www.cndzys.com中醫認為，人體內的經氣就像潮水一樣，會隨著時間的流動，在各經脈間起伏流轉，每個時辰都會有不同的經脈值班。如果能夠順應這種經脈的變化，重視該時段養生重點，採取科學的方法，就能使養生效果事半功倍。
中醫認為，人體內的經氣就像潮水一樣，會隨著時間的流動，在各經脈間起伏流轉，每個時辰都會有不同的經脈「值班」。如果能夠順應這種經脈的變化，重視該時段養生重點，採取科學的方法，就能使養生效果事半功倍。
子時(子夜11-凌晨1時)膽經當令子時養生的重點為：上床睡覺。這段時間正是中醫養生中特彆強調的「子覺」時間。這個時間上床睡覺，有利於骨髓造血，凡在子時前1－2個小時入睡者，晨醒後頭腦清晰、氣色紅潤。反之，經常子時前不入睡者則氣色青白，特別是膽汁無法正常新陳代謝而變濃結晶，猶如海水中水份蒸發後鹽份濃而晒成鹽一般，形成結石一類病症。
丑時(凌晨1時-3時)肝經當令丑時養生的重點為：此時必須進入熟睡狀態，讓肝臟得到最充足的能量。靜心養氣是最好的保肝方法。要特別指出的是，夜裡1點到3點不睡覺，加班、打牌、喝酒等行為會嚴重增加肝臟的負擔。肝沒有喘息的機會，更不要說造血和排毒，久而久之自然就容易發病。所以夜裡頭從子時開始就一定要睡覺。
寅時(凌晨3-5時)肺經當令寅時養生的重點為：需要有一個深度的睡眠。按照中醫理論，寅時是人體陽氣的開始，也是人體氣血從靜變為動的開始，必須要有深度睡眠，最怕有人打擾。肝臟在丑時把血液推陳出新之後，把新鮮的血液輸送給肺，通過肺送往全身。所以此時睡眠好的人清晨起來面色紅潤，精力充沛。但需要注意的是，有肺病的人在寅時反應將尤為強烈。老年人若寅時失眠，不妨披好衣服練習靜坐。坐姿以自己能接受的動作，或散盤或單盤或雙盤均可。兩手握固或結印或掐訣置於腹前，存神內守，以舌於口腔中上下攪動舔揉牙齒牙床內外，術稱「赤龍絞海」。舌下系帶兩邊有「金津」、「玉液」兩穴，當津液滿口時，叩齒鼓漱（次數自定，如果怕影響別人可以直接鼓漱），然後分數次咽下，意隨吞咽動作轉移至小腹。依法吞咽七次。在行功過程中呼吸應始終保持自然舒暢，不論有無唾液或唾液多少，皆應做以上意想和吞咽動作。
卯時(早晨5-7時)大腸經當令卯時養生的重點為：早起不貪睡，正常的排便把垃圾毒素排出來。晨起首先宜喝杯溫開水，然後去衛生間把一天積攢下來的廢物排出體外。一杯溫水，可稀釋血液，有防止血栓形成的作用。還可以活動四肢筋骨，打太極拳，叩齒摩面或雙手扣後腦，做「鳴天鼓」。排便時通常要憋一口氣，這因為肺是主氣的，沒有如廁感覺也要憋氣，每天定時的用氣可以讓大腸養成在此時排便的習慣。需注意的是心臟病人解大便一定要很小心，因為在拉大便時，大便的力量不足，就要調氣，如果肺氣不足就從心那兒調，這口氣只要一下去，心臟就會跟著衰下去。所以心臟病人一定要注意，解大便的時候不要過分的使力氣，如果要太使力氣的話身邊一定要有人，否則會特別危險。
辰時(上午7-9時)胃經當令辰時的養生重點為：按時吃早餐。中醫認為，胃經是多氣多血的經脈，它對我們一天之中營養的來源、體力、精力的供輸十分重要。有了充沛的活力，才能應付一整天的工作。早餐宜食五穀類主食，不宜葷腥。一般來說，起床後活動30分鐘再吃早餐最為適宜，早餐應該享用熱稀飯、熱燕麥粥、熱豆花、熱豆漿和芝麻糊等，再配著少量蔬菜、麵包、水果等。辰時是人體陽氣旺盛的時候，此時吃飯最易消化，再多熱量也能吸收，吃得再多也不會肥胖。如何保養自己的胃經呢？最好的方法就是常敲胃經。可以循經開始，從鎖骨下，順兩乳，過腹部，到兩下肢正面，一直敲到腳踝。敲打胃經時要稍用力，一定要敲到小腿脛骨外側到第二個足趾間的連線。從足三里穴開始，有痛感的地方就是穴位，要重點敲；足背最高的地方也要敲。當然，如果在敲胃經的同時，兼帶敲肺經、大腸經，那麼找回青春的感覺就不會太難了。
巳時(上午9-11時)脾經當令巳時養生的重點為：開窗通風後，可從事腦力活動，但要注意勞逸結合，讓眼睛得到及時的休息。要多喝點白開水，慢慢飲，讓脾臟處於最活躍的程度。脾為氣血生化之源，與胃統稱為後天之本，是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。脾的功能好，消化吸收好，氣血充盈，唇色紅潤。這個時候不宜食用燥熱及辛辣刺激性的食物，以免傷胃敗脾。最適合家庭使用的溫脾術並不難掌握，就是臍上三橫指處放置溫鹽袋，散寒止痛，這也是冬病夏治的例子之一。
午時(上午11-午後1時)心經當令午時養生的重點為：為了讓心臟受到更好的照顧，所以此時宜小憩，一般來說休息30分鐘就可以了。午時能睡片刻，對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。尤其對於高血壓患者，午休最有補益。午休也有助於消化。當然，午睡時間不要太長，最多也不要超過1個小時。心經的養生之道是盡量減輕心臟負擔，避免心臟過度興奮。因此，茶、咖啡、酒等應適可而止，肥胖、高血壓或已有浮腫的人，更應少攝取高糖、肉類、點心、油脂太多的肉類(如肥豬肉)或含鹽量太高的食物。在午時放鬆自己稍事休息，可以幫助腸胃消化，更能保養心經。請白領一族千萬不要在電腦前吃東西，也不要一邊吃飯一邊還在看電腦，吃東西時最好專心地細嚼慢咽。
未時(午後1-3時)小腸經當令未時養生的重點為：應在午時1點前用餐。這樣才能在小腸功能最旺盛的時候把營養物資充分吸收和分配。否則，好的東西沒有吸收完全，造成所吃的營養物資浪費，在人體內形成垃圾。午餐一定要在午時內吃完，這樣到了未時小腸值班時可以最大化地吸收食物的營養成分。這也就是筆者所說的未時午餐要午時吃，未時就是消化午餐的時候，因此一定要在午時將食物吃下。午餐一定要吃好，飲食的營養價值要高、要精、要豐富。午餐以簡單、重質不重量為原則，避免吃得過飽，否則整個下午都會覺得沒有精神。
申時(午後3-5時)膀胱經當令申時的養生之道：多喝水，有尿就尿，不要憋。膀胱與腎相表裡，膀胱最活躍最旺盛的申時，若喝水少，無尿或憋尿，時間長了會有尿滯留現象，也就是說膀胱括約肌將失去彈性。撒尿的時候最好不要說話，說話會瀉腎氣。同時，不能用力撒尿，容易耗損腎氣。正確的撒尿方法是，咬緊牙根（不是咬前牙，而是咬後槽牙），禁閉說話，自然撒出，這樣不僅順利撒出尿液，還起到固護腎臟、防治腎虧、健身延年的作用。如果不能撒出尿的話，就是腎的問題，要從腎去治。
酉時(午後5-7時)腎經當令酉時的養生之道：此時要行房事，是最佳時刻，無後顧之憂。對於腎功能有問題的人來說，比如陽萎患者，酉時按摩腎經穴位，會收到較好的效果。但如果酉時發低燒則是腎氣大傷的表現，是很危險的事。這是腎虛者補腎的最好時機。如進餐，飯宜吃少、清淡，可以喝點粥。
戌時(晚7-9時)心包經當令戌時的養生之道：給自己創造一個準備安然入睡的條件。這個時候最好不要有劇烈的活動，否則容易失眠，而最好的運動就是散步。對老年人來說，練手指操也是一個辦法，如果手指靈活，五臟就基本沒問題。心臟不太好的人，在這個時辰敲心包經或撥心包經效果最好。心包經沿著胳膊前臂一直到中指，所以如果平時中指發麻是心包出現了問題，而小指發麻，則是心臟有問題。準備睡眠要靜心養氣，用冷水洗臉、溫水刷牙、熱水洗腳，睡宜採取右側卧位。調理心包經的方法：1、學習、輕微的體力活動或運動（忌劇烈活動）戌時心包經值班的時候人體的心氣比較順，這個時間可以學習，也可以去散步鍛煉身體。但是，當心包經值班時間快結束時（21點），你就應該散步回來。散步回來以後，再喝一杯水（或者淡茶水），可以讓你保持血管通暢。2、敲打心包經：手臂上舉，敲打手臂內側，長期堅持對心臟有好處
亥時(晚9-11時)三焦經當令亥時養生的重點為：此時應當休息，準備睡覺。【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（下午 9 時正至下午 11 時正）。夜深時分豬正在熟睡。上一篇：巳時—午時養生 下一篇：壽道終在十二時辰中http://www.cndzys.com/zyys/jlys/時辰開放分類：中文姓名人文社科傳統文化
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。目錄[ ]
時辰亭時辰 - 時辰與十二生肖時辰 相等於現在的時間 配上的動物及原因
時辰子 下午 11 時正至上午 1 時正鼠 鼠在這時間。丑 上午 1 時正至上午 3 時正牛 牛在這時候吃完草，準備耕田。寅 上午 3 時正至上午 5 時正虎 老虎在此時最猛。卯 上午 5 時正至上午 7 時正兔 月亮又稱玉兔，在這段時間還在天上。辰 上午 7 時正至上午 9 時正龍 相傳這是「群龍行雨」的時候巳 上午 9 時正至上午11時正蛇 在這時候隱蔽在草叢中午 上午11時正至下午 1 時正馬 這時候太陽最猛烈，相傳這時陽氣達到極限，陰氣將會產生，而馬是陰類動物。未 下午 1 時正至下午 3 時正羊 羊在這段時間吃草申 下午 3 時正至下午 5 時正猴 猴子喜歡在這時候啼叫酉 下午 5 時正至下午 7 時正雞 雞於傍晚開始歸巢戌 下午 7 時正至下午 9 時正狗 狗開始守門口亥 下午 9 時正至下午 11 時正豬 夜深時分豬正在熟睡時辰 - 詞典釋義1.舊時計時的單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。 宋 蘇軾 《申三省起請開湖六條狀》：「今來所創置鈐轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時辰……而公私舟舡欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。」 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：「晝短夜長，差了三個時辰了。」 曹禺 《王昭君》第二幕：「半個時辰前，他陪伴天子酣宴。」2.泛指時刻或時間。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：「沒一箇時辰兒不挂念，沒一箇夜兒不夢見。」《西遊記》第四九回：「這等干，只是忒費事，擔擱了時辰了。」 魏巍 《東方》第四部第二三章：「這就叫：不是不報，時辰不到。」時辰 - 周易中的時辰時辰以當地時間為標準
六十花甲吉凶時辰在論斷八字命理時，往往有時不太準確，多半是因時辰有誤所致。在我們生活中，全國都是統一使用北京標準時間。我國南北區域時差不算太大，而東西區域相差較大，而論命時就要嚴格按照出生地時間為太極點論斷。北京時間，準確地說是指在東經120&127度所在的地區區域內，而或東或西的不同地區就要根據當地所在區域內的東經度數推算。地球自轉一周（360度），需24小時計1440&127分鐘，每４分鐘１度（１度距離相差４分鐘）。其他地區，依此推算即可。例如：黑龍江東半部130&127度所在地區，當北京時間11：20時，就是當地的12&127點整（12點-(10×4)=11：20）。東經120度北京時間12點與其他地區所在東經度數時間對照表──┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───東經│ 75 │ 80 │ 85 │ 90 │ 95 │ 100 │ 105──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───時間│15：00 │14：40 │14：20 │14：00 │13：40 │13：20 │13：00──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───東經│ 110 │ 115 │ 120 │ 125 │ 130 │ 135 │ 140──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───時間│12：40 │12：20 │12：00 │11：40 │11：20 │11：00 │10：40──┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───再如：我國西藏西半部和新疆中部，在東經85度位置上，查上表可知北京時間14：20&127才是當地時間的12點正，時差２小時40分。由於北京地區大約在東經117度左右，故此北京時間12：12才是標準的北京當地時間的12點正。古代「占星術」起命宮時，先看太陽在什麼宮，再以生時加在太陽所在宮裡起順數至卯位上。由此可以看出，古代星命學家推斷一個人的命運時，都是以太陽作為命之所在，即日出於卯而沒於酉。由於不同經度的地區見到太陽的時間是不同的，故而以出生時間論命時必須以當地時間為準。時辰 - 出生時辰
時辰在四柱八字學裡，對一個人的影響力最大的是出生的月令，再來才是時辰，而因年柱離日柱較遠，所以出生的年份在八字學裡影響命盤之力道較月、時為薄弱，但因為大家都知道十二生肖，所以在眾口鑠金的情況下，自然而然的會去看重生肖的效應，然而，出生之時辰關係著一個人的下半輩子。如換算成紫微斗數之宮位，則時柱是相應於子女宮、僕役宮也與事業宮有些牽連。有些人由於種種原因而無法得知出生之時辰，然而依以下之資料，不但能幫助您得知自己先天上的一些特質，也能有助於對自己出生時辰的認定。子時出生：個性剛強、性急，做事易見反覆不定，招惹是非之機會大，父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐。丑時出生：與父母之一緣分較薄，具有高貴感，事業發展上會有權勢方面之傾向，是具福祿命之人。寅時出生：與父母、兄弟姊妹及夫妻關係較有隔閡，是離鄉背井之命，早運不甚順遂，中晚運則趨好轉，亦能財順。卯時出生：父母、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早運、中運運程欠吉，做事進退少成，晚運趨吉，始見平穩，縱有祖業也難守成。辰時出生：父母、兄弟姊妹有相當成就者，本人聰明機伶，早運即能顯達，中運則有破損災耗之事，晚運則能再創佳績，並能安享晚年。巳時出生：是位聰明伶俐之人，早運即能大顯身手，雖辛勞但有成，能夠自立門戶以興業，與手足之間情份較薄。午時出生：不依祖業，能自立門戶，為人和氣，個性明朗，早運運程吉利舒坦，樂善好施則能安享晚年。未時出生：父母情緣不足，有情無緣或有緣無情，夫妻易失和，為勞碌命者，早運即見財運，中運驚恐險厄，晚運財祿有餘。申時出生：為離鄉背井之命，早運不順多乖違，兄弟姊妹中有折損夭亡者，亦有緣薄者，夫妻偕老，向善則近貴，晚運大好。酉時出生：為有福人家，但六親關係情緣多變，難為人之子女，難為兄弟，難為父母，也難為夫妻，諸多情愫糾葛，早運反覆不定，中、晚運則佳。戌時出生：為清秀俊美之人，聰慧伶俐，一生有福，但見運程有所起伏不定，初運、中運平安吉利，晚運能得力於祖產或長上之餘蔭！亥時出生：為人心直口快，一生勤勉勞碌，也易招惹是非，早運祖業難守，晚運財利吉祥，晚景亦佳美！時辰 - 時辰與夢
時辰時辰是中國古代的一種計時方法，24小時共分為12個時辰，從晚上11點開始，與12屬相相對應：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行來說：寅卯木生巳午火，巳午火生辰丑戌未土，辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，為濕土能生金；戌未中藏火，為干土能脆金）， 註：脆金：使金融解。申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。時辰 - 時辰類型
時辰表1、十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）。【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。【亥時】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。2、二十四時辰制。宋以後把十二時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。3、十時辰制。出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕；夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。即更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只佔24分鐘。由此可見「四更造飯，五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船」。「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。4、五時辰制。其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。5、百刻制。即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。在中國古代，人們用「銅壺滴漏」的方法計時，把一晝夜分為十二時辰，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、末、申酉、戌、亥，對應於今天的二十四小時。半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為丑時，三點到五點為寅時，其餘的以此類推。古代的一個時辰相當於今天的兩個小時，所以，當鐘錶剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫做「大時」，新時間的一個鐘點叫做「小時」。以後，隨著鐘錶的普及，「大時」一詞也就消失了，而「小時」卻沿用至今。刻———古代用漏壺計時。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午1時 43.2分舊小說有「午時三刻開斬」之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該「連鬼都不得做」，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。刻制古代一晝夜劃為十二個時辰，又劃為一百刻。一刻約15分鐘http://www.cndzys.com/ss/3722_2.html
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