蘇軾《記承天寺夜遊》原文與譯文（含賞析）

《記承天寺夜遊》是一篇小品文。所謂小品文，顧名思義就是內容短小(本文只有84個字)，但韻味深長，需要用心品味的文章。借用一句廣告詞來形容：「簡約而不簡單」，簡約的內容里有著不簡單的內涵，含義深刻雋永，回味無窮。

　　一、明月朗照無眠夜　欣然起行尋超脫

　　「元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行」。時值冬初，長江邊的小城黃州已是寒氣襲人，蘇軾本已解衣欲睡，準備就寢。可是今晚明朗的月色入戶，蘇軾禁不住「欣然起行」。

　　蘇軾是發現今晚的月色可愛嗎?那他為什麼先要「解衣欲睡」?為什麼不早早做好賞月的準備?如果是「解衣欲睡」，為什麼又要「欣然起行」?很顯然，這一矛盾的動作正是蘇軾內心矛盾的外在體現。「欣然起行」應該只是蘇軾夜不成寐的一種解脫方式。

　　明朗的月色、寒冷的冬夜、孤寂的身影，往往更能勾起那些想忘掉卻無法忘掉的往事，更能想起那些想逃避卻無法逃避的往事。這樣的夜晚，想起這樣的事情，任何人都難以入眠。蘇軾自然難眠：記得當今聖上神宗的祖父仁宗皇帝初得蘇軾、蘇轍之日，曾曰：「吾今為子孫得太平宰相兩人，惜吾不及用也。」

　　經歷了兩代皇帝，可是時至今日，蘇軾不僅沒有當上宰相，不能為朝廷大顯身手，甚至連自家性命差點枉送!他實在想不通，為什麼王安石變法這麼十萬火急，這麼大刀闊斧，全然不顧社會的承受能力?放慢一點速度，先團結好人心，選用一批賢良，緩緩圖之豈不是更穩妥、更能收到實效嗎?……往事如煙，如今卻一幕幕、一樁樁展現在眼前。除了流逝的歲月，「早生華髮」的哀嘆，只有「遙想公謹當年」的羨慕了!好在如今脫離了圈圈之災，能夠「寄蜉蝣於天地」。想到這裡，蘇軾於是索性「欣然起行」。

　　二、同是天涯淪落人　此時無聲勝有聲

　　蘇軾「起行」絕不是僅僅欣賞月光山色，雖不至於找人互訴衷腸，但確實需要排遣內心的鬱悶。找誰最合適呢?蘇軾想到了張懷民。張懷民何許人?據資料記載：張懷民，名夢得，一字偓儉。宋神宗元豐六年貶黃州，初時寓居承天寺(黃州境內)。曾築亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為「快哉亭」，並寫水調歌頭詞相贈。原來他們「同是天涯淪落人」!相同的經歷、相同的遭遇，還有相同的志趣，自然他們「惺惺惜惺惺」。蘇軾果然眼光不凡，這樣的月色、這樣的冬夜，張懷民也是輾轉未眠。於是他們踏著月色，冒著寒冷的山風，暢遊承天寺。

　　三、淡墨寫意顯心志　亦真亦幻透心聲

　　蘇軾和張懷民談了什麼，我們無從知道，他們也不會讓別人知道。「平生文字為吾累」，曾經的傷痛使蘇軾言語更加謹慎。但是率真、耿直的蘇軾心中一定有話想說，他又能說什麼?他只說了一句「庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也」。僅僅18個字，寥寥數語的寫意，卻烘托出了作者複雜的心境。自然，這18個字就蘊涵著不平常的內涵。明明是明月朗照，地下卻是積水空明；明明是竹柏之影，卻似「水中藻、荇交橫」。這亦真亦幻的景色在蘇軾看來不僅是美，卻更多的是對人世的深思。「假到真時真亦假」，這真假莫辨的奇幻之境，莫不是這真假不分的世界?那朗朗月色啊，為什麼不把這個世界照得清清楚楚、真真切切?

　　四、慨然長嘆是閑人　超然物外苦作樂

　　空有報國之志，空有滿腹才華，卻被置於黃州團練副使這樣的閑職!蘇軾自許是「閑人」。這「閑人」的背後擁有太多太複雜的感情。既有憤懣，也有自嘲，當然也有無奈和悲哀!在苦苦探索中，蘇軾始終找不到解決現實和理想衝突的突破口，只能吟出「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」的無奈和悲哀!

　　但在這種種的情感後面還始終透露著一種堅強和洒脫!痛苦與磨難對於智慧者而言也是一種磨練。經歷了烏台詩案的劫後餘生、經歷了反反覆復的貶謫、經歷了黃州城幾年的冷落，經過了無數次的風吹雨打，蘇軾的心已經變得格外的堅強。「曾經滄海難為水」，太多的磨練使蘇軾逐漸淡漠了功名，走向成熟；也因此變得更加洒脫!縱是在黃州這樣寒冷的月夜，蘇軾也能發現生活的美。在常人看來不過是一輪最普通的山月，但在蘇軾的眼裡卻也寫滿了情趣!即使「解衣欲睡」，也要「欣然起行」!——他要在這樣艱苦的生活中尋找生活的「樂趣」!面對命運的不公，面對再三的挫折，蘇軾昂起了頭，瀟洒地「閑」看月色月影!

　　這就是蘇軾!一個命運坎坷。卻又心憂天下的蘇軾!一個滿腹經綸，卻不能言表的蘇軾!一個飽經滄桑，卻依然洒脫的蘇軾!黃州承天寺上的那輪明月啊，寫滿了他不盡的情思! 
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