在家庭當中榮耀神 經文：馬可福音10章1
證道題目：在家庭當中榮耀神
證道經文：馬可福音10章1-12節
證 道 人：邊文愛 牧師
證道時間：2017年2月5日
剛才我們誦讀了馬可福音10章1-12節的經文。這段經文是法利賽人要試探耶穌，問耶穌一個問題，說：「人休妻可以不可以？」（馬可福音10：2）休妻就是離婚的問題，實際猶太人在過去的時候，他們的離婚率是相當高的。妻子在丈夫的面前沒有任何的尊嚴，也沒有自己的地位，也沒有自己的價值。丈夫說休就休，給她一份休書，妻子就要凈身離開這個家庭。法利賽人是用這個問題來試探耶穌，說，「人休妻可以不可以」？那要問耶穌說可以，或說不可以這樣的問題。那麼耶穌就反過來問他們一個問題，「摩西吩咐你們的是什麼」，摩西的教訓，摩西所傳達的神的律法，在以色列民他們的內心當中有著極高的位置。「耶穌回答說，摩西吩咐你們的是什麼。他們說，摩西許人寫了休書便可以休妻，這在條例當中寫的。摩西之所以這樣做，耶穌說，摩西是因為你們的心硬，所以寫這條例給你們。但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。」（馬可福音10：3-9）關於離婚的問題，在我們的很多的信徒內心當中也有一些疑問：基督徒可以不可以離婚。我們今天不說這個消極的話題，也不說可以不可以離婚的問題。我們以積極的心態，我們來面對上帝對婚姻所設立的原則，和我們每一個人在家庭當中所承擔的責任，和我們在上帝面前所負有的一種義務。之所以說人離婚，不過就是為了解決生活和家庭當中的問題。可是離婚不是唯一解決婚姻問題和家庭問題的一種方式。解決婚姻和家庭的問題還有很多種方式、辦法。對於我們一個敬畏神，愛神的人，尋求上帝話語和旨意的人。首先讓我們的家庭回到上帝所設立的婚姻原則當中。在耶穌所講的這段經文當中，宣講了婚姻的三個原則。
第一個原則，就是「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」（馬可福音10：7）。我們說以聖經為文化的歐美國家，他們都有一個一貫的觀念就是孩子到十八歲的時候，一定要獨立生活。這和我們中國人傳統觀念不一樣，我們恨不得四世同堂，這才是一個極為榮耀的事情。所以，從古至今，中國的很多社會問題都出自於家庭。所以到目前為止，有人調查說，中國的離婚率在世界排名第二，離婚率也是相當高的。我們作為一個基督徒來到神的面前，我們就要從聖經當中尋找上帝對婚姻的旨意。耶穌所講，第一個原則，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。今天，我們可以說今天的家庭很多都是由獨生子女組成的家庭，每家都是一個孩子，這兩個孩子組成一個家庭的時候，牽動著雙方父母的心。每一個父母都願意在孩子身上盡顯做父母的責任。有一對小夫妻，剛剛結婚，有了孩子，雙方父母都有精力，願意盡到自己的義務，來照顧自己孩子的生活，覺得孩子的生活太不容易了。雙方的父母就商量好了，一人一個月，一家一個月，一對父母一個月。好，女方的父母來了，來到這個家庭當中照顧孩子，這個媽媽爸爸心疼女兒。覺得女兒太辛苦了，又是上班，又是照顧孩子，回來還得洗碗，還得做飯，還得洗衣。就覺得這個女婿太懶，什麼都不幹，內心當中很不痛快，很不舒服。到了下一個月，男方的爸媽來了，覺得兒子太辛苦了，你說，外面又有公司的事，還得上班，回家的時候還要照顧孩子，還要洗碗，還要做飯，覺得兒子太辛苦了，這媳婦太懶了。什麼都不幹，本來家務事應該她乾的，結果讓兒子來干。
弟兄姐妹，這就是一個家庭的問題，每一個父母都看著自己的孩子辛苦，都覺得對方太懶了。大家思想一下，我們作父母的思想一下。這個雙方的小家庭，還能夠怎樣呢，所以，我們作為父母的，我們一定要知道上帝設立婚姻的原則。我們要有著心裡的準備，孩子大了就要獨立起來。孩子成家了更要獨立，我們做父母的可以幫忙，但不可以參與到他們生活當中。這是神所設立的第一個原則，「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」那我們組成一個小家庭之後，那我們的核心是誰？丈夫還是妻子？每個人都爭取自己的一種權利，每一個人都要做這個家庭的主人，那到底是誰？是丈夫、妻子、孩子、還是雙方的父母?人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。可以說一個婚姻家庭當中，最重要的一個核心是夫妻，不是雙方的父母，也不是孩子。一個家庭的一個最首位，是誰呢？也不是丈夫，也不是妻子。是誰呢？耶穌基督，中心是耶穌基督，核心是夫妻，而不是別人。我們作為一個孩子來講，我們要常常在自己的內心當中強調，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。離開父母不等於不孝順父母，不和父母住在一起，不等於不孝順自己的父母。我們有很多種方式可以孝順自己的父母。二人在一起培養自己的感情，慢慢的磨合，本來兩個人生長在不同的家庭，再組成一個新的家庭的時候，就有他的磨合，而彼此之間還有相當長的時間要增加信任度。如有是有雙方的父母在其中的時候，兩個人之間的矛盾還沒有解決掉的時候，又會有雙方父母攙和進來的矛盾，這個矛盾就沒有辦法去解決，焦頭爛額。這是我們看到的，無論我們怎樣，我們要知道，我們做丈夫的，做妻子的，兩個人是成為了一體，二人成為一體，這是第一個原則。
第二個原則，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。第三個原則，就是神配合的，人不可分開。這裡就回答了我們一個問題，在聖經的教導當中，我們人是不可以離婚的。不僅聖經當中教導人不可以離婚，沒有人支持人可以離婚。中國有句俗話叫，「寧拆十座廟，不拆一樁婚」。我們中國有這句話，沒有任何人支持離婚的。在聖經當中也不支持離婚。馬太福音當中，「我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了，有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」（馬太福音19：9）為什麼呢？因為有第三者插足的時候。夫妻的一體的生活，就已經被破壞掉了。所以每一個人，每一對夫妻，都要尊重自己的家庭，尊重自己的婚姻。如果每一個家庭都是如此，那麼在我們所有的家庭當中，都可以享受到神給與家庭當中的祝福。可以在家庭當中享受到神所賜予的喜樂和平安。家庭是神所設立的，家庭也是為榮耀神。那麼我們的婚姻也是為了完成上帝的一個創造，同時要在我們的家庭當中來服事神，彰顯神的榮美。上帝所給我們設立的，這是我們看到的第一點，就是婚姻是神所設立的。既然婚姻是神所設立的，神也在婚姻當中設立了婚姻的原則，我們每個人就當委身在家庭和婚姻生活當中。
在我們每一個人的婚姻家庭當中，我們有問題只有神作我們家庭的主人，我們才可以在神面前解決各樣的問題，這就是我們的委身。婚姻生活，家庭就是要背起十字架來跟隨主。因為如果我們人愛人超過了愛神的時候，我們的愛是自私的，是帶有傷害的，我們的愛中是帶著情慾的，帶著我們裡面的罪性。只有我們愛神，你用神的愛的方式去愛我們的丈夫、妻子、兒女、父母、兄弟姊妹的時候，我們的愛里才有真正的愛。這個愛才是不自私的，不帶有傷害的，帶有肯原諒的，肯包容的那種愛。這是我們需要委身。
如何委身？首先做妻子的需要委身在基督耶穌的裡面，以弗所書5章22-23節，「你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。」從昨天晚上我就在一直思考，聖經當中有沒有婚姻家庭好的榜樣供我們來分享和作見證的？我思考了半天，在我所聽到、所看到的沒找著。如果我們找不好的榜樣那是一堆一堆的。聖經當中有沒有好的婚姻家庭生活供我們一起分享的？看來看去只有撒拉順服自己的丈夫亞伯拉罕，稱亞伯拉罕為主。我們能夠看到她有一個尊重自己丈夫的一種心理。妻子要順服自己的丈夫，就是要委身。我經常和家庭中有矛盾的姊妹們交通的時候，姐妹們都特別委屈，這個心就壓不下來，我怎麼能夠去順服他？抽煙、喝酒、不顧家、玩牌、晚上不回家，你讓我怎麼去順服他，我沒有辦法去順服他，更不要說讓丈夫做自己的頭了，那就更壓抑了，讓他做我的頭，我怎麼能夠受得了？而且還有一個說，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主，這就是在婚姻生活當中，把丈夫提到一個非常重要的位置上去。我們說丈夫是妻子的頭，聖經當中沒有說錯，如同基督是教會的頭一樣。聖經當中所說的話沒有任何的錯誤，關鍵是錯誤在於我們自己，在於我們內心。
什麼是妻子的頭呢？丈夫是妻子的榮耀，我們做妻子的順服自己的丈夫。因為蛇在引誘亞當夏娃犯罪之後，就破壞了婚姻當中二人為一體的生活。當蛇引誘夏娃犯罪以後，上帝給夏娃的一個懲罰，「你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」（創世紀3:16）意思就是妻子依戀著丈夫，離不開丈夫。但是妻子又有一種不服權柄的心理，想要爭奪和控制丈夫的時候，這個時候丈夫就反過來管轄自己的妻子，就成了一種以惡報惡，以眼還眼，以牙還牙的心理了。這樣的家庭會越來越受到傷害和破壞。怎樣的委身？姊妹怎樣在婚姻家庭當中順服自己的丈夫、委身？我們還是要回到神的話語當中，你不要覺得我是面對我們那個丈夫我們要順服，而是順服神的教導。神怎樣的教導我們，我們怎樣相信神的話語，將我們的家庭和婚姻生活交託在神的手中，相信神可以做我們不能做的事情。
有一個牧師曾經和我交通過，他說丈夫是妻子的頭，那麼誰管這個頭呢？不是身子，一定是比頭大的這個來管頭，誰呢？誰比這個頭大啊？只有上帝，不是身子管頭，而是上帝來管這個頭。有很多的時候人都在問，說教會當中怎麼姊妹總比弟兄多？我也在思考，是啊，那個教會都是姊妹比弟兄多，到底是為什麼呢？為什麼姊妹比弟兄多呢？我從聖經中找到一個理由，在彼得前書3章1-8節，說「你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來，這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。」這個身子怎麼著呢？我們作身子的，作姐妹的，作妻子的我們就要敬虔在神面前過一個敬虔的生活，努力的在神面前禱告，為我們的頭獻上禱告。然後上帝就會感動自己的頭，上帝就會來管我們的這個頭，讓這個頭順服在基督的裡面。那麼自然我們的身體就會合而為一體，而不是我們妻子來管丈夫，也不是控制他的經濟，也不是天天在查他的微信和信息。你可以管住他的手機，你可以控制他的經濟，但是你控制不住丈夫的心，不能夠使丈夫有一顆愛你和關照你的心。那麼，怎樣使丈夫真正的來在這個婚姻家庭當中承擔起頭的責任，我們作妻子的、作姊妹的就要在神的面前好好的服侍神，委身在神的面前，禱告主過敬虔的生活，上帝就可以在我們的家庭中作工。所以我們姊妹無論是在哪一方面都是最辛苦的。
我記得還在老堂的時候，有一天黃昏的時候，有一姊妹被一個弟兄叫到了教堂里，臉色蠟黃。坐下來這個弟兄才給我介紹這個姊妹的婚姻狀況，她和丈夫的工作都非常好，在一個單位工作。丈夫有一天就告訴自己的妻子了，咱倆你下海吧，我在固定的國家單位工作，這樣的話咱們有一個人比較靈活。這個妻子聽了丈夫的勸勉自己就下海了，結果知道是因為丈夫在這個單位有一個第三者，害怕被妻子發現就勸妻子下崗。妻子知道這件事後就像奔潰一樣，這個姊妹很難過很難受。走投無路來到教會尋求幫助。教會能做什麼呢？我們只能用神的話語來安慰這個妻子，我告訴她你先信主，讓你的心能夠平靜，讓你聖靈撫摸你的創傷和傷痕，至於說以後如何，我們不知道，只能交給上帝去作工。這個丈夫當著她的面接第三者的電話，用這樣方式的來刺激她、傷害她，每當這個時候內心當中崩潰了一樣。然後我和她交通，求主賜給你一顆安慰的心，能夠平淡的淡定面對你丈夫所做的這所有的事情。有一次她就作出一個決定，和她丈夫商量不住在一起，她就住在朋友家裡，她說等待上帝的工作。那麼丈夫就跟她說了，等到房子分下來的時候我們就簽離婚協議，她就在朋友家裡等丈夫的決定。等了一年、兩年房子分下來了，聽到他丈夫的房子分下來了，然後她就等待丈夫來跟她簽那個離婚協議。她在神的面前禱告說：「主啊，當我的丈夫進來與我們簽訂離婚協議的時候，你讓我平靜的面對這一件事情，讓我不憤怒、不急、不燥、讓我淡定來簽這個協議書。」有一天她丈夫真的來敲門，打開門的時候她的丈夫進來了，她在想這要簽協議書了。沒想到她的丈夫一下子跪在了她的面前認罪，說：「對不起，我這次來是接你和孩子回家的，房子分來了，我把房子裝修好了，請你和孩子回到家裡面，我們一起生活。」這個丈夫不知道在什麼時候接受的耶穌基督，並且成了一位虔誠的牧師，一個服侍上帝的牧師。
弟兄姊妹，這個見證是我親自見到的，後來我和他們夫妻倆成為了好朋友。弟兄姊妹，這使我們看到一個婚姻家庭當中，作主做工的不是丈夫和妻子，妻子不要爭取在家庭當中的什麼權利，就把作頭的權利給我們的丈夫。因為這是上帝的創造，委屈我們只能委屈，誰讓上帝創造我們是姊妹，只能如此。把這個權利給丈夫，我們真的敬虔禱告，為自己的丈夫、家庭獻上虔誠的禱告，上帝會在其中作工，會給予我們奇妙的恩典，讓我們在這個家庭當中能夠享受到神的這個平安和喜樂，讓我們的家庭能夠彰顯上帝的榮耀，也成為眾多人的見證。
有一對詩班的姐妹，她們在她們的婚禮上曾經說過這樣一句話，她說我們的結合走在一起，我們認識一位上帝，走在一起也是因為上帝，從此之後我們的家庭生活同樣是為了上帝。弟兄姊妹，我們全身心靈都是為了上帝，我們的服侍是為上帝，我們的信仰同樣是上帝，上帝引領我們會到他的面前。他為我們死，為我們復活，為我們升天，讓我們在他面前成為他的兒女。我們的婚姻生活同樣是為了上帝，為了服侍神，讓我們的婚姻成為服侍神的婚姻，讓我們的家庭也成為服侍上帝的家庭。所以，我們做姊妹的千萬不要控制丈夫的經濟，更不要去翻看他的微信，一定要給予他足夠的信任，這是勸姐妹的。
然後是作丈夫的，以弗所書5章25節說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。」「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子，便是愛自己了。」
（以弗所書5：28）在彼得前書當中也對丈夫有過同樣的勸勉，彼得前書3章7節說：「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住。」這句話說的更為親切，更為貼合我們的生活。說「因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的、所以要敬重她。」這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。
這是對丈夫的一個勸勉，要愛自己的妻子，可是丈夫這種愛從哪裡來？是不是作為一個丈夫就會愛自己的妻子，如果沒有愛，你用什麼來愛她，給自己妻子的一定全部是傷害。做丈夫的，聖經當中勸勉：「我願男人要無忿怒，無爭論，（爭論或作疑惑）舉起聖潔的手，隨處禱告。」（提摩太前書2:8）做丈夫的更要回到主耶穌基督的面前。姊妹有姊妹的難處，弟兄有弟兄的難處，丈夫有丈夫的難處，妻子有妻子的難處，妻子覺得自己在家裡太操勞，丈夫覺得在家庭的負擔太重，全都是付出。弟兄姐妹，如果沒有基督的愛，我們是不會去愛人的，在我們的裡面沒有愛只有恨，我們只有怨言。讓我們作為弟兄的、丈夫的要會愛自己的妻子，所以先要會愛我們所敬畏的神，從上帝那裡支取愛心，支取力量，然後才可以愛我們自己的妻子。那麼，這到底是誰該先付出，這個時候我們還是有紛爭，丈夫說妻子：「你去教會聚會吧，你為我禱告吧。」妻子會盼丈夫說：「你給我一起去聚會吧，你到教堂吧。」我們都知道，只要對方來到主的面前，那我們就比較舒服，但是對方每一個人都知道我來到主的面前我就要背十字架，沒有一個人肯心甘情願背起自己的十字架來，所以我們每一個人婚姻都要委身於基督，我們每一個人丈夫有丈夫的責任，妻子有妻子的責任，丈夫有丈夫的擔當，妻子有妻子的擔當。我們作為姐妹的我們都非常辛苦。有一次，同工就在給我分享說：「邊牧師啊，你給我們分享分享你的婚姻家庭生活吧。」我說：「婚姻家庭生活沒什麼好分享的。」為什麼呀？每一個家庭因個性不同，你所成長的原生態家庭不同，這個沒有辦法可分享的，個性不同，出身不同，每一個人的性格不同，每一個人的主觀意識不同，沒有辦法去分享，只能來到主的面前，委身在基督與耶穌裡面，一同從聖經和上帝那裡他對我自己婚姻生活的帶領，才可以的，沒有任何可以照搬的。
有一次，有一些有小孩的同工問：「邊牧師，和我們分享一下怎麼帶孩子吧！」我說沒什麼可分享的，為什麼呀？父母不同，你對孩子的培養標準不同，每一個孩子的性格也不同，也沒有什麼可參照的。我從聖經當中也找，同樣也找不出給我們做榜樣的家庭和婚姻，或者給我們做榜樣的對子女的一個教育。只有對勸勉，讓我們所有人來到神的面前，委身於基督，委身在他的話語當中，從神那裡尋求幫助。找來找去我找到了一段經文，在箴言書31章10-31節，如果方便的弟兄姐妹和我一起來翻開這一段的經文。我本來是想把這一段的經文，二十多節的經文太長，我想把它刪減一下，可是讀來讀去的話，這二十多節的經文結果是一氣呵成的，沒有辦法把他摘掉，所以我就都把它保留下來了。這裡就論到一個賢德的婦人，才德的婦人，就說可以是我們姐妹們學習的一個榜樣，「才德的婦人，誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠，她丈夫心裡依靠她，必不缺少利益。」（箴言31:10-11）真的，上帝造夏娃的時候，是給亞當的一個幫手，要幫助亞當的，神是看著亞當一個人不好，所以就創造了夏娃，讓夏娃來幫助亞當的，結果沒有幫助好，怎麼辦了？不僅婚姻生活破壞了，結果怎樣啊？要沒有夏娃，可能亞當還不會吃那個禁果，結果有了夏娃以後，結果沒幫好，自己也吃了，給亞當也吃了。這個婚姻生活破壞掉了，人就是罪，又從一個人進入這個世界。
所以我們做姐妹的，要從夏娃的失敗當中，我們尋求一種借鑒，我們要怎樣啊？她丈夫心裡依靠她，做妻子的要成為丈夫心裡的一個依託，什麼依託呢？丈夫心裡有憂愁了，你能夠看到他心裏面的鬱悶，要主動的和他交流，如果你看到丈夫有些缺乏的時候，就是在我們每一個人的心裡，要知道丈夫的缺乏，這就是一個助手，你要知道丈夫的缺乏是什麼。弟兄姐妹，真的是我們的姐妹更要在神的面前過一個敬虔的生活、過一個禱告的生活、過一個服侍神的生活，才可以從神那裡尋求到這種智慧，才可以做好這個助手好幫手，在一個公司當中助手比那個主要的領導更有才能才行，不僅能夠做好他的助手，而且還得幫他打點。做姊妹的上帝創造我們就是有著他自己的一個旨意，有著他自己的使命，有著他在我們身上所賦予的責任。我們就要做好這個成為丈夫心裡的一個依靠，不要天天爭取權利。這個權利不是爭來的，而是別人拱手讓出來的。我們做姐妹的在神的面前，爭取的是什麼啊？求神賜我們智慧，讓我們能做好這一個助手。
弟兄姐妹，什麼叫丈夫是妻子的頭？丈夫在外面在眾人當中有尊嚴就是妻子的榮耀，如果說我們的丈夫在眾人的面前都灰頭土臉，這是妻子的羞辱，不是丈夫的榮耀，所以聖經當中說，「丈夫是妻子的頭。」（以弗所書5：23）不是一種壓制，更重要的是妻子的一種尊榮。如果我們又控制丈夫的經濟，又把他管的很死，弟兄姐妹，這個丈夫在眾人面前沒有任何顏面的時候，我們妻子在眾人面前也不會得到別人的尊重，尊重丈夫的時候同時也就尊重了我們做妻子的，如果我們讓我們的丈夫在親戚面前沒有任何的尊嚴，我們做妻子的也同樣得不到 家庭的親戚對我們的尊重。那我們就更委屈了，是不是？本來做姊妹的就是弱者，我們需要的就是丈夫的愛，需要他的力量，需要的膀臂，如果說我們從丈夫那裡得不到支持的時候，那我們就更是一個弱者和受害者。
我們在從頭到尾數算上帝給我們的恩典都是神的祝福。婚姻是神的祝福。但是，因為人的罪，婚姻成了彼此之間的一個傷害。我們回到主的十字架的面前，承認我們的罪，主的寶血復辟我們。按著上帝聖經當中設立的婚姻原則去生活，那麼毫無疑問婚姻就是神的祝福。孩子是上帝給我們的祝福，兒女是耶和華所賜的產業。如果我們按著自己的私慾在管教我們的孩子，孩子就會成為這個家庭當中一輩子的痛苦，那麼我們要按著聖經當中的教訓引導我們的子女去敬畏上帝，走神所喜悅的道路，遠離世俗的生活，那孩子就是神所賜給我們的產業。家庭也是這樣。上帝設立的都是好的。只要按神的原則生活，放棄我們自己，委身在神的話語當中，背起主的十字架來跟隨主，就可以享受到神所賜給我們的滿滿的祝福。我們在地就可以過在天的生活，箴言書31章第24-31節：「她作細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀，是她的衣服。她想到日後的景況就喜笑。她開口就發智慧。她舌上有仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閑飯。她的兒女起來稱她有福。她的丈夫也稱讚她，說，才德的女子很多，唯獨你超過一切。艷麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。願她享受操作所得的；願她的工作，在城門口榮耀她。」
有一個我認識的弟兄，他的妻子和他都是一個很要強的人。兩個人在一起生活總是每一個人都有每一個人的觀點，誰都不服誰，丈夫有丈夫的原則和觀點，妻子有妻子的觀點和原則，兩個人誰都不服輸，吵得不亦樂乎。兩個人雖是基督徒，但是在婚姻當中沒有任何的喜樂。那位弟兄，有一天看到箴言31章29節的經文，他就開始勉強自己努力的誇獎自己的妻子。誇獎自己的妻子，他說：「才德的女子很多，惟獨你超過一切。」他妻子聽了以後，好高興啊！從此以後，每當有不愉快的時候，他就用這句話誇獎他的妻子，他說：「才德的女子很多，惟獨你超過一切！」就這一句話化解了他們婚姻生活當中的那種不和諧。妻子美的就心甘樂意的願意順服自己的丈夫。可想而知，在我們婚姻生活當中，丈夫讚美妻子的話太少了。當初他在讚美的時候，不是心裡真佩服她是才德的婦人，而是用這一句話來稱讚她，結果沒有想到神的話語有那麼大的力量，改變了他們的整個的婚姻生活。
弟兄姐妹，就是如此，我們做丈夫的，不僅要愛自己的妻子，還要敬重自己的妻子。敬重是尊重她，不要在家裡邊說自己的妻子的時候，頭不是頭，臉不是臉的。妻子反過來再說自己的丈夫，更是如此，更惡，以惡報惡，以辱罵還辱罵。所以，彼得前書第3章第8-9節就告訴我們：「總而言之，你們要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福。因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」這就是聖經當中祝福的話語。要彼此欣賞，彼此祝福。也許她並沒有那麼的漂亮、並沒有那麼的才德、並沒有那麼的智慧。但是，從我們丈夫口裡所說的話就蒙神的賜福。丈夫對自己妻子的讚美和欣賞就會得到上帝的祝福。妻子就會心甘情願順服自己的丈夫。上帝更要祝福這個家庭。
這就是神在我們婚姻生活當中所給我們設立的原則。有三個原則：一個原則是人要離開父母與妻子聯合，二人成為一體。做父母的千萬不要摻和在孩子的生活當中，當孩子大了，成家了，可以幫忙，但一定要給孩子們一個好的空間的生活，他們有兩個人自己的空間，因為父母在身邊，有矛盾了就真成矛盾了；父母不在身邊，有了矛盾了也就不是矛盾了。我的丈夫真是一個很好的丈夫。只要我禮拜天我回家，當我按樓門的時候，他知道我回來的時候，他就把我們的房門打開，站在那裡等我。等我進門的時候，右手接過書包來，左手遞過來一杯茶，這是他的常做的事情。有一次，一個牧師就把這個事情和聚會的弟兄姐妹分享，大家都給鼓掌。確實是如此，沒有假話。但是，我們的婚姻生活當中也曾經發生過三次矛盾，我回想起來都是我們的婆婆在家裡邊的時候，並不是婆婆挑起爭端，而是沒有雙方父母在我們家裡的時候，你說什麼都可以，他非常的順服，做的都非常的好，可是，有雙方父母在跟前的時候，你說一個正話他都跟你反起來。有一次，我就在問他：「為什麼奶奶來了之後，你那麼不痛快」，他又是個很好的孝子，他又不是不孝順父母。他回答我一句話：「我煩。」就一個字，煩。那你怎麼辦，誰能夠解決這個煩，你能夠勸他，讓他不煩嗎？沒有辦法。有一次，我就跟婆婆好好說：「以後，我們過去看你，你要是沒有重要的事情，你就可以不過來了。」不等於我們不孝順父母，我們要在經濟上給予她足夠的供應，大年三十，我們回婆婆家過年，我也是禮拜天講完道回去，我特別的口渴，我坐在那，我說：「你給我倒杯水！」不在婆婆家的時候他是主動給我遞水。結果，到了婆婆家，我跟他要水他都不給我。我說：「你給我倒杯水！」他坐在沙發上，看著天花板，不理我。我說：「你給我倒杯水！」「不管！自己倒去！」我知道他又煩了，好了，我就自己倒杯水。
你看人的差別就如此之大，所以，我們做父母的一定把生活的空間讓給我們自己的孩子，讓他們自己生活去，有的父母心疼孩子，孩子太累了，回來吃不上飯。弟兄姐妹，餓不死的，沒有一個人肯讓自己餓死。他們不會照顧孩子，弟兄姐妹，我姐姐說了一句話，我覺得說的非常對，她說：再不懂事的女人，生了孩子，都會照顧孩子。這句話，我覺得說的太對了！她說每一個那個不懂事的，不會辦事的女人，只要生了孩子，她就會給孩子餵奶，我覺得這句話說的太對了！我們不要擔心孩子不能獨立生活，不要擔心孩子這個那個，弟兄姐妹，我們要放手。所以，在所有的帶孩子的書當中，唯有一本書，我是愛不釋手並且買了很多送人的，就是《放下孩子》。我們每一個年輕的弟兄姐妹，要努力自己獨立，要按著聖經當中的原則，人要離開父母與妻子聯合，二人成為一體，你的家庭的核心不是雙方的父母，不是你的父母，也不是他（她）的父母，更不能在經濟上生活上，不顧自己的家，而照顧自己的父母親。有一對小夫妻，這個妻子碩士畢業，她爸爸為了給她找工作，為了供她讀書，花了十萬塊錢，這個事情，她媽媽說了，先給你花十萬塊錢，等你有工作了的時候，你慢慢還。所以，這個女兒就記住這一句話了，結了婚之後的話，她就跟丈夫說：「我的錢要給我媽，無理由的要給我媽，因為我媽給我花錢了」。你說這話聽著不舒服吧。可是，你又沒有辦法去反駁。她每個月花丈夫的錢，花的她丈夫口袋裡的錢精光。她的丈夫的心裡難受、鬧騰、彆扭、不痛快。
弟兄姐妹，我們做了妻子的，你一定要知道夫妻二人是這個家庭的核心，不是你雙方的父母，如果要給父母錢，但是，一定要兩個人來商量，要有尊重，我們做妻子的不能太霸道，如果在家裡太霸道的時候，聖經當中說了，「你必戀慕你丈夫，你丈夫必轄管你。」（創世紀3:16）我們姊妹永遠是弱者、永遠是受害者。我們要知道我們的弱處，所以我們要心甘情願的臣服於自己的家庭，並且臣服於上帝的話語和教導當中，如果我們有不舒服的地方，我們要來到主的面前，求神來幫助我們。如果我們有裡頭有委屈理解不了的事情，我們來到主的十字架面前，求他光照我們，引導我們。讓我們的腳、讓我們的婚姻、讓我們的家庭行走在主真理的道上。因為我們過去不信主，我們沒有一個依靠、榜樣；今天我們信了主，有主的話語，也有主為婚姻設立的原則，努力要讓我們自己的心回到神的所為婚姻家庭設立的原則上來，這就是委身和背著自己的十字架跟隨主。不要按著我們自己的興趣，不要按著我們自己的個性，更不要讓我們的個性在家庭當中太張揚，我們是需要讓神的話語包裹我們，主耶穌基督的寶血包裹我們，讓我們在家庭當中承擔起神所賦予我們做妻子和丈夫的責任和義務，讓神的愛、神的榮耀復辟我們的家庭和我們的婚姻，讓我們的婚姻和家庭成為我們上帝的一個祝福，成為一個金燈台，能夠在親戚朋友面前發光作鹽彰顯神的榮耀，讓我們的家庭成為服侍上帝的一個家庭，成為彰顯神榮耀的一個家庭，我們一起禱告。
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