善惡是非皆發於心等三則

善惡是非皆發於心等三則 

 

善惡是非皆發於心

    說是非者，便是是非人。

    因為你的心裡充滿是非，你的身口意三業，自然化現是是非非，你所釋放的自然是負能量，你身體所形成的自然是惡場。

    是非皆由分別生，你的心裡分別越多，是非越多；是非越多，惡場瀰漫深遠，所及眾生悉受其害。

    佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。

    故學佛之人，當修慈悲心，一心向善，慈悲眾生；當常念佛，蒙光觸者，身意柔軟，善心生焉！

    因為你的心中充滿慈悲，你的身口意三業，自然化現慈悲柔善，你所釋放的自然是正能量，你身體所形成的自然是善場。

    善慈本由心生，你的心裡善慈越多，心越慈柔；心越慈柔，善場瀰漫深遠，所及眾生悉蒙其益。

 

  應觀法界性，一切由心造。

    你的心裡充滿什麼，自然就應現什麼！

    你的心裡充滿貪嗔痴慢疑不正見、乃至我執法執、分別執著，身口意自然不凈，自然是煩惱無量、顛倒見、顛倒行。

    你的心裡充滿南無阿彌陀佛清凈名號，身口意自然清凈，自然是清凈、歡喜、正見、正行！雖未斷煩惱，已得涅槃分；雖未斷煩惱，已得大安無恐心；雖未斷煩惱，已決定現生不退；雖未斷煩惱，已是極樂嘉賓；雖未斷煩惱，已得諸佛護念；雖未斷煩惱，已得彌陀光明攝取不舍；雖未斷煩惱，已入正定聚；雖未斷煩惱，已決定往生成佛。

    心有所住則煩惱無邊，心無所住則清凈自在。

 

凈宗法師博文：念佛絕思絕議              

    我念佛是因為我需要，不是因為懂得念佛。如餓人因餓才要吃飯，並非懂得營養才吃飯。

    只說是什麼（what)就好，不要問為什麼(why)，因為這個世界本來如是----只有是什麼，沒有為什麼。「為什麼」問到極處，便回到「是什麼」。

    凈土法門，佛直白地說是什麼；禪則問為什麼，故禪不如凈，禪最後必然歸於凈。還在問「為什麼」的人，都是幼稚的。

   不是懂了才來念佛 ，是念佛才表示懂了。懂了，以什麼為標準？念佛吧。

   也不必等信了才念佛，是念佛就表示信了。

   雖說解行並進，念佛更重實行，念起來再說，因念佛絕思絕議。解，不過是為自己的心討一個說法而已，心曲不直，故有此必要；若無此必要，豈非更為痛快直哉！

推薦閱讀：