理氣法天部：太極法初級教程之二（張岩整理）

(2015-08-13 06:38:54)分類：太極法系列集第三節 認識太極「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」這是對萬事萬物演化規律的揭示，包括對吉凶的揭示。道是宇宙的總規律，一就是太極，太極是天地的初始狀態，是萬事萬物開始與存在的基礎，是判斷吉凶禍福的唯一標準，到太極的層次，論命就很輕鬆了。一、太極的三個層次太極有天地人三個層次，天地人都能各自成太極，太極圖是對天地人關係最精準的詮釋。第一層，整體太極，是天地人的大太極，不是以日干為太極點，而是以月令陰陽氣為太極點，五行生剋之氣為用，陰月用陽，陽月用陰，陰陽平衡的完整太極，旺平衡大富貴，弱平衡小富貴，陰陽力量懸殊但沒有爭戰的有生命，無富貴。第二層，局部太極，成陰太極或者陽太極，有富貴，但人生有缺陷。因為是半個太極，陰陽沒有和合，得到自然屬性方面的陰太極，清貧，但高壽。得到社會屬性的陽太極，有社會成就，出名，但壽不長。形氣之間的兩行成象成半個太極，有富貴，但人生有缺憾。如甲丁、乙丙木火兩行成象，必有成就，有名氣但可能無婚姻，無子女。庚癸、辛壬金水成象，有名利物質，但少家庭溫暖，有子女，女孩比男孩省心。氣氣、形形的兩行成象濁了必有災，就是有富貴也是或短壽或沒有家庭等。甲丙陽濁，不是人間的人了。庚壬陰濁，陰濁會傷陽，長輩要出問題，家庭多事，剛開始可能會有，金在申酉月得月令，家庭先有後沒有。命例1 坤造：壬子 壬子 己卯 乙亥反饋：清貧、長壽。一百零三歲去世。分析：子月陰旺，透出水木，幸好己土無根不怕克，否則生死大災。水旺用乙木化泄，壬乙，形氣相生，乙木化泄壬水力量小，小小的功能，清貧，長壽。如果是壬甲，甲轉化水的力量大，經濟條件能好一些，但壬水傷了甲中丙火，壽命沒這麼長了。如癸甲也有個小小的功能點，乙丙有才華，不一定大富貴，有小太極。第三層，個體太極，萬物由陰陽而化生，故萬物各有一太極，每個五行、十干都有陰陽含量，陰陽一體，陰中有陽，陽中有陰，人用十干來代表，人就是最小的魚眼睛，本身就是一個太極，是肉體與靈魂的結合，只是陰陽的含量和排列不一樣，生命的質量和價值有差別，層次有高低。陰陽和合就有生命，有生命就有太極，因為沒有得到天地的氣，沒有大的功能太極。如四個癸亥易成船員。二、太極法講的是整體太極整體太極以月令為中心，論陰陽平衡，定位人生層次，富貴貧賤，吉凶禍福。冬天水旺見到甲木,水陰有甲木護衛，木克土，水陰無制傷土，整體太極不好，無穩定的富貴，婚姻家庭，事業財運必出問題，可能離婚，不結婚，開公司失敗，官非牢獄等，這是人生的整體情況。整體太極不成立，沒有大的富貴，但人也要生活，也要有工作，破大財之前，可能是老闆，這要看局部功能點，就是形法，局部太極。冬天甲木能化泄三分之一到一半的水陰，甲木越旺，化泄力量越大，只要能化泄三分之一水陰就是天才了。水見甲木，搞證券，炒股、財務、技術、雖然有起落，但是平時不比一般人差，水陰旺見甲木化泄，必有好事，這是局部太極。但是整體不行，木旺會克土，聰明反被聰明誤，容易因小失大。水生木組合好人長的很漂亮，木代表形體，皮膚白，如果說八字陽旺喜歡陰，木克土護水，越漂亮越富貴，手腳力氣越大、頭腦越靈活越富貴。八字喜歡陽，水生木，木動克土，土不克水，水陰無制，越漂亮災禍越大，所謂的紅顏薄命。三、了解太極法八字命學為天地人的智慧之學，天地人對應這三種方法，即太極法、格局法和形象法，其中太極法與格局法屬於理氣法，陰陽象法屬於形象法。三種方法在具體論命中分工明確：格局法研究的是地道的運行規律和法則，論的是地命，國家社會對人的影響，，以十神為切入點，定位社會屬性方面的富貴貧賤，具體定位社會身份和地位。形法研究的是人道三維空間中有形之物的規律和法則，論的是人命，一個人思想和行為模式對命運的影響，以十干、十二地支為切入點，定位人生萬象。太極法研究天道的運行規律和法則，論的是天命，天地對人的影響，即自然規律對人的影響，以五行為切入點，定位自然屬性方面的富貴貧賤、壽夭吉凶，具體定位人生層次，生死大事為主。太極法是最高層次的論命方法，是講天地造萬物的總框架，富貴、生死、正邪。只看對立統一、此消彼長的兩股氣，不用看十神象和五行象，根據陰陽氣的和合程度定位最終的富貴貧賤、壽夭吉凶。四、太極法富貴定位我們在實際論命中會遇到一些困惑，有些人不成格局，甚至財官也沒有，卻是富翁，有些人沒有社會身份和地位，甚至什麼都不做，卻有很大的影響力，學了太極法以後，這些都會找到答案。太極法論的是天命，大的方向改變不了，因此成太極之人不管什麼朝代，都是有富貴的，無非太極所論的富貴和格局所代表的富貴不一樣，這一點一定要分清楚。格局的富貴為社會屬性，貴必須要政府部門正處級以上的官員，富必須是自己有實業，千萬以上的富翁。但是太極的富貴並非如此，貴不一定要當官，在民間很有身份地位，社會能量較大，有影響力和號召力，受人敬仰和愛戴，這也是貴。富是指生活有餘，衣食具足，還能幫助他人，服務社會。五、太極法的論命程序太極法是八字命學最核心的方法，論的是天命，先天看月氣陰陽，後天看五行生剋出氣，最後看陰陽的平衡度。論生死把太極點換成日干，論婚姻把太極換一下，方法簡單很簡單，但是具體操作起來有難度，需要紮實的基礎知識、悟性和師承。太極法也不是高不可攀，都有可操作性和具體的程序，論命分三個步驟，立體，找用，看平衡。太極法講陰月用陽，陽月用陰，陰陽是兩種能量的對比，最後看陰陽的平衡。以月令的先天陰陽氣找天之主氣，立體，再以地氣來落實為用，地氣就講五行生剋之氣，體用和合，陰陽平衡，成太極。天命為體，地命為用，用神是否有，是否有力，就看後天五行生剋。太極法和格局法都叫理氣法，真正悟透格局本意，二者原理是一樣的，都是講天地主氣，無非一個講天命，一個講地命；一個以十神切入，一個以五行切入；一個講社會屬性方面的富貴貧賤，一個講自然屬性方面的富貴貧賤、壽夭吉凶。實際除了在細節方面不一樣外，大方向沒有區別，就是把格局法嫁接一下，太極法很簡單。格局的陰陽以吉凶神代表，太極的陰陽以水火氣代表，陰有制，陽要發用，陰陽和合。水陰要用土製，還要有火，如果只有土沒有火，一般有富而不貴，先土後火，先富後貴。火土旺，巳午未月，沒有陰，有才華髮揮不出去，見水木能發用做事。格局法要過三關，太極法也一樣。定體以後，找用神，就是陰陽平衡，陰用陽、陽用陰，陰陽要平衡，也講清純混雜，也講真假通根，沒有根，是太極架子，根傷破了太極。只要把握天道的運行規律和作用方法，太極法並不難學，但要全面論命，需要天道地道人道，天地主氣與人間雜氣，形法與氣法等多方面知識的綜合運用。命例2  乾造：乙巳 壬午丙戌 丙午反饋：小老闆。分析：第一步：立體，午月陽旺，丙火透出，立丙陽為體，體透出來，層次高。第二步：找用，立陽用陰，壬水為用神，要過真假關，清純混雜關。既然要去駕馭天之主氣，地道駕馭的東西一定要有通根還不能傷。水是一股氣，一定要地支落實，水的力量才大。第三步：看平衡，用神是有的，並且格局講第三個字，太極也同樣要看第三個字。第三字是乙木，能護水陰，只是乙木為弱木氣且無根作用小。木是用神，之前是學校老師，後由於工資低出來打工，幾年以後搞機器設備的售後服務承包，自己當老闆。火克金一般是搞維修的，金在戌裡面，午戌合就是火克金。如果水有根又有通根的木來護衛那是個大富貴的八字，現在沒有根，也說不上受傷。如果有根受傷，就是起落。沒有根，老闆不大，有個小小太極架。自己親力親為的做事小老闆。命例3  乾造：壬戌 丙午壬戌 癸卯反饋：教師，後來到縣委上班，經濟條件在小縣城相當不錯。分析：第一步：立體。午月丙火透出，以丙陽為體，丙火陽氣透在月上，年月代表政府、國家，先天的東西，層次高。第二步：找用。陰陽氣中，一個為體，另一個為用，立陽為體，陰就為用，水木為用。第三步，看平衡。有用神，看用神是否能用，以是否平衡定吉凶，用神多透而雜，用神沒根。壬癸水同透用神雜，比立格局點雜好，用神有兩三個，方法太多，但是目標明確。癸卯柱，直接護衛水陰，卯戌合木克土，但是克力小。但總體看陰的力量比命例1大一些，木火得用文化教育象。這個八字日主的修行不錯，以後會越來越好。太極法也一定講通根，就像這樣的八字，有通根富貴層次高。氣一定要在形上落實，天干透出，地支沒有根，小太極架子，富貴表面或者不長久。以上是對太極法論命程序的簡單介紹，讓大家心中有數，還有很多細節，在後面章節中詳細論述。六、太極法的吉凶法則太極論命最後要根據陰陽是否平衡來定吉凶，這就需要有明確的吉凶法則。1、陰陽平衡且有護衛富貴。大平衡大富貴，中平衡中富貴，弱平衡小富貴。水火陰陽氣同透，都旺且有護衛又平衡，大富貴而且穩定，虛氣有富貴而不顯。2、陰陽和合平順。陰陽不平衡，但沒有偏離二八定律，不戰對峙，人生無富貴，但平順，陰陽和合是陰陽平衡的基礎。3、陰控陽、陽控陰無富貴不順而無災。體用力量相差明顯，但不戰，就是控，無富貴，有束縛不自由，但是沒有大問題。陰旺無制沒有陽的干支可控，火的大運有災，或者陰旺火無根，火紮根大運不吉。陽旺的月，水木無根，或者水木沒有出來，富貴說不上，沒有什麼大災。4、陰陽爭戰必凶，傷陰傷陽必災。戰局的條件：力量相差大，分清陰戰陽還是陽戰陰；弱的一方有根不服氣；旺的一方幹掉弱的一方。附表一：《天地人與八字元素的對應》對應天地人1陰陽之氣，神佛，造命之神地球、人間，自然地理環境和社會人文環境自然人，天地產物，受天地影響和制約，但有能動性2天命地命人命3天道地道人道4陰陽氣五行氣人間雜氣即天干地支5太極法格局法形象法6自然屬性的富貴貧賤、壽夭吉凶社會屬性的富貴貧賤個人的情況與人間萬象7陰陽氣自然屬性方面是五行，輔助天道陰陽成太極。社會屬性方面是十神，成就地命的格局。自然屬性方面是十干、社會屬性方面是十神。8陰陽平衡陰陽和合外形的損益、內氣的和合
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