過外侮。

他青色的帽子比別人還要高一些,腰帶比別人的還要長一些。

若有若無的夕陽投射在他身上。

他一動不動,就象一尊鍍金的塑像。

他叫屈原,就是那個2300年後還讓我們魂縈夢牽的人。

……

江水湍急,老頭嘆了口氣,站了起來。

他寬大的衣袖隨風展開,就象一個欲飛的天使。

幾個村民經過,回頭奇怪地看著他。

在他們看來,這等裝束的人,一看就是貴族,離他們的生活很遠。

這樣的人,平常應該生活無憂,精神無惱吧?!

老人家,需要我們幫忙嗎?村民們湊上來問。

屈原搖了搖頭,揖了揖手。

待村民走後,他抱起江邊一塊赭紅色的石頭。

一步,二步,三步……他堅定地走向江水,有些吃力。

江水齊腰的時候,他留下了在這世上最後一句話。

「不懂我的人,請不要懷念我!」

江水逐漸浸沒了他的身影,他的鵝冠長帽在消失前一秒,似乎掙扎了一下。

轟隆隆……忽然電閃雷鳴,天降暴雨。

屈原投江後,他的價值並未廣為人識。

直到公元前154年,即他辭世124年後,他的第一個重量級粉絲出現了。

他的名字叫劉徹,如果你對這個名字比較陌生,那他的廟號你一定不陌生:漢武帝。

他手下聚集了一批名臣,衛青、李廣、霍去病、桑弘羊、張騫、蘇武、司馬遷、司馬相如……

為了網羅人才,他還開辦了中國歷史上第一所正式的大學——太學。

《漢書》總結說,漢之得人,於茲為盛,後世莫及。

正因為有這麼多的人才,他得以平定閩越和南越的叛亂,穩定了北方匈奴。宋代詩人王十朋曾寫詩曰:武帝英雄類始皇。

這樣一位偉大的皇帝,在經世緯國之餘,總覺得精神上缺點什麼。

一天,他在宮裡發獃,思考人生。

他的叔叔、淮南王劉安帶著幾本書來找他,於是有了歷史上那段著名的對話。

「皇叔,你手上拿的什麼書?」

「皇上聽說過屈原嗎?臣最近研讀他的作品,覺得人生豁然開朗。」

「真有這麼神奇?」

「真有這麼神奇。」

漢武帝在百忙中開啟了讀書模式,上朝時看,吃飯時看,如廁時看,接見外賓時也看。

晚上,美麗的皇后要求他保重身體,早點休息,他口上答應著,趁皇后睡著,他又在被窩裡打著手電筒看書。

三天後,他將劉安召進宮。

「這真是一本奇書,就是看完後不解渴,」他說。

「你看這一段寫得多好」。

劉安湊過去,看到了下面這幾句。

秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下;

綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予;

夫人兮自有美子,蓀何以兮愁苦;

秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖;

滿堂兮美人,忽獨與余兮目成;

……

「嘖嘖,」漢武帝讚歎說,「簡直美爆了,酷斃了。」

劉安遺憾地說:「皇上有所不知,屈夫子雖然辭世才百年,但他的作品散落在民間,一直沒有正式出版。」

「這不行,」漢武帝認真地說,「朕有生之年,如果不能為屈夫子出全集,那將是朕一輩子的缺失。」

他指定劉安來負責這件事情。

漢武帝找對了人,劉安是一個做事專註的人,他喜歡讀書彈琴,不象其它貴族那樣偏愛打獵賽狗。

在他的治理和影響下,淮南國都壽春一時成了文人薈萃的文化中心。

他超額完成了皇上交辦的任務,不僅找到了大量被士大夫階層私藏的屈原作品,還找到了屈原弟子、大帥哥宋玉的所有作品。

當時,屈原的粉絲已經慢慢多了起來,知名的有淮南小山、東方朔、王褒、劉向等,他們沒有屈原的才氣,老老實實地模仿屈原的作品。

劉安將屈原的作品,連同知名粉絲的模仿之作共16篇編輯出版,定名為《楚辭》。

緊接著,他又編著了《離騷傳》,這是歷史上最早的一部關於楚辭作品的注本,十分精彩。

因為受到屈原偉大的浪漫主義思想的影響,劉安還發明了熱氣球。

一次深夜讀完《離騷傳》,靈感忽然襲來,他將雞蛋去汁,以艾燃燒取熱氣,使蛋殼浮升。

這個嘗試,使他成為世界上最早嘗試熱氣球升空的發明家,歪果仁也很服氣。

那是雞蛋界的一小步,卻是人類航空的一大步。

屈原投江,看起來是一樁普通的自殺事件,卻讓後世無數中國人心痛不已。

其中一個人,堪稱他的鐵粉王,他的名字叫蘇東坡。

他比屈原晚出生1300多年。

但他顯然是一個懂屈老爺子的人。

作為一個不世出的巨星,蘇東坡毫不掩飾自己對屈原的崇拜,而且年紀越大越是喜愛。

宋仁宗嘉佑四年,即公元1059年,東坡23歲,他告別故鄉四川,隨父親蘇洵取長道水道赴京師,中途專程到屈原廟祭祀。

當時屈原廟已經破敗不堪,抬頭可見星星,低頭皆是灰塵和蛛網,夫子像也模糊不可辨。

東坡先生不由得悲從中來,從小他就熟讀屈原的詩歌,早已視之為精神偶像。

他在《與謝民師推官書》中讚歎說,「《離騷》價值極高,足與日月爭光可也」。他還說,「楚辭前無古,後無今」。

在湖北,他夜不能寐,含著熱淚寫下了《屈原廟賦》,後來該文章成為賦學史上的極品。

浮扁舟以適楚兮,過屈原之遺宮。

覽江上之重山兮,曰惟子之故鄉。

伊昔放逐兮,渡江濤而南遷。

去家千里兮,生無所歸而死無以為墳

……

帶著感情寫的,就是不一樣。

後來他又寫過多篇文章來抒發自己對屈原的思念。

他還發誓成為屈原那樣的人,有志有節,絕不苟合。

古今萬千作家中,蘇東坡只服屈原一人。

有很多讀書人慕名找到東坡求學,東坡推薦給他們的書目,《楚辭》和《離騷》總是排在最前列。

即使到暮年,他仍多次忘情誦讀《離騷》。

他的弟子不止一次看到,師父獨自一人讀《離騷》,手撫書卷,淚流滿面。

但蘇東坡跟他的偶像屈原有很大的不同,他學會了迂迴。

不管人生境遇如何(10多次被貶),他從未迷失自我,也從未放棄希望。

他要用更長的一生,來陪伴自己的偶像。

東坡與屈原,人類社會的兩座精神高峰,實現了跨越千年的對話。

蘇東坡之後,又過了將近1000年,關於屈夫子的討論似乎更熱鬧了。

也更令人心驚,心涼。

有人說,他不姓屈;有人說,他是同性戀;有人說他非為國自殺,是為女人殉情。

在很多人眼裡,屈原意味著假期、粽子和龍舟。

如果這個世界上真有時光機,我想回到2300年前,和屈原來個對話。

我會惋惜地告訴他——你的忌日成了人們的節日。

《楚辭》與《離騷》,文字再華麗,想像再奇特,內涵再深刻,人們也懶得去讀,他們更喜歡在手機上看似是而非的雞湯文。

你的一生正在被編排。編劇們說你與楚懷王的寵妃鄭袖談情說愛,而鄭袖是有名的醋王,是山西陳醋的最佳代言人。

在鄭袖和懷王之間踩鋼絲,所以你被流放。

編劇們還說,你被大量楚兵追殺,流傳至今的賽龍舟和包粽子強烈暗示了當年的追殺情景。

賽龍舟隱喻楚兵追殺你的激烈場面,包粽子意味著你被裝在麻袋中投入汩羅江,粽絲象徵著捆紮你的繩索。

就算你口才再好,也百口難辯。

這個時代,還有人是你的真粉絲嗎?

……


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