天人合一：風水與中醫

文字資料摘自韓金英《易經中的生命密碼》易為大道，醫為小道，醫源自易。而風水是《易經》在方位上的具體應用。風水的方位藝術中包含著豐富的中醫知識，從這個角度了解中醫，對於提高的關於疾病與死亡規律性的認識，也許是最重要的，是人人都該熟知的知識。遺憾的是，流傳了幾千年的中國傳統醫學，卻從來沒有一本教科書，論及風水與人健康的關係，即使是研究風水的學術著作，也沒有專門講過這個課題。人稟一氣而生，《黃帝內經》說：「五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。」15天一個節氣，氣也指節氣，90天一個季，360天一歲。

24節氣是風、寒、暑、濕、燥、火六氣的交替。一陽初始，東方與春季相應，風氣使草木生長，木氣產生酸味，酸味滋養肝臟；南方是氣候較熱的地方，與夏季相應熱產生的火氣可以生出苦味，苦味滋養心氣；中央與長夏相應，氣候多雨，濕氣重，濕氣使土氣生長土氣甘味，能滋養脾氣；西方與秋季相應，秋天乾燥，生長金氣，金氣產生辛味辛味滋養肺氣；北方與冬季相應，天氣寒能保持水，水產生鹹味，鹹味滋養腎臟。如果把方位、季節、內髒的相應關係畫在圖上，再加上年份、屬相、先後天八卦、五行等，天機就顯露出來了。

第一，你可以看到人先天帶來的疾病。比如，西南方位屬羊，屬猴的人，出生在陽氣已經下降，濕氣很重的季節，屬相在這裡，本命卦又是坤卦，五行屬土，對應內臟為脾。這類人身上有濕氣，天生易得皮癬、脾大，得腹部積水的大肚子病。比如，東北方位的艮卦上，對應人的後背和筋骨，屬牛、屬虎的人容易後背痛，有很多是10幾歲就出現了後背痛的毛病。第二，先天八卦對疾病的影響最大。因為，人出生時的外場，趕上五大行星中的那個天體的磁場，這個磁場就會伴隨人一生。比如正東方震卦上的先天馬，這個方位主肝，屬馬的天生就容易得肝病；比如，東北方位艮卦上的先天兔，對應的是筋骨、後背，屬兔的關節就容易出問題。屬雞的要小心膽，屬狗的小心心臟，屬龍的小心膽和脾，屬鼠的小心腎和肺，屬牛的小心大腸等。第三，風水中有一句話叫對宮傷害。正東方位的震卦和正西方位的兌卦就是對宮，在對角上的就是對宮。後天兔，先天馬在正東方震卦方位，對應的是肝臟，但是正西方兌卦對應的是肺，對屬兔、屬馬的也有影響。而這種影響是隨著星體的斗轉星移而變化的。比如，2004年八白土小運開始，五黃土病符星轉到西南坤卦，屬猴的就要遭殃。到2008年，時空轉到正北方的坎卦上，坎主腎，這個方位是坤卦的先天卦位，因此，對屬猴的又是更大的威脅。而坎卦的對宮正南方是後天離卦和先天乾卦，離卦對應心臟，乾卦對應大腦，2008年，對屬猴的來說，有腎、心臟、大腦三大傷害的天體的力量一起進攻，所以要格外注意。當然，如果你的身心都非常健康，內場非常好，外場的邪氣進不來，內外不相應，你的災難就可以躲過去。風水裡的方位從來都不是孤立的，往往要與天時結合，而表示天時的十干，也對應著人體，從而可以了解疾病的發生和消長在時間上的規律。

十干對應於人身部位是：甲、乙，對應為頭首膺喉；丙、丁，對應為胸肋；戊、己，對應於心腹；庚、辛，對應於股，壬、癸，對應於手足。十干對應人體內臟是：甲，膽；乙，肝；丙，小腸；丁，心；戊，胃；己，脾；庚，大腸；辛，肺；壬，膀胱；癸，腎。

《黃帝內經》中，「臟器法時論」曰：「肝病者，愈於丙丁，加於庚辛，持於壬癸，起於甲乙。」這是因為肝屬「木」性。丙丁日，屬「火」性。木生火，干木氣血被疏瀉，所以能痊癒。庚辛日，屬「金」性。金克木，肝病容易加重。壬癸兩日，屬「水」性，水生木，肝木受水的滋潤，肝功能恢復。甲乙二日，屬「木」性，木與木比和，它會使肝經氣血旺盛，肝臟功能增強，肝病就容易好轉。同樣的道理：心病：戊己（土）日，易於緩解；壬癸（水）日，容易加重；甲乙（木）日，容易持續穩定；丙丁（火）日，容易好轉或痊癒。脾病：庚辛（金）日，易於緩解；甲乙（木）日，容易加重；丙丁（火）日，容易穩定；戊己（土）日，容易好轉或痊癒。肺病：壬癸（水）日，易於緩解；丙丁（火）日，容易加重；戊己（土）日，容易穩定；庚辛（金）日，容易好轉或痊癒。腎病：甲乙（木）日，易於緩解；戊己（土）日，容易加重；庚辛（金）日，容易維持和穩定；壬癸（水）日，容易好轉或痊癒。以上這些規律，說明了「人秉五行之氣而生，故與天之五行生死相關。」《黃帝內經》中的風水從風水的角度看中醫也就是從是空的切入點，關照人體的健康。12屬相都分布在五行中，不同年份同一個屬相的人，所謂五行是不同的，同一個年份，同一個屬相，本命卦也不同，所屬五行就不同。比如屬猴的，1920年的男猴是艮卦，屬土，女猴兌卦，屬金；1932年的男猴，坤卦屬土，女猴，坎卦屬水；1944年的男猴，坤卦屬土，女猴，巽卦屬木；1956年的男猴，艮卦屬土，女猴，兌卦屬金；1068年的男猴，坤卦屬土，女猴，坎卦屬水；1980年的男猴，坤卦屬土，女猴，巽卦屬木；1992年的男猴，艮卦屬土，女猴，兌卦屬金。《靈樞.陰陽二十五人篇》論述人的年忌：黃帝曰：得其形，不得其色，何如？岐伯曰：形勝色。色勝形者，至其勝時年加，感則病行，失則憂矣。形色相得者，富貴大樂。凡年忌，下上之人，大忌常加9歲：16歲，25歲，34歲，43歲，52歲，61歲。皆人之大忌，不可不自安也。感則病行，失則憂矣。當此之時，無為奸事，是謂年忌。木行的形體，顯現出了土行的黃膚色，為形克色。木行的形體，出現了屬於金形的白膚色，則為色克形。當發現這種形色相剋的反常現象時，再逢到年忌，此時，假如感受了病邪，就不免生病。所謂年忌，就是逢到了克己、勝己的年份，比如，土命的人，到了木年的年份，木克土，那麼對於本命卦是屬土的坤卦、艮卦的人來說，這就是年忌。如果，在形和色上面，已經遭到了相剋，再逢到年忌的相剋，這樣就會造成一種「克中有忌，不病亦有失者」的狀況。不病都會有閃失，何況再有病呢？大忌的計算標準，通常是從7歲開始的，然後依次相加9年。那麼，16歲，25歲，34歲，43歲，52歲，61歲，這都是人的所謂大忌之年。在大忌之年，則會出現克中有忌的情況。因此，特彆強調要注意攝生調養。如果有所感受外邪，則會生病；生病治療稍有疏忽失誤，就會使病情變得非常危重。所以，逢到這些年歲的時候，尤其要求你謹慎地調養。明十年序之忌，除視觀其形色之外，還當察看其色部，其「色部」若「骨高肉滿」者，則尚可安康，若色部坑陷不起，或紋亂者，必不免於災患也。如是推之，則其人之吉凶病安，壽天窮通，皆可據而知也。是故流年相法，自當。

從色部上來看，16歲面部相應的流年部位是上額。25歲，是在印堂附近。34歲，相應於人的眉毛部位。43歲，相應於人的鼻骨上部。52歲，相應於人的面部中部位。61歲，相應於人的嘴唇下頦部位。在這些部位，觀他的形色。如果是骨高肉滿、豐隆、潤澤，則說明健康無礙。如果這些部位表現為坑陷不起，或者紋理紊亂，則表示災病不祥了。方位與內髒的關係，提示著諸多的養生信息。楊力教授在《周易與中醫學》中指出：水為河圖生數「一」，水為至陰，為生命之源，萬物之祖。故水為天之始數，腎水居北方屬坎卦。腎陽極其寶貴不能耗散，腎水蟄藏，為封藏之本，藏精之所，精為氣之母。腎陰為五臟陰之根本，腎陰關係著全身陰陽的平衡，因水為天數之始，萬物之基，故顧護腎陰（精）為永葆生命的第一要義。腎為天一之水，水生木，肝屬木，故肝腎有重要的同源關係，養腎水以濟肝之陰對老年病學極有意義。坎卦腎水，離卦心火，坎離交泰、水火濟既，是人體生命學中的重要環節，故養生家極力推崇取坎填離、填精補腦，認為是返老還童的手段。氣功家以坎離交通、氣運心腎（小周天）進行修鍊。理論在於人體出生之後乾卦由純陽卦變為兩陽含一陰的離卦，坤卦由純陰卦變為兩陰含一陽的坎卦。故道家創立取坎填離、乾坤交媾的理論即以坎中之陽填離，而是離卦恢復為乾卦，以離中之陰返濟腎水，使坎卦返還為純陰卦。由此而償濟人體日愈耗損之腎陰而達還童養生之目的。也說明水不僅在自然界，而且在生物界，人體生命科學中皆為至關重要的物質。四季對內髒的影響：四季的天地之氣也對應人體無藏之氣，所謂「正月二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝，三月四月，天氣正方，地氣定發，人氣在脾，五月六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭，七月八月，陰氣始殺，人氣在肺，九月十月，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心，十一月十二月，冰復，地氣合，人氣在腎。」反言之，人體與四季的對應信息是，肝主春、心主夏、脾主長夏、肺主秋、腎主冬。人體疾病的變化也與四季相關。比如患肺部疾病的人，其病的發生、發展就與四季變化相關，「病在肺，愈在冬，冬不愈，甚於夏，持於長夏，起於冬。」從風水的角度看中醫，更可以明了《易經》的天人合一的思維方式，人是宇宙的組成部分，要了解人，就要了解宇宙能量場，知道宇宙場對人體內場發生影響的規律，自覺地隨24節氣的變化，調整自己的生活，把天人合一變成實在的自覺行為，你就可以長壽無疾。中醫的核心理論是陰陽，肉體和精神體是一對陰陽，宇宙能量場和人體小的生命能量場是一對陰陽。相對於本命卦是震卦的人來說，春季是他的生命旺運期，冬季是他的生命氣衰期，這兩者之間又形成了一對陰陽，陰陽灑落在生命的每一個角落。中醫治療，甚至包括西醫治療，其實是對人體的信息治理，吃千年人蔘，要獲得的是千年的日月精華。即使是西藥，也是人體需要的某種礦物質，也是在進行信息治理。既然如此，就有一個接受體的信念力量在起作用。對天津的盲中醫用卦數的綠豆和葡萄乾治咽炎，如果你感覺幾粒綠豆、葡萄乾的能量是不是太小了，甚至懷疑這科學嗎？懷著這樣的心念，這個方子對你肯定不靈。你要知道，對於所有的疾病，外部施加的治療只佔三分，你自身信息調配的力量佔七分。如果你對《易經》非常崇拜，對場的感應力非常強，就是這幾個數字，幾粒小東西，你就可以完全把自己想像到真的量身於那個震卦的場里，意識到氣，你的意念到了你的肝經、脾經上，把生氣帶到了內臟相應部位，你的手摸不到的內臟，你用氣在按摩它，在運動它，在令它康復，生病就是那裡的氣弱了，氣強起來，並自然就好了。如果你能達到這樣的程度，你的病一定能好。其實，是你自己的心力使你自己好起來。

原文地址：生命科學：《易經》與住宅風水作者：心香一瓣生命科學《易經》與住宅風水

摘自韓金英《易經中的生命密碼》《易經》是闡述人和自然關係的一門應用藝術。宇宙，在天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象，在地上，形成山河、動植物等各種形體，產生錯綜複雜的變化。而宇宙的動靜變化的規律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著，《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦，在反映著聚合與分離的群體，彼此調和與衝突的關係。而風水，是《易經》在方位上的應用，是對人們居住行為的指導。我們所處的環境，從物理的角度說，有地熱、磁場、放射性物質、微生物這些物質與場信息，每時每刻都對我們發生著影響。比如，地球重力場強的地方，人就長不高。在地質斷層帶生活的人，癌症發病率高，車禍發生率是一般地方的10倍；從水文地質的角度說，土質、水質所含的有機、無機物，對人的影響不同；宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等影響更是巨大；從人體生命信息的角度說，不同的生命信息能量，在不同的位置與不同的自然能量對接、交換，影響也不相同。1.和陰陽

陰陽是《易經》的核心，也是風水的關鍵。風水，首先要解決好陰陽場的問題，以往的一些風水節，都說門、主、灶重要，門就是如何接引生氣入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的廚房。其實，陰陽場的布置，才是根本。生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋，兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對相互依存，相互制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致，否則，住宅環境的陰陽場要是顛倒了，人體陰陽場也顛倒，人的氣血就會混亂，百病叢生。《黃帝宅經》說：「夫宅者，乃是陰陽之樞紐。」是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）；陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德。」《易經》云："陰得陽，如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌。重陰重陽則凶,陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。"陰陽是生命的核心，住宅是生命的載體，所以，要處處留意陰陽。比如，冬暖夏涼就是陰陽，在北方，造物時的朝向坐北朝南，就可以達到冬暖夏涼的目的。再比如，陰宅修在東方，陽宅修在西方，這又是一個陰陽。住宅背後有靠山，前面有流水，山水可以藏風聚氣，在這個環境里居住，就可以盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。而在一個住宅內部，也應是無處不陰陽。首先，明白陰陽位置，這是陰陽場正確與否的致命關鍵。我們現代的方位觀念，認為上北、下南、左西、右東。而《易經》後天八卦的方位是上南、下北、左東、右西。東、北為陽，南、西為陰東北、西北為陰，東南、西南為陽位。從住宅的建築結構來說，陽位一定是實牆，陰位一定是門窗。從河圖、洛書中得知的方位的陰陽關係，與現代住宅建設差距較大，北邊是陽位，可以為了通風，現代住宅北面都有窗戶。要處理還室內的陰陽關係，把一面牆分成三份，北為陽位，正北的部位一定不能有窗，而東北、西北為陰位，可以把窗戶改在這兩個部位，就可以解決通風的問題，同時，又照顧了陰陽的位。東南、西南為陽位，如果是實牆，東北、西北是窗戶，實為陽，虛為陰，這構成了2對陰陽。如果沒有窗戶，那麼，就在陽位放高柜子，在陰位放低柜子，高為陽，低為陰。除了8個方位的陰陽關係外，高的電視櫃和矮的茶几是一對陰陽，沙發和茶几也構成一對陰陽。電器、電腦、電話都是陽，在同一屋子裡，陽的東西不能過於集中，否則就陰陽失衡，場偏陽，人就容易亢奮、急躁等。《黃帝宅經》說：「宅有五虛，令人貧耗：宅大人少，一虛；宅門大內小，二虛；牆院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多屋少、庭院廣，五虛。」宅的大小和人的多少是一對陰陽關係，要平衡。比如，一個7米長的陽台，放3盆植物，就可以了，再放多了，特別是再放更大的植物，單位空間面積的生氣有限，高大的植物把生氣奪走了，矮小的植物就容易枯萎，可見數量與空間要有合適的比例。住宅和門是一對陰陽，住宅和院牆也是一對陰陽，水和火還是一對陰陽，住宅和院落也還是一對陰陽。可以說，住宅無處不陰陽。我看過一處房子，一家4口人，其中3口都很好，身體、工作、學習都很好。但是，這家的老大不好，不想念書，面部偏癱。看他們各自的房間，情況好的人，房間里的陰陽場基本是對的，而情況不好的老大的房間，8個方向的陰陽場，有5個方向是錯的。老大住在閣樓上，頂子是斜的，人體睡卧時，空間距離不一樣。南面整個都是窗戶、東南、西南為陽位，應該是實牆，東為陽，東面不能開窗，可是，這裡東面不僅開了窗，東面的窗和南面整牆的窗連起來，造成了卧室的生氣一半外泄的格局。這個孩子的卧室不僅聚不住生氣，還有邪氣。她的精神、身體狀況證明了錯誤的陰陽場對她身心的傷害。陰陽就是生機、生氣。在財位（大門的對角線上）放一盆滴水觀音等大葉茂盛植物，看它是否依然茂盛，植物的枯榮是天地的陰陽之氣和環境狀況的反應，天人感應，天和植物也有感應。化工廠、鋼鐵廠附近的花草大都焦黃枯萎，那是工業廢氣對植物的污染。室內財位擺放植物的變化，可以觀察財位氣場的變化和室內空氣信息的變化。而陽台上養的花草，也是住宅陰陽場變化的「晴雨表」。當夏天持續的高溫、悶熱後，人的眼睛上火模糊，花草也打蔫和葉子泛黃，風不夠，影響植物的呼吸，濕氣和悶熱都令其細胞不適。正北方位對應人體的是腎，北面若是為了陰，第一就傷腎。住宅內的陰陽不能顛倒，是因為居住環境，特別是卧室，相當於人的肉體的延伸，環境的陰陽顛倒，折射到身體的陰陽顛倒，顛倒的時間一久就是病。第二，後天坎卦的對面是後天離卦和先天乾卦，離卦對應心臟，乾卦對應大腦，正北方位的陰陽顛倒會對大腦、心臟不利，引起帕金森、腦血管病。第三，後天坎卦，又是先天坤卦的位值，坤卦對應腹部，婦科病、胰腺炎、糖尿病等都可能發生。所以，風水是很嚴肅的問題，甚至就是一把殺人的刀。正北是個要緊的方位，正北是陽位，一定是實牆，不能為空。東北、西北是陰位，可以開窗。大家要多留心。2.和命相

由於每個生命都是特殊的，不同的方位對其影響不同。又由於八卦代表的八宅的吉凶位不同，所以，住宅的卦位最好和主人的本命卦一致。12屬相，在東南西北四正位各一個，在東南、西南、東北、西北各2各。比如，坐落在西南方位的1944年屬猴的人，在選擇住宅時，選擇坐西南朝東北的住宅。在八宅中叫坤宅，而1977年的猴，風水的方位是坤卦，本命卦也是坤卦，卦就是場，坤卦的場信息為地、為母、為吝嗇、為均、為容、為文、為眾、為順。也不是空無、虛無、沒有的狀態及隱藏、躲藏暗藏、藏起來等狀態。故可表示懶惰、無力、空曠、虛無的狀態。對人來說，為體質虛弱、脾虛、氣虛無力、濕氣重、懶惰等狀態。每個人忠實地做好他自己，就會順利。坤命卦的人，生活在坤宅，口訣說同類為比和為強旺。同卦就是同場，相同的能量加在一起，就有加強的作用。8個方位，有一半好位，一半壞位，八宅都是如此，上天是公平的。所謂的吉，就是針對特定的卦位，處於生氣的上升狀態的位置；所謂的凶，就是生氣下降的位置。坤宅東南是五鬼位，大凶；正南是六煞位，次凶；西南是伏位，小吉；正東是禍害位，次凶；正西為天醫位，中吉；東北為生氣位，上吉；正北為絕命位，大凶；西北為延年位，上吉。所謂的吉凶，其實是說的陽氣的強弱站在西南方位的是視角，東南的五鬼位是巽卦屬木，因為坤卦屬土，木克土，是五行的陰性循環陽氣下降，所以不好。正南的六煞位是離卦，離屬火，火生土，能量消失，所以也不好。西南的伏位是坤卦，與主人命卦相同，有相生的效應，所以好。正東的禍害位是震卦，震屬木，木克土所以不好。正西的天醫位是兌卦，屬金，土生金，所以好。東北的生氣位是艮卦，屬土，兩個土比和，吉。正北的絕命位是坎卦，坎屬水，土克水，所以不好。西北的延年位是乾卦，屬金，土生金，所以吉。知道了自己命卦的吉凶方位，就要把重要的門、床、灶、書房放在4個吉位，其他放在不好的位置上，特別是廁所這一污穢之處，放在東南的五鬼位，用以毒攻毒的手法避凶。門是生氣的入口，一定要放在吉位。把門放在西南小吉的伏位，如果希望長壽，把卧室放在西北方的上吉延年位。西北方是乾卦，是主宰、首領、主人的方位。正西中吉的天醫位，放書房，選擇文昌位的房間做書房，選擇書房裡的文昌位放書桌，坤宅的文昌位在正西。東北為上吉的生氣位，把灶台設置於此，隱含著一家人的財源會很興旺的寓意。8個方位的吉凶位，是根據天體的星辰命名的，這裡面有天對人的感應的思想，也有五行關係的和諧與否，生就吉，克就凶。是五行代表的金、木、水、火、土之間的金氣、木氣、水氣、火氣、土氣的相生與相剋。如果你感覺生克概念陌生，換成現在的說法是和諧與衝突，你就覺得好懂了。3.預警疾病和死亡

12個屬相，分布在8個方位，每個方位，對應人體的不同器官，《易經.說卦傳》說：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。西北方的乾卦主大腦，這個方位的2個屬相是狗和豬。這兩個屬相的人從一出生，遇到的外場就是乾卦，是金星當值。他們的內場與金星的金氣結合，形成新生兒的生命場，這個場伴隨他們一生，這個場對應人體的頭部，這2個屬相的人，天生就註定會有在腦部出現問題的可能。腦血栓、腦中風、腦淤血、帕金森、腦腫瘤等疾病，可以說先天就帶著這種信息。西南方的坤卦主腹部，這個方位的2個屬相是羊和猴，坤卦屬土，是土星當值。這2個屬相的人，先天帶有脾大，大肚子病、脾虛、濕氣重的皮癬、糖尿病等信息。東北方的艮卦主手、筋骨和後背、小腸，這個方位的2個屬相是牛和虎。艮屬土，是土星當值。這2個屬相的人，先天帶有手痛、後背痛、筋骨痛、慢性腸炎等信息。東南方的巽卦對應的是股部和膽，這個方位的2個屬相是龍和蛇。巽屬木，是木星當值。這2個屬相的人，先天帶有胯骨痛、膽結石等信息。正北方的震卦主足和肝，這個方位的屬相是兔。震屬木，是木星當值。這個屬相的人，先天帶著肝炎、腿痛等信息。正西方的兌卦主肺和氣管，這個方位的屬相是雞。兌屬金，是金星當值。這個屬相的人，先天帶著肺炎、肺結核、肺氣腫、氣管炎、咽炎等信息。正南方的離卦主眼睛和心臟，這個方位的屬相是馬。離屬火，是火星當值。這個屬相的人，先天帶著心臟病、心肌梗死、近視眼、青光眼、白內障等信息。正北方的坎卦主腎和耳朵，這個方位的屬相是鼠。坎屬水，是水星當值。這個屬相的人，先天帶著腎炎、腎壞死、尿毒症、耳鳴、美尼爾等信息。而在現實中，情況複雜得多，但是，不是沒有規律可循。比如，本命卦位，本命卦的先天卦位，本命卦的對沖方位，這3個方位的疾病對人的影響最大。西北方乾卦主大腦，對屬狗、屬豬的大腦會有影響，但是，西北對沖的方位東南巽卦的股部疾病和膽部疾病，對屬狗、屬豬的也有影響，正南方離卦的心臟、眼部疾病，對屬狗、屬豬的也有影響。依此類推，每個屬相，再12年中，都有3個難關要過，這還要配合年份。比如1944年的男猴本命卦是坤卦，1956年的男猴本命卦是艮卦，再2004年屬猴的本命時，艮卦在東北，是西南坤卦的對沖方位，對艮卦的1956年的猴傷害最大，無數的1956年的猴，再2004你啊這個年份里遭殃，而1944年的猴是坤卦，有點小病，無大礙。如果3個難關，生命的3個坎兒合一的時候，往往就是上天說拿命來的時候，也就是人的壽數的大限所至。筆者的母親2002馬年去世。母親是1934年屬狗的，本命卦是3震卦，屬木。本命的後天方位在西北的乾卦，乾卦的先天方位在正南，正南方的後天卦是對應心臟的離卦，大腦和心臟都是致命的部位，再加上腎臟的傷害，3個方位，3個要命部位的傷害，要了母親的命。乾卦就人身體而言，有硬化疾患（多為血管、頭部等）的含義。馬年的春節來客人太多，老人太累了。她的生命能量場已經非常弱，當自然宇宙能量場運轉到這個對屬狗的老年人傷害最慘烈的年份時，巨大的來自宇宙的能量，將它在同一個方位降生的女兒的靈魂召喚走了。為什麼人的本命卦影響人的一生呢？因為在人降生的那一刻，人的內場的平衡被完全打破，人必須極大地調整自己的內場，以與陌生的外場協調，人生下來第一個聲音是哇哇的哭聲，就是因為內場與外場適應的過程是痛苦的蛻變，在這個蛻變過程中，新建立的內外融合了的平衡場，成為人的生命能量場的一部分，蓋上了終生的烙印，人的基因在這種外場的作用下發展。這種外場的力量影響人的一生。比如，屬狗的，屬相的方位卦在乾卦，乾卦的金星能量場，是對他影響最大的外場。在這個場出生的人的內場，帶著與之相同的信息，場性相吸，自然就把相同的場招來了，招來的同時，也招來了麻煩，那個場里所帶的傷害也同時引來了「外鬼」。水生木，木生火，筆者母親患的是糖尿病，腎水虧生不了肝木，木無法生土，胰腺、脾臟屬土，就出問題。風水學裡有一個忌諱叫對沖煞，就是來自對面方向直衝過來的能量的傷害。在八卦方點陣圖上，2002年馬年的露骨啊的對面是坎卦，坎主腎，主過勞，是傷腎的天體能量，而且對沖的力量是最大的，對宮的傷腎，本宮先天卦位的傷心臟、大腦，病弱多年的人難逃此重劫。當了解了自然宇宙能量與人體的關係後，再回頭來看筆者母親住的房子。東屋，整個屋子正對著大門，直衝的路把生氣吹跑了，院子大門的接納生氣的路線，剛好繞過東房，天心位，生氣的凝結處在北屋，母親住的屋子缺乏生氣，屬狗的應當睡在西北方，可母親睡覺的方位在東南，床距離北邊長，距離南邊短很多，等距離才陰陽平衡，距離懸殊太大，就是陰陽失衡。卧室的8個方位，西北為陰，可母親的卧室的西北放了大衣櫃。東南為陽位，可是卻開了窗，又是一個方位的陰陽顛倒。她身上接受的宇宙能量場是陰陽失衡的，身體被塑造成了顛倒的陰陽場，氣血失調，加上精神不愉快，內場紊亂，得了糖尿病。再2002年，天時轉到對大腦、腎、脾臟等來說是巨大惡性的能量襲擊來的時候，天場與自身極其貧弱的小場一打照面、一相應，老人就再也沒有能量對抗了，像枯葉遇到龍捲風，就被捲走了。如果你的身體非常健康，內場非常好，天體轉來的傷害的能量你可以抵抗過去，抗過去，就是躲過去了。但是你的身體很差，傷害的能量一來，你的病場會惡性膨脹，甚至有性命之憂，躲是沒處躲的。4.人必須尊重自然

自然宇宙的一體性決定了人與自然相互影響而存在。《易經》就是從這種整體性出發，從人與自然的關係出發，預測即將發生的事情。當事情從被預言到得到確認之後，人們會感到《易經》的神奇。因為，人們不了解自然與人的整體性的存在，沒有立體的時空觀念，只看到了物質的現實和心頭的思想，看不到自然外場的時空能量對人的影響和作用。所有的事情都是人的內場與自然宇宙的外場相互作用產生的。學了《易經》的人就會明白，沒有純粹的偶然，一切偶然的事件背後都是必然。2006年是雞年，時空能量場轉到正西方的兌卦上。兌卦的含義是口舌是非，夫妻吵架離婚，關係破裂，人要受傷，要破財等等。從這些破損現象，可以看到是兌卦之象，這種能量場加重了這些不好的事情的分量。一些家庭關係不穩定的人，在這一年更應小心，以免被感情破裂搞得焦頭爛額。在地球圍繞太陽轉，月亮圍繞地球轉，三者轉到正西方時，形成一個彌合不上的缺口古人把它叫白虎星，意思是這是一個兇惡的、破壞的、災難的天體能量，所以，《易經》把兌卦放在正西方白虎星對應的位置，這是個災星，天人感應，天體和人體都是信息體，共存在一個時空時，就有交換、轉換，人間就會發生這個能量場里包含的災難。人的內場與外場和諧，有幾種情況：一種是人處於良好的上升、發展狀態，與正東方的震卦所代表的發展、創造等星體的力量相應，外場就是你上升的助推器，內外相應，諸事順利，好運連連。第二種情況，如果你的內場衰弱、混亂，在好的星體的外場作用下，還問題不大，如果再遭遇到壞的外場，如白虎星體的破壞性能量來逞威，那你就難免厄運不斷。如果你已經病得很嚴重，再加上天體惡的外場的到來，你的命可能就被拿走了。這也就是人的壽命、天數、大限。所以，場好了，身體、事業、彩雲都好，場壞了，健康、事業、財運等都跟著壞。老天爺什麼時候拿我們的命走，我們誰說了都不算，我們只是宇宙中的微塵。地球每時都在圍繞地軸旋轉，每秒大約運行458.8米，除了自轉，地球還圍繞太陽公轉，速度是每秒30公里；太陽系又以每秒250公里的速度圍繞銀河中心公轉，每年行程76億公里，而銀河系又以每秒600公里的速度奔向長蛇座。在這樣大的時空跨度上，感到自己極度的渺小，是自然宇宙主宰著我們。

太陽系的五星，金星、木星、水星、火星、土星是離我們最近的幾顆行星，它們對人體疾病的發生有不可忽視的作用，所以《素問.氣交變大論》說：「歲木太過，風氣流行，脾土受邪…歲火太過，火暑流行，肺金受邪……歲土太過，雨濕流行，腎水受邪……歲金太過，燥金流行，肝木受邪……歲水太過，寒氣流行，邪害心火……」人體與五星的運行有密切的關係。人體氣息的變化是隨自然氣候、星象時空變化的。用卦來分析四時盛衰：農曆1年分為12個月、24氣、72候，每月2氣，每氣3候。與乾坤時空鏈對應關係是：每月1卦、每卦2氣，每卦6候。這些天文、星相學的科學依據，告訴我們，自然宇宙能量場，是控制我們人類生命的主宰。我們別無選擇地必須與天保持和諧，順者昌，逆者亡。「逆春氣，則少陽不生，肝氣內變；逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞；逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿；逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。夫四時陰陽，萬物之根本，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰。」「提挈天地」、「調於四時」、「處天地之和，從八風之理」就是要與周圍的環境變化相一致，與宇宙天地運行的節律相一致。自然宇宙能量場是由大到小的一圈一圈的螺旋，被中醫氣象學總結成五運六氣，通過經絡傳導到人體。五運指金、木、水、火、土五星，六氣是指風木、寒水、君火、相火、濕土、燥金六者。

五運六氣，通過經絡作用到人的內臟：厥陰風木——肝經、膽經、心包經少陰君火，少陽相火——心經、小腸經、三焦經太陰濕土——脾經、胃經陽明燥金——肺經、大腸經太陽寒水——腎經、膀胱經12經絡獲得的宇宙精氣最後必須聽從五藏的指揮，或化為五藏之氣，或化成原始的能量形式——精，藏而不流，或化為經氣，流而不藏。風水，就是人們在選擇住宅時，如果讓自己生命能量場，與自然宇宙外場和諧銜接。這個外場，絕不是可有可無的，而是我們生命的主宰力量之一部分。因為，我們和自然宇宙是一體的存在，是整體的存在，人類必須適應環境，只要有居住行為發生，人們就迴避不了風水。

本命卦速查表

和諧才生摘自韓金英新浪博客風水先生，過去也叫陰陽先生，像中醫給人看病，調節的是環境的陰陽。譬如很多學習不好的孩子，有一個統計，80%以上是由於長期睡在南牆根。風水是易經的卦在方位上的應用，和中醫的人體器官對應。正南方是陰位，後天離卦對應人體的心臟和先天乾卦對應人的大腦。長期睡在南牆根，等於長期得不到休息，那個方位的天體磁場干擾人的大腦。有的體弱的孩子還會驚厥，換了方位就好了。前幾天一個朋友來電話，說大衣櫃挪走，多年的胃痛好了。看風水就像看病一樣，凡是出問題的，根子都在陰陽上。一個環境里的物質與精神的平衡也是陰陽。有個學者型的年輕夫婦多年不孕，看他們的住宅，客廳、書房、卧室幾乎所有地方都是精神能量場，客廳掛滿字畫，還有個大畫案，卧室床的四周都是頂到屋頂的書架，床像是淹在書海里，無數的古代的精靈飄蕩在睡房，想來投胎的靈，穿越不過那些聖哲偉人強大能量場的牆，沒有靈來投胎，父精母血生不出人來的。精神的東西過多，環境偏陰，陰陽場失衡，導致不孕。反過來，物質的東西過多，精神的東西赤貧，環境偏陽也不行。另外一對商人型的夫妻懷不上孩子，家裡6個房間都是卧室，什麼佛堂、書房、收藏展示等，幾乎看不到一點精神，諾大一個住宅，就是吃飯、睡覺的。一個木樓梯可以花上20萬，其他物質追求可以想像耗費的錢財。環境是精神的外現，赤貧的精神，必然疲憊、焦慮，如熱鍋上的螞蟻，不能安眠，氣血混亂。家是安心、安神的。你是魚兒，家的能量場就是水，魚兒離不開水，離開就受不了。場雖然無形，卻決定一切。場好運氣、健康、心情一切都好，場壞全給你毀了。動物比人敏感，我那5歲的小狗，帶他去城裡的家，兩次都是剛去還行，過會兒就蔫了，甚至頭也抬不起來，嗓子咔咔地咳，好像很痛苦。回到城外的家，又歡蹦亂跳了，什麼毛病也沒有。在新家我自己也呆不住，總是做客的感覺，回到自己的家心神才安。我的佛堂、書房已經十多年的能量積累，物質的環境和精神的能量像一棵樹一樣，已經化合成一種新的生命場，如血肉一般和身體成為一個整體，離開這裡，就像把一棵花連根拔起，放在太陽底下晒晒，那怎麼行！看蜘蛛，在網子上生存，網子相當於它的房子，網子破了它的場就壞了，還要再花費能量吐絲，一點一點地編網。看分手的情人，愛別離苦，心神不寧，無法睡眠，失魂落魄，絕望痛苦。兩個人的情感、精神共同織了一張網，分手網破了，突然從高處率下來，心神無家可歸，猛然的失重、失衡，人當然非常難受。老宅子，有幾代祖先住過的，幾代人的精神能量場都凝聚在這裡，對於DNA相同，可以一念感應的後代，有著巨大的保佑功能，根源在於能量場的深厚。我有個老朋友，她家有保姆，但是她總是親自打掃，前院種瓜果蔬菜，花草樹木，她人很瘦，歇歇享清福不行嗎？兒女們不理解，她那是把自己的家當作神明的廟一樣在用心。她太愛她的家人，她的能量在這樣萬般誠懇的行為中，鋪在了這所宅子里，我看就她擦洗就像蜘蛛吐絲，這所新宅子到她小孫子長大以後在這裡生活，會受益無窮，每一處都有奶奶的精靈。她的小孫子是她在黃帝陵祈願，一念虔誠地招來的，不久兒媳婦就懷孕了。將來百年之後，她的靈必然永遠守候著她的子孫。住宅的能量場，像一棵家族的大樹，前後上下都是連在一起的。承載的是肉體，是物質生活，但起主宰作用的是你的心神，因此，應當萬分地謹慎、重視。這個能量場的布置，人與自然的陰陽和諧，相當於骨骼，這方面錯了，貧病苦難絕跑不了。順天則生，逆天必亡。和諧才生，陰陽平衡才健康。有的人裝修費甚至超過房費，然而精神匱乏、自私無知、對人連起碼的尊重也沒有，焦慮前程、抱怨家人、找不著北，在建設物質家園的過程中，沒有同時建立起精神家園，以後的前途一定不妙。混亂低矮的精神，沒有能力操作出一個幸福的人生，儘管有豪宅，但是，也是一個破敗、霉氣的場，害己，還害後代。別以為有電視看，就是有了精神生活。電視是消耗你的精神的，像上班一樣，是一種勞動。家應該是聚集能量，養神的。玉靠人養，人的精氣上去了，玉才越來越潤。住宅也靠人的精氣神養的，但是，你布置好了，特別呆得住，特別喜歡自己的家，特別能讓你安心，住宅的家，反過來就養你了。它把你的神養住了，你依賴、離不開它，心安了，一切都好。這是好運、成功的根底。凡是不願意在家呆，在家裡呆不住，家中混亂一片的，其他事情一定不順利。身安得不對，也引起心不安。一個人的公司四周都是水，水淹的格局，陰氣極重，起卦總是趕上坤卦，空虛，能量非常匱乏，中標總是失敗。家裡亂得沒法下腳，單位又是這樣，人整天漂在外頭，心永遠不安，神仙也救不了他呀！做企業的人抱怨疲憊，要我去講養生，我看首先是調理住宅風水，把安神、養心的問題解決是第一步。心安的時候，生命就回到了本來上，無比智慧的先天的靈在指揮著你，你的行為一定不會錯。當心亂的時候，先天的靈被後天思維的心打懵了，肉體的真正主人在蒙羞，六神無主情形下的行為一定不妙。有錢做的第一件事是買房子，安家、安心，積累自己的能量場。不要經常搬家，在哪裡生活，能量就花在了那裡，走了就是扔了，新房子不一定比老房子好。中國古代聖人的智慧，從一開始就是為人服務的，古代的天文、曆法、數學等都和人的一切相關聯。比如五行的金、木、水、火、土的五種物理能量，中國的古人把它們和人的五臟器官對應，和人的命運對應，用其中的相生相剋關係判斷吉凶。風水知識：什麼是本命卦？本命卦速查表、本命卦吉凶方位老還童的風水布局

元神當家與居家環境

摘自韓金英新浪博客元神的元，元者，大也，大哉乾元，包容宇宙；元者，始也，萬物皆源於此，皆歸於此。神是什麼？《黃帝內經》說心藏神，「心者，神明出焉。」邱維泰說：「精神是瀰漫於空間高達雲天的一個場態客體，它因場的瀰漫性而遍佈於心肺肝脾腎五臟六腑之中，而心中最為密集，由心向上瀰漫於頭腦中，使腦部產生精細明白的思維、意識」。再看思字，上邊的囟，就是天門百會，是向外敞開的，《說文解字》「自囟至心如絲相貫不絕」，心腦相輔成思，「自腦至心皆為神明所貫徹普照也。」神明的神，是指瀰漫性的元氣場。氣是原初粒子，最小的精微物質，場就是原初粒子的彌散態，實體是原初粒子的凝聚態。我們居住的房子，屋子裡的所有擺設，看著是物質實體，本質上都是元氣的化身。人體的五臟六腑，人的思維都是人與自然相連接的反應，元氣不僅是人體內臟運動的推手，也是人的精神體的能量源。人體的帝王元神，是元氣的使者，交通自然宇宙和人體之間的橋樑。人在13歲以前，囟門和天目穴都是未封閉的，人和自然之間處於天然的全息感應狀態，也就是天地人信息自然聯網狀態，所以，在人類的童年，上古真人時代產生的伏羲《易經》、《黃帝內經》，都是天人合一的，也可以說都是元神寫出來的，具有永恆的真理的價值。居家環境就是天人合一的具體化，就是代表天道的《易經》和代表人體的《黃帝內經》的具體演化。比如整個房子的中心點，是接天地元氣的核心，生機能量最強。在易經的64卦方陣圖中，是位於中心點的風雷益卦，小出小入，緩慢而柔和，宇宙大元氣在如此運轉，人體小太極也是如此在運轉，這個大小太極就是不生不滅，不增不減，人天共振的永恒生機。在人體的中心，相當於人體的中宮，那裡最重要的一對陰陽是心腎。在房子的中央從大門到客廳、到卧室、到陽台連成一線，有四個門，風水學上叫「穿心箭」，這個中心地帶本來是小出小入的，一連串的門進來的直衝的氣，攪亂了這裡的平靜，生氣全部破壞掉。從肚臍到後腰中心是人體的先天線，決定人的壽數，在下丹田這個區域凝聚能量，人就可以長壽，散失了能量人就夭折。把房子看做一個人，中心點就是中宮，門窗是進氣口，所有進氣都走S型路線再到達中心，才是理想的格局。買房子第一要點就是看中心點是否被保護還是已經被破壞了。居住把床放在中心點吸收天地生氣最多，即使是後天意識習慣於床頭靠牆，也要把頭睡在床尾，頭枕在中心區域。住宅的八個方位就是一個宇宙八卦場的縮影，對應人體的不同部位，西北方位後天乾卦對應的是大腦，那裡就要安置書房、佛堂等尊貴的精神物品，那個位置是廁所就不好。先天乾卦在正南方，正南方又是後天離卦的位置，對應人體心臟。很多小孩子睡覺把頭放在南牆根，出現驚悸，夜裡哭鬧，學習很努力卻成績上不去的情況，原因是那裡的磁場對應人的心腦，整夜的磁場輻射在人體的心腦上，得不到安寧的休息，就像整夜不讓孩子睡覺一樣。家長們看到孩子哭，學習成績不好還打孩子，不知道是自己元神不當家害了孩子。一切的物質都會發出電磁輻射，不同波長顯示出不同的顏色，五臟六腑氣的顏色，心氣是紅色，肝氣青色，肺氣白色，脾氣黃色，腎氣黑色。吃什麼顏色的東西，擺放什麼顏色的東西，都是人與自然環境交換能量的一種溝通。色、光、音都是一種波，是氣的激發態。這些通過元神對人體內臟與心腦精神的影響就更直接，比如室內的色彩與裝飾。總體印象比較局限於眼耳鼻舌身識神用事的人，基本上家裡的牆上是空的，或者是自己的照片，見不到有精神能量的飾品掛在牆上。另外一種元神用事的人，看到他的家就看到了這個人的內心，他們和宇宙交換能量沒有壁壘，內外一體。他們所看到的世界的景象，是識神用事的人根本看不到的景象。比如掛上作明佛母，她是無上智慧的象徵，經過一些年的驗證，居住在裡面的主人就沿著增長無上智慧的路子在不斷進步。這幅畫成了精神能量場的主要內涵，真實地作用到了人的身心裏面。因此，室內掛什麼畫和人的生命的成長產生直接的聯繫，不要隨便處置。比如虧氣的人掛紅色陽氣充足，元精能量充沛的畫，看了就會腰腎暖意融融的，增長腎氣，而心臟不好的少看紅色。家中掛的畫和藝術品收藏的畫是兩個概念，有的藝術家畫的文革時期被迫害的多個名人肖像，從文化角度說是有價值的，但是絕對不能掛在家裡，因為他們都是冤魂，都有不便說的負面信息，甚至畫這種畫對畫家的健康也很不利，滿身的陰氣。賓館房間掛的都是行畫，風景、人物像照相機一樣，只是用色彩描繪而已，沒有畫家的靈性在裡面，那是一種死氣，貪圖便宜在街攤上買行畫，還不如不掛。氣的凝固態與氣場吉凶有直接的關係，三角形的角煞是必須迴避的大凶煞。看看中央電視台新址被稱為「大褲衩」的著火大樓，到處是尖角，就是大凶的氣的凝固態，誰再蓋樓，那個領導再簽字批准蓋樓，千萬迴避角煞。我們院里一對畫家夫婦，是圓明園遷過來的元老，是宋庄最窮的畫家，家裡南牆上掛滿尖尖的三角形的畫，被我提醒拿掉以後，一周就開始賣畫，十幾年第一回開張，之後還發了小財。三角形在卦是離卦，對應的是火，是中心能量外散。看我們打坐，四肢都朝向中央，盤腿打開地戶陰蹺穴，握手，坐直敞開天門，那是能量向中心聚攏，讓宇宙能量流入身體中心。簡單的記住圓就是聚，三角就是散。元神當家就是和宇宙自然聯網，內外，主客全息交流，一體感應。而識神主事的人，只是用六根獲取局部信息，外邊和客體是主動的，人是被動的，又忙又亂還暈頭轉向。看現在的旱災，道家的黃曆上明明寫著今年大雪之後有大旱，這都是元神用事總結出來的，去年年底就做好今年旱災的準備，該有多好！
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