金口訣（大金口）六十四格局真解

 

易經有六十四卦，大六壬有六十四課，金口訣模仿這個構成，他也形成六十四課，但六十四課的構成比較牽強，他並不是按一定規律所排布而成。他是古人對格局的一種總結和歸納，有他的道理在裡面，但有些東西不完全正確。有時候一個課起出來的時候，他有可能存在好幾種格局在裡面，就是格局與格局之間相套相連，遇到這種情況的時候，我們就要把他，首先對每個格局有認識、了解，然後我們利用已知的知識去套用格局，去用裡面的斷語，去解析這個事體，因為金口訣篇里有句話說得很好，我們以前講過「五動爻觀其大意，以格局看其事體」，通過五動爻，三動五動看他這個事情大概趨勢，是鬼動，還是財動，是占事業，還是破財，求財，格局看事體，就是格局能呈現這個事情大體情況，格局是比較重要的一點，需要我們經常總結。總共有六十四格局，在這裡我就不給大家一一而解，主要講格局的構成原理和格局的一些論斷方法。舉個例子，尤其這個格局主要是古人總結而成，因此我們在占斷過程中，要非常重視。古人格局是怎樣構成的，他主要通過研究三合六合，以及三動五動關係，他都考慮到裡面了，另外還有一些關於貴神的情況，還有一些與五行之間、四位之間生克關係，這樣總結而成的。比如說象剛才我講的這個課，壬子亥子，四位相比，這種課叫四位俱比課，就是五行相同，但他和一類朝元課有區別，一類朝元課是壬子子子，全是子水，但他這個課里混了個亥水，他也是屬於四位俱比課，水，這種課與一類朝元課是有區別的，要強調這一點，這樣的格局，都是古人總結出來的，我們也可以總結出來。比如象第一個格局。

鬼合身課  陰害卦◎

1、鬼合身課  陰害卦

三合全，本位克身是也。假令十二月甲辰日申時午位，庚金、青龍木、河魁土、午火。此課鬼動，主災病憂疑，傷身破財。

      庚

    丙寅（用爻）

    甲戌

午

    這個課為什麼叫鬼合身課，首先看這個課，以前強調過，遇到課裡面有合先看合，包括天干地支都一樣，這個課我們首先看，寅午戌三合火，就是他把寅午戌三個關係拉緊，構成一團火，把他看成一團火就行了，這火構成是由寅午戌構成。就說明不管任何事情出現這種課裡面都說明事情複雜性，牽連人比較多，那麼寅午戌三合火局，火往上燒，直接煅燒庚金，而且午火克庚金為鬼動，寅午戌整個傾向於午火，整個課就構成整課的鬼動，顯得非常明顯，寅午戌三合火，其實可以這樣看，庚金加在火上，金被火煉，整個就是這個課體，這課體代表有災病，有憂疑，占病測事情都是有憂慮，等於引火燒身，自己燒自己，那麼這種課的課體，有一個案例，一個實例：有一個老中醫，他給人看病的時候，結果由於出現誤診，對方癥狀沒有得到改善，結果反而惡化，然後病人就上門找他麻煩，問他是公了還是私了，肯定是死了，因為鬼動。他兒子當時找我預測就得了一個鬼合身課，這種課就是顯得十分明顯，就是一方面他求之有財，求財沒求上，結果反把病治壞了，他就屬於災病憂慮，傷身破財之象。就說明。。。。。。。。。剛才講的就是這個課，寅午戌三合火局，這個叫鬼合身課，叫陰害卦（他每個都起了個卦名），這種課主災病憂疑，剛才說了那個老中醫測得了這個課，病人沒看好，病人找他麻煩，加重了那個病患。金口訣所有的課都是這樣，總結而成的。再舉一個例子糾訂一個觀點。

奇全課  利進卦◎

    4、奇全課  利進卦

神干、將干、人元兼三奇全是也。假令十二月，壬午日，寅時，巳位，乙木、朱雀火、小吉土、巳火。利求官祿，常人得財，乃大吉之課。

　　　乙

　　丙午（用爻）

    癸卯

巳

    這個課叫三奇課，也叫奇全課。這個課我糾正一下，因為原書說的是正確的，好多人都以為是原書打錯了，把這個課收錯了，其實不是這麼一回事，並不是書把這印錯了，好多人把這個課糾正過來了，其實這個課是正確的。這個課是三奇乙丙丁，丁沒有出現，巳火就是丁，乙丙丁三奇，三奇全了，因為有的時候，丁火不一定要在將幹上出現，在地分上巳火也是丁火。乙丙丁三奇，三奇全，這個要糾正一下。有的書把這個卯換成別的東西，改成丁天干為主的東西，其實乙丙丁，巳火就是丁，這是順三奇，代表非常好，大吉之課，利求官職，是非常棒的。因為三奇本身駕臨在地分這個位置，丁（地分）參與進去，地分在測事情裡面屬於主，主客之間構成三奇，這種三奇力量最大。他甚至比月建的三奇力量還大，因為他本身參與到裡面。三奇之課，是非常靈驗的。這個就是原書當中，後人爭論比較多一點的課。

朝元課  德載卦◎

5、朝元課  德載卦

四位本家事，假令四月，丙申日，丑時，丑位，己土、天乙土、大吉土、丑土。常人非吉，無生故也。如朝觀詔對則吉，凡十二神將皆有朝元，各隨其神將吉凶斷之。土曰朝元，水曰朝宗，火曰重光，金曰滿贏，木曰會極。

己

    己丑

    己丑（用爻）

丑

    這個叫一類朝元課，就是四個土，四個火，四個木，他都是完全相同（記住不是相比），同與比是有區別的，完全相同，己土為丑土和未土，他這裡只看作丑土來看，代表四個丑，這種課我以前強調過，斷法特殊。這種課他斷運氣的時候，越旺越好，越弱越不好，如果弱死地，土臨死地，臨墓地都不好，比如象這個課，土臨墓地，什麼臨墓，金木水火土，在真土的時候為墓，所以可以斷這個人在龍年的時候倒霉，運氣倒霉不好，因為這種課他是五行相同，代表一類五行，這個五行生剋是最好斷的，我們就根據這個課體五行性質來論斷就可以了。他在木旺的時候，運就不好。木旺受制，土受制不好，這種課斷法是特殊的，一般來說，古代人說法，一般人是不吉利，這時朝觀詔對吉利，就是去見貴人的時候，一些大領導級，接見的時候，比較吉利。但實際上，我們可以按這種課體來論斷，這種課往往是五行很純，代表這事情在旺的時候就能成，如這課四個土，在卯月寅日起出這樣一個課，那麼他的吉利性質大打折扣，就會有些弊病，而且古代人講得很清楚，土曰朝元，水曰朝宗，火曰重光，金曰滿贏，木曰會極，這樣去分類。他們斷法都是一致的，按我說的斷法斷就行了，就可以了。

俱比課  合元卦◎

6、俱比課  合元卦

    四位皆比是也。假令十二月，戊戌日，卯時，未位，己土、天空土、河魁土、未土。比合為兄弟，主同類相爭，又主事體重疊，占病大凶。此為雜配，分而為水曰稽，火曰燎，木曰憂顛，金曰叢刃，土曰坯戶，更看神將性氣以類斷之。

    　己

    壬戌

    壬戌（用爻）

未

    另外還有一種課，叫四位俱比課，也是特殊課體，經常遇到這種課，這都是大家經常不容易斷的課，複雜的課，四位俱比課，大家記住一點，沒有好的，四位俱比課為什麼沒有好的，因為都很雜，四個土是雜土，戌土未土混在一起，這個課裡面，戌土未土混在一起，代表事情不專一，代表事情有兄弟無父母的可能，全部都是五行相比相爭，而且課體重疊，代表人測的這個事情重複率高，壓力多，阻力大，這是不太好的，這個土叫坯戶，因為在封建社會農村蓋房子，把土通過工具弄在一片片土坯，把土坯一層層給砌上蓋房子。一般城市是不常見的東西，但是古人確實有這樣的說法，這種課他代表象蓋房子一樣，要一步一步來，很勞累，很辛苦，代表這件事情是從基礎做起的事情，都是不好的課。象四個木，比如這個人問婚姻，甲木入課，人元是甲，下面寅卯寅，那麼代表他婚姻，雖然占的是婚姻喜事，但他婚姻上容易絕後，絕後代，因為四個木同比，沒有後代，而且婚姻上多煩惱，多競爭。以前曾有個三十多歲女人測婚姻得了這麼個課，我說你找的老公肯定有義子（義子就是過繼過來的，不是親身的），因為絕後了，因為絕後才有義子，所以他就是那麼個命，他就是一個有義子的命，婚姻不幸，一輩子不幸。這就是四個木，四個火，四個水，五行相雜不好，這種課，牢牢記下就好了。

正比課  首正卦◎

7、正比課  首正卦

    主客比是也。假令十二月，戊戌日，未時，寅位，甲木、騰蛇火、小吉土、寅木。主其為自己事，無親屬之事，求知結好多吉。 

　　　甲

    己巳

    己未（用爻）

寅

    其實這種課就是兄弟動，干方相比，兄弟動的一種體現，古代人把他叫正比課。人元、地分一個代表主，一個代表客，就屬於正位，所以叫正比課。正比課求事一般大都成功率不高，但是就是和朋友有關係，和親屬沒有關係，因為他們相隔太遠，所以大都是朋友，古代說的「求知結好多吉」，找朋友辦事還可以，好朋友聚會遇到這種課還是可以的。

 

近比課  為己卦◎

 

 

8、近比課  為己卦

    干神比是也。假令十二月，甲午日，巳時，寅位，丙火、騰蛇火、從魁金、寅木。主自己事及親屬，然二火為災百事殘，更看所比吉凶斷之。

　　　丙

  　己巳

  　癸酉（用爻）

      寅

    9、次比課  審認卦

    神將比是也。假令十二月，庚子日，戌時，戌位，丙火、玄武水、神後水、戌土。主親屬之事，官動為官，妻動為妻，鬼動為鬼，以此類推。

　　　丙

    丙子（用爻）

    丙子

      戌

    10、遠比課  寄託卦

將與位比是也。假令十二月，辛丑日，亥時，巳位，癸水、六合木、勝光火、巳火。主他人之事，六合主和合，仍以神斷之。  　

癸

　　辛卯

　　甲午（用爻）

巳

    下面剩下的這幾個近比課、次比課、遠比課，他都是來自於我剛才說的課內五行相比這種關係，遠比、次比、近比，都是按五行相比規律論斷的，沒有什麼特殊的對方，我們用不著特殊去記他們，沒有必要。

將位伏吟課  鼠伏卦◎

 

11、將位伏吟課  鼠伏卦

    將與位同是也。假令十二月，庚子日，子時，辰位，庚金、六合木、天罡土、辰土。主百事不動，望人即至，逃亡隱伏未至。

　　　庚

    己卯（用爻）

    庚辰

      辰

    12、神將伏吟課  猶豫卦

    天干克將神，伏吟見克位是也。假令十二月，庚子日，丑時，辰位，庚金、六合木、太沖木、辰土。心欲動而身未動，心欲合而不合，疑惑不決。

    　庚

  　己卯

  　己卯（用爻）

辰

另外我們把伏吟總結一下，伏吟分兩種：將位伏吟課，神將伏吟課都差不多。將位伏吟，百事不動，占行人的話馬上就到。因為將位伏吟，將和位都屬於內部，屬於門戶，門戶一伏吟就代表人馬上臨門，因為將位相比，相同或相比都代表人馬上就要到了。神將伏吟，神將佔事情的十分之七，神將伏吟代表事情很遲緩，而且身心疑惑，這是古人總結出來的斷語，我們可以去模仿。

 

 

反吟課  動搖卦◎

 

 

13、反吟課  動搖卦

    將位相衝是也。假令十二月，庚子日，午時，戌位，丙火、玄武水、天罡土、戌土。主事反覆，吉凶多不成，來去動搖，莫獲安定，矢亡則遠。

丙

    丙子（用爻）

   庚辰

     戌

    14、神將反吟課  乖運課

    神將相衝是也。假令十二月，庚子日，申時，酉位，乙、太常土、太吉土、酉金。此課主內外事多不和，事多迅速。

　　　乙

    癸未

   丁丑（用爻）

     酉

下面講一些比較特殊的格局，古代還總結有神將反吟課，反吟課主凡事迅速。這一點我們突破了一些「二土比和遲晚看」的觀點，比如二土遲晚，他遇到反吟的時候反而有時候會增快速度，比如丑未相衝，辰戌相衝。下面講幾個重點課，講過這個問題。

 

 

關課  堵塞卦◎

 16、關課  堵塞卦

    酉上見木為關。假令十二月，己未日，未時，酉位，癸水、玄武水、功曹木、酉金。主出行不通，占行人不至，囚禁難出，病孕必有隔。

      癸

    甲子

    丙寅（用爻）

酉

17、隔課  乖越卦

    卯上見土為隔。假令十二月，甲午日，巳時，卯位，丁火、朱雀火、河魁土、卯木。卯為門，以木土塞之，所以為隔也，主參投謁人不見，出行囚禁，病孕皆不利。

    　丁

    庚午

    甲戌（用爻）

      卯

18、鎖課  構囚卦

卯上見金為鎖。假令十二月，丁卯日，午時，卯位，癸水、勾陳土、從魁金、卯木。此課占囚禁行人病孕，皆主不利。

    　癸

    甲辰（用爻）

    己酉

      卯

 

    關課，對關課，我們一定要注意這個課，這個課我們前面強調過，卯酉代表門戶，門戶上加東西，金口訣都是有特殊規定的，酉上見木叫關（酉上臨木叫關），遇關的話，凡事必有阻隔，囚禁難出，測事情遇到關課，鎖課的時候，他這事情肯定是非常非常遲緩，相當於「二土比和遲晚看」是一樣的，凡事都有阻隔，出行不通，占行人不至，這是他的總結。另外還有被關押的象徵。金上見木叫關課，木上見土為隔課，你看象這個課，剛才我說的金指酉金，木指卯木（因他們代表門戶），卯木上臨戌土叫隔課，隔課就是木上見土，土把木壓得死死的，木就沒有一種發展的趨勢，就好比那個發芽的種子被石塊壓住了，頂著上不去。，這代表阻力。還有鎖課，好比門上上鎖一樣，可以去理解，你去找人家，見鎖課就代表對方不在家，門戶關閉，鎖課就是這意思。那麼這幾個關，鎖，隔能不能破，可以破，金口訣還有一些關於他的特殊的格局，比如這個斬關課。

 

 

斬關課  避罪卦◎

19、斬關課  避罪卦

關上見金為斬關。假令六月，辛卯日，子時，酉位，丁火、白虎金、太沖木、酉金。主凶中得吉，避罪逃亡，尤利孕病，通達出行無阻隔。

    　丁

    丙申（用爻）

    辛卯

酉

20、毀隔課   脫面卦

隔上見木為毀隔。假令十二月，乙亥日，亥時，卯位，丁火、青龍木、天罡土、卯木，主凶中得吉，囚禁病孕，求事皆無阻。　 

丁

    丙寅

    戊辰（用爻）

      卯

21、叩鍵課  天解卦

鎖上見火為叩鍵。假令十二月，庚子日，未時，卯位，己土、朱雀火、傳送金、卯木。主囚禁遇赦罪，然凶中得吉兆也。     

己

    壬午

    甲申（用爻）

      卯

我們剛學了關課，酉上見木為關課，卯木見申金，申金把卯木剋死了，叫通關，代表這個事情通過長期的努力，在申日、申月的時候，突破了阻力，叫斬關課。同樣就出現了毀隔課。

卯上見土，土上同時又見木，木破土，木把土剋死之後，隔就不存在了，毀隔課。

 

 

官合課  得祿卦◎

22、官合課  得祿卦

    貴神與人元合是也。假令十二月，丙申日，辰時，巳位，癸水、天空土、大吉土、巳火。主官士得祿，常人進產，亦主官事動。

　　　癸

　　戊戌（用爻）

　　己丑

巳

    下面講一個特別重要的課體，官合課。官合是非常重要的，官合在測人工作事業方面非常重要的，官合相當於官動一樣，他比官動還主動，象這個課裡邊，貴神天干戊土，人元癸水相合，所以叫官合，因為他與貴神相合，所以叫官合，這個很好理解，這個測工作、考試都是大利，但是測官司就不好，官司就很長時間解決不了問題。

 

 

鬼合課  鬼同卦◎

24、鬼合課  鬼同卦

主課相刑，神將支合是也。假令十二月，庚子日，申時，巳位，辛金、勾陳土、從魁金、巳火。主人出外，占病即凶，占宅有怪祟。

      辛

    庚辰（用爻）

    乙酉

巳

    這裡強調一個鬼合。鬼合有兩種說法，大家一定要記住，鬼合在金口訣里是充滿矛盾的地方，很多人講不清這一點，鬼合在格局上只有一種，另外還有一種鬼合說法，這兩個說法都成立的，一種說法就是地分克人元，神將相合，這個課就符合，神將辰酉合，地分巳火克人元辛金，這叫鬼合，因為鬼動見正合叫鬼合。還有一種說法是：地分和人元相合，不管月將、貴神，從這個課里，巳和酉（辛金就是酉）半合，所以也是鬼合課，但是標準的鬼合課就是神將相合，地分克人元。一般這種占病主凶，占人主出外，占宅家裡有鬼，這個是特殊課，大家論斷的時候千萬不要出錯。標準鬼合課就是我們剛才說的，書中的是正確的。

 

 

 

日時比合課  結綬卦◎

25、日時比合課  結綬卦

將與干皆比是也。假令十二月，壬寅日，未時，未位，壬水、白虎金、神後水、戌土。主人有趨向貴人，有非常推擢之兆，然先背而後向也。

      丁

    己酉（用爻）

    庚子

未

還有一種課要強調一下，這個課裡面，也有人把他改了，把原書的例改了，他是理解錯了。這個課是特殊的。等下我校正一下。這個課好多書，都沒有把他解清楚，這個課叫日時比和課，其實這個日時好多人理解錯，他理解（日時在金口分類占裡面還要學到這些東西），日時在金口訣裡面不是普通的日時，日時有兩層含義，第一、他指是四柱裡面的日時，第二、他裡面特指的是金口訣的干方與月將之間的關係，叫日時。尤其在測宅的時候，提到這一點，在風水住宅的時候，就是住宅擇日，金口訣住宅擇日，用這種方法。這東西怎麼來的，首先看這個課，十二月，壬寅日，未時，未位，（後面不要看，後面是有人制訂過來的），十二月月將子，子水臨在未土上，貴神是己酉，要是按金口訣里的原課來看，我們看不明白，將干相比較，結綬卦，叫日時比和課，我們根本看不到將與干比，庚金、丁火兩個沒有比，實際上這個課是遁法來講的，因為這個課從日時來講，他是丁未時，那麼那個方是丁未方，時和方都是一樣的，而且日和時間是丁壬，「丁壬庚子居」，拿五鼠遁完全一樣，用五鼠元遁法遁一下，「丁壬庚子居」，庚遁到未上是丁，還是丁，人元通過五鼠元遁訣，人元再遁法，遁的還是丁，丁沒有任何變化，其實已經變了，用五鼠元遁法變回到本位了，丁旁邊又加了個丁，庚旁邊加了個庚，己旁邊加己，這就是日時比和課，通過日遁、時遁遁出來的天干相比，叫日時比和課。他主要反應在人元上，人元和地分的關係，用人元再遁法，丁起庚，還得丁，他天乾沒有發生任何變化，這時候就要日時比和課，代表會遇到貴人，會遇到異常提拔，但是會遇到阻力，開始不好，後來突然又好了，這是古人總結出來的。開始丁在遁時，他還是丁，出現這種情況，就好比一個人走路的時候，走回原位上去了，象徵著伏吟不動，但在伏吟當中，其實他本身是發生了一種動變，所以說先背後向，從未位又走到未位，丁火沒有發生任何變化。這個課是特殊課，大家一定要記住。這個是來自於遁法，好多人對這個課解釋不清楚，這個課的真實含義就是剛才講的，根據人元再遁法來。因為這一點不僅體現在六十四課裡面，還有給房子選時間的時候，金口選時的時候，用的也是遁法，也是日時遁法。這個觀點給大家糾正一下，好多書都是解釋錯的。

 

陛升相生課  雲騰卦◎

34、陛升相生課  雲騰卦

自下次第生上是也。假令十二月辛丑日酉時寅位，庚金、勾陳土、太乙火、寅木。主有人出外遠去，求事得喜慶也。

庚

壬辰

癸巳（用爻）

      寅

    象我剛才說的利用四位五行生剋總結出來的課，象這個課就非常明顯。遇到這種情況，一定要特殊斷，象這個課，叫雲騰卦，叫陛升相生課。因為從下生到上，寅木生巳火，巳火生辰土，辰土生庚金，這個時候寅刑巳發生一點作用，本來寅要刑巳，寅巳之間你不饒我，我不饒你，辰土把巳火力泄去了，就象那麼一點點小毛病，但是化解了，這種課往往是好的，出門宜遠去，去很遠，求事喜慶，這是特殊課，五行一片相生和氣，這樣課在金口訣格局很多。

 

陛升相剋課   促裝卦◎

35、陛升相剋課   促裝卦

    自下次第克上是也。假令五月壬子日申時丑位，辛金、朱雀火、神後水、丑土，主逼迫出外之事，又主身有口舌官鬼之災，以次第克人元之故也。

  　　辛

丙午

庚子（用爻）

  丑

土克水，水克火，火克金，自下克到上，代表人主動被迫出外，又主口舌官鬼之災，因為午火克辛金，而且主要一層一層克，最終受害者是辛金，這時候就會出現這種情況，金口訣象這樣的課都比較多，象復盂相生課，復盂相剋課，陰陽並比課，陰陽並克課都是這個道理。

 

 

復盂相生課  兩降卦◎

36、復盂相生課 兩降卦

    自上次第生本位是也。假令六月乙卯日戌時子位，丙火、太常土、傳送金、子水。主自外添進人口、財帛，又主行人歸。

丙

癸未（用爻）

甲申

  子

38、陰陽並比課 兼弱卦

上二比克下二比是也。假令十二月丁酉日酉時辰位，甲木、青龍木、小吉土、辰土。主小人斗訟，君子竟斗撓攘之事。

甲

壬寅

丁未（用爻）

  辰

39、陰陽並克課 犯上卦

   下二比克上二比是也。假令十二月戊戌日酉時戌位，壬水、玄武水、大吉土、戌土。主尊長怒，內外不和，亦松之兆也。

壬

壬子

癸丑（用爻）

  戌

 

 

復盂相剋課  寇攘卦◎

37、復盂相剋課  寇攘卦

自上次第克本位是也。假令十二月乙未日申時戌位，丙火、太陰金、功曹木、戌土。此主迫而還鄉，及求索以至口舌。

丙

乙酉（用爻）

戊寅

  戌

比如象這個課，這叫復盂相剋課，主被迫而還鄉，求索以至口舌是非。自上克下。我們要結合不同的事情，比如說人外出的時候，遇到這種課，比如你測天氣，出門前測天氣，遇到這種課，就是被天氣所迫回家，突然天降暴雨，被迫在外無法待，只能回家。就這種課一定要結合事體。

 

 

並來克身課  沉深卦◎

40、並來克身課  沉深卦

    三水克人元火是也。假令十二月乙未日亥時亥位，丁火、玄武水、神後水、亥水。

主身災禍、人離散之事。凡三金克木名血刃，三火克金名燼骨，三木克土名縲線，三土克水名寶澤。更以所克神意斷。

三水克土名縲線，三土克水名寶澤，更以所克神意斷之。此課判斷要結合事體，筆者一次訪客，遇到三金克木，此為血刃，應為不吉，事實上是筆者去某人家做客，該人家切西瓜招待我，西瓜血紅，正應驗血刃之意。因此斷課不可不祥事體，切忌望文生義，死學不通。

 

丁

丙子

丙子（用爻）

  亥

    象這個課也是一樣，三個水克一個丁火，最終受克的是丁火，但是這種課，古人把他總結出來了，我們就要利用這個斷法去斷，但是有的你不能完全照樣斷，要針對不同的事情。比如：有一天我出行，得到一個課，三金克一木，叫血刃課，這種課很嚇人，三金克木血刃，我們得這個課非常不吉利，按道理會出現血光之災。但我們不能這樣去論斷，為什麼，課內的五行，我本身就比較生旺，月將比較旺，旺則無災，我們一定要記住這點。我們論斷五行生剋的時候也要注意他是旺還是死，旺相休囚死，一定要注意。因為我本人用爻很旺，所以不是災，古人把這個東西叫血刃，那麼肯定會出現血刃之事，後來出現什麼樣的事呢，當時是一個搞股票的名人約會見面的時候，去他們家裡面，他當時買了一個西瓜，去的時候，當著大家的面用刀把西瓜全部切成片，然後這就體現了血刃這種現象。因為當時切的西瓜汁，紅紅的，流了很多，這叫血刃課。但血刃，必然有些傷災事。他同時問我一件事，他孩子被狗咬，但咬不嚴重，沒有打破傷風，占孩子有事嗎，測後孩子無災，什麼事也沒有，就出現這麼一件事情。這同時體現一種血刃課。血刃課古人既然把他叫血刃課，肯定有他的含義。象三火克金叫燼骨，肯定就有燼骨斷。三木克土叫縲線，肯定就有縲線的事情，代表被事情所纏。比如測病，代表渾身被某種病，比如現在有種皮膚病，象蛇皮一樣產生，比如皮膚病就可以這樣論斷，都是一種取象斷法。象三土克水叫寶澤，比如有人來測財運的時候，就說明他面對的事情，象寶藏一樣，等待他去挖掘，到底他能不能挖到手，我們還需要按照課內的五行旺相休囚死來看。若很弱的話克不動，水很旺的話，財旺，土很弱克不動，那麼到土旺之日才能克動，所以我們要結合具體事來論斷。古人的這個取象是很妙的，非常微妙，他叫這個名字有他的道理。我們現在有些東西無法理解，但是古人經過長期總結以後，總結出來一些格局，是非常準確的。

 

 

並來生位課   慈幼卦◎

43、並來生位課   慈幼卦

三金來生位是也。假令三月丁卯日丑時子位，庚金、太陰金、傳送金、子水。主外來成內，卑幼優喜。

庚

己酉（用爻）

戊申

  子

比如象這個三個金來生一水，我們以前講過四位屬象圖，地分代表子孫，三個金都來生水，把所有的力量都集中到水上，代表長輩非常非常疼愛小孩。有次有人找我預測，很想有個小孩，心裡特別特別想要孩子，在地分一空亡，他就沒有孩子。因為有個人絕後，就是測過沒有後代，他更換名字三四次測同樣事情，但每次都體現出來，因為他更換名字，我不知道是誰，後來他告訴我，是同一人。他第一次測是得四個火，火旺無制，此人絕後，斷他在高處住，確實在高處住。後來他幾次測每次都是屬於那種絕後課。前段時間他又測了一次，三金生一水，慈幼卦，他特別喜歡小孩，家裡特別想，但是地分水臨空亡，空得很厲害，而且不但空，而且死，月上臨死地，休囚，那麼就代表一個結果，沒有後代。雖有慈幼卦，不一定就有幼。我們要記住，就是還要結合空亡，月破，以及五行生剋制化來看，他只是代表一個象意，古人總結出來的規律，我們可以去進行採用。

 

 

空亡課 蒿目課◎

 

 

26、空亡課  蒿目課

    三位落空是也。假令十二月，丙申日，丑時，巳位，癸水、勾陳土、天罡土、巳火。主身心疑惑，求事皆不成。

      癸

    壬辰

    壬辰（用爻）

      巳

    27、鬼空課  稂莠卦

    神將六合，位落空亡，鬼動是也。假令十二月，乙巳日，未時，寅位，戊土、朱雀火、小吉土、寅木。主求事有名無實，先憂危，終得吉。

      戊

    壬午

    癸未（用爻）

      寅

    28、四大空亡課  病敗卦

甲子、甲午旬水絕，課中見水；甲申、甲寅旬金絕，課中見金。假令十二月戊戌日戌位，壬水、玄武水、神後水、戌土，主事吉凶皆不成。

    一空為空，二空不為空，三空大奸臣，四空大智大謀。

壬

壬子（用爻）

壬子

  　　戌

比如說古人在講空亡課的時候，他說三位落空，叫空亡課。主求事皆不成，他還特彆強調了在金口訣四位里有三個臨空亡，那麼事情就成不了，二個空亡，他都不說不成。可想而知，古人多麼慎重。二個空亡，他說都還有空的可能性，三個地方落空亡，那怕是旺都空，事情必然成不了。這是古人對格局的總結。空旺你旺都是空。只要三位臨空，這事絕對成不了，沒有什麼希望。這當然指的是空亡，不是四大空亡。四大空亡，全空的話，也是代表事物皆不成。古代也沒說見四大空亡見三個不成，他沒有這樣說。古人在後面解釋四大空亡課，他說事不論吉凶皆不成。他這裡的解釋，古人講四大空亡課的時候，舉個例子一併概括，三個水空，同時被土克，就是空同時被克之，古人把這個例子舉到裡面，都是有深意的。他不是一見到三個水空亡，就斷事不成。空亡又見克，如三水一土，「子午不見水」，起出一個課，三水一土，土把水克，水臨死地，那麼就成徹底空。但古人在強調空亡課的時候，三位落空，求事不成，他只要三個位置空亡，空亡課就成不了。所以說古人在斷語方面，是非常慎重。我們在研究格局的時候，一定要細心。對於這個課的含義，要結合具體事情，不要拋開事情去講這課，那樣是不準的。

 

 

連茹課  窠升卦◎

33、連茹課  窠升卦

即寅卯辰三位相連是也。假令十二月庚辰日酉時寅位，戊土、勾陳土、太沖木、寅木。主事體重疊不一，而此名順連茹，事體多順，主將來之事也。

    若方是午，將是巳，神是辰，則為逆連茹，事體多逆，主以往之事。

戊

庚辰

己卯（用爻）

  寅

    另外這個格局裡面，我還要重點強調一個東西叫連茹課。連茹課屬於特殊格局，大家一定要記住。連茹就是寅卯辰，亥子丑，只要是地支相連三位，二位不是，如這個課裡面，連茹寅卯辰，寅卯辰是按十二地支順序的，那麼叫順連茹，事情大都順利，一氣呵成。還有一種連茹叫逆連茹，比如寅辰卯，辰卯寅，逆連茹就好比人逆水行舟一樣，而且逆連茹代表過去的事情，如逆連茹臨空亡，就是談舊事，如連茹連到四位以上，那麼這事情至少牽扯三到四人裡面，所以連茹在時間上，或者人事空間上有牽連性，我們一定要記住，另外還有缺連茹，比如寅卯巳，少了個卯，月建是卯，剛好填上，就說明這事情在這個月有意外的幫助，因為在月建上屬於外部力量，課內屬於課內力量，這叫缺連茹。還有一種連茹，叫連茹分岔，比如寅卯辰辰，出現兩個辰，或卯辰巳丁，出現兩個巳火，兩個分岔點，代表他這事情到最後有兩種選擇，兩種不同道路。二合一，問婚姻也是一樣，二擇一。比如卯辰巳丁，課里又有兩個巳，卯辰面臨四個巳，就代表這個人在二月份出現五六種選擇，出現各種不同分岔路事。對於這個連茹要這樣分析。連茹是一個非常重要的課，一種格局，代表事體重疊不一，而且在斷運氣的過程中，往往是相重疊的，也是我們經常遇到的課，遇到這種課，一定要特殊斷。

 

 

換神課 玄機卦◎

另外強調兩個有爭議的格局：

56、換神課玄機卦：

晝夜未分，貴神相交是也。假令十二月，甲辰日，寅時，子位。

人元：   丙

貴神： 乙亥(天后)―――夜貴為：壬申（白虎）

將神： 甲戌(河魁)

地分:    子

主占凶得吉，占吉得凶，如凶神換得吉神則吉。如吉神換得凶神即凶。晝夜時刻未分，而貴人換位時候所起之課依此法參考。此例貴神由天后吉神變為凶神白虎，代表所問事情開始吉利，有忽然轉凶之預兆。此課表明，古人在實際占斷中也遇到晝夜難分的時刻，因此以晝夜分別起貴，根據陽進陰退之理而進行解斷。此課命名為玄機卦，取義時有進退，事有玄機。

 

 

向空課 谷響卦◎

57、向空課谷響卦：

晝將夜位，夜將晝位。假令十二月，甲辰日，巳時，未位。

人元：   辛

貴神： 甲戌(天空)

將神： 丙寅(功曹)

地分:    未

此課主求事不成，吉而反凶之課也。此課晝占，地分為夜貴之位。主陰陽錯亂，顛倒陰陽之意。

 

 

背神課 違戾卦◎

58、背神課違戾卦：

位在天乙後或在天乙前是也。假令十二月，甲辰日，申時，亥位。

人元：   乙

貴神： 庚午(太常)

將神： 丁卯(大吉)

地分:    亥

對格局再強調一下，這古人把金口訣分為六十四個課，大多是模仿大六壬的排布法，他裡面痕迹有些地方很明顯，非常明顯，比如說裡面這個課，背神課。這個明顯是模仿大六壬的排法，他主要是以貴人為界限，看他是在天乙貴人前，還是後，這種模仿方法對金口訣本身沒有多大意義，他本身就是模仿是在天乙之前還是之後，在前則順，在後則逆。這些例子不是不給你講仔細，只因這六十四個格局在初級班裡面，大概講格局構成原理，因為要詳細講解起來，六十四種格局非常麻煩，我們要掌握他的方法，不要單個去記他的格局，他裡面有些格局是牽強的，因為古人在制定六十四格局的時候，他並不是真的金口訣有六十四種格局，金口訣里的格局是有非常非常多的，不限於這麼幾種，古人是通過自己的總結出來一些，有些是不實用的。比如剛才說的背神課，他就不實用，他就是強調在太乙前，還是之後。這明顯是大六壬的斷法，他把大六壬的斷法搬進金口訣裡面，金口訣在古代傳承過程中，出現了一些弊病，一些學大六壬的人批判金口訣，學金口訣的也批判大六壬，出現一些矛盾，因為金口訣本身來源於大六壬，確確實實來源於大六壬，而且他把大六壬很多東西照搬進來了，但是他就象八字脫離五星論命的時候，出現了一些問題，因個人觀念不同，他混了比較雜，沒有把金口訣的原理徹底搞清楚，其實這也是一門學科，真正脫其另外一門學科的時候所存在的一些弊病。作為我們現代，也解決不了這個問題，但是我們要從根源上理解金口訣，才能把這個問題解決好。金口訣六十四個格局裡面，他在分類的時候，他有些地方非常牽強，甚至到後面為了湊足六十四個課，他就把天門地戶也搬到裡面去了。他的取法是各不一樣，有的是按特殊論法，說天門入地戶，地戶入天門，有的是按五行相剋相生的原理來劃分，他有的是按遁法來劃分，有時候是非常的複雜，其實他裡面就是把金口訣的總體斷法混合在裡面，所制定出來一種格局，當然他給我們後人一種思路，就是我們後人用的思路，用五行相生相剋的關係，四位關係，神煞以及關於一些與大六壬有關係的東西都可以作為確定金口訣格局的方式。這樣比較混亂，但是我個人認為金口訣的格局區分還是以五行生剋制化為主，我們看六十四格局的時候，會發現他大多數格局，幾乎佔百分之六十以上格局，都是以五行生剋為主，將近百分之七十，剩下的一部分，他強調了一些很怪異的格局，他是為了湊足六十四個課。其實大六壬不是也有六十四個課鈐嘛，大六壬的六十四課鈐也是湊合在一起的，尤其最後的雜占，明顯就是湊在裡邊的。他並不是真的有六十四個分類，所以我們要注意這個問題就可以了。金口訣格局，是古人總結出來的，我們只要把握好入式歌解，我強調的五行觀念，就可以把這一章掌握好，學好。關於這一節，我主要強調了後世爭議比較大的幾個格局，把他訂正過來，剛才我說的幾個，訂正過來了。下面還要講一個訂正過來的，叫丁鬼入門課。

 

 

丁鬼入門課 傳屍卦◎

59、丁鬼入門課傳屍卦：

丁入酉作鬼是也。假令十二月，戊辰日，辰時，酉位。

人元：   辛

貴神： 己未(太常)

將神： 丁巳(太乙)

地分:    酉

主來刑客。此課古今註解無一註明，所謂金口傳承都只成為人笑料而已。實際上此課為人元再遁，再遁人元丁火克地分酉金與人元辛金。

這個課都解釋不清楚，說丁火在課內作鬼，那丁在裡面怎麼作鬼呢，我的註解說得很清楚了，是我寫的註解：主來刑客。實際上是人元再遁，丙辛起戊子，然後遁到酉金是丁火，丁火不僅克地分酉金，還克人元辛金，這是主和客都被他所克，就成為鬼了。我們以前強調過，金口訣的主客是最重要的，主客代表一件事的始終，主代表自己，客代表事情，我們都強調過，金口訣的六十四格局論斷的時候很多地方都強調主客，內外主客都特別注重的，金口訣一個特別重要關鍵是「內外主客」，這四個字要牢牢記住。我們在學金口訣格局的時候，要把握好這四個字，然後再進一步結合五行相生相剋，四位關係就能看明白。象這個課是看不明白的，你怎麼看也看不明白，要是不解說的話，這個課就是主來刑客課。其實這個主就是人元再遁，通過人元再遁以後，再遁的丁火克酉金、辛金，地分、人元被克，叫丁鬼入門課。丁鬼入門課，一般主災禍，有異常之災，古人叫傳屍卦，從名字看就很兇的，相當凶的一種卦，如課中沒有凶，但實際上遁出來的火起作用，這裡面我特彆強調一下，為什麼丁入酉就如此之凶呢，因為卯酉為門戶，對一個人來說門戶之內是最重要的，門戶對於自己一家人，所以不能見克，而且遁出來的丁火，受月將丁巳火的引發，如課內沒有火的話，外面遁出來丁火作用也沒有，他不能叫丁入酉作鬼，必須課內有火引發起來，引發這個火來克那個金，外面遁出來的丁火引發課里的丁巳火，引發之後來克金，這是金口訣裡面一個特殊課。也是通過遁法體現出來的特殊課，實際上這是遁法里特殊情況總結出來的，遁法我們前面講過就是關於來成去就四個方法，我給大家講了來法。人元再遁法就是來法的一種，介紹過，這就屬於來法中的一種遁法，比較特殊的，就是人元遁丁火引發月將丁巳火，導致主客被克，出現凶災。為什麼是凶災，酉金是門戶，我們知道這一點就行了。這是古人註解出來的原因，一個比較複雜的東西。

六十四種格局，並沒有包括所有金口課式，很多課式還需要歸納總結，下面我給大家舉個例子。

 

2005年4月15日10時30分 農曆:農曆乙酉年(雞)三月初七

節氣: 2005年4月5日0時48分清明 

干支： 乙酉  庚辰  己巳  己巳   月將:酉將

旬空： 午未  申酉  戌亥  戌亥   四大空亡：水 

人元：   乙 

貴神： 乙亥(天后)

將神： 丁卯(太沖)【用爻】

地分:    亥

 

這個課金口訣哪個課來解釋，找不到，沒有課式解釋的課體。象這樣的課很多。在金口訣裡面，你找不到依據。你說他是三合課的話，對，他是三合課，但是三合課他另外還有一個小問題，他因為多出一個亥水，出現干擾，其實象這種課也應該歸納起來。他是在三合之外出現一個新的長生點，比如亥卯未長生在亥（木生長在亥），這個課多出一個長生來，那肯定多出一個引發點，好比三合局多出一個源頭。另外多出一個亥水搗亂。這種格局就應該另外歸納出來。金口訣象類似這樣的格局非常的多，六十四個格局是包含不了的，我們看那六十四個格局古人只是給你指引一個方向，很多情況下是複雜的，這個課應該怎麼斷？這個課亥卯交互相生，似乎有情義，但是彼此各自有各自的分合，因此這種格局測事非常複雜。事情往往涉及四方，彼此相合，但是彼此又另有選擇。打比方，有人測男女感情，代表情侶各有所愛，但是又彼此相惜。如是類比事業合作的話，有多項合作，但合作之間又互相矛盾，那麼這種矛盾相惜的程度應如何分析，就要看年月日時對這個課的影響。這個時候，如果日時要是沖亥的話，叫破局。這個課裡面，我們都注意到日和時沖亥，沖亥之後，把那個局給破了，因此代表目前這個人關係矛盾非常大，矛盾居於事情的主要地位，當前對他來說，最重要的不是合作，而是矛盾。象類似這樣複雜的格局還有很多，都是後人的歸結，總結歸納。金口訣的格局，這是一個比較複雜的格局。所以我們在論斷格局的時候，一定還是以三合六合刑衝剋害，五行相生相剋這個角度去論斷，這是重點。至於有些特殊方面，比如金口訣里有幾個比較特殊的東西，這裡給大家強調一下：一個是螣蛇，螣蛇入課主憂愁，午火入課主心事，辰土為天罡、又名地網，戌土為天魁、又名天羅，都是孤獨之神，都是鬥法之神，這幾個都是特殊的東西。另外還有丁火，丁火和螣蛇是一個性質，我們記住這點就可以了。

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