心中有愛，才會人見人愛

作者： 來歷：會員引薦 時候：2012-11-21 19:47 

　　心美，看什麼都扎眼。

福，來自一顆懂得布施的心。

講話要暖和溫柔，要謙誠親熱。

孝敬要實時，積德也要實時。

站正在半路，比走到.更辛勞。

多諒解他人，多得福，把量擴大，福分大。

心中有愛，才會人見人愛。

不正在獲得多，而正在算計少。

掌握當琪琪看片下，就是專心。

待人退一步，愛人寬一步，正在道中就會活得很。

人紛歧定信佛，但必然要有佛性，佛性，即「自發」，和「覺他」的德性。

佛性，最講一個「善」字；禪境，最講一個「淡」字。

用佛待人，本人即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。

的人，常常能夠絕處逢生；覺慧的人，經常能夠轉危為安。

，向善的人越多就越調和；人生，的心越多就越。

不說別人長短，不念別人恩仇，是善心；時辰誠心待人，日夜一心幹事，是懿行。

心腸仁慈的人，面貌必然動聽；心裡的人，必然歡愉。

貪慾是之根，是歡愉之源。

待人要有對等心，對於已要有泛泛心。

積善能夠得福，積善能夠增壽。

大慈緣於大善，大善緣於大愛，大愛緣於盛德。

只要遺忘對於他人的善行，才會繼續不時的為他人施善。

人的聲威不成能一天建立起來，人的名望更要用一生的德性來養護。

焚燒者明，近火者暖，玩火者焚。

惡性，常常認賊作父；善心，則能夠化敵為友。

心如水，而性則能夠是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨如許，心境分歧時，心性也會異常。佛性則是的慧根。

心氣要高，姿勢要低，低成績高；氣度要寬，要平，平天然寬。

情是一種，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。

和為貴，所以才要敦睦、和藹、安樂；忍為高，所以才需謙讓、、隱忍。

忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種方式「韌」。

福臨心享，禍至神傷；祈福逃難，人自安康。

一切天真爛漫，一切隨遇而安，乃心性之至境。

千眼，意正在觀世，千手，意正在濟世；人世福音，無過如斯。

存私者入俗，去私者重生，無私者才是慧覺。

入世者聰，出生避世者慧，以出生避世肉體做入世志業者覺。

人生悟道，正在伶俐的台階上只能俯視，只能正在聰慧的峰頂才會俯瞰。

心性需要，就像需求滋養一樣；心靈需求補葺，就像面貌需求美容一樣。

修德要事必躬親，養性要心無邪念。

涵養，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。

修形養性和施善積善，既要點滴做起更要窮年累月。

自愛是一已之愛，泛愛是眾生之愛；不棄自愛，發揚泛愛，才是真愛。

一已之愛，有益於的敦睦；眾生之愛，有好處於社會的調和。

一顆即是一縷春風，一片陽光，即是終身歡愉，一世美妙。

愛能夠擴展，愛能夠延長¨¨故大愛能夠無過；愛要銘記愛要收藏¨¨故真愛。

趕路要趕早，修身重戒律，養性貴有恆。

養身必先養心，修身必先修行，幹事必先。

人的天性是愛本人，人的賦性是不別人。

愛人先自愛，自愛先自發，自發先自省，自省先自悟。

生命限制，愛心不限制；不限制的愛能夠把限制的愛耽誤。

愛無所求，被愛無所累，即是真正的自由和幸運。

一已之光只是一點亮堂，只要點亮群眾之光，才會燃成一片光亮。

賜福他人，就是造福本人；寬待他人，就是善待本人。

起首是被他人需求，然後是被他人賞識，最終才是被他人讚譽。

人生可貴擺脫，難求瀟洒；擺脫只是自救，瀟洒才是自由。

不管教化，仍是傳染感動，最終的結果當是心靈的的凈滌。

面臨非議，無愧則心安；身遭誣害，無愧則定神。

要獲得他人讚賞言情888，就得先讚賞他人。

最有勁量的菩薩，就是我們的手腦。

不時闡揚生命功用，才是在世的人生。

聽到忠言，要如海綿遇水.緊緊吸住。

不要老是請求他人給我什麼，要想我能為他人做什麼。

協助他人，其實就是正在協助本人。

不要只看到他人表面的污點，卻看不到本人的渣滓。

糊口有活力，活得暢酣暢快，任務講究效率，做得踏結壯實。

以愛心待人，以磊落的氣度接物，則人生四處充溢了真善美。

稻穗結得越豐滿，越往下垂，一個體越有成績，越虛懷若谷。

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