原創：世上最短的金剛經翻譯

作者：李小托

我翻譯的，各位看看是不是涵蓋了金剛經的精華

古代大德把金剛經分了32品，也就是32個段落，我把每個段落的主要內容以黑體字寫下

1，從佛日常生活開始說起，佛一衣一砵親自化緣，生活極其簡單而清凈，

2，須菩提長老，解空的第一人，問佛「怎樣才能守住心念，才能排除邪念？」

3，佛說「要心中無我，無他，無眾生，無時間，也就是要空」

4，無布施相的布施福德深厚

5，凡是一切有形有相的身相，都是虛妄不真的

6，不執著於佛相，一念之間產生空靈潔凈的信念來，就如同渡河的木筏，過河上岸後就不用惦記它

7，沒有固定的法，只有各人理解不同而存在差別的法

8，佛的智慧都在佛經中，用心修持《金剛經》，給他人說法，這人所獲得的福德就會超過布施七寶的人

9，沒有永恆不變的法，所以不要以為自己已經修到了什麼什麼樣的境界，

10。要修得清凈心，就應不執著於聲、色、香、味、觸、法。應該無所執著而生成空靈潔凈的心念。

11，用心修持《金剛經》，給他人說法，這個人所獲得的福德就會超過布施七寶的人

12，人若隨時隨地解說這部《金剛經》，此人就成就了最高的，第一的，最罕見的佛法

13，佛法不在佛的本相里，佛法在經里，用心修持《金剛經》給他人說法，所獲的福德超過布施七寶的人

14，《金剛經》至善至美，教化人脫離所有的相而成佛，要有無所挂念的心念。如心中惦念著什麼，就為沒有守護好心念，人若能受持誦讀這部經，他就將是佛。我就能憑佛的智慧，完全了解此人的修行，完全能看到他將來一定會修得無邊無量的功德

15，這部經有不可思議的功德。佛陀為立志修成大乘的人說這部經的。若人能受持誦讀此經，對人宣講此經，佛便能以天眼悉知此人、悉見此人能修成不可量、不可稱、無有邊、不可思議的功德。像這樣的人，就可修成至高無上、大徹大悟的大智慧。

16，若人受持誦讀此經，還被別人輕視，是因為前世罪業遭報。現世被人輕視作賤，那麼前世的罪業就抵消了，就可修成至高無上、大徹大悟大智慧

17，人要想修成大智慧，守住自己的心念，就要度一切眾生，令其聞佛法。度完眾生後，又不要把功勞歸自己，要心中無我才行。

18，過去了的心念已過去了，現在的又過去了，未來的還未來，也不可得

19，最多的福德沒有實體，無可形容

20，不能以佛的完美身相認識佛

21，所謂說法，其實無法可說，只是說他在說法

22，佛所得無上大智慧，其實也就是什麼也沒得到，一點法都沒得到，只是說我成就了至高無上、大徹大悟大智慧。

23，佛法講平等，沒有高下之分，因此稱其至高無上、大徹大悟大智慧

24，用心修持《金剛經》，給他人說法，這個人所獲得的福德就會超過布施七寶的人很多很多

25，佛說有我，即非有我，佛所說的非凡人，只不過名叫凡人

26，不應該通過三十二相來認識佛，「若是以色來見我，以聲音來求我，那些人是走了邪道，所以不能見如來。」

27，生成至高無上、大徹大悟大智慧的人，是不能保持空的相狀的，

28，菩薩所作福徳就是要無形相，不執著，當然不應貪戀福德，所以說菩薩不受福德

29，如來沒從哪個地方來，也沒有到哪裡去，所以名為如來

30，如果真有世界的話，那麼世界就不過是一個物質的集合體。所謂一個物質集合體的意思，是無法用言語理解的，可是凡人卻硬要執著地去認識研究這個物質集合體。

31，想要生成大智慧的人，對一切佛法，都應當不執著於佛法的相狀，我所講的佛法相狀，也即非佛法相狀，只是稱做佛法相狀。

32，用心修持《金剛經》，給他人說法，這個人所獲得的福德就會超過布施七寶的人很多很多，但是怎麼給他人說佛法那？要不執著於這部經的相狀，就是觀照般若，一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀

佛在金剛經里反反覆復地強調：用心修持《金剛經》，要給他人說法，把這個佛法傳揚出去，這個人所獲得的福德就會超過布施七寶的人很多很多。

南無阿彌陀佛

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編輯：李小托（漫漫），材料學博士，現居紐西蘭，

喜歡貓，喜歡簡單隨意的生活，