雲夢軒 金口訣入門教材講義第六章

[理論探討] 雲夢軒 金口訣入門教材講義第六章 只看樓主

• 頂樓蟈蟈武士
• 收藏2013-4-7 16:03

本帖最後由 蟈蟈武士 於 2013-4-12 17:17 編輯

主客相對來言，比如我預測一個卦，我要走關係，那麼我就是主，我找的幫忙人就是客。原則上是求測人為主，其他為客。當然還有特殊的，比如你預測二個人打架，你只是一個看熱鬧的，那麼你在預測中，你既不是主，也不是客。就以那個先挑唆謾罵動手的為客，被動後動手的為主。這些都比較靈活。

金口訣中的主客是靈動的。分為三種主客。

第一種，最固定的，最常用的是，以貴神為主，人元為客。人元克貴神，一般都是外來人找茬的，找你麻煩的，老闆看你不順眼了，上級不喜歡你了，你被旁觀者誤會了，冤枉了，大家對你很有成見了。這些都是。金口訣第六章 入式歌 下篇                                             

主克客兮來索物，客克主兮客空還。

雲夢注釋；

簡單講就是主克客我要去給人提條件了，客克主對方要來找我的事，但我未必會如他所願。

這裡的主，指的是求測人。

一句話的事情，但這裡涉及到了很多問題。金口訣的大問題。不得不講。大家可以作為重點來聽。來學習。

我們的預測學最基本的概念是陰陽，陰陽說明了事物的對立性，任何預測都是要分陰陽的，而對於我們人事來說，我們是講究主客的，主客是陰陽派生的產物，比如我們問婚姻，你的有男人和女人對不對？當然你說同性戀怎麼辦，一樣分陰陽呀，一個扮演雌性，一個扮演雄性，可以百分之百的說，同性戀如果二個人心態都是雌性或者都是同性那個是絕對不來電的。主客相當重要，就如象棋里的楚河漢界，分清主客，你就分清了內外表裡敵我雙方。簡單的理解，主客是彼此概念的一種闡釋！

主客相對來言，比如我預測一個卦，我要走關係，那麼我就是主，我找的幫忙人就是客。原則上是求測人為主，其他為客。當然還有特殊的，比如你預測二個人打架，你只是一個看熱鬧的，那麼你在預測中，你既不是主，也不是客。就以那個先挑唆謾罵動手的為客，被動後動手的為主。這些都比較靈活。

金口訣中的主客是靈動的。分為三種主客。

第一種，最固定的，最常用的是，以貴神為主，人元為客。人元克貴神，一般都是外來人找茬的，找你麻煩的，老闆看你不順眼了，上級不喜歡你了，你被旁觀者誤會了，冤枉了，大家對你很有成見了。這些都是。

• 推薦蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:11

此是孫臏真甲子，天地移來掌內觀。

雲夢註解最後一點，入式歌是孫臏的真甲子，這個甲子是什麼？是六十甲子，六十甲子就是十個天乾和十二個地支。一部金口訣，其實就是玩六十甲子，月將貴神雖然意義不同，但最終都會轉換成六十甲子存在於金口訣的卦中。一個金口卦。就是三對干支。三對干支分別從天道六十甲子，地道六十甲子和人道六十甲子里抽取來的。這裡面有很深的天象背景，隨後我們會講到這個！

入式歌通篇在講金口訣的各個理念，可為巨細無遺。真正精詳入式歌則天地移來掌內觀。

見過牛的，沒見過這麼牛的。是不是這麼一回事，相信大家以後有體會。

• 沙發蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:04

而貴神克人元在五動中叫什麼呀，叫官動，牛哄哄的就是當官的，普通人就是有官司了，或者最近做的事跟公家，跟政府部門有聯繫了。它主要體現在主克外，貴神代表一個人的事業能力和權利，人元代表外面的人事物，你克他們就是你能控制或者支配他們，是不是當官的象呀！因為你說了算，不單在家說了算，在外說了也算，里里外外一把手，對不對，這個時候官動就體現出來了。當官的。但是，如果你是一個普通人，你對外面吆五喝六的人家不鳥你，你還特拽，因為你覺得你有能力呀！因為你克人家嘛。這個時候是什麼象，你去惹是生非來了，對外界人元來說，你去找他們茬去了，人家是不是要修理你。這個時候你就倒霉了，要吃官司了，官動就是這麼一回事，貴人見之權職有喜，常人見了不是和公家事有瓜葛就是要吃官司了，這個跟八字的刑一樣，什麼君子逢刑則貴，小人逢刑則賤，其實說白了，就是看現實中你是不是那塊料的問題。倚天屠龍記中，多少人為了屠龍刀嗝屁了，但到金毛獅王和張無忌的手中，愣是不同凡響？說明了什麼？這個就是預測框架的概念，看你怎麼把握，你對一個事物的背景了解了，你就能斷到骨子裡去。預測不是眼睛一閉，手指頭一掐，什麼都不管，那是不行的，你要真那麼做了，你不是傻了， 就是真的超凡入聖了。我們不管理解財動也好，官動也好，鬼動也好。都是這個道理。

在這裡我說一句話，你們要認真的一字不漏的記在心裡。

• 板凳蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:04

為我所用者，雞鳴狗盜亦是才。

非我所用者，英雄才俊亦枉然！

明白了這個道理，你就懂了我們前面說的話，五行生者不為災，克者為凶，白虎有白虎的好，青龍有青龍的瑕疵，萬事萬物都有其優缺點，斷卦不是想當然的望文生義，預測的第一步就是立意。看你算什麼事，不同的事，有不同的用神和特色。我們國家不也強調社會主義特色嘛！你的根據具體情況，具體分析，比如玄武，大家都討厭它，因為它是陰謀盜賊，但如果你去打劫，對打劫來說它就是好的，大六壬在兵占當中提到過。玄武克處可幹得。說的就是去打劫敵人的糧草，從什麼方向去，成功率比較高一些，它就是選擇玄武所克的方位下手的，因為玄武是賊，賊能掌控的地方，是不是對作為盜賊的打劫者說的傷是福音呀！

談到這裡，我個人想說明一點，風水也好，預測也好，不存在品德好的人就能學好，品德差的人就學不好，它跟武術一樣，好人能學，壞人也能學，為什麼我們學易強調易德，因為你掌握了這麼知識，然後不學好，那麼你的禍害更大，就跟地溝油的締造者一樣，這個都是高學歷高能力的人才能做的出來的，你能力技術高，但你不學好，要你有什麼用！是不是這個道理。

• 地板蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:05

話題扯遠了。但無非是想讓大家明白二點。

第一，        五動的深化是如何來的，上面我們講的官動，其實就是一種深化。

第二，        預測的框架是什麼？

第三，        什麼是為我所用和不為我所用。其實第二第三說的是一個問題。

下面我們講解另外二種主客關係。

人元VS地分。

干支是什麼？是天地之道。地以載天，天以履地，這個是古人眼中的世界，天地運轉不息，由此而來地支代表地，天干代表天，天地相加而不雷同，六十甲子為一循環，此易學當中的天地運行之道，六十甲子非常之重要，甲子是天地的混合體，是周天萬象！

為什麼前面我們講到用人元十字訣看事物的狀態呀！它就是一種主客的體現。

以地分為主，為人！

以人元為客，為事。

有點象六爻當中的世爻和應爻。也有點像奇門遁甲當中的日乾和時干。

但大家有沒有想過，為什麼一個人元就囊括確立了一件事的總體狀態？

這個就是金口訣之所以為金口訣的原因。

• 5樓蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:05

因為它的絕對定位。

人元就是天，地分就是地。天用天干，地用地支。

天干是看得到的，是外表的，大家都明白的，都懂得，它直接會展現出來，而地支是隱的，是藏的，它就如茶水，需要你去細細的品味。這個道理八字經常用，為什麼財喜藏不喜透，因為在天干，大家都知道你有錢，因為你表現出來了，吃好的，喝好的，穿好的，不心疼錢，所以大家覺得你有錢，其實這種人很多是華而不實的，未必真的很有錢，因為人前不可獻寶，藏在地支里的錢才算真正是積攢到了錢。這個就是一個理。

因為人元用天干來代表，天干表現又最為直接，所以一件事我們還沒斷卦，只要一看人元大致心裡就有一個譜，這個也側面說明了親口訣的絕對定位和犀利。

金口起課以地分而起，人元地分就是周天甲子的六十分之一，而我們知道宇宙全息律，截取一個局部，可以還原一個整體，我們從隨機起的地分組成的金口訣當中，其實以完全囊括了這個宇宙的信息。這個就是它為什麼入式歌開頭先吹了一下牛，入式之法妙通玄！

在五動當中。妻動。人元克地分。它講了一個什麼呀。占人人在家。對不對！

小瀋陽的話，這是為什麼呢？

• 6樓蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:06

因為人元為客人，地分為主，因為人元克地分，地分動不了，它必然在家。

因為外面克你，你不家行嗎！出了門一條惡狗正對你呲牙咧嘴，你還願意出去嗎？是不是這個道理。

但它接著說，訪人人不見，為啥人家不見你，你去防人，但從他的眼中你是克他的，人家又不是傻子，見你對人家不利，幹嘛理你。就跟你要問他討債，他不得躲著你！

金口訣搏戲，比如古代的鬥雞斗狗是不是，或者二個人下象棋，下圍棋。都要用人元地分定主客，來看誰輸誰贏。

人元地分之間的主客，其實是對人，也對事的，那個客不一定是人。比如預測疾病，它把人元當病情，把地分當藥品，地分克人元葯治病，所以在某種程度上，人元地分劃分的主客是具有廣義性的，而貴神和人元之間劃分的主客帶有一定的狹隘性和針對性，它主要針對人與人之間的主客區分。這個是它們二個本質的區別。

在說第三種主客概念。

內主外客。

A  B   C  D  E

甲 丙  壬  庚 壬

寅 巳  亥  酉 亥

卯 午  卯  巳 酉

辰 子  寅  午 申

比如

A我們可以說三木克一土，外克內，客克主。辰土就類似一個人，連續被人扁了三次。

B 一水克三火，外克外，我一個人找了三個生意做，最近我很忙，等等。

C 二水生二木，外生內，得人得財等。

D 二火克二金，內克外，主克客。

E 二金生二水，我最近往外付出了，付出不止一次。這個象就出來了。

由上可知，這個比前面二個更模糊一點。它更為抽象化。做到了只可意會不可言傳的境界。

但大家記住這種主客往往都是五行二邊分的才算數。四位五行雜亂的，莫要死板硬套。

還有一種說法，就是非常簡單而固定的，人元貴神為外為客，月將地分為內為主。平常也比較常用，它是給予四點陣圖來的，一般在論斷家庭和事業外界的關係時候用到。

• 7樓蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:06

四位相生百事吉，內有刑克憂患纏。

雲夢注釋；白話意思就是四位，也可以叫四課，五行相生諸事大吉，但四位有克犯刑或者凶神惡煞主憂患不斷。怎一個慘字了得！

我不在毀人不倦了，也浪費大家的眼神和時間了。最後再說一遍。金口重克輕生。

克者無一好。

提醒大家注意一點，內有刑克當中的刑克並不是只有刑和克，而是代表了四課當中五行不順的意思。就跟我說你給我倆錢畫畫，你給我二個毛殼子鋼蹦子，那你就太實在了！

但取寅申為貴客，子午卯酉吃食言。

雲夢注釋；這裡涉及到金口訣類神和取象的問題。

寅木通青龍功曹，主官貴，大家看西遊記裡面老說什麼值日功曹對不對，其實寅是官貴之象，古代社會提倡仁政，天開於子，地辟與丑，人生於寅，寅是人之元始，為尊貴之象，所以代表貴客，木有紋理而通經綸，代表文。申通白虎傳送，金有肅殺之氣，萬物有其生，必有其殺，此為生養之道。就如食物鏈一樣，白虎通武，所以寅申為文武二貴，大六壬當中寅申為天使天城，相當於欽差大人和帝都。所以為貴！

子午卯酉為四正神，又名四仲，因為它們分別代表二月八月五月十一月，是每個季節的中間，為仲。預測經常提到四孟，四仲，四季。這裡講一下寅申巳亥為四孟子午卯酉四仲辰戌丑未四季這些都是需要背誦的。

• 8樓蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:07

而十二長生訣當中。子午卯酉為沐浴之地，歡樂之所。

子午為天地通道，一物一乾坤，人是一個小天地，那麼人身內部的天地通道，就是食道了。卯木為五穀蔬菜瓜果，而酉金通兌卦，為嘴巴口舌食慾之意思。故而子午卯酉多主吃東西，娛樂，放鬆。

巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食筵。

雲夢注釋；大家記住一點。金口訣當中的巳亥不是什麼好東西。

預測見巳就反覆糾結，非常之不順利，巳通騰蛇太乙，蛇行無路。大家看那個蛇是走人行道的！而它本身就有扭曲糾結之形，金口訣卦一見巳火就有反覆糾纏之象！

人元丁，為丁馬，其實也是蛇。丁通巳火！

貴神見騰蛇工作必然不順心，反覆。當然如果是打卦算命的不忌，這個就是為我所用不為凶。

月將見騰蛇，財運進進出出。地分見巳火，家事多不寧。

亥水跟巳火對沖，不過二個是哼哈二將，難兄難弟。不同的是，巳火多反覆之象，亥水多隱晦不明之象。這個是區別。

乞索物，很亂，有二種解釋，一種認為卦見巳亥，肯定是有追求慾望的，它要問人要東西，主要就是一個乞字。它不平，它要討東西。索求。

另外一個認為古人不是聖人，在敲字的時候，那麼毛筆這麼一划拉，少劃拉一橫，本身是氣索，變成了乞索，認為巳亥是生氣神，卦見巳亥肯定生氣。

就我各人所用來說，生氣是肯定的，但還有一個象就是不平，埋怨。大家現在學金口訣的，你們誰喜歡當乞丐，或者天天討東西。沒有吧，巳亥本身這個乞，它有怨氣在內，他認為是他的，但他還要看別人臉色去乞索，這個時候他心裡舒服嗎？

比如這次我跑業務賺了一萬紅包，但老闆捨不得發，我還要去看老闆臉色要自己應得的一部分錢，這個就是乞索了。如果大家能心領神會，那我就浪費口舌了。

巳亥一定會憋氣，生氣，不同的是，巳火這個氣容易發泄出來，反覆不斷的嘮叨它怎麼怎麼不平衡，而亥水得容易憋在心裡。如果見巳又見亥，那就是想憋又沒憋住，更窩心，忍沒忍住，最終發了，自己還可能後悔！何苦來哉！

• 9樓蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:07

重點字！乞 氣 怨 憋 反覆

水土金火為窯灶，庚辛礁磨及門窗。

雲夢注釋；大家務必注意，從這一句開始，以後的就是金口訣的環境斷法了。環境斷法很重要，我們生活當中經常要用到了，昨天星月問了一個車禍的事，當時我看到金口訣直接說沒看錯的話，事發在南北向的路上，結果應驗。

我們平常涉及到風水了，工作了，人事物發生的地點景物了，經常要用到。這個要用心體會這些口訣。

水土金火為窯灶。

大家想想我們小時候家裡做飯的灶。

灶台是土胚壘的，燒火做飯要用大鐵鍋，要添水，是不是這個灶，既用到了水土金火四個五行呀，在我們生活當中經常出現二個甚至二個以上的複合型五行。你比如說廚房，究竟是按水呢？還是按火？按水按火都不對，應該是水火各半，但在我們預測當中還是有一定區分的，正常小家小戶以火為主，酒店餐飲以水為主。這個訣主要提醒我們預測複合型五行所代表的事物。理髮店也是。頭髮是木，剪刀是金，洗頭是水，燙染是火。漁民的船是金木結構，而又和水有莫大的關係。

這裡給我們斷職業提供了一定的方便之門，可是職業太難斷了，古代有三百六十行，現在的社會職業何止有三百六十行！欲從卦局中看職業，只能看大體的性質和形態，非要說你是絕對幹啥的，能對，不過對多半是蒙出來!

農村土話，叫碾磨石磙為白虎，不宜放在家近的地方，放置不對會傷人丁，風水當中在古代碾磨就像今天大家家裡的電腦摩托車一樣普及，所以對這些非常重視。

而今天未必城市裡看到庚辛就說你家某某方有碾磨，那是不行的，往往我們可以說有石器或者金屬物品。有的時候也可能是石雕或者石獅子。

重點提一下，庚辛代表道路。庚為大道，辛為小道，不過都是相對而言，比如戶家道路，大道可能三四米，小道緊緊能並行一二個人。但是如果公路對比的話，大道可能幾十米寬，而小道最少也有五六米吧。

• 10樓蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:08

另外庚辛代表門和窗戶。大家死記就行。也可以代表鋁合金，金屬架，玻璃廠等等。

庚午改門並接屋，四孟相生有草房。

雲夢注釋；庚午改門並接屋也非常准。剛才說了庚辛為門窗，午火克金則金融，我們在人元十字訣講的時候，提到了一個庚金為動。

另外大家注意還有一個門戶概念是在地支。

子午為天地門戶，卯酉為日月門戶，對應人事都是門戶。

一般卯代表前門，酉代表後門。子午代表大門，進出之門。當然這些需要靈活運用，並非一成不變。

庚為動，而午為門，直接可以理解為門動。另外五行有一個特性，克則必動。

土克水，水必由動轉靜，比如水奔流不息而築土為壩。水克火，而灰飛煙滅。火克金，而頑金遭融金克木，而成棟樑。木克土，土有靜而轉動。

庚午火金交戰，變成了改門接屋，這個屋從何而來，屋子外實而內虛，為離卦之象，午火本歸離卦，竅門不點不破！

四孟出來了，四孟是什麼呢？呵呵，說過了，不懂你就回去查。

四孟為十二長生訣的長生之地和祿旺之地。主萌芽，新生，開始。四孟相生有草房。基本已經不適合現代社會了。但大家聽琴要識得弦外音！

卦見庚午，事必變動。問婚姻可能要移情別戀了，問事業可能要跳槽了，問風水可能要遷移了，丟東西可能移動地方了！而四孟多主新生。萌芽。

學易貴在舉一反三，觸類旁推。庚午就一動字。四孟就一新字。

• 11樓蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:09

丙丁旺處人最惡，與姓相生子孫昌。

雲夢注釋；金口訣中火為災神。相剋無一好。火的特性就是燃燒，最後泯滅，它不像木可以生生不息，不像土可以承載萬物天長地久，也不像金能左能右，也不像水可以開源節流。火就是從燃起開始一直到燒光光。而火越旺燒得越快。火是沒有持久力的。人最惡，主脾氣不好。

五行貴在中和。木旺則倔強而無仁，水旺則姦猾而奔波，火旺則損人利己而無禮，土旺則木訥固執而不變通，金旺則多傷殘而暴戾。卦中火旺不能見克，見克則傷。

與姓相生子孫昌，這個要論五音，博客里有，不講了，意義不大。運籌能用到。不太實惠

四位相刑主有克，上下相生福滿堂。

雲夢注釋；這裡講金口訣四點陣圖的結構，結構不能傷，傷則必病。生則無災有吉。

五行相生貴在前後呼應，通關相連，一氣呵成，暢通無阻為吉。

上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭庄。

雲夢注釋；上下關係，在講主客已經解釋夠詳盡。

上克下而陽宅多在地勢低或者平坦處，下克上而多在高處。

講到這裡，它有一個五行壓力點得問題。比如八字預測腿部受傷，左金右木則傷右腿，右金左木則傷左腿。

五行克就像黑社會追著砍人一樣。逃者拚命跑，追者拚命追。所以受克一方，不是傻子，它一定要動，就是我們剛才講的，五行克者為動。

上克下，下一定要逃，它不可能逃到上面去，就跟天上下冰雹，你只會想躲在什麼物體之下，不會搬梯子上房頂迎頭而砸。下克上，為什麼見水災的時候，大家拚命往房頂爬，為啥往樹上爬。大家明白了吧。

五行相剋必變動，五行受克者必逃，這個是規律也是自然之理。

口訣很簡單，但如果吧這個口訣用在斷其他事上，大家還需要多努力的好。

地分可以代表田宅。這個口訣的下，特指地分而言，上克下，地分要逃，它就要往下去，宅就下了；而地分克上，上面逃，它就要追，那麼它地勢就高了。我們可以看成，被克一方拚命在逃避，而主克方拚命在追。這個是五行的特性。

• 12樓蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:09

甲乙為林單見樹，見金枝損及皮傷。

雲夢注釋；五行在金口訣當中，有些用的非常定性，木就是樹木，金就是金屬，火就是火，水就是水，而甲乙為林單見為木，所謂眾木成林，單木不是林，一花獨放不是春，這裡要給大家落實一個概念，陽大陰小。

比如甲乙為木，甲就是大樹，乙就是花草藤蔓，丙丁都是火，丙是太陽而丁是燈燭，戊己都是土，戊是高崗大山，己是平原田地。庚為刀槍斧鉞，辛為金銀細軟。壬為大江大海，癸為池塘雨露。

記住一點，陽大陰小。然後還需要記住下面四句口訣。

陽克陽死克。陰克陰死克。陽克陰克之不盡。陰克陽克之無功。

但這四句訣大家在金口訣中，要用的謹慎，原則上前二句大膽用，後兩句斟酌後用，要麼你就當它壓根不存在，五行的奧義非常深，體悟不透就用，反而東施效顰。

另外古本金口訣當中在講此處的時候，用到金口訣的人元在遁。

遁法的一種。這個隨後我們講。目前大家跟著我們的知識點走就可以了。

丙丁旺處為高嶺，庚辛為斜道宜詳。

雲夢注釋；五行都有自己的秉性，水就是往下走，火就是往上燒，丙丁為火還旺，火越旺火焰越高。所以在預測地勢的時候它代表了高處。

庚辛為道。我們前面講了。地支見寅卯辰 申酉戌 為南北道 ；見亥子丑 巳午未 為東西道

斜道呢？地支被克，被合，被刑，被穿都可能會變斜著。

另外庚辛為道，見火克，容易是十字路口或者丁字路。

戊己為墳看旺處，土為墳隴痛苦殃。

雲夢注釋；土為墳墓。旺者風水好，弱者風水差，死訣，犯卦見戊己被克，墳墓風水都有毛病，問財運，財運不順的話是風水引起的。如果不克反而旺，多得風水之蔭。

後面一句話是解釋土被克的現象。

木土克，痛苦。大家記住了。；水火克主災殘；火金克主煎熬；；金木克多毀折；木土克痛苦。這個跟五行有關係。水火克災來的非常快，非常猛，你有見火用水潑火要潑很久的嗎，當然大興安嶺起火那個不算哈，其實那個也是五行之理，火太旺了，水克不動火，但在一比一的情況下，水是輕而易舉的就克了火。所以水火災，來得快。

火金要火煉金，這個是非常煎熬的象，你沒見太上老君煉孫悟空煉的氣喘吁吁嗎？孫悟空也不好受，這個就是煎熬，金從硬物變成液體在到成型，那是非常煎熬的，為什麼預測當中金多代表挫折和磨礪以及殺傷力呢？你了解了這個就懂了，斗數里的七殺為大將軍，那個都是從死人堆里出來的，武曲孤克但多財，你見富人多還是窮人，富人多孤獨，至少真心對他的人不多。總之非常人做非常事。火煉金，煉出來的都是非常人。我們叫煎熬也好，叫磨礪也好。

• 13樓蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:10

金克木。一般都是木傷，去的有用就是棟樑，去的過了，就是折了，殘了，廢了。

為什麼大樹死時家長死，木主生髮和傳播，金克木克嚴重了，木就不是棟樑了，是殘了，這個時候代表一家人的根掛了。一家的人就是那個開枝散葉的家長。

木克土。見過木犁耕田沒有。它體現出了一種吃力象，和一種軟磨象。

比如身體受傷。木克土，胃部受傷，你一日三餐，你吃一次傷一次你痛苦不。

金克木好嘛缺胳膊少腿，傷筋動骨但總有一天好的時候。水克火更快一點。

而木克土多主死不死活不活就這麼克著。想好好不了。每個盼頭，它是一種痛苦象。

五行所克都是不一樣的。大家要從本質去理解。

壬癸長河及溝澗，彎環曲折見刑傷。

雲夢注釋；水有源頭而無克則為長河，什麼要有源頭，就是水得金生為水有源，水流經過的地方必然有溝壑，這個是自然之理。彎曲見刑傷，主水被克，五行見克必變，水勢依附地形，見克就會繞道，繞道則彎環曲折。我們預測也能用到，比如你用爻水遭土克，你可以說你這件事辦起來不順，要拐彎抹角。

知識是講不盡的。但思路是可以掌握的，大家不要老盯著我的文字照搬。你的學思路，你的領悟精神，這個跟張無忌學張三丰的太極是一個道理。

• 14樓蟈蟈武士
• 2013-4-7 16:10

大樹死時家長死，水上來穿近澗旁。

雲夢注釋；大樹死時家長死，就不說了，就是卦不能見金克木，尤其是寅木，陽木應在家長身上，金旺木死，必亡。

現在提到了水上來穿近澗旁，說明水除了向下走，還能上來，它的上來主要是衝起或者見申金，而有金金本身又主地勢險峻，金水依附則澗旁躍然於紙上。

貴神神祠並宅道，太陰碓磨共相連。

貴神可代表神祠，家宅。道路。它這個道路是從艮卦來，艮為門徑。太陰為酉，金主碾磨。

前一騰蛇為窯灶，朱雀巢窩有克傷。六合樹木看生死，勾陳渠澗土堆灘。

青龍樹木並槍刀，天后池塘澗水泉。

蛇為巳火主窯灶，朱雀為鳥窩，見克則傷，六合為樹木又為棺材，卦見木死克人元主有死亡之憂，勾陳有溝壑之現象，為辰土又為水庫則代表池塘水泉，這些知識點很雜亂，有從八卦取，有從五行取，有從干支本身去，大家多借鑒它的體系支點。

玄武鬼神並圖書，太常酒食五穀昌。白虎道路及刀劍，天空廟宇道僧仙。

玄武代表鬼神和圖書，這個要記住，修仙練道非常重視玄武。

太常酒食五穀。白虎道路刀劍。天空廟宇寺觀仙道神佛易學者都是。

• 16樓梁守成
• 2013-4-7 20:53

{:soso_e182:}

• 17樓牧馬南山
• 2013-11-11 21:20

好文章，學習一下

• 18樓翱軒緣
• 2013-12-5 18:08

謝謝樓主！

• 19樓歸人·蝶戀
• 2013-12-17 11:54

{:soso_e130:}

• 20樓正在連接……
• 2013-12-22 10:20

期待學習

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