八字格局 格局君相論

格局君臣論：分定八格，而又有高下者，以有情無情，有力無力而加屬焉。是非格局成而定若何，有情無情，有力無力又屬當權衡也。何謂有情，有情者，格相相成也。有格無相，是相無情。又相分幾物，又情之若。若官格，用財勝於用印矣。又若傷來，而又印勝於財而有情焉。所謂情者，何以使相能輔成格也。何謂有力，用物有根有助有護有氣之類。若氣數之重，十干長生表，甲生申乙生午之類，此氣數也。若根，五行之得支祿之謂，甲得寅乙得卯之類。若有助，是比助，甲得甲，甲得乙之類。若有生，是甲得亥壬之類。若有護，是兒能救母之類，甲得丙丁之謂。其中又以得根與得氣數最妙。。。然所謂有力者，分月相。月與相皆宜有力相得。此篇中之論也。月用者，月令之物也。以為君也。君國之安，君當有為，當其有力也。使君無氣無力，此弱君也，何堪任事，且而過矣。是月用得月純而有氣。是有為之君，宜之君之安也。相用者臣也，臣當有氣有力，使臣無氣無力，任君強為而何以治國。是君臣之相安，君臣之有屬焉而國當治也。。。使君太旺而相太弱，則若一國之強君而不得賢臣，易成暴君，民何以堪。使臣之太旺而君之太弱，則臣強君弱，而史之謂尾大不掉，亦亂世之兆也。。是理也，君當自強，如得月氣有力，而臣又賢，如有力或通於月或有根或引時得氣。使君臣相安相得，何國所不能治也。。若君弱而臣相旺，當多方以助月君，若月君本旺，欲使國得大治，當尋賢臣當多以方助臣安可也。此之謂輕重較量，理也。。而喜忌者，則可謂相臣之吏屬。例而言之，若官格財生，月官為君，而財為相臣，財喜食傷，則食傷為財相臣之吏屬。。是層層分明也。。使君旺得強，而臣稍弱，當配多以吏屬以相臣，是時喜也，國之上下相成一體，何治之難為。。。使君本弱，而多配吏屬以相臣，君再難為，是國弱而吏多，宜其國空也。。是也有情無情之一小意。。使君本旺而相尚有力，已成美格，相不易破，相不破而君有為矣。使君已太旺，相弱極而吏屬又無，是相臣易破，相破而成孤暴之君又能何為也，孤暴君者，滅之道。。。是格局君相之論也，以相則輔君，而吏屬喜則輔相耳。。是欲使君有為而當相有情有力，而相之能有為，吏屬有功。是若君稍弱，而相臣得力有情，此則平君耳，亦能安守之業。是若君太弱，而雖相得力，則以下握權柄，易有亂象而難上下相安，然如非破盡月君，雖下制上，而尚有存義，類周公之制西周也。是若君強而相弱，相之吏屬又無，則相難安存，物來破相臣而相臣易死，相之不存而君成孤，滅也，類唐玄宗之前則治後則亂之史。。。即明君臣吏之一線，而生克之義存焉，若無此綱，滿盤生克，何所分其綜與輕重。。是也，八字在手，先尋月用，以定君，君之定，則尋相，君相輕重較量，而吏屬參焉。。若君無為也，看其相，相有為尚有存機，使相大得，則當多方以助君以治。。若君有力焉，再看其相，時則兩分，分一是相時無力，當多方以助成相，是吏屬當有，是時，如吏屬若無則相難安，一旦相為物所破，全局敗矣。分二是相尚有力，運成相得力勢則功成，是時也吏屬年運加來，相大得氣，則君臣全力揮動矣。。。是君相當不可傷，而吏屬可換。生克之中，君相為中心也。。。是理也，配以舉例。

1。如是丙生亥月，戊已食傷制殺。亥之壬殺為君，戊已則為相臣，時也，壬殺當有力焉是君其強也，戊已當有力焉，是相得力也。此則相安。當壬殺有強，而戊已弱焉，是壬殺君自強，而戊已相臣無能，欲使戊已有之為，當生助或護也，生助則丙丁吏屬生起戊已相臣，護者戊已怕甲乙木製去相臣，當以庚辛金制甲乙木以存戊已相臣，是時庚辛雖通黨壬殺，而尚能護戊已。君雖強而相尚在焉。。是時生克也當明其注意，非通盤之生克，有綱存焉，壬為君，戊已為相臣，這兩者不可全傷，中存輕重較量。使壬本強為，而全視戊已相臣也，此時則或丙丁或庚辛，是時之丙丁庚辛為吏屬，而非君相之重也，要之運年不傷相臣，而丙丁庚辛屬吏可去傷之，雖時則相無為而尚能存。。。

2。又如正官格財生，官則君矣，財則相臣，使食傷為吏屬，財相則當時時視之，不可去也，而食傷為吏屬焉，使運年之使之去，只要不去了財相臣，則格存也。。3。如傷官格配印，傷官為君，而印為相臣，官殺比劫為吏屬，使相印得存，或官殺之無，或比劫之無，格存也。。使印之敵為財，不出，比劫等吏屬若無或制去，而印尚存則安，使財敵出焉，而比劫此類的臣屬若無為，則財直破相臣印也。。臣相之不存，君無為矣。。。。古則以幾言而大意其曰：月令提綱不可沖與傷.又傷相甚於傷用。又格局只以用神推，用不受傷人不滅。。言簡也，筆記闡之。言難盡意。。其例：1。辛未 已亥 丙辰 已亥（戊戍 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳）論：此網上流傳之曾文正八字，姑妄存之。丙在亥。。壬殺，壬殺為君，殺格食傷制，已傷為相臣。君旺臣弱。當多方以助相，君相此兩者為關鍵。。是時。。已傷為相臣且弱，則需以丙丁以助，而已傷最怕印破，一辛頂透，乙來時則能護起已而不至破相也。然庚辛為吏屬。為相而存耳，是丁酉。丙申。雖酉申之利辛，而丙丁亦生戊已。。。一到乙未。。乙來傷已，正一辛當頭而制，已土相安，然木強而土金弱恐也多挫。。甲則兩已。。合一尚一。。又是未午之支運。。宜。。。是明壬已君相不可傷也，而丙丁庚辛等，屬意吏屬，曰喜神則可，生克於局動而非全然關鍵。。。或換語而言：已為壬存。為君臣，。。而其它五行為吏屬，或為君為臣之有功，非用之用。。。2.丙子 已亥 乙丑 壬午（庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳）任例其曰：此造初看，一無可取，天干壬丙一克，地支子午遙沖，且寒木喜陽，正遇水勢泛濫，火氣克絕，似乎名利無成。余細推之，三水二土二火，水勢雖旺，喜無金；火本休囚，喜有土衛，謂兒能救母；況天干壬水生乙木，丙火生己土，各立門戶，相生有情，必無爭克之意。地支雖北方，然喜己土原神透出，通根祿旺，互相茲護，其勢足以止水衛火，正謂有病得葯。且一陽後萬物懷胎，木火進氣，以傷官秀氣為用。中年運走東南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，火生木旺，運登甲榜，入翰苑，是以青雲直上。由此兩造觀之，配合干支之理，其可忽乎？論：壬則君，丙則相。已甲或曰臣屬，甲有臣相之功，此例難作全分，當甲有為時，甲為相以印格，然此時丙甲一體，難細分。。是時，已於丙而言純屬吏耳。丙則不可傷，引歸午而有救，已稍護，當甲之來。。甲再來生，已可去無也，以已為吏耳。。非如丙之為相臣。。。3.癸未 甲寅 戊戍 庚申（癸丑 壬子 辛亥 庚戍 已酉 戊申 丁未 丙午）任例其曰：戊生寅月，木旺土虛，喜其坐戌通根，足以用金制殺。況庚金辦坐祿支，力能伐木，所謂不太過者宜克也。雖年干癸水生殺，得未土製之，使其不能生木，喜者有扶，憎者得去，五行和矣。且一路運程與體用不背，壽至九旬，耳目聰明，行止自如。子旺孫多，名利福壽俱全，一世無災無病。論：前兩例尚偏，此例看，甲寅則君，癸生未又助寅，君其旺可知。庚申則相，獨得時為引歸處。。是時其它五行，如子水，是引寅申沖，雖不助相而，而護。庚辛申酉等助庚申相。。戊已等生庚申。。是戊已壬癸等吏屬而。。庚申則不可去，而戊已壬癸運流相過，只要於庚可，去而復來，來而復去皆無謂。。。