【春節專輯】正月初一彌勒菩薩聖誕(附宗宙法師開示摘錄)
正月初一是彌勒菩薩聖誕,讓我們一起發凈信心思彌勒菩薩無量功德而生歡喜,在彌勒菩薩像前點香、供花、水及水果,敬重念誦:
至心歸命禮當來彌勒佛。
諸佛同證無為體,真如理實本無緣。
為誘諸天現兜率,其猶幻士出眾形。
元無人馬迷將有,達者知幻未曾然。
佛身本凈皆如是,愚夫不了謂同凡。
知佛無來見真佛,於茲必得永長歡。
故我頂禮彌勒佛,唯願慈尊度有情。
△ 摘自玄奘法師《贊彌勒四禮文》
恭敬禮拜,並至誠念誦「南無彌勒菩薩摩訶薩」108遍。
(有意樂者可加念《佛說彌勒菩薩發願王偈》)
彌勒菩薩介紹 ▼
一 名號
彌勒菩薩,亦稱彌勒佛,慈氏菩薩,阿逸多菩薩,無能勝,補處慈尊。
二 功德介紹(意憶念)
至尊彌勒被譽為「大慈」,於無量劫中,不斷積福慧二資,後來將於「寶傘如來」出現於世時,至尊彌勒將生為比丘名「慧堅」,在寶傘如來前作供養承事,經八萬四千年長久時間中,每日還未安置完一百有情於五戒善法中時,他不進飲食。當他觀察到將為利一切有情的時候,即使多日不食,亦無疲厭。一心為利有情而精進,使三十六億俱胝那由他數的有情,皆得安置在五戒中。在這樣八萬四千年的時間中,他為利一切有情,安置了三俱胝數的有情於大乘道中,以及安置無數有情於小乘道中,使無量無邊眾生,生起慈心三摩地。甚至不管從城鄉、市、鎮等何處來的有情,任何人一見他的面貌,及一聽他的談話,以及他手觸足踏過的地方,一切眾生住居其上,都會生起慈心三摩地。以此一切諸佛都對他贊道:「善哉!善哉!」一切善神都對他大為稱讚說:「能這樣安置一切眾生於慈心,稀有!真稀有!」因此,十方一切剎土中,所有菩薩摩訶薩都稱他的名稱叫「慈氏」。那時寶傘如來也為他授記說:「菩薩摩訶薩,慈氏。」從這時起於一切生中,都得名稱叫慈氏,直至成佛時,也名「慈氏如來」。這樣至尊怙主慈氏大部份福慧二資糧,得到圓滿後,登十地果位時,獲得「大光明灌頂」。
在未來世,至尊怙主彌勒來此世界,示現成佛事業。如果在此世釋迦能仁王佛的教法中,出家善守戒律,並勤行聞、思、修三業,但未獲得三乘成果的諸人士,將於至尊怙主彌勒出現於此世轉大法輪時,獲得他的攝受。這是釋迦佛世尊所說的。而至尊怙主彌勒也親自承許,如《彌勒授記經》中說:「若於釋迦師子教,清凈受持諸戒學,如佛所說善修行,彼將值遇我教法。於諸僧伽施法衣,以及飲食與各種醫藥治療諸人士,彼將值遇我教法。十四以及十五日,半月形時初八日,以及示現神變月,若持八關齋凈戒,供養善修長凈法,彼將值遇我教法。」以此發願往生兜率至尊怙主彌勒座前,依慈尊聽受菩提道次第諸要法的人士,緣念至尊怙主彌勒身相,而常時勤供七支曼遮等,以及清凈守持所受的諸戒律,並嚮導師釋迦世尊及怙主彌勒勤行祈禱,將如願獲得成就。這是經中所說的。而至尊彌勒復親許凡誦《彌勒誓願陀羅尼》者,也能獲得往生兜率,並得到慈尊攝受。過去有許多大德,意樂逝世後往生兜率,他們念誦《彌勒誓願陀羅尼》,以及塑造彌勒像、誦《彌勒願文》,並對他人也廣為弘揚,這樣的作法事迹是屢見不少的。在佛教歷史上,很多古今大德發願往生兜率天凈土親近彌勒菩薩,例如無著菩薩、世親菩薩、阿底峽尊者、道安法師、玄奘法師、虛雲老和尚等。
《菩提道次第教授》的根本經教,為《大般若經》。運用《大般若經》中諸教義編製為《菩提道次第教授》的論著,則為至尊怙主彌勒所著之《般若波羅蜜多現觀莊嚴論》。《現觀莊嚴論》它實際表現出《大般若經》中的一切教義,它的內容分析抉擇出七十分教義。從其中第一義「發心」至最終教義「事業」之間,所有一切教義都是為開示一補特伽羅修行之法「菩提道次第」。以此至尊宗喀巴大師廣弘宣說:「這一菩提道次第,即是《現觀莊嚴論》中教授。」就這樣至尊怙主彌勒所著的菩提道次第的教授論著《現觀莊嚴論》;以及對於其中諸修要,引用許多佛經來廣為開示,而著造出《經莊嚴論》;特別開示菩提道次第中止觀兩種修法,而著造出《辯中邊論》及《辨法法性論》;復著造了菩提道次第中究竟正見的扼要論述,而是符合龍樹所解釋佛意的中觀見,即抉擇心之法性,遠離一切戲論邊的真實理智,而成為究竟一乘的《大乘最上要義論》。這些論著,也就是普遍傳稱的「慈尊五論」。
以此意樂以菩提道次第為修要的人們,應當謹向至尊怙主彌勒勤行祈禱,併當重視慈尊所著諸論,而勤修聞、思、修三業。
三 讚頌(語讚歎)
如是發凈信心思彌勒菩薩本尊無量功德而生歡喜,敬重而念誦言:
於昔如來所等舍 無量眾生悲難忍
願於彼剎來成佛 法王彌勒前祈禱
四 禮敬(身禮拜)
思惟彌勒菩薩之身、語、意、事業之功德,內心發歡喜,而虔誠頂禮三、七或二十一,百八遍,或右繞三匝、七匝、百匝。
五 祈願方式
心中默想自己現前當來之如法善願而念「南無彌勒菩薩」(三遍),然後口念自己之願,希望彌勒菩薩加被自己善願成滿(例如願自己脾氣好,心情安寧愉悅,家庭和睦,兄友弟恭,上下和順,來世值遇彌勒尊佛之教化,或來世生兜率天聽聞慈尊說法等)。
所謂有求必應心誠則靈,祈願成功之關鍵在於:
(一)虔誠恭敬,相信三寶有力量成辦自己之心愿,持續地祈求;
(二)所求應是不損害他人利益之事,也就是要明白佛菩薩善願滿足,惡願不會滿足的;
(三)清靜守持釋尊之戒律,體會彌勒菩薩大慈之心,發起施與一切眾生快樂之心;
(四)不論此尊之像做工莊嚴、細緻與否,皆不應說此像不好、不美、甚難看等等;不論此尊之像以銅、金、木、石、泥乃至巴掌大的一張紙或商標上形式出現,皆應存恭敬,皆能得福。
六 詳細介紹彌勒菩薩事迹功德之經文
《賢劫經》《彌勒菩薩所問本願經》《彌勒授記經》《彌勒誓願陀羅尼》等。關於彌勒菩薩的主要經典是彌勒六部經,敘述彌勒菩薩上生兜率天,以及自兜率天下生閻浮提成佛時,其國土、時節、種族、出家、成道、轉法輪等事之六部經典,皆收於大正藏第十四冊。六部為《彌勒下生經》《彌勒來時經》《彌勒下生成佛經》《觀彌勒上生經》《彌勒菩薩下生經》《彌勒大成佛經》。
宗宙法師2015春節祈願法會前的動機調整開示摘錄:
◎ 今天(正月初一)是一個殊勝的日子,在釋迦佛出世的時候,在(正月的)十五天當中,示現神變,降伏了諸多外道,讓佛法的光明照耀世間。……對於我們信業果的人來說,這(春節法會)是一個很好的機會,為什麼呢?它既是一年的開頭,也是行善功德比平時大很多倍的一個時間。在這個時間內做善法,一個可以起到等流的作用——就是一年都容易做好事;再一個,就是做一天的功德比平時做很久還要大。
◎ 希望大家好好地明確我們的動機,好好地專註地行持,歡喜地發願。如果我們每個人的福報增長一點,自己遇到善知識和正法的因緣就增強一些,如果一群人或更多的人福報增長,我們就會看到大家學法、行善業的這些條件都會改善。……時間過得是非常快的,轉眼去年已經過去了,同樣的,今年開始的這幾天法會也會很快過去的,希望我們抓緊時間,不能浪費,好好地認真地去做,也為正法久住付出自己的一點力量,把自己微薄的力量投入到佛菩薩的偉大願海和事業海當中,這樣,我們的暇滿人身就獲得了特別特別殊勝的好處。
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常願與我同集會 於我常生歡喜心願常面見諸如來 及諸佛子眾圍繞
於彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭願持諸佛微妙法 光顯一切菩提行究竟清凈普賢道 盡未來劫常修習所有與我同行者 於一切處同集會身口意業皆同等 一切行願同修學十方所有諸眾生 願離憂患常安樂獲得甚深正法利 滅除煩惱盡無餘悉除一切惡道苦 等與一切群生樂如是經於剎塵劫 十方利益恆無盡獲語自在善慧勝者教 發願弘揚興盛遍十方
事業大海增廣無盡期 具德上師足下作白啟
具殊勝慧安樂法喜宴 賢善事業普光映周遍
成熟有緣所化令解脫 法幢具德上師作白啟
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