手相小知識

    手相其源有西洋、印度和中國三支，源遠而流長，終成今日博雜大觀。用手型與手紋來判斷一生運勢吉凶等等。因為手的粗細及紋路會隨著時間改變，也可以從手紋的變化來探討過去以及預知未來的運勢，好的手紋可讓我們提早準備以迎接好的運勢，變壞的手紋可以讓我們事先做好預防。

    手相學的起源相當早，根據現在印度各地的廢跡，壁畫中所殘留的古老記錄及婆羅門教所傳的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚為流行。中國手的相學，亦具有悠久的歷史，遠在周朝（約在三仟多年前）已盛行，而比較完整的手相論著，是在西漢時代的（許負），他所著的相手篇，可算是中國當時最有系統的相法，其後歷代各大名家，將手相學只是附屬於人相學中的一部份。

 

    一般人之所以喜歡算命、看相，主要都是因為心中很迷惘，心中無主；不知道該怎樣做決定，或者因擔憂未來而有所畏懼，只好借著外境的助緣，給自己一個方向或者是答案。認真說起來，其實是自己不敢肯定自己，不敢做決定，才會去算命、看相。如果以佛教的角度來看，人在生活中失去方向，無法很清楚明確事情的時候，可以找心理諮商。像我在佛光山寺院里，也有人來談，有時候談家庭的未來、工作的未來、子女的未來，或自己的困擾；這些雖可說是心理諮商，但只可說是作參考，不可以拿來做決定；真正做決定的是還是自己。 

     佛教是不主張，也不鼓勵以算命、看相，但會提供一些參考原則，讓你自己知道怎麼樣去做抉擇。另一方面積極點來說，不去算命、看相，自己就可以掌控命運。進一步講就是自己可以改變命運，命運的轉變，有時候在一念之間，是掌握在自己的手中。 

     一個耳熟能詳的故事，過去有個小沙彌，跟隨修行得道的老法師學習，師父知道小徒弟只有七天的壽命，便著他回家探望母親。小沙彌七天後回來了，老法師心想難道是自己看錯了？不禁問小沙彌路上做了什麼事？沙彌回答說：途中沒有什麼特別的，只有在過河時，看到一群螞蟻掉落水裡，我就用一片樹葉，將他們都救上岸來，幫助牠們我覺得很高興。老師父知道「救人一命，勝造七級浮屠」。生命是平等的，一隻螞蟻一條命，小沙彌救了很多人。讓本來只有七天壽命的小徒弟，因為救了無數的生命，才讓自己平安度過了災厄。

    善知識，自性自度，命運掌握在自己手中。 

    某人在屋檐下躲雨，看見觀音菩薩正撐傘走過。

這人說：「觀音菩薩，佛法不是講普度眾生嗎，那度我一程如何？」

觀音說：「我走在雨里，你躲在屋檐下，屋檐下沒有雨，你又何須我度你呢？」

這人聽到觀音菩薩這樣說，立刻走出屋檐下，站在雨中：「現在我也在雨中了，菩薩應該度我了吧？」

觀音說：「我還是不能度你！」

「為什麼？」這人不明白地問  觀音解釋說：「你在雨中，我也在雨中，我沒有被雨淋，是因為有傘；你被雨淋，是因為沒有傘。所以不是我度我自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去。」說完便走了，那個人在雨中被淋透了。

  第二天，這人又遇到了難事，便去寺廟求觀音菩薩。走時廟裡，才發現觀音的像前也有一個人在拜，而那個人長得跟觀音菩薩一模一樣，絲毫都不差。這人問：「您是觀音菩薩嗎？」那人答道：「我正是觀音菩薩!」這人又問：「那您為何還拜自己呢？」觀音菩薩笑著說：

「我也遇到了難事，但我知道,自傘自度，自性自度，求人不如求己.

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