實戰作文和理想作文

五、「給定資料」結尾寫道「我們或許應該如作家米蘭·昆德拉所言，『慢下來』，因為自在有為的生活是急不得的。」請結合你對這句話的思考，聯繫自己的感受和社會實踐，自擬題目，寫一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度，見解深刻。（2）參考「給定資料」，但不拘限於「給定資料」。（3）思路清晰，語言流暢。（4）總數1000～1200字。

實戰作文

讓生活慢下來

                                                ——蔣春旭

    讓生活慢下來，還內心一份寧靜，還生活一份愜意，還工作一份意義，還人生一種智慧。

    就如同米蘭.昆德拉所言：「慢下來，因為自在有為的生活是急不得的。」是的，人們只有慢下來，才能在走過無數遍的巷子里，發現巷中的小花、商販的吆喝，孩童的玩耍。只有慢下來，才能發現，愛你的媽媽，已是滿頭白髮。只有慢下來，才能站在船尾，驀然回首，為你送別的人，仍舊站在原地，衣裙漫飛……慢下來，才能懂得，人生原來充滿了溫暖與愛意。

    慢，是一種智慧。但事實上，由於當今社會競爭白熱化，每日高速度、快節奏奔波勞碌成為城市工作、生活的主旋律。在職人員工作壓力大，每天生活在緊張和焦慮之中。社會的部分不公平現象，使一些人的公平感缺失，嚴重影響著個人的心理健康。身處轉型期社會，很多人對未來缺少安全預期，深深的恐懼感加深了社會的誠信危機。而那些生活在城市的弱勢群體，更容易在城市的發展中失去歸屬感，無助地在城市中生存。慢下來，似乎在時代快節奏的發展中已經成為一種偽命題，但真的是這樣嗎？

    慢，是一種理念，是在快節奏的今天，對生命的沉思。生命的真諦不在乎於物欲的充實，而在於對生活中美好事物的探尋。匆忙的步伐，不僅會使人生在時光的分分秒秒中流走，更會影響到生活質量，身心健康。慢下來，生活要歸於簡單，工作要抓住重點。效率與心境的提升，可以讓人們既懂生活，又可安心工作。慢，在快節奏的時代發展中，不僅不會讓人迷失自我，而會讓人變得更加從容。讓生活慢下來，還內心一份寧靜，還生活一份愜意，還工作一份意義，還人生一種智慧。

慢下來，政府應承擔營造「大環境」的責任。經過舉世矚目的經濟發展，政府已經越來越重視民眾的心理問題，妥善處理好心態失衡，讓民眾真正感受到公平正義，過「有尊嚴的幸福生活」。於此同時，政府在制定政策時，還應充分考慮到政策的科學性、連續性和社會影響，減少因政策不連續等導致民眾對未來的不確定感，減少對個體的刺激和重大挑戰，尤其是對城市邊緣人群和農村貧困人群，提高他們的積極情感，緩解社會衝突、減少人際間的矛盾與仇視，只有讓平復好社會心理問題，才能真正舒緩人們緊張、焦慮的情緒，讓生活慢下來。

    慢下來，需要政府營造的大環境，更需要個人的不斷提升。慢，是一種心態的成熟，更是一種自信的展現。而在社會中，很多民眾的心態與自信都出現了某種缺失。因而，民眾要真真切切沉下心來，提高個人素質，抵得住誘惑，守住人生寶貴价值。除了行動上的堅守，民眾也需要觀念的轉變。慢，並不是速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕鬆和諧的意境，是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態。慢，是一種技巧，更是一種生活態度。慢下來，需要民眾從身邊的一點一滴做起。

    讓生活慢下來，還內心一份寧靜，還生活一份愜意，還工作一份意義，還人生一種智慧。就像米蘭.昆德拉所說：「慢下來，因為自在有為的生活是急不得的。」（1174）

理想作文

何止於「慢」

                                                    ——蔣春旭

工作、生活貴在快慢結合，方可彰顯人生真諦。但在現實世界，每個人都無比急切，在追逐名利之路上不願停歇。然而，古人曾說：「有無相生，難易相成，長短相形。」沒有「慢」，人生的種種「提速」就會逐漸失去意義。慢下來，何止於速度上的絕對慢，而更應是一種回歸自然、輕鬆和諧的意境。慢下來，不單單是一種理念，更是一種「反求諸己」。

米蘭.昆德拉曾說：「要慢下來，因為自在有為的生活是急不得的。」昆德拉用作家獨特的視角審視著人類社會的運轉，發現問題的癥結不在於速度上的一味求快，而在於精神上的「慢不下來」。因而發出「慢下來」的懇切呼籲。而在我國，怪現象頻出，更是對昆德拉話語的有力佐證。最愛「快進」，狂點「刷新」。評論，要搶「沙發」。寄信，最好是特快專遞。拍照，最好是立等可取。坐車，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮。坐飛機，最好是直航。做事，最好是名利雙收。創業，最好是一夜暴富。結婚，最好有現房現車。排隊，最好能插隊。若不能，就會琢磨：為什麼別人排的隊總比我的快呢？時間感淡薄的民眾變成了最著急最不耐煩的地球人。

但令人愕然的是，慢不下來的民眾卻也有著異於常人的耐心。人們可以排隊炒股，頭天晚上就排隊買認購證；可以排隊買房，提前三天就全家輪班開始排。喜歡買促銷減價貨，排一上午隊也在所不惜。人越多的餐廳，人們越喜歡，於是寧肯坐在門口塑料凳子上吃兩個小時的瓜子。感冒要去掛專家號，提前一個月就開始排。甚至，還有人們喜歡排9個小時的隊去要一個所謂的藝人簽名。

當傳統心態和現代境遇扭合在一起，就必然會出現焦躁不安卻又心安理得的「悖論式行為」。此種窘境的產生，既有歷史發展的導向，也有現實社會的大環境影響。所謂必然，是我國哲學概念中鮮有對「慢」的探討。國人講善惡、因果、忠偽、難易，即便是武俠世界，也力求「唯快不破」，像太極拳這樣的武功又佔多少篇幅呢？不止於此，從鴉片戰爭伊始，國人就深刻明白「落後就要挨打」，於是乎所有的行為都必須強調快。固然這個想法本身有諸多積極意義，但又有多少人抓住了「快」的本質呢？人們慢不下來，除了歷史發展的必然，更多的是現實社會的大環境影響。經濟發展速度快，競爭壓力大，是當下每個國人的生存基色調。人們慢不下來，或是因為政策缺少連續性與科學性，必須在「窗口開放期」迅速擠進「保險箱」；或是由於從眾跟風盛行，每個人似乎都患上了「預先失敗」的心理頑疾。毋庸贅言，想要讓民眾「慢下來」，各方不但要在文化領域植入「慢」的同時，政府還應積極營造「大環境」的責任。慢下來，不單單是一種理念，更是對各方的「反求諸己」。

米蘭.昆德拉曾說：「要慢下來，因為自在有為的生活是急不得的。」慢下來，又何止於速度上的放緩，更是精神上的回歸；慢下來，讓靈魂與身體同步，讓民眾與國家同步，讓時代與生機同步！

又要刮颱風了，你好，颱風。