司徒、司馬、司空、司寇、司農、司士、司直，這些古代的官職的職掌分別是什麼？

《周禮》是儒家十三經之一，世傳為周公所著。

《周禮》是西漢景、武之際河間獻王劉德從民間徵得的先秦古籍，是記錄周代禮制的集大成者。它是一部通過官制來表達治國方案的著作，涉及到商周時期社會的各個方面，而本文中的這些官職最初就起源於《周禮》。

周禮

《周禮》以太師、太傅、太保為三公，將天下官職分為六類，分設天、地、春、夏、秋、冬六官。

1、天官為冢宰，掌邦治，統百官，均四海，相當於隋唐之後的吏部。

2、地官為司徒，掌邦教，敷五典，擾兆民，相當於隋唐之後的戶部。

3、春官為宗伯，掌邦禮，治神人，和上下，相當於隋唐之後的禮部。

4、夏官為司馬，掌邦政，統六師，平邦國，相當於隋唐之後的兵部。

5、秋官為司寇，掌邦禁，詰奸慝，刑暴亂，相當於隋唐之後的刑部。

6、冬官為司空，司空原來叫「司工」，掌邦土，居四民，時地利。相當於隋唐之後的工部。

因此，隋唐時期的三省六部制中的六部吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，就是由《周禮》中的六官逐漸演變而來。

與此同時，司徒、司馬、司空、司寇的職掌也在不斷變化。

1、司徒

周朝之時，司徒是地官之長，以卿任之，最初只相當於三公九卿中的九卿。

至漢元壽二年（公元前1年），改丞相為大司徒。司徒前加「大」，於是，西漢末至東漢初，朝廷以大司馬、大司徒、大司空為三公。

王司徒

漢光武帝時，改大司馬為太尉，司徒、司空前去「大」，太尉與司徒、司空並為三公。

可見，漢朝之時，司徒位列三公，直至隋唐時將司徒之職改為民部（李世民時避諱改為「戶部」），戶部掌管全國土地、賦稅、戶籍、軍需、俸祿、糧餉、財政收支等。

2、司馬

周朝之時，司馬是夏官之長，掌軍政和軍賦。至漢武帝時，設「大司馬」，作為大將軍的加號。

同時由於漢朝丞相的權力過大，漢武帝改置大司馬大將軍為內朝領袖，內朝逐漸成為中央樞機所在，掌握中央機密決策，大司馬大將軍在無征戰時便成為事實上的執政，丞相則逐漸成為名義上的百官之長。

西漢末東漢初大司馬與大司徒、大司空同為三公之一，後來大司馬改稱太尉。東漢末年至三國時期又重置大司馬，位在三公（太尉、司徒、司空）之上。

大將軍大司馬衛青

南北朝時期，大司馬不常置，但北朝大司馬與大將軍為「二大」，典武事，地位亦在三公之上。

至隋唐，廢大司馬，其職權演變為兵部，大司馬則成了兵部尚書的別稱。

而司馬在唐代則完全不是主管兵馬的官員，詩人白居易寫《琵琶行》時便任「江州司馬」，此時的司馬，是各州刺史的輔官。刺史的輔官有別駕、長史和司馬，司馬至此變成了權力不大的文官。

座中泣下誰最多，江州司馬青山濕

3、司空

周朝之時，司空是冬官之長，掌水利、營建之事。

漢朝本無此官，漢成帝時將御史大夫改為大司空，但其職掌與周代的司空並不相同，大司空主管禮儀、德化、祭祀等。

漢末至東漢，司空與司馬（太尉）、司徒並為三公。

司空曹操

隋唐雖然也以司空為三公之一，但從此司空僅是一種崇高的虛銜，並沒有實際的職掌，至元代廢除。

而司空最初的職掌至隋唐演變為工部，而「大司空」也成了工部尚書的別稱。

4、司寇

周朝之時，司寇為秋官之長，掌管刑獄、糾察之事。

之後歷代專設司寇之職的不多，漢時掌刑獄的是廷尉，至隋唐，司寇的職掌演變為刑部，而司寇也成了刑部尚書的別稱。

三省六部制

5、司農

司農，在上古時代是負責教民稼穡的農官。至漢朝則為九卿之一，本名治粟內史掌錢穀之事，又稱大司農。

漢建安年間曾改為大農，後來由魏至明，司農之職歷代相沿，或稱司農，或稱大司農。

明朝以戶部司漕糧田賦，故別稱戶部尚書為大司農。

6、司士

《禮記曲禮》中將司士與司徒、司馬、司空、司寇並稱天子之五官，掌糾察百官。

《周禮》中司士為夏官司馬的屬官，掌群臣的名冊，辨別貴族等級，排定朝儀席位。

後世不常置，其職掌劃分入御史和禮部等。

7、司直

漢武帝元狩五年（公元前118），初置「司直」官，屬丞相府，稱「丞相司直」，比二千石。負責協助丞相檢舉不法，地位在司隸校尉之上。

東漢時，丞相改稱司徒，光武帝效仿漢武帝，設置「司直」官，屬司徒府，稱「司徒司直」。負責協助司徒督錄州郡上奏，並考察官員能力，看其是否稱職。

唐朝時，司直為六品，奉旨巡察四方，複核各地的案件。如果大理寺中有疑獄，則負責參議。

宋朝時，大理寺設司直六人，屬大理寺「左斷刑」。各地凡是彈劾命官、將校以及死刑犯以下的疑獄，需要審斷的，歸大理寺左斷刑，複審定罪。由司直、評議複審，由大理丞詳議，大理正判定。

大理寺

因此，司直最初協助丞相檢舉不法，後來成為大理寺屬官，成為專門複審天下官員彈劾與非死刑疑案之職。