中醫學與太極拳心悟(五)

   有些青少年朋友也許會想，我不是醫家後人，入醫學的門怕不容易，不是說：醫不三世，不可為太醫嗎，光我這輩能行嗎？告訴你，我的祖上就不是醫生，更非名醫，我考查了醫學史，象扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍一類名醫都不是醫門之後，都是他們自己苦學苦修成名的，就象政治家一樣，優秀的中醫不是爹媽生的，而是時勢造就，自己努力學來的。   中醫太好了，她可以使患病者康復，也可使生命走到終點的人善終，張大叔患肝炎多年，又患腦血栓，服中藥、練太極、諸證痊可，十年不犯病。70歲時肝硬化腹水，經治又好轉，但終因元氣哀竭而不治，辭世時形容安祥；耿老太尿毒症，兒女只想讓中醫給延壽過完春節，但用上中醫方法，老太又活到第二年夏天。學中醫，不但認識疾病，治癒疾病，並進而能認識宇宙，認識人生，創造奇蹟，創造人生的輝煌。

   在從事中醫職業的過程中，想一想這個職業可以給自己保健祛病，給親戚朋友保健祛病，給老百姓保健祛病，可以洞見一個人，一件事的得失存亡，可以從一個疾病的生與滅進而看到地球宇宙的生滅幻化，從一個人晨起氣出黃昏氣入進而看到地球的冰川期，人類的進化史，很慶幸自己竟然從事這樣美妙的工作，很高興，很高興。

   有人說二十一世紀是生物科學的世紀，我曾與吉大一位即將畢業的生物學博士談話，我們談的很投機；我給她出了幾個課題：比如：「天體的生命特徵——地球是活物」、「一年四季的形成主要是地球內氣外敷與內斂的結果」、「從心臟的自主系統、細胞的反應性看心無處不在」、「從受精卵到出生過程與地球生物進化史的對應關係」，我告訴她，研究一下中醫學，她會使你找出許多意義重大的研究課題，會使你對全世界人民做出很大的貢獻。按中醫及傳統文化的觀點：「地氣上為雲，天氣降為雨」，「礎潤知雨，月暈知風」「冬至－陽生，立春則地氣外敷而天氣漸暖，立秋而地氣收斂天氣漸涼」，如果我們今天的天氣預報將這些數據收集分析，那麼天氣預報的準確率一定會有很大提高；如果我們將地球作為一個生物體來研究，比照人體，我們就可以懂得厄爾尼諾和拉尼娜是什麼原因造成的，也就可以對這種現象的轉　作一個科學的預測；如果全世界人民都懂得太極無極的道理，那麼癌症就有希望化掉痊癒，艾滋病毒就有望被長久抑制而不致發病；如果我們懂得心無所不在，神無所不在的道理，我們就會更加認清人類在自然中所處的位置，更加熱愛大自然，會更加自覺地保護我們的生存環境，保護野生動物、植物，我們就會懂得氣功健身的方法，放鬆自然，調心、調身、調吸，讓快樂與健康伴隨每一個人。如果人們都理解了宇宙的精神就是愛，是自強不息，世界上就沒有了戰爭、仇殺，也就沒有了庸人和懦夫。電視里正播出國際數學大會在中國召開的消息，記得馬克思說過:一門科學，只有在成功地應用數學的時候，才會成為頂尖的科學，我只有很淺的數學知識，但我知道，如果有哪一位數學家將中醫及中國傳統文化中無極（0）與太極（有,1,例如一個受精卵，一粒種子），將「無極而太極，太極一生二，二生三，三生萬物，萬物又歸於無極」，這一規律作出數學的歸納與總結，那麼這個數學家一定會在數學領域獲得突破性地發現。由中醫學進而涉及生物學、物理學、化學……中醫學是一門頂尖的科學，是科學中的科學，是科學王冠上的明珠！張穎清的「生物全息律」在目前世界上很時髦，中醫的臟腑經絡學說哪一處不是全息呢？青少年朋友們，學習中醫生理知識，報考中醫藥大學！

                                     圖：臨摹張三丰自畫像

   同時我也希望廣大的科技工作者（包括西醫醫生），業餘研究一下中醫學，她一方面會使你健康，另一方面會給你帶來研究課題，我更希望全中國全世界的老百姓都學中醫學，她會給你帶來健康，帶來快樂。我由於學中醫，干中醫，在武術方面專攻太極，到現在我的太極拳在胡學智老師的悉心指導下進入到懂勁（太極拳的開悟）階段，我欣喜無已，練拳更加刻苦。在儒佛道方面我的研習也使我步入到開悟境地，我滿心歡喜的感覺到：開悟是心靈大門的洞開，是身心健康，充滿愉悅，是見常人所不能見，知常人所不能知，是予見予知，是從心所欲不逾矩，是為自己快樂，也是為別人快樂，是利於自己也利於他人，是心身與周圍環境的一體化，是其言善千里之外應之，是積善之家有餘慶，是無窮能量的大蓄積，是無窮能量的大發揮，是無限奇蹟的大創造，是成人成功，是成名成家（真名真家），實際上自己還是個普通的人，實際上人人可以做到這樣。

   由於對中醫學及相關傳統文化的研習，我認識到精神因素對於人的重要，在無窮宇宙中，妙明心無所不在，精神無所不在，她是一種高層次的物質，一首歌唱得多麼好：「我們都在愛心中孕育生長，又把愛的幸福灑播到四方」，真誠、善良、愛心是宇宙的精神，是宇宙生生不息的精神動力，妙明心是一切生命的本源，雖然她看不見，摸不到。這裡一種無極狀態，是一種「0」狀態，生物的自然現象，自然奇蹟從這裡發生，也從這裡結束。精神因素對於人的重要性無以倫比，一個絕對不想活的人中醫西醫哪種醫學也不會治好他的病。中醫講「上守神」，高明的中醫守定「精神」而治病，是非常正確的。許多醫家看不到這個妙明心，看不到這個0狀態，就腫瘤而治腫瘤，就艾滋而治艾滋，無異於捨本逐末，隔靴搔癢，南轅北轍。治人，首先是精神的治療，成人也首先是精神方面成就。弗洛伊德的精神分析，以暗示和催眠的方法讓病人回想起精神創傷，予以心理指導，從而起到治病的作用。在這方面，西醫與中醫的方法是相似的，精神創傷使怯懦者消沉，也會使勇士奮發，使一些人窮困，也使一些人發達，足見精神因素對於人何等重要，足見自立、自學、自強的精神對於人是多麼重要。而人的這種精神，也正是宇宙萬物的精神，正如《周易》所謂：天行健，君子以自強不息。

   由於對中醫學及傳統文化的研習，使我對黨和國家近些年的對外對內政策有了深刻的理解，對江主席三個代表的理論有了深刻的理解，我們和平發展的外交方針，我們對國際霸權主義的忍讓精神，都是從世界和平的大局出發，受到全世界人民的稱讚，入世與主辦奧運就是明證。江主席三個代表理論的提出，是對馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的發展，是在新形勢下，新的科學發展進程中，中國人民走向勝利走向輝煌的指南針，我們滿懷信心地看到，未來十年，中國必將大步發展，一個新的大唐盛世，康乾盛世必將到來。 

                                         圖：國畫紅梅贊

    看電視我願意看風光片，心氣平和的生活片，不願意看兇殺片，不願意看到恐怕、不願意看到戰爭，雖然我知道爭鬥是動物本性，難以制止，但我總想對戰爭狂人說上兩句中國古話：「好戰勝者必有奇殃」，「兩和皆友，兩斗皆仇，兩敗俱傷」。就象西藥殺菌，殺多了會使菌群失調，於人不利；就象西醫治癌化療放療，殺癌細胞不惜殺白血球，病人脫髮嘔吐，元氣大傷，大大不利！邪正相爭與生俱來，「正氣存內，邪不可干」，各得其所，相安無事，何必一定要耗傷正氣，必欲制邪氣於死地呢？對玩火者、恐怖主義是要懲罰，但要有尺度，要「量刑」處置，「治大國如烹小鮮」，烤魚片火太熱糊了，不中吃；火頭不夠，生吃不好消化，哪行哪業都有一個度需要把握。「齊家治國平天下」，「平」是要靠仁愛去平，而不是要用武力去平，要用「王道」，而不能用「霸道」。「半部論語治天下」，只一個「誠」字即可，誠心善意待人，尊老愛幼，由己及人，由人及物，諸事豈有不平之理。我往辦公室一坐，科內人員善惡忠奸立辨，揚善抑惡，規矩分明自然諸事和順。看病人也一樣，至誠通神，至誠感物，所以才能診斷準確，療效顯著。現在衛生界引入法律機制，搞什麼「醫療安全」，說白話是醫生自我保護，看病別讓人家告狀賠錢，有點事就讓患者簽協議書，讓患者保證出事不追究大夫責任。想出種種方法逃避醫療責任，我認為這都沒抓到本質，沒抓到點子上，要避免醫療糾紛，只要抓一個醫德足矣，只要一個「大醫精誠」足矣，你待人如至親，至親怎麼能不盡心？至親怎麼會整親人？

    我由衷地希望，真正的中醫學術不要被湮沒，我由衷地希望，在今天中國這片灑滿陽光的大地上真正的中醫得到光大發揚，為全世界人民造福，我夢想著我有許多好徒弟，他們不僅學中醫學術，而且學習武功太極拳爬山游泳，我們走遍天下，把真正的中醫學術傳播到世界每一個地方，我希望有一天我辦一所我個人的中醫學院，我曾給遼寧中醫學院氣功學會的孩子們講過一節氣功課，我愛他們。我希望我和我的弟子們一起為全中國和全世界培養更多的中醫人材，我也希望正在就讀的中醫院校學員，通過看我的這本小書，對真正的中醫學有所了解，進而舍末逐本，進入到真正中醫的行列中來。

   為了對中醫理論作一大致的介紹，我還是要分別談一談中醫學概況：

   中醫學的入門書籍（中醫藥大學教材）：中醫學基礎、中藥學、方劑學，黃帝內經，金匱要略，傷寒論，溫病學，內科，外科（皮膚），骨傷科，婦科，兒科，眼科，耳鼻喉科學，針灸學，推拿學等等。

   中醫機構的設置：個體中醫診所，鄉鎮街道中醫診所，市縣區級設有中醫醫院，綜合醫院設中醫科，省級另設中醫研究院，國家設有中醫研究院。

   中間還要插話：畢業工作後，有兩年我曾想考研究生，第一年，我給中醫研究院的胡斌教授寫信，老人家挺慈善，讓他的研究生（遼寧的侯薇後分配回遼寧中醫學院）給我寫了回信，可是因為英語不過關，我沒去考；第二年又給天津的郭靄川（醫史文獻研究室）寫信，老先生百忙之中寫信給我，真是令人感佩。我真敬佩中醫老大夫的高尚的醫德，平等待人的精神，這在西醫大夫那裡不是很常見的，西醫耳鼻喉有姜泗長很有名，當年我那樣虔誠地給他寫信求助，可他連一個字的迴音也沒有，做屍體解剖動物實驗出來的醫生，拿活人就是不頂人，也難怪。當然西醫不都如此，今天「東方之子」（中央電視台節目）介紹的一位心臟手術醫生，為搶救一個心臟病人，手握心臟加壓連續24小時，終於救活病人，這就是中醫的精神，就是孫思邈的大醫精誠。還有今天從電視里看到的一位西醫教授推銷一二三四五健康長壽法紅極一時，提倡未病先防，這都是中醫的「上工治未病」，看來，真正醫術高超、醫德高尚的醫生最後總會走到一起，無論在醫術或者醫德方面總會有共同的語言，他們一定是互相尊重、互相學習的。這次，因為英語方面的原因，我終於沒能投考。我對中醫教育有我自己的觀點：要是真正地研究中醫學術，體認中醫學術，外語對學生們是沒有助益的（當然搞中醫學術對外翻譯，對外宣傳，對外服務者例外）在漢語中，現代漢語對中醫學術的研究也不是主要的工具，最主要的中醫語言其實是古代漢語，因為中醫的重要典籍都是古代形成的。中醫學員前幾年曾試從文科學生中招，我認為這是完全正確的，沒有對於傳統文化的喜愛，沒有對於文學、古典文學的喜愛，要學好中醫是不可能的。直接地說：我的個人觀點，中醫人員（翻譯，對外交流除外）沒必要把外語課看太重。二、中醫學員應主要招文科考生。還是要繼續介紹中醫，談談中醫的基本理論：我不願參考書本，也不願引經據典地證明（我已寫出《中醫基礎理論補遺》那裡有經典出處），只想就我體認理解的最重要的中醫知識介紹給青少年朋友：

   無極的概念：空無，不是真無，含妙有，隨時間推移能生有，反之有也可歸於無，或歸於死亡的無，或歸於再生的無。就如無盡的虛空，就如一個健康的人體本來沒有任何疾病；但是，一切物質的東西都可以從虛無中生出，如健康人可以生病，生腫瘤，有最後終歸於無，如人要死亡，腫瘤可消化而治癒。無極在道家可認為是道，用數字表示可寫為0，練功家進入此境界則心如虛空，毫無積滯，又能採取無盡能量，接收無窮信息。無極是解釋宇宙間多維時空現象的唯一正確的理論，可惜這一理論並沒有被世界物理學界頂尖的科學家們注意到，記得霍金以泡沫現象解釋多維時空，我沒細聽他的講話，想必是難以自圓其說。

   太極的概念：含陰含陽但陰陽尚未分離，是無極所生，為陰陽之母。數字可表示為1，舉實際例子如一粒種子，一個雞蛋，一個受精卵，一個病毒。太極階段物質已經產生，如不具備生化條件，事物可存在很長久，如免疫力強的人艾滋病發病則晚，攜帶乙肝病毒的人可以長久不病，瓦房店市發現的千年古蓮子發芽開花，如仍把此蓮子埋在地下（同等溫濕度）她還是不會開花，練功家、養生家就是運用此種道理保健，延緩哀老，不給老、病提供條件，保持人體的太極狀態，陰陽平衡，復歸於嬰兒。

   陰陽的概念：陰陽指事物對立的兩個方面。凡上升進步有力明顯活動亢進功能性的屬陽，凡下降後退虛弱隱蔽靜止衰退器質性的屬陰，陰陽的關係是對立，互根、消長、轉化。陰陽為太極所生，太極所含的陰陽不再靜止不動，而是步入生長化收藏，步入生長壯老死，受精卵放在營養液中是為太極，存8天、8年不著床都是太極階段，但一旦植入子宮，生命過程就開始了，就進入了陽生陰長、陰生陽長、陰陽又產生新的太極陰陽，長極而復消的陰陽階段，此階段數字可表示為二，二生三，三生萬物。在醫學上，運用陰陽之理，扶陽抑陰，扶正祛邪，對病理產物能消則消，不能消則固護正氣，帶病延年，不是必欲消之，甚至不惜耗傷正氣，以致兩敗俱傷，反致病人早逝。說到陰陽，我想起《中庸》中的一句話「中也者，天下之本也，和也者，天下之達道也，致中和，天地位焉，萬物化焉」，《老子》曰：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」這都是在說陰陽平和才構成世界，構成萬物，構成生生化化，生化不已。現在世界上的毛病就是陰陽不平衡，過去毛澤東的理論就是有失偏頗，幹什麼都是鬥爭，與天斗，與地斗，與人斗，只見到矛盾的鬥爭性，沒有看一矛盾的同一性，一定要搞「東風壓倒西風」，「階級鬥爭一抓就靈」，一定要搞無產階級戰勝資產階級，社會主義戰勝資本主義；一定要搞「試看未來的環球必是赤旗的世界」，事實證明這是行不通的，世界可總括為兩極，總括為陰陽，陰陽是對立的、矛盾的、鬥爭的、但也是相互依存的，失去一方，另一方也就意味著滅亡。物質方面是這樣，意識形態方面也是這樣。人是陰陽合和體（器質屬陰，功能活動屬陽），沒有陰，也就沒有陽，人也就死了。夫妻家庭是陰陽合和體，丈夫把妻子幹掉或妻子把丈夫消滅，家庭都會解體。我曾與朋友笑談：馬克思發現吃飯是第一件大事，因而寫出資本論，創造了科學社會主義理論，我則發現夫妻是第一件大事，因而強調陰陽調和理論去指導中醫臨床，去理解社會生活，去反對戰爭、霸權、恐怖主義。這就是老百姓話：「和為貴」，其實這本不是我個人的發現，而是儒家的發現，老祖宗的發現，我的發現不過是發現了老祖宗的發現而已。運用陰陽的原理使少年兒童健康發育，陰陽平衡是人的健康狀態，「善診者，察色按脈，先別陰陽」，疾病在整體上看都是陰陽虛弱或偏亢導致，治療上用屬陰或屬陽的藥物或方法使人體陰陽協調則病癒。

   三才、三際的概念：三才指天、地、人。天指天空，指整個宇宙空間；地：指大地，現在知道指地球；人：人居天地之間，人稟天地之氣而生。天之陽氣循人體手三陽足三陽經脈進入人體，地之陰氣循人體足三陰手三陰經脈進入人體，陰陽匯合，五行分布，東西南北中、木火土金水各方面之氣分屬各臟腑，臟腑各司其職，所以才有了人體的生命活動。佛學講一微塵映世界，人稟宇宙之氣而生，宇宙所有的人無所不有，宇宙的規律也就是人體的規律。三際指過去、現在、未來，佛學理論說：一瞬間含永遠，按照中醫的觀點，傳統文化的觀點（現代有生物全息論，宇宙全息統一論）看，在一個人的身上存在著過去、現在和未來的全部信息，比如一些遺傳性疾病，可以由父母或祖父母（隔代傳）遺傳下來，比如一個小指無名指特殊細瘦的人可知他父母當年身體很差；一些心腦血管疾病、精神疾患，一些非智力因素都有很大程度的遺傳性；對一些疾病可以予測它的轉歸，對一些人的健康狀況可以向其發出預報警告、忠告。

   四象的概念：四象即太陽、少陽、太陰、少陰。四象是陰陽理論的延伸，用它說明陰或陽多少。太者大也，太陽即所含陽多，例如含2／3的陽，少者小也，少陽即所含陽少，例如含1／3的陽，也含有老與少，新與舊的意味。六經的理論，實也由此導出：即：太陽、少陽、陽明，太陰、少陰、厥陰。八卦的乾純陽　坤純陰　　，坎中陽　　離中陰　　，震下陽　　，巽下陰　　艮上陽　兌上陰　　都是由陰陽四象推導而出。

   五行的概念：五行指木火土金水，是古人觀察自然得出的結論，古人認為自然界由木火土金水五種物質組成，這五種物質之間有一些自然的生態規律：相生：木生火生土生金生水；相剋：木克土克水克火克金。古人用這種理論說明時間，例如木（春）火（夏）土（長夏）金（秋）冬（水），比之陰陽則春夏屬陽，秋冬屬陰；說明空間:木（東）火（南）土（中央）金（西）水（北），比之陰陽則東南屬陽，西北屬陰，用來說明人體，則肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，以此類推……

   六合：一般指上、下、前、後、左、右。六經：即前述手足陽明，太陽，少陽，手足厥陰、太陰、少陰。交爻：因緣合和，二氣相交而變化生焉，如地遇天得泰卦，底下一爻為初爻，往上依次為二爻，三爻、四爻、五爻、上爻。爻象變化從初爻開始直到上爻，一如男女交合，女人起變化而懷孕生育。也如酸＋鹼生成鹽和水。

   七曜：即月火水木金土日。即天上之日月星。中醫講天有三寶日月星，人有三寶精氣神。也指遠近的關係，如北斗星分別由天樞、天璇、天機、天權、玉衡、開陽、搖光組成，其中樞、璇、機、權合稱魁，玉衡，開陽、搖光合稱杓。又稱之杓、衡、魁，「斗綱建月」與此有關。《傷寒論》有「七日來複」，《周易》六爻之後就有新的卦象產生。六爻的變化從初爻開始，依次向上，六爻盡後，第七爻就是新卦象了。

   八卦的概念：與無極太極陰陽五行一樣，八卦也是古人說明自然現象與自然規律的結論，認為自然界由八種物質組成：天、地、水、火、山、澤、風、雷分別名之乾坤坎離艮兌巽震。這八種物質有對待關係（先天，無極太極狀態時），順序為：乾兌離震巽坎艮坤，還有流行關係（後天，陰陽狀態時），順序為：乾坎艮震巽離坤兌。每個生物體每個事物都面臨兩種趨向：一個是保持先天八卦的對待關係（也即太極的含陰含陽狀態），這個生物、事物便長久存在；一個是步入後天八卦的狀態（即陰陽五行狀態），這個生物、事物便循生命規律加速運轉；生長壯老死。何去何從，事在人為。八卦也可說明時空。八卦在中醫學中分別代表人體的不同臟腑或肌體位置，這些臟腑或肌體位置也存在對待與流行的關係，臨床上常用八卦規律使人體產生正氣、理順人體氣機、從而達到健身治病的目的。

   九宮：即：東南西北、東南、西南、東北、西北、中央，用八卦表示方位，再加中央即為九宮。

   十天干、十二天地支：太陽系一個太陽九顆行星，故人有十指，干支有十天干；一年有十二月，一日有十二時，人有六臟六腑，故干支有十二地支。十天干文字表示為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支文字表示為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。我國古代將天干地支相配，組成甲子、乙丑等60組，用來紀日、紀年。中醫也以這種理論說明臟腑經絡與天地之間的聯絡與變化。如東方甲乙本（肝）、南方丙丁火（心）、中央戊己土（脾）、西方庚辛金（肺）、北方壬癸水（腎）；一日之中六臟六腑氣旺於不同時辰，如子時（23時至第二日1時）膽經氣旺，丑時（1-3時）肝經氣旺，寅時（3-5時）肺經氣旺等，一月之中，一年之中均有類似變化，治療用藥或針灸也要參照此類情況用藥、取穴。

   六十花甲：《內經·天元紀大論》有云：上下相鄰，陰陽相錯，而變由生焉。應天之氣，五歲而右遷；應地之氣，六期而環會。五六相合，凡六十歲為一周，不及太過，斯皆見矣。《素向·六微旨大論》曰：「天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合，名曰歲立，謹侯其時，氣可與期。」根據年月日之花甲之數，可知氣運之太過，不及或平和，從而論治疾病。轉自 黃沙的BLOG
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