劉恆易經入門基礎知識之論十天干

劉恆易經入門基礎知識之論十天干

作者：劉恆

宇宙洪荒，這個「宇宙」就是我們所說的「陰陽」上下四方謂之宇，古往今來謂之宙，實際上古人的陰陽就是今天我們所熟知的辭彙「時間+物質」（劉恆注，這個兩個辭彙都是西方舶來的，不屬於我們本土辭彙），時間古人就用十天干代表，物質世界古人就用十二地支代表。因為有「五運六氣」五運分陰陽而為十天干，六氣分陰陽而為十二地支。上一期和大家論述十二地支特性，本期劉恆老師和大家論述十天乾性質。

1、十天干五行屬性

甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水

2、十天干陰陽

甲丙戊更壬為陽干，乙丁己辛癸為陰乾

3、十天干有方位嗎？

劉恆注，十天干體系源於時間而來，時間只有次序，而並沒有方位，就像我們不能說十一點在哪個方位一樣，如果論方位，那麼十二地支屬陰，代表物質世界，地支就具有方位性質了，而天干代表時序，是沒有方位概念的。

4、十天干五合

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火

十天干五合源於河圖，河圖一六水，二七火，三八木，四九金，五零土，而十天干一對應甲木，二對應乙木，三對應丙火，四對應丁火，五對應戊土；六對應己土，七對應庚金，八對應辛金，九對應壬水，十對應癸水，然後遵循河圖順序，一六合，而天干有甲與己合，其他順次相合（劉恆注，這裡的合，絕不是所謂的和好、合絆、男女相合、一起、交媾、共同的意思，可以查易經原注以證明）

5、天干五合應用

天干五合是嚴格用在年干與年干而論！例如甲己合，是甲年與己年論合。

附註古書：

甲己之歲，戊德統龍以土，司化鈞天土氣；乙庚之歲，庚德統龍以金，司化顥天金氣；丙辛之歲，壬德統龍以水，司化玄天水氣；丁壬之歲，甲德統龍以木，司化蒼天木氣；戊癸之歲，丙德統龍以火，司化炎天火氣。統龍天德，上下臨御以成變化，品彙咸亨。劉恆：古書所論的即是年干與年乾的五合，如果應用在八字預測學，則除年干可用五合，其他月干、日干、時干則不論。

6、十天干有五沖嗎？

現代有的易學研究者，根據地支有六衝，就臆想到天干也有五沖（劉恆注，沖：行星之間角度180度為沖，在地支則體現為節氣與方位的對應關係，例如寅木月與申金月五行之氣完全相反，則為沖）而十天干是代表時間，時間不具有方位概念，所以天干自古以來就沒有「沖」的概念。

7、十天干與五臟六腑

甲木為膽，乙木為肝，丙火為小腸，丁火為心，戊土為胃，己土為脾，庚金為大腸，辛金為肺，壬水為膀胱，癸水為腎。

8、奇門遁甲以庚為男人乙為女人正確嗎？

這個觀點是不嚴密的，奇門遁甲的三奇六儀是由天干構成的體現，有其嚴格的家庭倫理規定、社會關係規定。

附註古書：

東方甲乙木畏西方庚辛金克。甲屬陽為兄，乙屬陰為妹，甲兄遂將乙妹嫁金家，與庚為妻，所以乙與庚合。

南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙屬陽為兄，丁屬陰為妹，丙兄遂將丁妹嫁水家，與壬為妻，所以丁與壬合。

中央戊己土畏東方甲乙木克。戊屬陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹嫁木家，與甲為妻，所以甲與己合。

西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚屬陽為兄，辛屬陰為妹，庚兄乃將辛妹嫁火家，與丙為妻，所以丙與辛合。

北方壬癸水畏中央戊己土克。壬屬陽為兄，癸屬陰為妹，壬兄乃將癸妹嫁土家，與戊為妻，所以戊與癸合。

以上我們可以看到，陽干皆可為兄為夫，陰乾皆可為妹為妻，不能單論乙庚，並且這裡的「兄妹」「夫妻」都是古人用以比喻的，為了說明道理的。

9、十天干與十二地支六十花甲子

天干為時間，地支為物質，宇宙以時間和物質為核心，時間與物質為一，分為陰陽，從而形成古代「時間+物質」的時空紀法，即六十花甲子，如下表

10、十天干十二長生

劉恆注，十二長生是萬物生滅過程，萬物消長過程的節律，其中所用辭彙皆為比喻形容，況且古文與今意並不一樣，勿望文生義、因字害意為好！例如：沐浴，絕不是洗澡或者沐浴雨露，在遠古沐浴並不是此意，而真正的本意是萬物有所生髮，如果解釋成「沐浴」就是洗澡甚至脫衣服或者柔弱，甚至是搞男女關係的所謂「桃花」則風馬牛不相及，離題萬里矣！附十天干十二長生表如下

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