施琅武力收復台灣始末

05-31

施琅武力收復台灣始末

【作者：樊繁來源：環球時報】

福建晉江施琅將軍雕像

　　施琅(1621―1696)，字尊侯，號琢公，福建晉江人，自幼生長在海邊，少年時代從師學劍，武藝超群。清順治三年（1646年），施琅與其弟施顯投奔鄭成功，參加了鄭成功領導的武裝。由於才幹超群，沒過多久施琅就成為鄭成功最為得力的將領。

　　施琅青年時個性極強，常常與脾性相同的鄭成功發生衝突。順治八年（1651年），施琅因反對鄭氏「舍水就陸」的戰略方針和強征百姓糧餉的做法，與鄭氏產生了尖銳的分歧。次年四月，施琅捕殺了手下一名改投鄭成功的清兵，鄭成功便將施琅及其父施大宣、其弟施顯投入牢中。施琅被捕後不久逃脫，藏在副將蘇茂家中，並請人從中調停。但鄭成功非但不接受調解，反而派人前去刺殺施琅。行刺失敗後，鄭成功一怒之下竟將施大宣和施顯殺了，將施琅逼上了投清之路。降清之後，施琅被授為同安副將，遷總兵。康熙元年(1662年)，施琅被任命為福建水師提督，1665年，封靖海將軍。

　　和平促統不成，康熙帝被迫對台動武

　　對在台灣經營多年的鄭氏後裔，清廷的本意力主和平統一。從康熙元年起，清廷與鄭氏政權進行了持續22年、多達9次的談判。其間幾多波折，但無結果。耐心等待多年後，康熙帝忍無可忍，終於決定對台動武。

　　1664年，剛剛降清的施琅就曾建議率兵「進攻澎湖，直搗台灣」，使「四海歸一，邊民無患」。幾年後，他又上《邊患宜靖疏》和《盡陳所見疏》，強調只有迅速討平台灣才能使「民生得寧，邊疆永安」；「當乘其（指台灣鄭氏政權）民心未固、軍情尚虛」時，進軍澎湖、台灣，使「四海歸一」。

　　施琅的主張提出後，康熙帝馬上調他到北京面陳收復台灣大計。但當時的清政府面臨「三藩之亂」，再加上八旗精銳不善海戰，朝中不少大臣認為海峽「風濤莫測，必難致勝」，不主張武力平台。加之1664年前後施琅兩次跨海征台未果，被康熙免去福建水師提督的職務，改授內大臣。在京期間，他一面繼續上疏征台，爭取康熙帝的支持；一面廣交朝中大臣，爭取他們對統一台灣事業的理解和支持。在內大臣任上，施琅一等就是13年。

　　1681年，長期主政台灣的鄭經（鄭成功之子）去世。鄭經死後諸子爭位，鄭氏家族內部矛盾激化。清政府也在這一年最後平定了「三藩之亂」，能夠騰出手來考慮平台的問題。施琅復出的時機終於等到了。

　清朝平定「三藩之亂」以後，福建總督姚啟聖上書力主乘勝收復台灣。康熙採納大學士明珠的意見，決定對台灣鄭氏先行招撫，若招撫不成再用武力。當時鄭氏政權已無恢復明室的可能，只想保住在台灣割據的局面。他們在與清朝的談判中，多次要求「不剃髮」，「世守台灣」。如果清政府同意鄭氏的要求，台灣這塊自古以來的中國領土，就會從祖國分割出去。康熙帝在遣使與鄭氏代表談判中許諾，如鄭氏歸順清朝，則可「保境息民」，仍在台灣居住，但鄭氏必須成為清朝臣民，台灣是中國領土不可分割的一部分。台灣方面顯然對此沒有興趣。在多年的和談「招撫」與和平努力無效後，康熙帝決定以武力收復台灣。

位於福建泉州的施琅故居

　　一戰定澎湖，促成台灣和平統一

　　1681年，在姚啟聖和施琅的同鄉大學士李光地的極力舉薦下，康熙帝再次召見了已年屆花甲的施琅。施琅再次向康熙帝詳細闡述了如何訓練水師、如何利用風向變化等具體方略。康熙聽後十分滿意，任命他為福建水師提督加太子少保，令其即赴前線，操練水師，待機進取台灣。

　　由於福建前線存在著姚啟聖和施琅軍政兩套班子，行動起來難免相互掣肘。施琅一到廈門，立即上書要求「專征」台灣，即在軍事指揮方面享有獨自決策權。在其意見被否決後，施琅又執意堅持再次上書。康熙帝雖然認為為人臣者不應如此「妄奏」，但他還是網開一面，把施琅的意見交諸大臣討論。討論中，明珠贊成施琅的意見，主張「著施琅一人進兵似乎可行」，康熙也隨即表示同意明珠意見，令「施琅相機自行進剿」。

　　康熙批准「專征」使施琅大受鼓舞，上任以後，施琅積極訓練水師，督造戰船，選拔將領，全心籌措征台計劃。

　　康熙二十二年六月十四日（1683年7月8日），施琅率領水兵2萬餘人，大型戰船300餘艘，中小戰船230餘艘，從福建銅山(今東山)海域揚帆起程，一路乘風破浪，鋒芒直指台灣的戰略前哨澎湖列島。

　　施琅出兵台灣選擇了一個最恰當的時機：鄭經死後，鄭氏家族內部紛爭不斷，新繼王位的鄭克?無力控制局面；由於農曆六月間是台灣海峽颶風盛行之時，施琅前兩次渡海攻台就因颶風半途而廢，因此，台軍主將劉國軒斷定清軍不會在此時冒險渡海，對清軍的進攻毫無防備。

　　鑒於以往的教訓，施琅把選擇出兵的季節、時間、風向等條件作為一件大事，派專人查閱氣候資料並進行了海情和風向、風力的實地觀測。攻台之前，清軍制定了詳細的作戰計劃，但在選擇北風還是南風的風向出兵這個關鍵問題上，軍內存在不同意見。施琅認為：台灣地區高溫多雨，特別是在偏南風向下，風速和緩順暢，因而有利於舟師橫渡海峽。他多次向皇帝上書陳述自己的意見，就南風和北風對航海軍事的影響優劣做了比較。他說：「乘夏至南風成信，當即進發搗巢。蓋北風剛硬，驟發驟息，非常不準，難以預料；南風柔和，波浪頗恬，故用南風破賊，甚為穩當。」他的理由最終說服了康熙帝和其他將領。

　　施琅把平台的首選目標定在澎湖是有其原因的。台灣本島地域狹窄，缺乏戰略縱深，澎湖就成為其外圍防禦的惟一屏障。台軍主帥劉國軒也認識到了這一點，將台軍主力悉數擺在澎湖，並建立了堅固的防禦工事，還在媽宮、風木匝尾、西嶼頭、牛心灣等要衝地點加築炮城14座，沿海築造高牆深溝20餘里，安設銃炮，準備與清軍決戰。面對台軍的嚴防死守，施琅採取了靈活的作戰方針，將清軍分為三路，以左右兩翼牽制敵人，主力居中直搗敵陣船隊。

　　7月9日，清軍到達澎湖八罩島(今望安島)，並停泊於此。從10日起，清軍向澎湖島台軍發起攻擊。清水軍迅速利用有利的西南風向條件，使用「五點梅花陣」，用多艘戰船圍攻台軍一艘，集中兵力作戰。「炮火矢石交攻，有如雨點，煙焰蔽天，咫尺莫辨。」清先鋒藍理率7船沖入台軍中，共擊沉、焚毀鄭氏船隻14艘，焚殺鄭氏官兵2000餘人。這時的劉國軒卻缺乏主動進攻精神，把勝利希望完全寄托在颶風上，因而幾次坐失了主動出擊的良機。澎湖一戰，清軍先後焚毀、擊沉和俘獲台軍大小船隻近200艘，殺死台軍將領、頭目300餘名，士兵12000餘名，另有165員將領和4800名士兵倒戈投降。劉國軒只是仰仗地形熟悉，才從水淺礁險的吼門島嶼乘水漲風順之時，帶領31艘小船逃回台灣。此役，清軍陣亡官兵329人，負傷1800餘人，船隻毫無損失。

　　施琅一戰定澎湖，殲滅了台軍精銳部隊，打開了台灣島的門戶，鄭氏敗局已定，島內人心大震。施琅獲勝後並不急於繼續進攻，而是在澎湖「撫綏地方，人民樂業，雞犬不驚」，甚至派人撈救跳水未死的台軍官兵，使得台灣、澎湖軍民「莫不感泣，願內向」。與此同時，施琅建議朝廷「頒赦招撫」鄭氏，以爭取和平統一台灣，使台灣百姓免去刀兵之災。康熙帝也同意施琅的招撫政策。鄭克?、劉國軒見施琅「無屠戮意」，也願意歸順。7月31日，鄭克爽派人到澎湖施琅軍前請降，要求仍居台灣，「承祀祖先，照管物業」。施琅拒絕了他們的條件。

　　8月13日，施琅率領舟師到達台灣，劉國軒等帶領文武官員軍前迎接，各鄉社百姓亦沿途「壺漿迎師」，台灣終於實現了和平統一。9月17日，鄭克?等遞送了正式的降書，並繳納了延平王等冊印。10月3日，施琅親往台灣，接受了鄭氏的歸降。從1662年上書請求收復台灣，至1683年統一台灣，前後共計20餘年。

　　確保台灣留在中國版圖

　　清軍攻下澎湖以後，有人向施琅進言：「公與鄭氏三世仇，今鄭氏釜中魚、籠中鳥也，何不急撲滅之以雪前冤？」施琅卻說：「吾此行上為國、下為民耳。若其銜璧來歸，當即赦之，毋苦我父老子弟幸矣！何私之與有？」他還向鄭氏手下的人聲明，「斷不報仇！當日殺吾父者已死，與他人不相干。不特台灣人不殺，即鄭家肯降，吾亦不殺。今日之事，君事也，吾敢報私怨乎？」

　　施琅到台灣後，果然不計前嫌，冷靜處理國事與家仇的關係，不但沒有誅殺一人，而且還到鄭成功廟祭拜，肯定了鄭成功開發台灣的貢獻，與鄭克?等人「握手開誠，矢不宿怨」。他疏請減輕台民的賦稅負擔，妥善安置歸降的鄭氏官兵。

　　施琅收復台灣後，在清廷內部產生了一場對台灣的棄留之爭。許多大臣對台灣的戰略地位缺乏認識，竟然認為「日費天府金錢於無益，不若徙其人而空其地」。大臣中主張守台者只有姚啟聖和施琅等少數人。在《恭陳台灣棄留疏》中，施琅力陳台灣戰略地位之重要性：台灣「乃江、浙、閩、粵四省之左護」，「台灣一地，雖屬外島，實關四省之要害」，「棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉」。施琅對西方殖民者覬覦台灣多年的情況有所了解，認為「紅毛」（西方殖民者）「無時不在涎貪，亦必乘隙以圖」，如果一旦讓其佔有台灣，必定會以台灣作為基地，利用「精壯堅大」的戰艦進犯大陸沿海，「此乃種禍後來，沿海諸省斷難晏然無虞」，國家安全和領土完整將會受到嚴重威脅。

　　在隨後的幾次奏陳中，施琅還指出：台灣土地肥沃，物產豐富，交通發達，棄之未免可惜；「耕桑並耦，魚鹽滋生」，滿山遍野種植有各種竹木，「一切日用之需，無所不有」。還盛產木棉，「經織不乏」，「舟帆四達，絲縷踵至」，怎能拱手送人？由於施琅力主保留台灣，最終促成清政府在1684年設台灣府，隸屬福建省，駐兵1萬戍守。

　　康熙二十二年（1683年）中秋佳節，康熙帝召見了平台得勝歸來的施琅，「解所御龍袍敕賜，親制褒章嘉許」，並封施琅為靖海侯，世襲罔替，令其永鎮福建水師，「鎖鑰天南」，並特准在澎湖大山嶼媽宮城內及台南城內樣仔林街建生祠，稱為「施將軍祠」。1696年，施琅卒於住所，葬於福建惠安。次年，施將軍廟建在媽宮澳東街，道光二十三年（1843年）更名為「施公祠」。

　　已故著名明清史專家傅衣凌先生曾指出：「鄭成功的復台和施琅的復台雖各有具體原因，但是都隱藏著中華民族的大義。」「兩人的處境不同，征台的出發點不同，但是他們對台灣戰略地位的重要性則有同樣的認識，都堅定地主張保衛台灣。從他們兩人對台灣的認識來說，我們說施琅不是鄭成功的叛徒，而是他的繼承者。」

　　在施琅的故鄉福建省晉江縣施琅紀念館中，有這樣一副對聯：「平台千古，復台千古；鄭氏一人，施氏一人。」這是對鄭成功和施琅功績客觀、完美的寫照。