劉根勤：金庸和他的武俠世界

金庸

（文章根據現場錄音整理，有刪改）

金梁古溫王幾大家中，梁羽生是比較純的中國傳統儒生。梁羽生是廣西人，據說梁羽生有共產黨的特務背景，但是並不影響他的知識結構。金庸本人在香港長期做編劇，當然，他小時候是浙江海寧世家，所以他是學貫中西的。古龍就非常地歐化，但是古龍的情感是中國古代的，我這幾句話並不能涵蓋這幾大家的特質。只是說他們都很厲害，一代宗師，但是區別不一樣的。金庸是非常符合這個時代的觀感，甚至可以說是百科全書。如果我們用古代的詩人來比，如果在唐代，那金庸就類似於杜甫。為什麼呢？他有天賦，又很勤奮。一方面他有龐大的知識量，另一方面他本人的想像力又很奇，文筆很絢爛，所以說他才學兼備。古龍主要是才情，學問是說不上的。古龍那種詭異像日本忍者一樣的筆法，但是他的情感是非常真摯的。古龍情感的真摯我們認為是超過金梁這些老前輩的。梁羽生三觀很正。梁羽生在任何家庭都是三好學生，古龍是個頹廢浪子。所以說金庸武俠是排第一，這個是無可比擬的。你可以喜歡古龍，我也很喜歡古龍。我對金庸文章固然爛熟，但是喜歡的情感已經下降了，但是他的文章在武俠裡面排第一。

當時很多人認為武俠不能登大雅之堂。比如90年代我非常喜歡看的《中華讀書報》，報上說金庸本人才情高絕，但是如果他不寫武俠小說，寫純文學，他是更加牛的，有這樣一個說法。金庸跟我們當面聊他是這麼說的：「我喜歡武俠這沒辦法。」這樣說很萌。但據我了解，金庸不是一個有俠氣的人，他是一個心機深沉的人，甚至說是一個很賊的人。

首先中國人有幾句話，從統計學上講，是有人文原理的。中國人講：酒品如人品，牌品如人品。這話，很俗，很江湖，但是大家如果閱歷漸深，你就會發現這句話非常正確。舉個例子，能喝酒證明你的身體比較好，但是反過來，喝酒不是讓你酗酒，所以酒在中國古代是一種禮節，禮的重要組成部分。節慶必喝酒，不光是紅白喜事。說起金庸，第一，他酒量很不行，看到他那個樣子。第二，他肯定是沒有酒膽的。古龍他是酒量固然大，但酒膽更大，喝到48歲就死了。金庸跟我們講，古龍是真正的大俠，他不是。我們深表同意。金庸這個人你別指望他在危難時幫你，還不如你幫他。他屬於獨善其身的那種。他跟共產黨的關係處理得很好，跟英國殖民者的關係也處的很好，所以說金庸是個很精明的人。

但是，回到他的小說，是不是就比不上純文學？說起文學體裁，我們已經不是這個年齡段了，1949年甚至1919年為分水嶺。我在南京大學讀研的時候，也想寫小說，因為我的文學功底還可以。但是我讀了大量的當代的文學作品的著作和期刊，發現我寫不了。我只能寫散文，寫評論，甚至古文我也可以，但是當代的小說我沒法寫。他們那個文體，給我寫可能就是類似路遙《平凡的世界》，可能還像巴爾扎克那種批判現實主義。但是拉丁美洲那種魔幻我是沒法模仿的，甚至小說都看不進去。所以後來，小說我寫不了。為什麼呢？第一，要虛構，這就非我所長。第二，沒有暴力、沒有性、沒有色情的東西寫了沒人看。編輯根本就不用。

當代的小說，固然是方法很奇幻。比如說莫言，得了諾貝爾獎，但是他的書我基本看不進去。為啥？莫言文筆還可以，只能說還可以。他主要厲害的是詭異的想像力。他這種詭異跟古龍是不一樣的。古龍那種詭異是屬於奇譎，比如說刀光一閃，死的不是被殺的人，而是舞刀的人。古龍背後的三觀，那種朋友之間的感情，我覺得是武俠小說中排第一的。但莫言的小說，除了這種飄忽的想像，他骨子裡面是一種極其冷漠的姿態，甚至是戲謔的那種味道。那就沒法看了。比如把人凌遲處死，一刀刀片下來。他能寫得津津樂道，似乎覺得他自己是沒有痛感的。

甚至有很多同學學莫言的筆法。比如說一個男的和一個女的，做愛之後，他把這個女的掐死了。掐死這事已經很奇譎了，然後呢，他把煙頭往這個女的身上按熄滅了，「滋」的一聲發出聲響。他說「滋」的一聲好像有人在竊笑。我到現在都對這種詭異的修辭記得很清楚。我是沒辦法模仿的。比如說還有一個作家寫到，秦朝的李斯被趙高陷害去腰斬。腰斬大家都知道，但是他試圖還原這個場景，說李斯和他的兒子被腰斬，但是那個斧頭生鏽了，腰斬到一半，砍不斷腰椎。結果把他父子兩扳轉過來再反過來砍。你說這種細節，文以載道我都信。我認為文章可以唯美，但終極的我認為是要有三觀。所以當代作家，文筆固然是拙劣地模仿才學淺薄，關鍵三觀還不正。幾個活到當代的，但是他們的氣質是平淡的，是古典的。但不多。現在的作家我們不說，我們說49年以前出生成長的。那我認為，我們江蘇揚州的老鄉汪曾祺是一個。汪老的人情世故是超絕的，那種溫和，那種敏銳。但是他不喜歡李白，他喜歡杜甫。我們不是說李白沒有學問，而是說很多模仿李白的人是很淺薄的。杜甫跟金庸相似，但是杜甫的才情比金庸要強太多了。

第二就是金庸。金庸是1924年出生的，現在已經93歲了。大家都知道，他跟徐志摩是表兄弟。徐志摩是中國著名的新式詩人，但是我講到徐志摩的時候，感情是不太一樣的。徐志摩的生活姿態是被梁啟超痛罵的，梁啟超是他老師。但是大家也覺得徐志摩一方面對張幼儀是不厚道的，但另一方面，徐志摩他是西式青年，人家私事。我們不去批他。但是徐志摩有兩點是值得認可的。第一他的詩，他是非常有英式紳士的味道的，比法國的那種文藝青年要有底蘊，更何況他本人的中式底蘊又要更深厚。第二，徐志摩除去感情這個觀念之外，我們見仁見智。他的政治觀非常正確。舉個很簡單的例子。徐志摩死了之後，胡適寫了一篇《悼志摩》，我認為它是散文裡面寫得最好的，因為胡適一輩子我們沒見到他有什麼感情，他跟很多女人好過都沒下文，因為他害怕家裡面的老婆。你可以說他很傳統。所以蔣介石晚年，說胡適是新文化中舊道德的楷模，這句話非常棒。胡適是個分裂的人。他一輩子在中西之間掙扎，但是這種掙扎，他自己無所謂個人的信諾，對中國人來說非常地有害。他曾經去過蘇聯考察過幾遍，他一考察回來就熱血沸騰，看到蘇聯大搞共產主義建設，他覺得自己的小資生活好生罪惡。他說蘇聯是個熱血沸騰的國家，人人充滿理想，熱血沸騰，他說我們的生活，像在這種溫暖的燈光下，顯得太罪惡了，忘了勞苦大眾的苦難生活。這種話本來就很淺薄了，偏偏被徐志摩看到了，徐志摩說你往那美國待上幾年，你知道蘇聯的共產主義理想意味著什麼，意味著我們大家都要去死。蘇聯人要在實現理想之前，要讓所有個體成為他絞肉機中的肉渣。蘇聯跟納粹是一樣的，有過之而無不及。這不是出自號稱學者和思想家，而是徐志摩這樣名聲不太好的詩人他的三觀裡面的一句話。這說明什麼？真正的詩人，並不是玩弄詞藻的。所以，徐志摩別看他不寫什麼學術著作，就憑他這一句話，已經不知道比胡適高出多少了。

我說徐志摩，是為了說到金庸筆下有一個群體叫表哥群體，都是負面人物。其實也不是特別多，金庸不是那麼刻薄的人，有那麼幾個。慕容復人所公知。其實慕容復招誰惹誰呢，大好青年，多忠實於祖宗的遺訓去搞復國。是吧，所以我覺得金庸這人不地道，這是毀人三觀，奮鬥青年沒前途，反而撞大運的人笑到最後。所以我覺得金庸未免調侃過了。除了慕容復之外還有個男人比較冤，《連城訣》裡面有個汪嘯風，那個角色很小。他的表哥幾乎都一樣，小白臉，忘恩負義。

還有一點，在中國近代，尤其是經濟發達地區，近親結婚是很普遍的。《紅樓夢》裡面，寶黛也是這樣子，只不過他們沒成。現在有充分的證據表明，猶太人也是長期近親結婚的。猶太人的基因沒人懷疑的，對不對。其實有這樣一個說法，近親結婚是看的，如果雙方基因都很好，它可能會更好。但是雙方有一個不好，甚至兩個都不好，那風險就更大，我覺得這個說法比較有道理。所以說表哥這個並不是那麼令人反感的，只不過說現代的科學否認這樣一個傳統。

儘管徐志摩做人性格很真誠，三觀很深處到位。但是他給人的感覺還是流里流氣的，所以金庸不喜歡他很正常。金庸本身一輩子，他寫的純文學著作不多。他寫武俠，其實大家想一想，武俠跟純文學相比，主要有什麼價值？都說了它不如純文學。就是文本價值不如商業價值。三俠五義之前，武俠小說很少。就像網上好多無聊的話題，討論三國水滸的英雄能不能與金庸小說裡面的武林高手較量一下。實際上，大家還很多人在找依據，其實是很搞笑的，但是好玩嘛。

武俠小說的價值在哪裡呢？首先武俠小說有個別名：成人的童話。人類總是對自身很不滿，所以為什麼人類要搞發明，我們老家有一句話叫「人不如鳥，鳥不如草」。人不如鳥，鳥想飛哪就飛哪。鳥不如草，草哪都不能去。人類要遷徙，要流浪要思考。所以你看楚辭和曹操就寫過這樣的詩。屈原的《哀郢》「鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。」這種人類對故鄉的樸實的情感。曹操的《卻東西門行》寫到了「狐死歸首丘,故鄉安可忘」。那麼我們這個傳統情感，就是萬變不離其宗。所以說武俠是成人童話，成人嚮往是什麼？超能力。大家要注意，從小孩時期就嚮往著超能力。為什麼我不會飛。很多人扎個紙翅膀從樓頂往下跳。人類是有這樣一個衝動。這個衝動表面上很幼稚，但卻是推動人類前進的動力。那武俠小說就成為童心未泯的人的最愛。意味著它是大眾的，通俗的，意味著它有商業價值。

金庸自己並不以武俠小說作者的身份感到驕傲，甚至你說他是作家，他也不是那麼認可。金庸另外一個的成功的身份是報人，報人肯定是商人。共產黨的《人民日報》的社長沒人叫他報人，而是正部級官員。《明報》是白手起家的，可不像香港其他報紙，有英國人的背景怎樣怎樣。而成功的報紙有各種，比如香港有個很流氓的《蘋果日報》。他很厲害，他除了《蘋果日報》，還有個服裝品牌佐丹奴。大家知道佐丹奴很便宜，二三十塊錢，但是穿的感覺還不錯。剛來廣州，你要是到處流浪，去販些碟片什麼的，穿個佐丹奴還挺合適的。佐丹奴是大眾的品牌，《蘋果日報》也是。我剛做南都記者的時候，當時那個分管副總現在很厲害，在搜狐任副總裁。他比我大幾歲，華農政法大學畢業，一畢業就到《南方周末》，做到上海站站長，當時新聞優越感爆棚。但是他看到《蘋果日報》招記者的啟事，他三觀具毀，《蘋果日報》招記者有什麼要求？兩個要求。第一，會開摩托車，第二，會開錄音機。不需要大學畢業，文筆不重要，你能聽得懂廣東話，能記下來就行。我那個領導三觀具毀。黎智英走的就是接地氣，但是這個接地氣說得難聽一點就是不要臉。但是大家注意，他這個不要臉，我沒有貶義。

黎智英在香港文憑最多是小學畢業，但是他裡面表現得不只是成功商人，是思想家的概念。第一，他幾乎不讀當代的書，第二，他幾乎不讀中文書，最喜歡的是哈耶克。他的英語好得不可思議。看起來他是很粗魯的，而且他招妓在香港是出了名的。這個人幾乎是沒節操，甚至沒文化的，就是個土豪，但是他混文化界幾十年，又是商人。你說他沒文化嗎？思想深邃。他跟金庸肯定不一樣。金庸這個人是很要面子，畢竟是浙江人，江浙風流。第二，金庸做的《明報》和《蘋果日報》不一樣，他靠什麼起家？一個是評論。金庸評論功底深厚，三觀中肯，第二就是武俠的連載。我們看到的版本大部分都是改編的三聯版。跟最早的連載版完全不一樣。當時連載版簡直是60年代香港社會上，用傳播學的說法，叫現象級，盛極一時。大家每天就是等著買明天的《明報》，看下一集怎麼樣，最經典的就是《雪山飛狐》。《雪山飛狐》很短，模仿黑澤明的《羅生門》，不同的人來講一件事情，不同的角度，這個事情撲朔迷離。那結果是最讓人津津樂道的：主角愛上大俠苗人鳳的女兒苗如蘭。但是胡斐和苗人鳳因為誤會，兩人在懸崖峭壁上展開決鬥，生死之間只差一招。胡斐先發現破綻，如果他的刀砍下去，他跟苗若蘭就不可能成了，但他也不可能讓自己over，所以這刀到底是劈還是不劈，金庸就停在這，這話吊了大家五十年的胃口。這就是武俠小說，生活當中不可能發生。

北京的王朔在99年專門批金庸，說金庸是四大俗人之一。成龍，瓊瑤，金庸，可能還有一個趙本山吧。我們就覺得那也太鄙視金庸了。我們說不好，問題是那幾個人何德何能能跟金庸相比。我們小的時候都覺得男的讀金庸，女的讀瓊瑤。後來發現讀瓊瑤真的會死掉的，如果讀《紅樓夢》，為愛而死，大家覺得還有點美感。

為什麼說到這個話題？金庸的胡斐，實際上形成了一個現象。後來他還寫了一個《飛狐外傳》，就是交代胡斐成長史。事實上，你別看這兩部戲很小，而且寫得很早。胡斐作為俠客的形象，在金庸的筆下是非常原生態的。比如說張無忌，武功絕頂。張無忌他本質很好，但是他的性格拖泥帶水，讓人覺得真是沒男人氣。楊過，過於偏激。而且，楊過十六年後重出江湖，大家就覺得屌絲逆襲。許下坡下三個心愿，萬人矚目當中撐著煙花從天而降，就是種種裝，種種不接地氣。胡斐是屬於元氣淋漓的，跟他父親胡一刀像談傳奇中的俠客。所以說金庸小說，有好有壞，良莠不齊，但是十四部三十六本，他的精品的重要比良好高得多。古龍可能三分之一是經典。老梁可能五分之一都不到。金庸一半以上是經典，大家注意這個標準很重要，我們評價一個人不能一生怎麼樣，也不可能看他全方位怎麼樣，也不可能看他著作全部性，有一個經典就很好，有幾個就更不得了。

說武俠小說不如純文學，未必。這裡面少不了分享我讀金庸的過程。我讀的第一部武俠是《七劍下天山》，所以對老梁非常喜歡。其實老梁早期也模仿西方。比如說《七劍下天山》主角凌未風和他的女人劉郁芳，兩個人少年情侶，後來，劉郁芳被人下藥，招供了一些情報，然後劉郁芳誤解他又離開他。這一段就標準模仿了義大利名著伏尼契《牛虻》裡面的亞瑟和瓊瑪，這個是公認的。但是這不是問題，他在裡面寫的那些人，我覺得很過癮，你看老梁其實大家很好聊到的，但還是不花費時間跟大家說一點。舉個例子，張紀中我們公認他是金庸殺手，拍一部爛一部。我在這一點上很不喜歡金庸這個人，有一次《笑傲江湖》拍出來之後，2001年李亞鵬和許晴主演，金庸當時就不高興，感覺自己的小孩被人打了。但是這句話說完沒多久，他又把《射鵰英雄傳》交給張紀中拍了，我覺得人無恥莫過於這樣。你不喜歡他還要跟他交往。如果我很不喜歡這個人的話，我很難跟他再續前緣。這一點上我覺得金庸寫的是俠客，他本人真是不要說沒俠氣了，他沒原則。

金庸這個人有一點意思，是我深表理解的。他最想當的一個身份是什麼呢？學者。學者是個什麼功用？金庸本人他覺得自己沒水平，他想做有水平的人，他覺得學者很高大上。這個想法能理解，但是人八九十歲，孔子講過一句話：老年，戒之在得。老年人不要什麼都想要，老年人過了四十就要做減法了。我喜歡的人很少，我就要跟他們好好地交往，我需要做的事也很少。金庸到老了想做的事就越多，他最被人詬病的就是跑到浙大做一個文學院院長。當時他招博士，我一看兩個專業，我就覺得，哎呀，浙大這是在害他。浙大怎麼在害他呢？他招兩個專業的博士，第一個是宋元明清史。博導可不是本科生，哪有這樣做的，博導最主要是研究一個朝代歷史就夠了。第二，中外關係史。好大。舉個例子，他自己也說了，他想研究新疆想研究西藏。但是，西藏也就罷了，會藏文就行了就行了。新疆有多少古語言啊，新疆維吾爾哈薩克，什麼吐火羅，什麼巴利文。這叫人沒有貴自知自明。所以他當時做博士，·他也只有兩個要求，第一，古文好。第二，熟悉他的小說。那這個就不對了，讀你的博士要讀你的小說幹什麼呢，又不是研究你的小說。

金庸他還有一個敗筆，說封筆已經三十年，他最後一部《鹿鼎記》大概是1974年封筆的。到2000年，他又牛刀小試，寫了一篇純文學發在《收穫》頭條。他要寫小說當然發在頭條。《收穫》是中國第一文學期刊，但是也不可能對金庸說讓你排到後面去。那個小說大家有興趣也可以看看，叫《月雲》，寫一個丫鬟跟少爺的戀情，少爺就是他自己。他喜歡丫鬟，這個正常。跟賈寶玉喜歡襲人類似，但是這段小說大家看不出什麼高度來的。當然，金庸太老啦，他年輕的時候他又沒去嘗試純文學，所以我們不要說去假設太多，如果說他全力投入，比如批判現實主義會不會寫的很好，像張愛玲，像白先勇那樣，我們不評價。但是就拿武俠小說裡面，我們說，他有沒有跟純文學相比的，我覺得沒有問題。

有一部小說，很多人不喜歡，覺得很陰暗：《連城訣》。剛才說那個汪嘯風就是《連城訣》里的。《連城訣》幾乎是最沒有武俠氣質的，主角狄雲忠厚老實，天老爺愛笨小孩，他學了一身絕世武功，但是一路到最後，他幾乎沒打過誰。他的血海深仇也被天給報啦，那些壞人自動的就遭遇惡報。他最後心灰意冷回到川藏邊緣的大雪山深谷，女主角水笙笑著出來迎接他，給了全書整個悲慘的基調一個光明的結尾。幾乎說沒有用武功，但是主角也沒怎麼表示，俠，他本人更沒有，但是為什麼我對他印象很深呢？這是金庸基於生活做出來的一個預演，他自己在前言裡邊就講過，因為金庸九十多歲，他爺爺在我們江蘇鎮江，下面一個縣叫丹陽做過縣令。他爺爺手下有一個僕人，遭遇跟狄雲差不多，很小的時候在村裡娶一個有錢人家的女兒，人家悔婚，他不願意，然後就陷害他，把他毀容然後還害他坐大牢。但是呢，他爺爺做縣令就發現有冤情就把他救出來，這個人就忠心耿耿的給他做僕人。

那我覺得《連城訣》就是根據這個演繹來的。金庸筆下武功，男生看動漫都知道，這是低武世界。什麼叫中武世界呢？就是黃易的《破碎虛空》。高武世界呢？一個人毀滅一個星球，比如說《七龍珠》就是高武世界。金庸講的就是低武，武林高手要是失去武功，普通人可以搞死他的，那這種武功有什麼意思呢？所以說武功小時候看很炫，六脈神劍「biu」白光一道，但是現在看來，也只有六脈神劍能跟動漫小說相比啦。其他要拳拳見肉的那叫什麼武功呢，那就跟民國時期相比勝不了多少。所以武俠，只是金庸的IP，可以剝掉。你把武俠剝掉的時候他的小說依然很有價值，但是，你要注意，金庸本人知名度，應該是大過他的真實水平的，只不過當代那些欺世盜名的更多，這是第一點。第二，他的小說很多知名度也大過實際的，比如說，《神鵰俠侶》文藝女青年最愛，因為楊過是她們的情人，但是《神鵰俠女》的三觀和情節都非常LOW，而《連城訣》很少有人注意和喜歡，反而很有價值，因為是基於生活的。

剛才說到他做教授，後來浙大就不讓他做院長，金庸就跑到劍橋去讀博士，不知道有沒有讀完。鄧亞萍之流我都不知道怎麼混了個劍橋的博士，我始終懷疑這個博士是假的，反過來金庸要博士碩士也是個笑話。第一，他不需要博士碩士，第二，金庸秒殺高校所謂的文學教授，因為我認為文學教授如果自己不能夠寫小說寫詩歌寫散文，他是沒有資格教文學，沒有做過這個的人就沒有資格去教人。

浙大把他退單之後，南京大學文學院院長董健2000年初請金庸到南大去講課。我到現在都記得很清楚，講的是《南京與中國歷史》，我看到這個題目就不高興。第一，我知道金庸口才很差。第二，這個題材太應景啦，金庸看起來很像余秋雨，為什麼講《南京與中國歷史》？這是余秋雨的專長，到哪個地方講本地與中國歷史。金庸應該講什麼？講令狐沖與中國道家文化，講我是如何辦報的。《南京與中國歷史》哪輪到你金庸講了，這就自取其辱，講的不可能好。後來浙大把金庸的院長一職給辭掉之後，董健站出來說，金庸的水平跟文學副教授都比不上。這種事我看得太多。我就微博微信上說，做人不帶像董健這樣的。我就爆一句粗口，他媽的金庸是你請去的，你請他的時候把人家當成太子，現在你看到說不讓他做院長了，你說他連副教授都比不上，你說這話像人話嗎？

金庸就是孔子批的「戒之在得」，老了還那麼貪。你的才學，當代誰能比，更不要說財富名聲了，他以前還嘚瑟過一句，有記者問：你是不是想競選香港總督啊？他說：像哪位港督比得上我的影響力。這話倒是事實，這不是自傲的。但是為什麼你稀罕浙大的一個院長呢？人不能要太多，你要知道自己。所以中國人講究一個傳統：知人論世。

古人為什麼說「三不朽」？太上立德，其次立功，最次立言。道德是比功業，更不要說文章了，排在前邊的，當然這個道德不是我們平常說扶老太太過馬路叫道德，是一輩子安身立命的東西。所以金庸先生，說才大如海，但是我說他的精神層面的東西比較偏低的。但是再怎麼比，他仍然是我們說的江浙的文採風流，或者說有民國那種風範的遺留。而且他活得太長，我們看到他很多的缺點。

香港的黃霑老先生，現在有七十五歲左右吧。老先生一生寫了幾千首膾炙人口的粵語歌曲，金庸小說裡邊很多都是他配樂的，那叫個激動人心。很遺憾的是金庸他這個人不好玩，《笑傲江湖》被徐克改成了電影，李連杰演的令狐沖，林青霞演的東方不敗，太棒了，尤其是那個配樂《滄海一聲笑》。但是我們問老金，他說電影也不喜歡，歌也不喜歡。我心想你他娘的喜歡誰呀，其實沒意思的，文人相輕。你看徐克已經是怪才啦，黃霑這個人簡直是元氣。其實我三十歲以前不喜歡黃霑，覺得他像個流氓，現在發現，整個東南亞甚至整個華語樂壇，誰能跟老爺子比那種元氣淋漓，才華橫溢。有人說林夕的文筆之美甚至在黃霑之上，但是林夕他那種氣太弱，我認為文人要有豪氣，這才是完美文人。這一點金庸也缺。但是我認為黃霑在香港通俗界跟金庸並列，香港有四大才子：金庸，倪匡，黃霑，蔡瀾。我覺得蔡瀾毫無才能，無非就是比較樂觀和討女生喜歡，當然對男人來說這是極大的優點。倪匡現在基本上不寫東西，他跟古龍是好朋友。倪匡跟蔡瀾會交往，金庸跟人是不交往的。因為本身金庸是浙江人，他跟粵語圈的人，天生有隔膜。然後他本身又是一個世家子弟的這種清高，再加上他本人的性格，就是屬於有點狹隘的。所以說我們覺得金庸這個人應該是不太好玩的，當然九十多歲，玩不起來啦。

我覺得，你們自發遊學，到處拜訪名家，很像古代的少林俠客，自然而然地想把你們對應到金庸筆下的人物形象中。這也說明金庸在人性豐富方面拓展得很好，能讓大家去代入。比如說，金庸筆下幾個特色的女主角。有點變態妖魔的滅絕師太，天山童姥，李秋水。但是這幾個人也不是說只有這一面，只是說她這種變態裡面有西方人提及的那種性心理，變態心理學的案例，蠻好玩的。包括大家討論金庸是不是戀足癖，他寫男的喜歡女人的腳不止一次，張無忌喜歡趙敏的腳，游坦之吻阿紫的腳，還有段譽看鐘靈的腳，這個是非常豐富的，所以是絕好的樣本。他寫反角很有特色，什麼岳老三，田伯光，反而主角個性比較單調，尤其是金庸女性，我們是認為比不上樑羽生的。古龍也不尊重女性，古龍筆下的女性都是男性的玩物，張羽生反而很尊重女性，很多女大俠，女俠客的光芒完全蓋過男主角。

推敲下來，在武俠這個體系裡面我們仍然找出他的不足，反過來跟純文學相比，就覺得武俠的「武」是有點多餘的，「俠」是個永恆的話題。為什麼呢？俠是墨家的傳統，儒家是不喜歡講俠的。俠跟古代那個流氓是一樣的，流氓就是失去土地去流浪的人。但是儒和俠有時候也是統一的，比如說遇到叛亂。比如《三國演義》裡邊的人多是有俠氣的，這個俠就不違儒家的本質。美國人有個詞叫「法外之義」，法律不能滿足正義的時候，私人救濟，私立救濟。在中國有個傳統，就是報仇。有一句話，朱熹講的，我們古代人行善固然不容易，什麼東西比行善更難？除惡更難。

我覺得現在中國最大的危機是不能分是非，或者分的清楚是非但沒辦法去選擇，這個比什麼博學的問題嚴重多了。比如說，朱熹剛才講的很多時候法律是沒辦法滿足的。孔子裡面的春秋有三傳：《左傳》，《公羊傳》，《穀梁傳》。《左傳》主要是事實，《公羊傳》講微言大義，《穀梁傳》是兼備。《公羊》是最鼓勵復仇的，我們老話講：有恩要報恩。有恩報恩已經是了不起，有仇報仇更了不起，報仇比報恩更難。危難時期人家救你的命，你把家值分一半給他，這就是報恩了。報仇就意味著犧牲自己的。所以春秋有一個傳統就是大復仇，大復仇就是什麼呢，就是崇拜復仇。比如你的祖上被人殺了，能不能報仇？君子當報九世之讎。所以孔子很喜歡誰呢？伍子胥，報仇之神。

那武俠裡面其實無非就是恩仇、寶藏、還有美女三個主題。武功再高也怕菜刀，身世再好一朝潦倒。所以說現實當中對武學這種東西，李小龍說的很好：「武功不是為了行俠仗義。」大家看很多橋段，你去學武功，老師會問你為什麼來學武？你說保家衛國，他會說你滾。大家記住一句話：「學武功是小道，學武學就上路了。」這個武學、文學就是你的學，那學的目的是什麼呢？求道。道是什麼呢？其實就是讓自己和自然宇宙，包括自己和自己之間，自己和社會取得平衡，控制自己的能量與情緒。任何武功都是鍛煉，克服你內心的情緒、恐懼、憤怒、嫉妒、焦慮。讀書也是一樣，你這樣冥想是很難的，必須要廣泛讀書、閱歷、包括修鍊武學。

金庸筆下誰的境界比較高呢？像獨孤求敗，他的武功很高，但是他一生求敗，落於下乘，以勝敗來論。全真七子和武當七俠誰武功高？大家一般認為武當七俠高一點，全真七子參差不齊，認為張三丰高一點，張三丰活得長，王重陽死得早。但是如果從人生境界來看，張三丰是比不上王重陽的。第一，王重陽是抗金英雄，張三丰沒做過正兒八經的大事。中國人是講究入世的。當然張三丰有想過救文天祥，說自己武功未成，這理由是不充分的。不管成不成，但是他沒去救。第二，王重陽是以道入武，張三丰是以武入道，那兩人的境界差很遠。王重陽的師弟周伯通跟郭靖講：「我師兄說我練武太痴迷，成不了絕頂了高手。」郭靖說：「那為什麼王真人既是道家真人又是武學大師呢？」周伯通說：「我師兄天生了不起，他的道理自然而然就懂，不用苦練。」他觸類旁通，就是說他道法自然。王重陽和林朝英還有一段，郭襄和張三丰是YY，後來一百多歲還惦記那個穿黃衣服的女神，這很無聊，悶騷到極點。但是就小說而言，大家感覺張三丰更高，王重陽好多缺點，跟林朝英爭強鬥勝怎麼樣怎麼樣，全真七子也經常被人虐，但這是表面的。

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排版｜江小π

文案｜劉根勤

整理 | 朱俊怡

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