1、我們是不想夾雜，可是偏偏有妄念，偏偏會想東想西。愈不想想就想得愈多，這個事情麻煩。怎麼辦？所以我勸同修們讀經。經念熟了，念頭一起來，想經里阿彌陀佛的發心，阿彌陀佛的修行，阿彌陀佛的智慧，阿彌陀佛的功德，就想這些。念頭轉一轉，這都屬於憶佛。我們所憶念的都不離開經典的範圍，這就對了。

2、憶念功夫如果很深，經典裡面所說的原理、原則，我們會應用到自己的生活，應用到廣大眾生，這就是自度度他。「是知超凡入聖，唯有念佛為妙矣」。沒有比這更妙，沒有比這更殊勝。所以一切法門，確實這個法門是第一。

3、佛法的修學沒有別的，千經萬論，無量法門，不過是去妄想執著而已。只要把妄想執著去掉，你本性里本有的智慧德能完全透露出來。佛法修學的樞紐在禪定。只有用定這個方法，把妄想煩惱克服住。所以禪定是佛法修學最重要的手段。戒律幫助你得定。「因戒生定，因定開慧」。定到相當程度，心開意解，智慧德能就現前了。所以大乘經上佛講的是真實話，「佛不度眾生」。佛有什麼能力幫助你。佛沒有辦法。什麼人度眾生？自己度自己。因為定是你自己修的，別人不能代修。佛就是把道理告訴我們，方法告訴我們，境界告訴我們，其它的就幫不上忙。其它的都是我們自己的事情。所以這句說的是老實話。無量光就是般若智慧，是我們性德本具的本能。

4、我們學佛還天天苦惱，有什麼利益？要學得一天比一天歡喜，一天比一天自在，一天比一天明白，這才是真實利益。大乘佛法里講到最真實的利益無過於念佛。問題就是你肯不肯念？念，要專心，這個利益你才能得到。如果一面念佛，一面還想別的，裡面有夾雜，這個利益你未必能得到。真正能把身心世界一切放下，一句佛號老實念下去，真實的利益你就決定得到。在日常生活中，確實得大自在，得大安樂。為什麼會得大安樂？你不迷惑，剛才說了你樣樣都明了了。你過去生從哪裡來的，明了了，將來到哪裡去，也明了。怎麼不自在？太自在了。

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