大六壬基礎－－如夢道人

徳者，福祐之神也。凡臨日入傳，能轉凶為吉，其名有四。凡四徳入傳皆吉，日徳尤吉，俱宜生旺，不宜休囚。凡徳入傳，忌逢空、落空及神將外戰。凡徳加幹發用為鬼，仍作徳斷，不可作鬼斷。蓋徳神能化鬼為吉也惟寅己、申乙、巳辛、亥丁四課。凡徳下賊發用，得貴神生扶，仍作全吉斷。若無生扶，又見尅泄，主喜處生憂如乙未日申加午發用，申為乙徳，受制於午，但陰陽貴神屬土，脫午生申，仍作全吉之例。凡徳神歸日，又會合帶貴，主有意外之喜，惟不宜占病訟。凡徳臨死絶，又值凶神，減力十之七。凡日徳發用，又同下神尅日，名鬼徳格，主邪正同途如丁酉日陽貴幹上亥之例。如乙酉日遙克，申加酉發用，申為酉挾，化徳為鬼之例。凡徳作官星，又臨朱雀，名文徳格。主應舉得官，在官得薦如己巳日寅加己發用作官星，順貴朱臨寅之例。大六壬基礎——合合者，和順之神也。凡臨日入傳，主有和合成就之喜。蓋陰陽配合，竒偶交逑，故凡事皆成也。其名有三：行合，即三合也。亥夘未木合，主繁宂駁雜；寅午戌火合，主侶黨不正；巳酉醜金合，主矯革離異；申子辰水合，主流動無滯。凡三合入傳，主事闗牽連，必過月方能了結。又主親識朋儕衆多之應。凡取成合之期，以三合決之。凡三合入傳缺一神，名折腰格，占事必待缺神值日方能成就，亦名虛一待用格如寅午戌日見天空則發，若不見天空，主戌月戌日成就之例。凡三合入傳缺一神，若日辰偶足之，名湊合格，主有意外和合之事。以所湊乘神決之如湊足者是貴人，即主貴人提攜之例。。一干合，即五合也。甲己為中正合，乙庚為仁義合，丙辛為威權合，丁壬為淫泆合，戊癸為無情合。凡中正合，乘貴人，主貴人成就，見貴得喜。與徳神併，能解諸凶；若與陰、後、玄、六相乗於夘酉，主有貴人姦邪不正之事。凡仁義合，乗吉神，主內外和合，作事端肅。若乗陰、六、玄、後臨夘酉，主假仁義，以行姦邪之事。凡威權合，乗吉神，主施威徳，佈號令，觀兵耀武。若乗凶神，主挾令淩下，卑幼勉強承順。凡淫泆合，乗吉神，主陰謀成事。若乗陰、後、玄、六臨夘酉，主女子淫奔，家門醜行。凡無情合，乗吉神，占事半實半虛；若乗凶神，主外合中離，百凡承順，皆是假意。一支合，即六合也。子與醜合，寅與亥合，夘與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。凡合與徳同入傳，百事皆吉，即會凶神，亦主凶中和合。凡合入傳，視其進退，傳進利進，傳退利退，百事如意。凡寅合亥為破合，巳合申為刑合，主謀事合而不合，成而不成；若得貴、青、徳、祿乗之，仍主順利。凡合入傳，謀事皆成，但不能即時了結；不宜占病、占訟。凡暗中三合、六合，主失脫藏匿難獲。凡天后、神後作合，占婚立成；二後與陰合，同。凡刑破二合發用，主內吉外凶，占事須費力，然終有濟。凡合逢空、落空，又見刑害，主和中藏禍，有徳可觧。凡合帶刑害，雖乗吉神，其力亦減，但可宛轉小用。凡合尅日，或乗蛇、虎、朱雀，主合中有害，不可託人謀幹，恐以直信人，反招不足。右三等合神，以幹合為主，支合次之，行合又次之。要與徳神、祿、喜臨併，方為全吉。可制諸凶，若乗凶神，全無吉助，則又與凶合，返為凶矣，凡占宜詳之。凡三合在課中，作干支上神，交尅干支者，主外合中離，各懐疑忌；或為人挑激，以致不和。如甲子日幹上戌，支上申，干支三合。凡支幹互合，名同心格，主一切謀望皆同契齊心成就；若見刑害，又主同心之中暗生妬忌如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅五日返吟，干支相合，上神亦相合，此五日支加幹，或幹加支，皆干支會合。又如甲申日亥加幹，上神與支幹合；乙亥日卯加幹，上神自相合；壬午日未加幹，幹上神與支合，支上神與幹合之例。凡支加幹上神隣近相合，主彼此變換，共相謀事，皆有成就惟壬子、戊午、丙午三日有之。凡支加幹，上神相合；或幹加支，上神相合；亦可共謀成事惟丙寅、丙戌、戊戌三日有之。凡支幹上神相合又相破，而支幹自相害者，主謀事外面假意相成，中心百方暗毒惟壬申、戊寅、丙寅日六課。凡干支相害，上神相合，無刑破者，主外合中離，凡相成皆是假意；若逢空，仍主暗害乙卯、辛酉二日四課。凡日幹與支上神相合，支辰與幹上神相合，名交車格。主交闗、交易、交加、交換、成合之事。凡值此課，惟利合謀，不利解散，此例除甲寅、庚申、丁未、己未、癸醜五日，申克日，戌克神之例，支幹同處，交車不合。餘則一日一課，有十種分別，佔用各隨所宜：一、長生合，宜合本營為如甲申日幹上巳為支長生與支合，支上亥為幹長生與幹合之例。二、財合，宜交闗取財，或財相交渉如辛醜日幹上子為支財與支合，支上卯為幹財與幹合之例。三、脫合，不宜交渉，主彼此各懐相脫之意如戊辰日幹上酉脫支與支合，支上申脫幹與幹合之例。四、害合，主彼此合謀，暗中相害如丁醜日幹上午害幹與支合，支上午害支與幹合之例。五、空合，主先好後惡，有初無終如辛亥日幹上寅空與支合，支上卯空與幹合之例。六、刑合，主和美中生出爭競，及彼此各不徇理如癸卯日幹上戌刑幹與支合，幹上戌刑乾支支合，支上子刑支與幹合之例。七、沖合，主先合後離，不論親踈，五倫皆然如甲申日幹上巳與支合支上亥與幹合己亥寅申又相沖之例。八、克合，主交渉中生出爭訟，或匿怨相友，笑裏藏刀如庚子日幹上醜克支與支合，支上巳克幹與幹合之例。九、三交合，凡交闗用事，必有奸私，或相交渉二三事三交者，孟仲季各臨孟仲季也。惟己酉日辰加幹，丁卯日戌加幹二課。十、交會合，主內外相合，或世代義門，更有外人相助。凡占事事有成，惟忌空亡如乙丑日幹上子與支合，支上酉與幹合，三傳巳醜酉又三合之例。大六壬基礎——鬼鬼者，賊害之神也。干支之中，陽克陽為鬼，陰克陰為鬼。《經》曰：「傳中多鬼，事事不美。謀望不成，凶災及已。」凡晝鬼主公訟是非，夜鬼主神袛妖祟。凡鬼入傳，若日幹旺相，及傳中命上見子孫，亦不為凶。凡占訟、占病，忌鬼入傳臨日，見子孫為救神，減凶。凡占盜，鬼入傳自相沖，或與盜神相沖，其盜自敗。若落空帶合，返難捕捉。凡幹上鬼發，事多不美。若用見徳合，猶可望事求官，凡傳鬼帶合，又克日之上神，主求事返覆，進退而後成。凡鬼宜衰敗，不宜生旺。若鬼當時亦不為凶如甲為戊鬼，若在仲春，木貪生髮，返不制圡之例防過時為凶。凡鬼發用又臨克日之鄉，名攅眉格，占事主有兩重不美。即遇救神，惟解其一如庚辰日午加巳發用之例。凡辰上神發用為日鬼，占事主自家人暗害。凡鬼多有制，返不為凶，占事未免先值驚危，終乃無畏。若聞人謀害，但是商量，不能為禍。惟白虎發用，大有畏忌。要年命上有制虎之神如壬辰日遙克，戌加未發用，三傳戌醜辰，上下六鬼，午上寅木製之之例。凡鬼發用是支上神，又引中末入鬼鄉，謂之家鬼弄家神，有救無禍，無救有禍如己醜日支上寅發用作鬼，三傳寅卯辰皆歸木鄉之例。此課幹上申制鬼有救。凡鬼臨日幹，得支上神救者，主一切事自外來，要家內人解救如癸亥日，辰加幹發用為鬼，支上寅制之之例。凡鬼發用，生末傳作幹長生，名鬼脫生格，主一切先凶後吉如丙子日，幹上子發用為鬼，生末傳寅之例。凡三傳入局為鬼，返生起幹上神生幹者，主一切返凶為吉如庚午日，幹上辰，三傳戌午寅火局為鬼，生起辰土以生幹之例。庚寅午戌、乙巳酉醜、己巳七日同。凡貴徳臨身制鬼者，返吉如乙丑、乙巳二日，酉加巳發用，三傳酉醜巳，金局為鬼，申加幹為徳、為貴，初傳螣蛇火制破其局，末傳巳返作救神之例。凡傳鬼為貴人盜氣，亦能免禍如辛巳日，午加辛發用，三傳火局，順逆貴皆貴、勾、常，盜火氣，不能為鬼之例。凡傳雖脫幹，能制暗鬼，名借益格。猶有人來賺我，恰值我有禍患，欲借其力，姑遂其意，用之反有益也暗鬼者，貴神克幹也其凶甚於眀鬼。如壬子日，未加卯發用，三傳木局脫幹，夜貴貴、勾、常為鬼，木反制例之例。同類受克絶，以神而言：甲乙日寅卯臨申酉，丙丁日以巳午臨亥子，庚辛日申酉臨寅卯，壬癸日亥子臨巳午。同類受克絶，以將而言：甲乙日青龍六合乘申酉，丙丁日朱雀螣蛇乘亥子，戊己日貴人太常勾陳乘寅卯，庚辛日白虎太陰乗巳午，壬癸日玄武天后乗辰戌醜未。大六壬基礎——墓墓者，伏沒之神也。五行墓於四季，有陰陽生死之分，陽幹死地即陰乾生地，故未為甲癸之墓，戌為丙戊乙之墓，醜為庚丁己之墓，辰為壬辛之墓。此蓋戊己從丙丁分順逆，以子依母，以生金也。未為木墓，戌為火墓，醜為金墓，辰為水土墓，此蓋單論五行。土寄坤，不以幹之陰陽分順逆也。壬課重在日，惟従十幹墓，不從五行墓。凡墓入傳臨日，主一切閉塞暗昧，壅蔽不通。凡辰未為日墓，戌醜為夜墓。日墓剛速，夜墓柔延。凡墓，朦昧昏暗。若夜墓臨日，自暗投眀，諸事尚有觧救。如日墓臨夜，自眀投暗，一切愈見糢糊。凡寅加戌，巳加醜，申加辰，亥加未，自生入墓。如人墜井中，呼天不應，占病必死，占賊難獲，占行人不來。日之長生處乗墓，如甲乙日未臨亥，丙丁日戌臨寅，戊己壬癸日辰臨申，庚辛日醜臨巳是也。主舊事再發。長生處自乗墓，主新事廢。如甲乙日辰加亥，丙丁日未加寅，戊己壬癸日醜加申，庚辛日戌加巳是也。天上長生坐墓，如甲乙日亥臨辰，丙丁日寅臨未，戊己壬癸日申臨醜，庚辛日巳臨戌是也。主不能生。以身入墓，如甲乙日末傳遇未，丙丁日末傳遇戌之類。以魂入墓，即墓神覆日。如甲乙日未加寅、辰，丙丁日戌加巳、未之類。以日入墓，即坐墓。如甲乙日寅、辰臨未，丙丁日巳、未臨戌，戊己日巳、未臨辰，庚辛日申、戌臨醜，壬癸日亥、醜臨辰。以支戴墓、坐墓：戴墓，如辰加亥子並辰戌醜未，未加寅夘，醜加申酉，戌加巳午。坐墓，如亥子並辰戌醜未臨辰，寅卯臨未，申酉臨醜，巳午臨戌。行年化氣入墓，如行年立寅午戌，化氣屬火，火墓戌，加戌是也。年命乘墓、坐墓，如年命在子，辰加子為乘墓，天上子臨辰為坐墓。以鬼入墓，如甲乙日申酉加醜，丙丁日亥子加辰之類。凡生旺入墓，成而後敗；墓入生旺，敗而複成。凡墓，主暗昧憂鬱。若自墓傳生，凶中變吉。凡墓發用。宜日幹有氣。若無氣，占病防死，占訟防屈。凡中傳見墓，百事不順，進退有悔。凡末傳見墓，百事終無成就。凡墓逢沖則吉，逢合則凶，若年命上神能剋制之亦可為救。大六壬基礎——破破者，散也，移也。其法以十二支環列，陽日破後四辰，陰日破前四辰。凡破臨日入傳，惟宜散凶事，不宜成吉事。凡破，占事多中輟，有更改，一切主不完全。凡午破卯，主門戶破敗。辰破醜，主牆墓頹圮。酉破子，主陰小災悔。戌破未，主人物刑傷。亥破寅，申破巳，破中有合，敗而複成。六反皆然。凡四孟見酉，四仲見巳，四季見醜，名破碎煞。主凡物破損不完。凡破沖，主人情暗中不順，占婚雖強成，難久；占產，胎動難生。若乘喜神、吉神，凡事艱難後遂。若逢空、落空，有聲無形。凡年命上見破，主有傷損。大六壬基礎——害害者，阻也，鬥也。其法，以十二從辰戌兩分，自戌至卯橫列於下，自酉至辰橫加其上，上下相交，即為六害。凡害臨日入傳，事多阻隔。凡子加未，主事無終始，官非口舌；未加子，主營謀阻滯，暗裏生災。醜加午，主公訟不利，夫妻不和；午加醜，主事不分明，終難成就。寅加巳，主出行改動，退利進阻；巳加寅，主謀事阻難，口舌憂疑。夘加辰，主事有虛爭，好中生鬥；辰加夘，主求謀多阻，幹事無終。酉加戌，主門戶損傷，陰小災疾；戌加酉，主暗中不美，奴婢邪謀。申加亥，主先阻後得，事必有終；亥加申，主圖謀未遂，事必無始。凡害必無和氣，只宜守舊，動即有失。大六壬基礎——刑刑者，傷也，殘也。其法，以十二支環列，以醜寅向下兩分，隔四刑之。始分而刑三，沖中者自刑；終交而刑二，沖首者自刑。故醜刑戌，戌刑未，未刑辰，辰沖戌為自刑。寅刑巳，巳刑申，申刑亥，亥沖巳為自刑。子刑夘，夘刑午，午衝子為自刑。夘刑子，子刑酉，酉沖夘為自刑。是以辰亥午酉為自刑，子夘、夘子為互刑，醜戌未、寅巳申為朋刑，故曰三刑也。凡朋刑，惟醜能刑戌，戌能刑未，未不能刑戌，戌不能刑醜。惟寅能刑巳，巳能刑申，申不能刑巳，巳不能刑寅。而《世本》有以未刑醜，申刑寅者，蓋未考沖首為自刑，而誤以沖為刑也。凡刑入傳臨日，必主傷殘。自刑，主自逞自作，以致落敗，事非順成，死非正命。凡互刑，主無禮無義，大蕩小淫。子刑夘，死敗相刑，門戶不正，尊卑不睦；夘刑子明入晦出，子息不律，水陸不通。凡朋刑主無情無恩，威淩勢挾。寅刑巳，刑中有害，舉動艱難，災訟駢至。醜刑戌，刑中有鬼，貴賤相侮，病獄交臻；巳刑申，戌刑未，刑中有破，長幼不和，身家零落。凡刑發用，必見刑傷。刑幹憂男，刑支憂女，刑時憂事。凡時刑日憂小人，日刑時憂君子。凡旺刑衰則福過，死刑旺則禍起。凡發用刑月建，不可對訟；刑日陰，不可逺行；刑干支，諸事不安。幹刑應在外、速，支刑應在內、遅。凡上下相刑發用，又作日鬼，主返複乖戾，公私兩憂。大六壬基礎——沖沖者，動也，格也。其法，以十二支環列，陰陽各相對為沖，即返吟之例。凡沖日，主身有攸往。沖辰，主宅有動移。凡沖，主動移，返複不寜。子午相加，道路驅逐，男女爭交，謀為變遷，舉動差失。卯酉相加，分異失脫，更改門戶，乘陰臨合淫泆奸私。寅申相加，邪鬼作祟，夫妻異心。巳亥相加，順去逆來，重求輕得。醜未相加，弟兄兩意，謀望無成。辰戌相加，悲喜不眀，奴僕逃走。凡歲月日干支皆不宜沖，沖歲歲中不足，沖月月中不足。凡吉神不宜沖，沖則不吉。凶神宜沖，沖則不凶。
推薦閱讀：