略談舊體詩詞的生命力
略談舊體詩詞的生命力
孫績元
一
二
三
·校園詩教·
詩韻滿校園
——連雲港師範高等專科學校詩教育人工作紀實
從2005年開始，學校每年舉辦一次大型的「中華詩詞朗誦會」。朗誦會上，有名家名篇的朗誦、吟誦，也有學生朗誦自己的詩歌作品，有台上師生的共同表演，也有台下觀眾的集體背誦，吸引了全校數千名師生。連續七屆的大型詩詞朗誦會在校內及社會上產生了廣泛影響，推動了詩教育人的深入開展，連雲港電視台、連雲港日報等相關媒體都做了專題報道。
四、開展了詩教育人的教學研究
完成了校級課題「高校詩教育人的實踐研究」，正在進行江蘇省高等教育教學改革研究課題——「高職『詩教育人』的現狀調查、方案構建及其理論研究」的研究，——連雲港市社會科學基金項目「高校詩教育人模式研究」的研究；「古典詩詞課程群建設研究」獲校優秀成果一等獎；在《連雲港日報》上發表了《以詩教為促進科學發展載體》，在《中國教育報》上發表了《詩風拂校園育人細無聲》，在《齊齊哈爾大學學報》上發表了《高校詩教育人的實踐與反思》等文章。
短
灌南縣召開詩協年會
3月10日上午，灌南縣詩詞協會一年一度的年會在縣委老幹部局會議室召開，來自全縣四十餘位會員代表出席了會議。
會長劉國山代表詩協作了年會報告，報告共分兩個部分，第一，全面總結了2011年的工作。他說：灌南詩協在2011年里重點做了三個方面的工作，1、緊跟時代潮流，詩詞創作取得豐碩成果。2、深入採風活動，積極弘揚灌南精神。3、精心策劃編排，《大潮吟》詩刊如期出刊。第二，2012年工作要點。他強調說：2012年，我們詩協工作的指導思想是：堅持老有所樂、老有所為的基本理念，在愉悅身心、保重身體的前提下開展詩協的各項工作；緊緊圍繞黨的十七屆六中全會精神，在為社會主義文化大發展大繁榮，為灌南的三個文明建設，為弘揚祖國傳統詩詞文化等方面發揮自己力所能及的作用。工作重點是：1、弘揚時代主旋律的基調不變。2、深入採風活動的路子不變。3、努力實施精品力作的戰略不變。4、發現和培養新人的任務不變。
會議由連雲港市詩協副秘書長、灌南縣詩協副會長孫同川主持，縣委老幹部局分管詩協的副局長尹禮浩同志出席會議並講了話。
會上，還為副會長曹廣國的《東苑齋詩詞集》，常務理事王加華的《斗室齋詩詞集》舉行了首發式。
灌河岸邊一綠洲
——灌南縣實驗小學詩教工作總結
灌南縣實驗小學是一所有著百年歷史的老校，始創於民國初期，原名新安學堂，歲月更迭，衍支易址，1960年命名為灌南縣小學，1997年通過省級實驗學校驗收，成為一所省級實驗學校。
近年來，學校以「讓每個孩子享受優質的教育」的辦學理念，紮實開展詩教工作，著眼於學生的終身發展，為學生的幸福人生奠基。我校自2005年9月起，以縣教育局倡導的師生讀書工程為契機，全面啟動全國教育科學「十五」規劃重點課題《新教育理論的實踐及推廣研究》，以營造書香校園為突破口，緊緊圍繞市、縣小學生振興閱讀活動，進行了經典詩文誦讀、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、建設數碼校園的實驗，努力塑造書卷氣師生，提升師生的整體素質，豐富學校的內涵，有序地推動了學校詩教工作的開展。
一、健全組織領導，點點詩星叩童心
素質教育沒有固定的模式可走，為了創建自己鮮明的辦學特色，我們也曾有過「無言獨上高樓，望盡天涯路」的困惑，但我們知道任何新鮮的事物都可引起兒童的興趣和關注，詩教正是以其獨特的魅力叩開了兒童的心扉。詩教工作，我們主要是從激發學生興趣入手，從培養學生想像力和創造力入手，沒有一支熱心而過硬的詩教隊伍這一點是很難做到的。為了有效地加強對詩教工作的領導，使詩教工作健康有序的開展下去，我們首先健全詩教組織，學校行政領導親自擔任組長，組成了由新教育實驗辦公室、教務處、政教處、少先隊為具體實施機構的領導小組，直接指導各年級組的詩教工作。將經典詩詞誦讀納入校本課程，納入到每學期的教學計劃中，為我校詩教工作的深入開展提供了組織保證和力量源泉。
在教師中，成立教師詩詞研究會，教師在這個研究會裡，研究詩詞，誦讀詩詞，研究詩詞教學，研究詩詞創作，不斷夯實自己的詩詞底蘊，確保詩詞誦讀的質量。為此，我們多次請來縣詩詞學會的專家學者來校做專題講座；請教育專家來校介紹詩教工作經驗；經常進行詩詞教學的課例交流研討；充分利用網路資源探討詩詞誦讀的形式和途徑；建立家庭、學校、社會的詩教誦讀網路，讓家長和社會詩教專家加入詩教隊伍，同時我們還吸納學生以「小記者」的身份加入詩教隊伍。走出去，組織教師到兄弟單位學習考察，向有經驗的詩教專家學習，取長補短，確保了詩教工作的持續、穩定、有效地開展。
二、營造書香校園，濃濃詩意溢校園
開展好詩教常規性工作，讓詩詞走進校園，走進教材，走進課堂，是詩教活動深入持續開展並取得實效的重要途徑。為此，我們也歷經著「為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔」的磨礪，為創建詩教特色學校付出了不懈的努力。詩教活動是開展詩教工作的最有效的載體，為了不斷豐富詩教工作內涵，我校充分利用學校和社區的資源，定期開展詩教系列活動及綜合實踐活動。活動中，根據不同年級和不同層次的學生提出不同的要求，採取不同的形式，使活動既有針對性，又有實效性。
1.贈送詩報營造詩意氛圍
我校對圖書室和班級圖書角的存書不斷進行添置充實，除了經常在本地書店挑選，逢上外出學習考察的，也會毫不猶豫地把合適的書買回來。從南京、長沙等地購得詩詞經典書籍配發給每個教師；鼓勵教師訂閱詩詞報刊、雜誌，每人補助50元；在班級建設圖書角，我校積極創新建設思路，採用個人買、家庭獻、學校借，家校配合、師生共建的置書渠道，建成了豐富多彩的班級圖書角。為了變班級個體資源為集體的相互流通資源，最大範圍地發揮書籍的閱讀利用價值，我校每隔一段時間還開展「跳蚤書市」活動，在學生之間進行書籍的交換和買賣，進行好書介紹和新書推薦，使學生手有一本書，可看千本書。現在，我校僅訂閱的教育教學報刊就有129種，班級學生的人均圖書就達三十本。
2.因地制宜詩化校園環境
為了能讓全體師生在環境優雅、景色宜人、氛圍濃郁的校園裡讀書，我校著力廊道圖書館的建設，為教室和辦公室走廊添置圖書櫥，開放圖書室，擴充「知識加油站」書籍容量，加大詩詞文學類書籍的分量，引領學生閱讀。把學校的圖書搬到辦公室和教室，把經典詩文送到教師和學生的手邊，渲染一種詩詞的氛圍，讓校園的每個角落詩化起來，讓中華詩詞遍布校園的每個空間，讓學生耳聞目睹處處皆詩，在詩的氛圍中感悟做人道理，受到中華詩詞和傳統文化的陶冶。
現在，當你走進我們的校園，科技廣場中央的《少年中國說》、操場周圍的故事牆、道路兩邊的《論語》警句、各種內容的文化牌布置、行為規範提示、櫥窗中的詩文誦讀成果展示、樓梯、走廊讀書標語的張貼、各處室琳琅滿目的有關讀書的布置，以及隨處可以聽到的悅耳的讀書聲和紅領巾廣播，無不使你沉浸在特有的古典詩文氛圍之中。
3.書香校園洋溢濃濃詩情
為著力營造書香校園，我校在校園文化建設上加大投入，讓每一塊牆壁會說話，充分體現校園的育人功能。我們把詩詞歌賦、名人名言懸掛在校園的牆壁上，每班教室里都開闢了六個一固定欄目，如「成語積累」「每周一詩」「每日一句」。設立廊道開放書櫥，專職人員管理，它是實施課外詩文閱讀中「計劃性」閱讀的主要場所。與此同時，我們專門開設了晨誦課程，讓孩子在詩歌中開啟黎明；在每一節課前增設3分鐘經典詩文誦讀，老師在候課的同時，與孩子們一起吟誦詩文成了我校一大亮麗的風景。除此之外，我們還增加了放學時的古詩誦讀，現在全校同學只要放學站隊，誦讀詩詞已經成為了他們的習慣。
利用校園圍牆，開闢了「詩配畫」長廊，「詩配畫」作品以唐詩、宋詞、元曲為主，我們力求讓每一個走進校園的人不論在校園的哪個角落都能感受到濃濃的詩詞誦讀氛圍。
建設班級圖書角，營造書香班級。圖書由學生自帶，每班存書量不少於每生兩本，相互交流閱讀。每個教師辦公室都已配備電腦，安裝寬頻，學生和老師可以共同進行網上閱讀。通過開展「讀一讀、講一講」等方式，加強經典詩文的品讀，上好每周一節閱讀指導課，重點指導兒童感悟經典詩文，確保學生「會讀」。在此基礎上，打造節日文化，通過開展「讀書節」活動，豐富學生的學習生活，搭建誦讀展示的平台，截止目前我校已成功舉辦十二屆讀書節。豐富多彩的閱讀活動，使一大部分詩教突出的班集體脫穎而出，先後有14個班級獲市「書香班級」稱號，23個班級被表彰為縣「書香班級」，校級評選的書香班級達80個。
三、開展誦讀活動，深深詩情潤蓓蕾
詩教不單單是門課程，而且已經融合在我們學校各項教學活動之中，滲透在各個學科的課堂教學中。我們不斷擴大詩教的陣地，開闢詩教工作的多種渠道，將詩教工作全方位多角度的融會貫穿于思品、語文、美術、音樂、勞動等文化課教學中，並與學校的少先隊活動、課外興趣小組、綜合實踐活動及社區活動有機結合，讓詩教活動走進校園，走進家庭，走進社區，形成此吟彼和，共譜和諧詩篇的理想局面。。
1.推行詩詞考級，搭建評價體系
編印詩詞誦讀校本教材《黎明放歌》、《經典詩文》、《古詩誦讀》、《灌河流韻》、《新綠》豐盈學生的詩文誦讀量，成立校園「吉尼斯」評定院，每學期對每一位學生進行古詩考評定級，按年級、學期的不同，分為12個不同的星級標準，以評定星級的方式督促學生誦讀經典詩文。以年級組為單位開展競賽活動，把詩文誦讀當作一項長期的學習任務，認真地履行。
2.開展多彩活動，豐富詩教內涵
為了把經典詩文誦讀融入到學生的學習和生活中，我們除了正常的誦讀工作外，還經常組織多彩的活動。利用讀書節的契機，開展「賽詩會」，每學期至少舉辦一次詩文誦讀活動，或者是賽詩，或者是文學藝術演唱、或者是去野外採風……師生們用自己對詩詞的熱情，用自己對詩詞的理解，用自己對詩詞的追求，或歌、或舞、或誦、或賽來誦讀經典詩詞。
在開展詩教工作的同時，注重師生創新能力的培養。近年來，我們在學生誦讀的篇目中增加了現代詩歌的誦讀，學習現代詩的創作，以《雛鷹報》為載體，每月向全體師生徵集詩詞創作稿件，對被校報錄用的優秀稿件進行表彰並發給一定的稿酬，以此來推動師生詩詞創作的熱情。不僅如此，我們還經常與社區一起開展詩教活動，除了學校集中開展的活動外，班級是活動的子單位，班級的詩教活動納入班主任工作的考核內容，確保詩教活動能夠正常、持久、有序地開展。多彩的活動豐富了詩教的內容，學生在活動中陶冶了情操，增長了知識，增長了能力，更為重要的是增進了他們對詩詞的了解和熱愛。這些活動自然也吸引了家長的參與，和社區的支持，使我們的詩詞誦讀工作開展得紮實而有效。
四、吟詠經典詩文，滴滴汗水著品牌
經典詩文誦讀活動豐富了在校師生的文化生活，在全體教師的共同努力下，我們的詩教工作不斷地得到完善，開始結出碩果：
目前，我校六年級畢業生每人至少能背120多首古詩詞。背誦活動潛移默化地培養了學生的自信，並且使他們的創造力和想像力也得到了發展，尤其是心理健康水平也有了不同程度的提高。一些學生從誦讀活動中汲取了力量，改變了自己，成為熱愛學習，意志堅強的人；一些學生從詩詞中獲取了營養，從活動中得到了鍛煉，提高了自己的普通話水平、朗讀能力和寫作水平。可喜的是，學生們開始在自己的習作中引經據典，自然而貼切地引用詩詞和警句；更讓人驚喜的是一些曾經靦腆、膽小怕事的學生，如今能落落大方地站在眾人面前誦讀古詩詞了。
我校的詩教工作開展以來，在許多競賽中我校的小選手是載譽而歸。2003年組織學生赴新加坡參加國際華文誦讀大賽，我校獲特等獎；2009年，在市江蘇銀行「金豆豆」杯小學生群體誦讀比賽中我校的兩個參賽節目均獲一等獎；在江蘇省小學生詩歌創作比賽中，我校獲3金、6銀、7銅的好成績；多名同學在國家級詩歌創作比賽中獲獎；2011年我校獲江蘇省詩教工作先進集體稱號。
此時此刻，我們真有一種「眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的欣喜。我校詩教工作起步不久，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，雖然我們要做的事情還很多，但我們堅信，只要我們切實地去抓這項工作，我們的校園將到處盛開詩詞之花，詩教工作才能真正的走進校園，走進學生學習生活，滋潤每個孩子的心靈。我們在努力，我們在探索，把學校創建成詩教名校是我們共同的願望和奮鬥的目標。我們深信，不久的將來詩教工作將會成為我校又一個亮麗的辦學特色。
（灌南詩協供稿）
·港城詩話·
罷官猶賞逍遙地
李德身
明代名詩人王廷相的《浚川集》中，收有《早發新壩》兩首五律詩。詩云：
寒水遙通島（指海中大島雲台山），揚帆借（憑藉）穩流。星搖淮浦（淮水入海處，這裡指新壩河渡口）夜，月濕海門（海口）秋。世難幾人在？心灰百計休。時聞南去雁，還動（撩起）故鄉愁。
一投滄海岸，雲霧滿青山。按月（依照月亮）候潮汛，乘風揚客帆。雖雲罷朝列（謂罷去朝官），不得學棲岩（居於岩穴，即隱居）。剩有逍遙地（自由自在的地方，指贛榆），蘇公莫刺讒（該沒有誰讒害我了吧。蘇公，指蘇軾，這裡用來自比）。
王廷相（1474-1544），字子衡，號浚川，儀封（今河南省蘭考縣）人。弘治間進士。授兵科給事中。因裁抑宦官而忤當權宦官劉瑾，謫貶為贛榆縣丞。嘉靖中起以右副都御史巡撫四川，累遷左都御史。為人博學多才，以經術稱。文學方面，與李夢陽、何景明，徐禎卿，邊貢、康海、王九思並稱為「前七子」。著有《雅述》、《慎言》等。
這兩首詩，是他被貶為贛榆縣丞時所作。當時他從京城風塵僕僕地來到海州新壩，正於清晨從新壩出發，準備乘船赴贛榆。詩中描畫了沿途所見的海州風光，抒發了憂讒畏譏的客愁。前後兩首，實為一組，時空相連，水陸銜接，生動寫出早發新壩和投岸候潮兩片段的情景。
兩首詩寫法相同，都是先用四句敘事寫景，再用四句議論抒情。第一首頷聯的「搖」字和「濕」字用得極好，活畫出星光在渡口水波中閃爍，月光在海濱秋色里浸潤的朦朧圖景，從而觸景生情，喚起世事艱難，懷念故鄉的愁思。
第二首首聯的「投」字和「滿」字也用得好，渲染出急於登上海岸，欣賞滿山雲霧的心境，再以候潮揚帆去贛榆一襯，就將願在贛榆逍遙隱居，以避讒害的意旨和盤托出。他之所以用「蘇公」自比，在於他們都有遭讒被貶的不幸遭遇。當然，蘇軾被貶黃州，逍遙東坡，自己被貶贛榆，也當逍遙海濱。他藉此來表達對宦官劉瑾之流的憤慨和對贛榆海郡的神往，自在不言中。
罷官猶賞逍遙地，直欲棲岩吟海門，這該是王廷相獻給海贛人民的一份富有深情的禮物吧。
山下櫻桃紅欲滴，幾番歸夢到雲台
江 華
民國二十四年（1935年）初夏，正是草長鶯飛、雜花生樹時節。江問漁在中華職業社辦事部主任任上，應湖北、河南、江蘇等地邀請前往講學。到徐州時，順道回到睽別七年的故鄉，與同學鄉友相聚。有好友設宴款待，談
落花滿地春何在，明月一江人未回。
碧桃頻攀空惜別，黃壚再過只增哀。
為尋往事翻詩草，怕惹新愁卻酒杯。
山下櫻桃紅欲滴，幾番歸夢到雲台。
江問漁是我國職業教育的開創者之一，是從我市走出去的著名愛國民主人士、社會活動家。上世紀二十年代曾任江蘇、河南教育廳長，抗戰時期任國民政府參政員，維護國共合作，反對分裂內耗。解放後任第一、二屆全國政協委員，中央教育文化委員會委員，享有崇高的社會聲望。與他的政治活動相比，江問漁其實更是一個文化人，一生著述頗豐，涉獵政治、經濟、哲學、教育諸多方面，有專著三十多種。詩詞是中國文人的看家本領，江問漁亦長於此道，一生中寫下了上千首詩詞，他把一切的情感，包括對國家的深情，對時局的感懷，對親友的摯愛，對故鄉的思念，以及對戰亂的憂慮，對災民的憐憫，這所有的喜、怒、哀、樂、悲、傷都錄入他的歌賦詩行。江問漁一生寫了多少詩詞沒有準確的統計，僅在他於1957年自選的詩集《補齋詩存》中就收入古詩、律絕一千零三十一首。江問漁1961年逝世，之前還有詩作問世，加上多年散佚和作者自認欠佳而沒有選入詩集的，作品總量還會更多。
在作者自選的詩集中有一部分詩作雖然時間久遠，但作為家鄉人，我們讀來卻十分親切，那就是懷念故鄉的詩。這類題材的詩在詩集中有十數首。每一首都充滿了作者對故鄉的愛戀和讚美。讀來讓人感佩和動情。
文首列舉的這首詩就充滿了作者對故鄉的深情。「山下櫻桃紅欲滴」，在故鄉諸多的景物中，作者擷取了雲台山初夏頗具視覺衝擊力的景象。只一句就讓你的思緒隨他來到百里山鄉。試想暮春過後，紅芳暫歇，走近雲台深處，回眸之間，但見山野上下朱櫻似火，萬綠叢中點點紅，那是一種讓你心旌搖曳的美，你不由得會把那瑪瑙一樣的櫻桃摘下來，然後卻又不急著吃下去，而是放在手中玩賞。當你把這上蒼賜給的美麗果實細細品嘗，那隨著津津甘甜喚起的一定是對故鄉濃濃的、無盡的愛。
江問漁對故鄉的思戀是那樣的深沉。二十一歲那年他考入江蘇師範學堂，走出了他深愛的故鄉。四年後，他以第一名的成績畢業，被留校任教，但他卻放棄了優渥的待遇，回到家鄉海州中學教書。1911年辛亥革命爆發，學校停辦，他經友人介紹進入新成立的南京政府任職，從此離開了生他養他的桑梓故里，也從此投入了他報效國家、報效民族的更為廣闊的天地，儘管那對故鄉的思緒總是如影隨形地跟著他走遍江南北國、都市鄉野。
1942年，江問漁隨在浙江大學任教的大兒子江希明移居貴州湄潭。五年前，他送兒子江希明和兒媳徐瑞雲去德國留學，四年後兩人分別取得理學和數學博士學位並回到母校任教。為避戰亂，浙江大學內遷大西南的貴州，也讓江問漁在那裡度過了一生中較為安定和快樂的時光。他和浙大的教授蘇步青、祝文白、錢琢如、鄭海滄等九人成立「湄江吟社」，互相唱和。這幾人是何等人士？哪個不是人中之傑！蘇步青是日本帝國大學的數學博士，劉淦芝是美國哈佛大學的農學博士，錢琢如畢業於英國伯明翰和曼徹斯特兩所名校，王季梁是美國明尼蘇達大學的化學碩士。個頂個都是中國學術界的頂尖人物。和這樣一群高級知識分子一起唱和，那是怎樣的一種風景！江問漁徜徉在湄潭的風光和老友中間，一時間有點樂不思蜀了。湄潭吟社一年間共舉辦了八次詩會，得詩二百五十八首，成為大後方文化事業的一個奇觀。儘管如此，對家鄉的思念仍然無時無刻不在噬咬著江問漁的心，尤其是在詩友唱酬同樣發出那種對故鄉刻骨銘心思念的時候。蘇步青的懷鄉詩尤為沉鬱：
干戈歲久夢鄉疏，每到秋來憶故居。
幾樹江楓丹葉後，一燈夜雨白頭初。
哀時文章因人讀，種菊庭園課子鋤。
湄水無潮復無雁，不知何處得家書？
王季梁的詩在對家鄉風物讚歎時，透出的是對歸途的無奈：
浪跡天涯寄一枝，每逢佳日倍深思。
長林漠漠鵑啼樹，芳草萋萋燕拂池。
舊劍空懷人似夢，新茶喜約客談詩。
江南聞說春如海，正是鶯狂蝶亂時。
每當詩友們吟唱懷念故鄉的詩，總是勾起江問漁無比的惆悵。終於有一次一個故鄉老友來信贈詩，讓他的思鄉之情不能自已，詩句如血如淚迸發出來：
回首江淮六十州，倉皇忍問海東頭。
滄桑歷盡千年劫，風雨飄搖一葉舟。
早有文通賦別恨，那堪正則寫離憂。
三湘夜月雙湄水，搖落天涯淚共流。
那江淮盡處、那海之東頭正是他的生身之地呀，那裡有他先人的墓廬，有他的故交好友，有他魂牽夢繞的巍巍雲台、悠悠灌水。儘管他身似一葉小舟在外漂泊，他哪一時哪一刻忘記過自己的故鄉？南朝江淹曾寫下「黯然銷魂者，唯別而已矣！」的《別賦》，湘楚屈原亦有去國懷鄉、一步一回首的《離騷》，這些千古流傳的名篇，總是在江問漁的心中引發陣陣共鳴，以致淚流滿面，如湘江、湄潭之水奔流不息沒有盡頭。
抗戰勝利後，江問漁回到上海，繼續從事職業教育方面的工作，並參加國民參政會的會議。由於政局混亂，民不聊生，欲回鄉而不能，思鄉之情益發不可遏止，寫下七言律詩一首：
我生雲台下，海濱有故鄉。
先人廬墓在，寢饋烏能忘。
余豈不懷歸，一省梓和桑。
長淮煙塵暗，北望道阻長。
花落猶未來，念此心神傷。
是時，江問漁已經六十多歲，年老體衰，回上海不久，不僅雜事纏身，而且身體不好。1948年秋罹患心臟病，加上幣值跌落，生活拮据，可謂貧病交加，對故鄉的思戀之情，時時纏繞著他。其實，離鄉背井三十多年，思鄉之情有過一時中斷嗎？「先人廬墓在，寢饋烏能忘」。然而，內戰正酣，「長淮煙塵暗，北望道阻長」，他的還鄉之路還長，思鄉之夢依然。1949年解放以後，國家和人民沒有忘記他，邀請他參加全國政協，並給了他重要的職務和榮譽，他為之歡欣鼓舞：
北上京華未敢遲，協商大計奠邦基。
一九四九年堪記，正是神州再造時。
然而，由於身體原因，他未能繼續為國效力，尤為遺憾的是，直到一九六一年在上海故去，江問漁始終沒能再回故里看看他一生鍾愛的家鄉山水。
在江問漁的詩中思鄉的辭句還有許多，再加上思念故交好友的篇章就更多了。「客中惆悵望雲台，雲水蒼茫鄉夢回」，「掬得滄浪水，來尋石室桃。三年司講席，八月激驚濤」，「雲山故里家無恙，風雨同舟德不孤」，「雲台山水應無恙，濁酒還須盡一尊」，「故鄉山水向誰青，剩有幽花艷晚晴。何日歸田依舊侶，煙蓑雨笠問春耕。」「只是不堪鄉夢遠，幾行老淚海東頭」。這些飽含深清的詩句怎能不激起你的鄉情、鄉戀、鄉愁、鄉思呢？江問漁已經逝世五十一個年頭了，故鄉的山水早已不是舊時容顏。然而誦讀詩人幾十年前的詩句，卻每每在我們的心中盪起無盡的漣漪，讓我們思想起這位為中國職業教育奉獻終生的海州人，也讓我們更加熱愛自己可愛的家鄉。在此，我也不揣淺陋，步韻江問漁先生懷鄉詩草成一律，作為這篇短文的結語：
故鄉仍是佳山水，未見離人攜伴回。
百載歷經榮共辱，一生已忘樂與哀。
杏壇冷暖珍珠雨，詩友吟酬琥珀杯。
幾度滄桑驚巨變，江淮仰望是雲台。
【簡訊】
郁州詩社成功舉辦「詩人節聯歡會」
郁州詩社為了紀念我國第一位愛國大詩人屈原，特意在端陽節前夕的6月22日，盛情邀請我市四縣三區十二個詩片語織負責人，和市區社員近百人一道，於千葉紅大酒店成功舉辦了「詩人節聯歡會」。
（黎
·作品賞評·
語俗情真視角新
——讀劉福雲《鷓鴣天·相約賞桃花》
李德身
郁州詩社賞春雅集，共詠桃花，蘭亭遺風，復見詩家。余有幸受邀，品玩了十八位詩友的即興佳作。在含詠「東風一夜桃花放，散作神州萬里春」（肖民華詩句）、「桃花深處雖無酒，醉得詩翁不欲歸」（吳錦榮詩句）等等題寫桃花的清詞麗句而口齒噙香之際，特別欣賞劉福雲女士的《鷓鴣天》小令。她以「相約賞桃花」為題，其詞曰：
別忘來時告訴他，明天一塊到吾家。門前山色含香重，野外桃林正放華。
余為何特賞她這首近乎散曲風格的令詞？無他，蓋因其視角之獨特，語俗而情真也。
她有意避開直詠桃花的通常寫法，而巧取「相約賞桃花」的視角，劈空切入叮囑詩友之語，既簡潔明快，又實話實說。有此「相約」背景，乘勢點染出桃花開得正旺的春光：「門前山色含香重，野外桃林正放華。」全詞雖未去寫「賞桃花」的畫面，卻已由此二句引發了為何要急於「相約」「明天」觀賞桃花的想像。過片也正藉此有色有香、自然生動的描繪而一氣而下，以直白之語加重叮嚀之意：「賞花休待夕陽斜。」於是「明天」「趁早」賞「門前」「桃林」的美好景象也就不言而喻了。最妙的是結拍兩句，用純是口語化的大白話，與上闋「到吾家」遙相呼應，傾訴出邀友賞花還要精心留餐的一片至情，從而把「相約」的潛在內涵不留餘地的寫透寫盡。
本來「鷓鴣天」乃是詞牌而非曲牌，詞是要求含蓄蘊藉的，用語講究雅麗精工，而她卻多用俗辭俚語，寫得自然諧趣，富有元代散曲的「蛤蜊味」。這種不合詞體的特殊情調的選擇，完全是由其至誠邀友賞桃花的主題構思所決定，因而才給人以賞花事輕、待友事重的感覺，讀來真是淋漓酣暢，一片神行。
看來詠桃花之類的詩作，貴在立意的新穎，而非描繪的窮盡，否則只會是吃力不討好。崔護《題都城南庄》的「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」，白居易《大林寺桃花》的「長恨春歸無覓處，不知轉入此中來」，都是如此。劉福雲女士的這首詞作，不僅敢於以曲體填詞和結句突破音律（第三字應用平聲），顯示其重在立意的創造精神，而且還巧取角度，構思動人，因而也像崔、白之作那樣能吸人眼球，發人遐思，堪稱是一首饒有情趣的詞作。
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