教育西遊《9》五行匹配是一理，求學取經為一事

教育西遊《9》五行匹配是一理，求學取經為一事

(2008-09-02 09:32:48)

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    上回，咱們講到唐僧師徒路過黃風嶺，在靈吉菩薩的幫助下，降伏了貌似強大厲害的黃風怪，從這一點上，我們可以再收穫一二，第一，在小學最後階段遇到學習困難很正常，但是我們不要怕，因為學習習慣和方法在這個時期是最佳的養成期，千萬不可錯過；第二，可以明白，在如來佛祖那連老鼠簡單聽聽課，都可以這麼厲害，充分說明了學習知識是自己以後步入社會的必要手段（以前我們講過，如來佛祖相當於生活中的大學校長或者說教育界的高官，可謂名師，呵呵）。今天，咱們繼續講下兩回，第二十二回「八戒大戰流沙河，木叉奉法收悟凈」和二十三回「四聖試禪心，三藏不忘本」。

    收沙僧，是《西遊記》的一個重要銜接過程，如果沒有沙僧，他們師徒就不是一個完整的整體，因為在前幾回，我們強調了，他們師徒五眾是按照中醫五行來分配的，只有收了沙僧才配齊金木水火土，今天咱們結合他們對應的五行五臟再說一下他們各自的功能。

    從醫學角度來看一下，肝，具有解毒，分泌膽汁的作用也是人體最大的消化腺；肺，氣體與血液交換的場所，調節人體酸鹼平衡；腎，過濾血液中的有害物質泌尿是人體重要的排泄器官，給人體提供原動力；脾，破壞紅細胞的場所，人體最大的淋巴器官，具有免疫功能還有造血；心，主血，是血液循環的動力，這五者之間是相輔相成的，所以根據他們五者的關係，根據吳承恩老先生的意思可知，唐僧為心（火），悟空為肺（金），八戒為肝（木），沙僧為脾（土），白龍馬為腎（水），上述觀點從《西遊記》章回的題目里可以看出，以後會不斷看到。

    由此可見，他們師徒五眾是缺一不可的，而且，如果不收沙僧，就沒法繼續《西遊記》的故事。(還有一個情況就是如果師徒之間進行生克強化的時候也就是矛盾產生,妖怪出現的時候.)何況，沙僧的功能不可或缺，畢竟在以後的取經路上，少了他和八戒與唐僧共同受難是不行的(八戒具有消毒,沙僧具有養體的功能)，試想他們之間的關係，八戒為木生唐僧火，而沙僧為土生悟空金，這樣不是正好讓悟空來救他們也是救自己嗎？

    在第二十二回裡面，悟空和八戒都與沙僧交手了，如果按照功夫高低，難道，悟空打不過沙僧嗎？但是他就是不能收復沙僧，最後還是需要觀音菩薩派木叉來幫忙，而且，收復沙僧之後，還有一段話，大家請看原著還有這樣的話「五行匹配合天真，認得從前舊主人。煉已立基為妙用，辨明邪正見原因。金來歸性還同類，木去求情共復淪。二土全功成寂寞，調和水火沒纖塵。」從這裡我們就不難明白他們之間的關係了，而且，我們還明白了這五者之間必須和睦相處，如果有一方出問題，那麼難就來了。大家想啊，唐僧是火，白龍馬為水，水火不容大家最清楚，但是由沙僧牽馬，土克水，而火又生土，所以他就是調和水火的。收完沙僧，就相當於一個人完整了，各個器官基本發育差不多了，從年齡上就可以說已經步入了青春期階段，那麼，在這個階段，作為家長和老師，我們最擔心什麼呢？很顯然，那就是怕孩子貪玩，學習不紮實，容易出問題，還有早戀或者交友不慎等等，這些問題是無可厚非的，好在吳承恩老先生給我們提供了方式方法。

    請往下看，他們師徒五眾繼續西行，一開始，作者就寫了這樣的話，「蓋言取經之道，不離乎一身務本之道也。」還有「跳出性海流沙，渾無掛礙」也就是說，他們的身體和心智已基本接近成人，在這個階段，孩子的變化是最明顯的，比如說已經能夠體諒父母，接人待物相對成熟，有了自己的想法等等，但是在大事大非面前還是需要鍛煉的，而求學之路，除了去掉「六賊」，也就是六欲，還要重點強調務本，就是明確自己的主次任務，知道自己在幹什麼。

    在借宿之前，還有一個小故事，有給我們闡述了一下，五行之間的生克，說明他們五者之間不能互相生矛盾，那就是八戒埋怨自己負重，連帶馬，悟空講解白龍馬來歷，八戒不信，悟空打馬，白馬吃痛，帶唐僧狂奔，驚嚇唐僧，結果悟空挨罵，要知道，唐僧為火，悟空為金，火是克金的，呵呵。

    咱們主要說下面的內容，等他們到了那處黎山老母，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩所化的莊院，看見庭院的優美舒適，主人母女的美貌，而八戒重點是體現人性之劣根性的代表，自然會「淫心頓起，戀家之意一覽無遺」自然而然會中計了，結果給我們留下了一段婦孺皆知的豬八戒娶媳婦的故事，裡面的細節希望大家再仔細看看，重點是豬八戒被菩薩們用珍珠衫吊起來，在風雨之夜反思一晚，使得他明白了自己的錯誤做法。要知道，在青春期，對異性有好感不是錯誤，但是不應該不分輕重，在這個階段，孩子們只是人性的顯露，當然需要師長的幫助，他們不太清楚愛情和婚姻的基礎到底是什麼，只是最原始的衝動，所以這個階段對於任何事的責任感是要提前講給孩子的，因為做事情要對自己，對他人負責，不是衝動就可以的。

    同時這裡面四位菩薩的姓氏已經明確了，黎山老母變化的婦人，娘家姓賈（假），夫家姓莫（不要），而三個女兒分別是真真，憐憐，愛愛，那不就是告訴我們一切都是假的嗎？那就請莫真，莫憐，莫愛。所以說，這一回就是做師長的應該告訴孩子，強調責任心，懂得什麼時候該做什麼事，不應該做的，千萬別做，否則只能是自己受罪嘍！「從正修持須謹慎，掃除愛欲自歸真」，多簡單啊！這裡是故事講明的，而不是強制，因為到了孩子們的青春期，這個階段逆反心理是逐漸增強的，所以應該因勢利導，請師長們謹慎。

    今天就講到這裡，要知後面的故事給我們什麼暗示，請看下回。