太極拳的真諦是什麼？

　　太極拳是有形有質，是形質相成的體育運動項目。所以太極拳的傳授不能只講形，不講質。既要講形又講質，做到形質兼備。這個問題要從歷史上對太極拳最早立論概括說起。　　太極拳宗師王宗岳在其《太極拳論》開篇說：「太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母，動之則分(開)，靜之則合」。這段話有多層含義。其中「動之則開，靜之則合」，是太極拳最早最高的精闢概括，對這兩句話要辯證地理解。 　　太極拳的本質 

　　對「動之則開，靜之則合」，辯證地理解，即動與靜，開與合及其變化，都是對立統一的。即「動中有靜」，「靜中有動」，動靜是平衡統一的。開合體現動靜，「開中有合」，「合中有開」，開合平衡統一。而動靜的實體，「動是實」，「靜是虛」，也是「實中有虛」，「虛中有實」，實虛平衡統一(以下對動靜，實虛，開合，皆要如此理解)。只有虛實的動靜才能平衡統一，統一的虛實互相轉化，才能互相銜接，多次循環往複，成為一套太極拳過程。先輩拳家說：「實虛開合是為拳經」，「經是經入不變的」。按《矛盾論》的觀點，「虛實開合」是太極拳區別於其他有共同點事物的「特殊點」，即「特殊本質」。太極拳是「太極」的派生事物，不等於太極。太極拳的「動靜」是「太極」動靜的一種，不是「太極」動靜的全部。解讀演繹太極拳時，不要忘記太極拳的這個「特殊本質」。

 　　太極拳的動法 　　「用意不用力」(用意：即用神經感覺和想像)，緩慢均勻，節節貫串，「意動形隨」，即是太極拳的動法。這動法，是動靜開合及其變化，和「動之則開」，「靜之則合」，成為一套太極拳的決定性條件。沒有這個條件，就沒有太極拳。 　　太極拳形質是相成的

織夢好，好織夢

 　　「動之則開」與「靜之則合」，互相銜接(動與靜銜接，開與合銜接)，多次循環往複過程中，開合成為「掤捋擠按，采挒肘靠，進退顧盼定」等一套太極拳開合兩種姿勢動作。這就是太極拳形質相成的過程。具體過程如下，動靜開合是以「腰脊為主宰」。①「用意不用力」，由腰脊內部動起，意氣鼓盪，向外動去，緩慢均勻，節節貫串，「意動形隨」，動到周身和四肢末梢，是開。上肢則弧形分展開或伸展。同時下肢進步、退步，或一腳揚起，皆是開的「定勢」。24式拳的起勢，野馬分鬃，掤捋擠按中的掤按等皆是開的「定勢」。「定勢」之間，則是合、開或再開、合等動作。這是「動之則開」成為開的姿勢動作過程。這動是由內到外，由里及表，周身上下左右，皆動、皆開、皆實。以掌指為例，即掌指微微舒平，不硬不僵，即是實，「實中有虛」，周身如此。②「用意不用力」，由周身和四肢末梢靜起(靜中有動，靜也動)，意氣松沉，緩慢均勻，節節貫串，「意動形隨」，靜回到腰脊內部，是合。上肢則弧形由外向內回合，同時下肢收腳，跟步，揚起的腳下落，皆是合的「定勢」。24式拳中的手揮琵琶，雙峰貫耳，掤捋擠按中的捋擠等，皆是合的「定勢」。「定勢」之間。則是開、合或再合、開等動作。這是「靜之則合」，成為合的姿勢動作過程。這靜是由外到內，由表及裡，周身上下左右，皆靜、皆合、皆虛，以指掌為例，指掌稍稍松屈，不軟不懈，即是虛，「虛中有實，周身如此」。「動之則開」與「靜之則合」，就是這樣組成太極拳的，24式、88式等太極拳，都是如此，只是過程長短，開合姿勢動作多少不同而已。　　太極拳是動靜平衡統一的 　　太極拳的動靜，是「動中有靜」，「靜中有動」，動靜平衡統一。開合體現動靜，是「開中有合」，「合中有開」，開合平衡統一(實虛也是如此)。掤捋擠按等全部姿勢動作，皆是開合組成，勢勢皆是「開中有合」，「合中有開」，開合平衡統一，勢勢體現「動中有靜」，「靜中有動」，動靜平衡統一。這動靜平衡統一遂成為太極拳規律。這規律貫穿在太極拳過程的始終，直至一套拳的結束。規律，是實踐的準則，懂規律則知所以，姿勢動作的正誤優劣，知所適從，規範到位。質行兼備，才能收太極拳祛病強身，「延年益壽不老春」應有的神奇功效。學練太極拳做到形質相成，動靜平衡統一，則升堂入室，進入太極拳殿堂矣。

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