中國古代《星象術》簡介

    

                    

                             圖片說明:北方七宿玄武圖

                      (北方七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁)

   中國古代星象術簡介

 

    占星術現稱「占星學」、「星占學」等。是古人根據天象來預卜人間事務的一種方術。在原始社會文化發展的早期階段,由於生產力很低,出於對生活與生存的需要,古人把奇特的自然現象中的某些因素與戰爭以及生活中的吉、凶、禍、福與星象聯繫了起來。早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件,如戰爭的勝負,國家或民族的興亡,以及帝王或大臣的命運等,後來逐漸擴展到個人命運以及日常生活中的瑣事。隨著日月五星運行規律的逐漸被揭示,占星術出現了各種體系和複雜的推算方法,愈加顯示其神秘性。後來占星術完全被用於官府、朝庭,是朝政所設天文機構的重要工作內容。早期的天文著作大多帶有占星術的因素。其主要代表人物有唐代的李淳風、瞿曇悉達(原藉印度)、北宋王安禮等。在西方,中世紀時期有些國王也是把占星學家視為高參,往往請他們根據星象占卜來確定重大政治事件的決策。但後來,西方的占星術逐漸發展到對個人進行星占。例如,根據一個人誕生的時、日、月、五星在黃道十二宮中的位置,推算「算命天宮圖」,以占卜個人一生的命運。資料記載,世界上一些文化發展較早的地區,如古巴比倫、埃及、希臘等國家,以及到近代還處於原始社會的一些民族和部落中,占星術都很盛行。人們利用一些天象,如日食、月食、新星、彗星、行星、流星等的出現,以及日、月、五星(水星、金星、火星、木星、土星)在星空背景上的位置及其變化等來占卜人間的吉、凶、禍、福。占星術對古代天文學的發展起了很大的促進作用。

    中國古代豐富的天象記載,大多都是古人為了星占動機記錄下來的,它們不僅是寶貴的歷史遺產,而且對於解決當代某些重大天文課題具有一定的學術價值。古代天文學家也是占星學家。

    《易經》裡面有專門占星的卦象;俗稱「三君子」的《太乙》、《紫微》、《六壬》均有占星事項。

    中國古代《左傳》中記載的周武王伐紂滅殷的天象預兆;亞述晚期和新巴比倫時期(公元前七至六世紀)的一些類似記載,都是古人占星的成果。

    隨著日、月、五星運行規律的逐漸被揭示,占星術也不斷發生變化,出現了各種體系和複雜的推算方法,愈加顯示其神秘性。如中國的圭盤布算和西方「星占圖」的推算,等等。西方的占星術主要是根據個人誕生時的星象,諸如日、月、五星在黃道十二宮中的位置,推算出「星占圖」以占卜個人一生的命運。中國則是以二十八宿或十二次和分野為主要依據,觀察天空中所發生的天象及其所在的區域,以占卜該區域所對應的地面上的州、國將發生的事件;占卜帝王及其家族的命運。中國古代占星術完全屬於朝庭,是朝庭專設的天文機構的重要工作內容。為了防止「泄漏天機」,朝庭禁止民間私習天文,甚至命令天文官員不和一般人交往。

    春秋戰國時期(公元前八至五世紀)占星術盛行,占星家們創「上天變異,州國受殃」的說法,以天空中出現的星象變化來占卜各個地方人世間的吉、凶、禍、福。將地上的州、國與星空的區域互相匹配對應,稱為分野。《周禮》中所記「保章氏」:「以星土辨九州之地,所封封域皆有分星,以觀妖祥」,就是按照分野來預卜各地吉凶。天區有十二次和二十八宿(或二十八舍)等不同的劃分法,所以分野也有不同的對應方式。除此以外,州、國又因時代不同而有變化,所以不同時代的分野也不盡相同。

    中國秦漢以前占星術的源流,《史記·天官書》記載說:「昔之傳天數者:高辛之前,重,黎、於唐,虞、羲和;有夏,昆吾;殷商,巫咸;周室,史佚、萇弘;於宋,子韋;鄭則裨灶;在齊,甘公;楚,唐(目末);趙,尹皋;魏,石申。」但是,這些古代天文學家的占星著述都已失傳,後世雖有《甘石星經》等流傳,但已是唐宋人著作,並非戰國時代的原著。

   中國古代星象家可謂是群星璀燦。李淳風在《乙巳占》中寫了一篇序,序中評說了歷代星象家的水平,他說;「開基闡業,以濟民俗,因河洛而表法,擇達以授官,則軒轅、唐虞、重黎、羲和,其上也。」是最高級的專家,「疇人習業,世傳常數,不失其所失,妙賾可稱,巫咸、石氏、甘氏、唐昧、梓慎、裨灶、其隆也。」是次一等的專家,能世守其業,妙極其用。其餘如「博物達理,通於膦訓,綜核根源,明其大體,箕子、子產、其高也。抽秘思,述軌模,探幽冥,改紱調,張平子,王興元,其枝也。沉思通幽,曲窮情狀,緣枝反斡,尋源達流,譙周,管輅、吳范、崔浩、其最也。托神設教,因變敦獎,亡身達節,盡理輔諫,谷水、劉向、京房、郎屺其盛也。短書小記,偏執一途,多說游言,獲其半體,王朔、東方朔、焦貢、唐都、陳卓、劉表、郗萌、其次也。委婉常情,人間小惠,意唯財谷,志在米鹽,韓揚、錢樂、其末也。參同異,會殊途,觸類而長,拾遺補缺,蔡邕、祖恆、孫僧化、庾季才、其博也。竊人之才,掩蔽勝已,謅諛先意,讒害忠良,袁充,其酷也,。妙賾幽微,反招嫌忌,忠告善道,致被傷殘,郭璞,其命也。各有所長,各有所短。

    中國古代的占天內容涉及面很廣,大致有:天象、天數、天占、日佔、日月傍氣占、日蝕占、月占、月與五星相干犯占、月干犯列宿占、月干犯中外宮占、月暈占、月暈五星及列宿中外占、月蝕占、月蝕五星及列宿中外宮占、分野、占例、日辰占、占期、修德、辨惑、史司、五星占、星官占、歲星占、歲星入列宿占、五星干犯中宮占、五星干犯外宮占、熒惑占、熒惑入列宿營占、熒惑干犯外官占、填星占、太白占、辰星占(均同歲星、熒惑占之分類)、流星占、客星占、慧孛占(同五星占之分類)、雜妖占、氣候占、雲占、氣象占(分帝王、將軍、軍勝等十二類)、雲氣占(三類)、風占(十一類)、五音占(八類)、六情占(二類)、及候占(十二類)等,共一百類。

 

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