轉載]轉載：中國盲派命理集錦 段建業 二

正文字體大小： 中[轉載]轉載：中國盲派命理集錦    段建業    二(2013-12-09 23:11:55)標籤： 轉載原文地址：轉載：中國盲派命理集錦    段建業    二作者： 易學壁虎乾造：１、壬 癸 戊 丙辰 卯 辰 辰此造最容易出錯的地方就是認為此造上多身旺而用財。實際辰為濕土，為泥巴，無法幫身，且卯將辰穿壞，用火才是正解。他是我的朋友，也搞易經。癸酉年從一個企業老闆變成窮光蛋，戊寅年長生丙火，賺了不少錢。與他同日生的一位生於巳時，九十年代初與他認識，已成為天津某區的區長。用神強旺之故。」（註：春生與秋生之戊士一般都用火，尤愛丙火。）乾造：２、己 丁 庚 庚卯 丑 戌 辰此為經常在各易刊發表文章的仇甫全先生，他對自己的命理分析認為：臘月之金為寒金，需火來暖，火為調候用神。土金為忌，水為閉神。按我講的理論，此造丁火坐寒士，根被沖刑壞，卯木無法生過來，火無用，必從祿用濕土與金，跟王立軍先生的八字很相似。究竟誰的對，看他的經歷便知。他自傳中講：1～10歲小時常生皮膚病，虐疾，學習成績欠佳。11～20歲稍好，學習和身體部轉好，丙申年參軍，入伍後連連發表文學作品。己亥年文章得罪領導，失去入黨提干機會，退伍。21一30歲為一生多災多難之年，壬寅年由大學的編輯回到農村作民辦教師，文革受整，己酉年喪母。31～40歲此十年命運有所轉機，其文學作品、教育論文在全國報刊發表。41～50歲吉，80年庚申由民辦轉公辦，81年由鄉鎮中學調進縣城文教局機關。丙寅、丁卯年小說在職全國獲獎，全家農轉非。   51－60歲，是一生中財運較的年份，但 9   0年受騙上半，暗中遭人整，同時當年調報社任負責人，出版小說，但有人攻擊他小說是毒草，年底免職。仇先生以丙寅、丁卯年吉就認為他用木火，其實這是壬申大運去流年忌神論吉的一種應期。丙子大運，丙火忌，子水也忌，且子丑合絆用神之丑，故不吉；乙亥雖不算吉運，但不損用神土金，平常，甲戌最差，甲木生助忌神丁，戌土衝去用神辰，哪有好日子過。癸酉運好轉，因癸水去丁忌神，酉金去卯木忌。壬申運，壬去丁，日生得祿是最好的運氣。辛未運並不算好，所謂財運的好轉也只是工資的增加，全國人民的收入都在增加。庚午年午未合絆忌神宮，有提升的機會，但大運流年都有入曖地，木逢曖地必長，故會上當受小人暗會。若按火作用神，金作忌神。甲戌運木生火，火通根應最吉，壬申運應最差，可見懂命的人確實不多。乾造：３、庚 辛 丙 乙戌 巳 辰 未此命最容易錯的地方就是把他看成日主旺。其實不管是燥士還是濕土都是晦火的東西，日主以弱論而且很弱，用神是木，而不是火。這種結構很多，如《命理指要》之造：辛甲丙丁   甲甲丙甲   戊己丙戊丑午申未   午戌辰午   戌未午戌乾造：４、戊 甲 甲 甲寅 寅 戌 子此為命理研究者李後啟先生造。他的自評中認為：身旺直流通，取火作用神。我認為取得很對，他在文中講：「此命我與不少預測者研究過，但一般主張用辛金正官。」此造取金沒有半點道理，我看此造的第一感覺就是取火作用神（《滴人髓》曰：甲木參天，脫胎要火）。接著我又考問了跟我周圍學命的人，答得都沒差錯，沒有一個人認為可以用金的。只要你拿到此造的第一感覺用火，說明你的用神已經到家了。我對學生的要求是，取用神應90％以上取對，把取對用神看作「小學畢業」。李啟後先生對自己一生的解評基本正確，但他將丙辰運庚子年22歲當小學校長解釋為：「殺透干制比肩忌神」。實際應理解為殺為忌虛透干，被大運丙制，得官。我手中這本資料共有五位搞命理者自平八字，只有李後啟先生取對了用神。陳園寫的書我沒有細看，據王虎應老師講只有一個八字取對了用神。李洪成的資料、書我翻過，約有一半八字取不對用神。當今命界之狼籍可見一般。乾造：５、庚 庚 庚 戊子 辰 辰 寅此造是我的同門師兄，比較難找用神。實際是水作用神，金為喜神，火上為忌，木作用神也小為錯。辛酉年結婚，癸亥年~丁卯年發財，戊辰年賠光還欠債，至丙丁年才有好轉。行至甲申運財運很好。第八期、擅用八字的穿害記得郝先生給我講，一個人拿著一個剛出生的羊羔的命考他，他斷此命活不過一年就要挨刀子。我好奇地問他是怎麼看出的，他答：「穿倒羊刃，一刀之罪。」原來八字中的穿有時比沖還重要。穿即害，子未穿、卯辰穿、寅巳穿、丑午穿、申亥穿、酉戌穿。以相剋又帶穿的情況最嚴重。例乾造：庚 庚 庚 戊子 辰 辰 寅行癸未運丁卯年，卯穿倒印星，母逝。為何發生在癸未運，子未穿，穿倒母位之故。當然還有一個原因為「患母」運，留作以後細講。又例乾造：壬 戊 乙 戊寅 申 酉 寅大運：己 庚 辛酉 戌 亥看此造的婚姻，戊土妻星在月干，又行戌土財運，該論婚姻較早，實際此人在戌字運一直找不到合適的對象，此因酉戌相穿，妻宮受害之故，戊辰年辰戌沖，辰酉合解酉戌之穿，談成對象，辛亥運己巳年結婚。近日，我單位同事父親突然去逝，此事在她占問懷孕卦時己有顯示，王虎應老師還提醒她在立秋後注意父親的心臟病，不出所料，立秋之日父心臟病無治而亡，我拿出她本人的八字讓眾易友分析：坤造：戊 辛 丁 癸申 酉 未 卯行戊午運庚辰年申月酉日死父。一易友認為：此造酉金財為父，戊午運火克金，父受克而死；馬上有人提出相反的意見，說八字財已很旺，戊午運午火生戊土，又生金，金太旺，庚辰年又生助金，父過旺而亡。我說：她少年行庚申運金更旺，為何就未死父？凡經不起認真推敲的解釋都是歪理，只有找到正解，再遇到同相類型的命造，才能準確無誤地下鐵口。我說：官殺在年月財星時上虛透與財星在年月官殺在時上虛透的八字結構都是中年喪父（即３０－４０歲之間）。此造財為父是一般的說法，因時透殺故又以殺星為父，殺下坐印，印星卯木也為父而不是母，「癸卯」一柱就當父講。因殺在時主晚，故不會早喪父。戊午運合去癸水不能生卯木，卯木逢午為死地，故此運必死父。庚辰年穿倒卯木，申月木之絕地，逢酉日衝破而死。可見穿是多麼的可怕。丁辛乙丁末亥巳丑大運戊申，申亥穿是生中帶穿，首先亥中所代表的親人不會在災。亥為正印，主正統學業或職業：申為官，主工作，相穿則表示學非所用，工作得不到重用或正用。用郝先生的斷語是：「穿倒正印歸不了正」，即只能從高偏門職業。已酉大運雖倒霉，但工作單位尚在光學儀器廠，所學專業機械設計算是對口；到戊申運調入電影公司，雖工資各方面都好了，但學非所用。以至於歸不了「正道」，搞起神秘而不被社會認可的「命學」來，反把所學全部荒廢。至於在「偏通」的學術上絕對是大有進步，「印」主義化和學術的積累，食神主名氣，今戊甲運長生印，旺學術而晦名氣。先天命局所定，人有耐何？郝先生的斷語如果換成：「穿倒偏印走不了偏」也是正確的。第九期、八字中的「有」與「沒有」我認為學命理最重要的是對命理的一種認識。１～８期都沒有教多少實用技法，而是教授大家對命理及基礎理論的全新認識。這一期也是如此。我最早學命時，有一種錯誤的認識，就是八字缺金就認為需要補金，八字金多就需要泄金或克金等。這些都是錯誤的認識。讀《滴天髓》和《命理指要》都可以了解到命理的正理。其實許多情況「沒有」的反而是有和好。而那些不好的和沒有的，正是因為八字中「有的」結果。例乾造：壬 癸 壬 丙子 卯 子 午大運：甲 乙 丙 丁辰 己 午 未郝先生曾拿此八字考我此人是幹什麼的，我沒有說對，實際此人是乞丐！行丙午運正在討乞。八字有財行財運正是最窮的時候。假如他任意換一個時辰，時干支不見財星，肯定不是乞丐。此造身極旺，月令卯木被刑壞無法泄水生火，財星為忌，見財為害，況財在門戶，一出門戶就見財，自然是乞丐。《卜文命學》第二期４０頁李老師提供一乞丐：癸卯、丁巳、丁巳、壬寅，時辰肯定是他估推的，按巳時推此造從強，不會是乞丐，而生於申酉時，乞丐無疑。所以，看八字有一原則，八字中什麼神作了忌神或病神，這個神在八字中大運中旺出現，即此神代表的事物就不好；若此神在八字大運中弱出現和被去，則表示得到此神，為此神勞神而大有收穫；如果病神和忌神在八字大運中不出現，可以說這個神代表的事物不需很追求自然天成。相反的道理還有：如果八字中的喜神和用神被壞或逢大運中被壞，即這個神代表的事物就凶；假如代表丈夫或代表妻子的神壓根就不出現，也沒有被壞的可能，即可以丈夫或妻子無事而論吉。例坤造：甲 丙 乙 己申 子 丑 卯大運：乙 甲 癸 壬 辛 庚亥 戌 酉 申 未 午此造以傷官丙作用神，金水為忌神。丈夫為金。夫宮丑也為忌神，丈夫對她不好。行入庚午運傷臨旺而官星虛透，傷官與官相見而克，庚辰年夫星太歲出現為應期，夫得心臟病去世。有人說忌神之金被去為吉，為何為凶？實際吉凶是相對的，壬申運的時候丈夫打她很兇，辛未運的時候她作生意賺錢，丈夫除不幫忙而阻礙她的生意，庚午運丈夫的去世使她沒有拖累，生活得可能更好。同時，我反對把用神絕對化與終身化，八字也同六爻卦一樣，看丈夫之事就以官鬼為用神，官鬼被壞主丈夫死亡，又主凶。用神只管行運之好壞，生死則另有看法。郝先生看命從來不講用神，有他的道理所在。作業：岳飛：癸 乙 甲 己未 卯 子 巳與另一男命：癸 乙 甲 庚卯 卯 寅 午一個是民族英雄，明載史冊，一個普通幹部。他們的用神都是水，癸卯造辛亥運乙亥年升職。他們倆為何有如此大的差別？提示：用「有」與「沒有」的理論。記得9 7年我隨郝先生學命時，他跟我說：「我給你講了我的推命方法，你也講一講你的方法，我跟你學一學。」於是我將《滴天髓》中任鐵樵自造分析的那一段念給他聽。他說：「你這是講課能用，推命不實際，用我的方法給你推，你聽。」乾造：癸戊丙壬己午午辰「此人為何不能做官？他驕傲自負，看不起人，決不會討好領導。他拿別人的錢覺得理所當然，讓他拿錢給別人送點禮什麼的，比抽他的筋還難，故而雖聰明有餘，卻無法作為。丙火見年支巳為祿，日主貪祿即只顧他自己，所以成不了大事、與七殺旺不旺關係不大。」原來如此！難怪任氏前四十年不好可以理解，後四十年為用神旺地，卻依然是個落魄文人，用任氏自己講的理是無法說得通的。其實本期作業的答案也在看一個「祿」字。岳飛八字無祿，祿主自我，自私，自己的，岳飛能成就大業，早已將生死置這度外，心目中已經沒有「小我」的存在，有的只是民族大義和精忠報國之心。而另一個命日主坐祿，私心、私慾很重，其差別不言而喻。有人會問：癸乙甲庚卯卯寅午此造木旺應喜火泄秀，為何不用火而用水？此因八字水枯之故。春木缺水，不可能成參天大樹，而怕的是午火烈日，故補水才是最主要的。又例，乾造：康辛庚壬子已申午此造明顯是個傷它去官格，喜用金水，怕見木火。我推他過去的經歷十分應驗，但我跟他講：「你的缺點是做事顧慮多，老顧著自己的利益，患得患失，不是說你愛錢，你對錢無所謂，但就是幹事情縮手縮腳。丙戌運注意官災；乙亥運本可成就一代政治家，可就怕你的缺點影響到你的仕途。」他講對他的缺點分析很對。段建業 八字論命秘笈  2第十期、八字中三刑的看法寅巳申，丑戌未，子卯三刑，有的書中講逢三刑以凶斷，而且把三刑說得很可怕。其實三刑類似於六衝，《滴天髓》講刑為刑動和刑開，不表示凶。寅刑巳，以木動火，火喜旺則吉，火忌旺則凶；巳刑寅，寅動而泄，主寅所代表的事物遭難，若寅為忌反主吉，但寅旺巳衰則寅動；寅見申與申見寅以沖論；而巳見申則為刑合，巳可將申合帶刑不起作用，申也可將巳合絆帶刑，喪失作用。丑戌未三刑與沖的看法極為相似，近則刑壞墓中之物，遠則可刑開墓庫而得用。子卯刑為敗刑，子水將木之根腐敗而不起生的作用；卯刑子則子水死於卯，子受損傷。例乾造：己 丁 乙丙丑 丑 卯子大運：丙 乙 甲 癸壬子 亥 戌 酉申此命看子息，以食傷丙丁為子女星，丁食神為子，丙傷官為女。食丁見丑財必先生子。而大運行癸酉運梟神奪食，況有時見傷官早子難存的信息，故其子於１０歲時死於非命。逢子卯刑，卯與子兩傷，一方面說明一生為子女而傷心*勞；另一方面表示有子必為過房，子卯之刑巳無法形成血緣關係，卯被刑壞妻子也無法再生育。《命理指要》及《滴天髓》是有關刑的例子很多，學員在閱讀時說注意領會即可。作業：許多學員的用神尚未過關，故多留此方面作業。1、乾造：乙癸丁戊巳未丑申大運：壬辛庚己午巳辰卯此造為身弱不能從，用神是木。癸水殺星為忌虛透，戊癸合去之無害。此造在庚辰運辭職下海，創業十分艱辛。癸酉年前半年倒霉，辛酉月攬到一筆生意，賺了三萬。此因忌神辰與酉合絆之故。運入己卯，用神到位，現已有百萬之富。2、坤造：甲甲癸辛午戌亥酉大運：癸壬辛庚酉申未午此造比較中和，從時到年一氣相生，可成順格，沒有明顯的忌神。傷官制殺生財，又為八字的秀氣，可見傷官是命局的貴氣所在。「傷官喜用比劫成」，故水應該是八字的用神。此為名演員林青霞，壬申運出道走紅。辛未運傷官入庫，漸息影，後嫁富商。順格者八字沒有忌神，所以不管走什麼運都不差。3、坤造   丙癸辛癸寅巳酉巳大運：  壬辛庚辰卯寅答成是用神金水，正確。辛金夏產，極喜癸水潤澤，清明秀麗。此為美國影星馬莉蓮』夢露，生於當地時6月1日上午9：30分。孤兒，庚寅運長生忌神已火，陷入政治漩渦中，兩巳火為肯尼迪兄弟，都佔有她。壬寅年日主逢絕，無路可走。推其為謀殺，非自殺。第十一期、十干喜忌概論《導讀》萬里浪一篇郝先生一句口訣：甲生酉月喜水潤，乙生酉月用火攻，是對甲乙木在秋生的喜忌最精闢的概括。對十干喜忌的重新認識是八字取用神的關健！許多學員採用李洪成的日主衰旺法取用神，有幾個缺點，⒈有時對日主衰旺認識不清；⒉衰時用印還是用比劫，還是劫印都可用認識不清；⒊日主旺時是用泄還是用克用耗不易掌握;⒋對一些特殊格局,用神與日主衰旺沒有關係。但如果我們拋棄這些，一切都得容易多了。甲木生於寅卯月，有水生助可成參天之木，用火泄為宜；但初春木嫩，最畏強金克害，故有「甲木參天，脫胎要火，春不容金」之說。特殊從強者，則見火宜去（如岳飛）；若春木無水則枯，反不宜見火。乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結黨會局，類聚成勢，有水見火也吉。甲乙木生夏天則為禾稼，最宜見水，有水則貴，無水則貧。甲乙木生秋天，如口訣中所講「甲木喜水怕土，乙木則喜火怕水。」甲乙木生冬天為寒木，最喜用火曖局調候，無火則貧賤。丙丁火的特點對四季並不十分敏感，最怕濕土晦火，還怕燥土晦火，遇這兩種情形則喜用木。無木則貧賤。丙丁火見土不主秀氣，因土為五行中最賤的東西。丙火形如太陽，怕過旺木衰無水則焚燼而亡，故丙火要抑其性，不可助其威。丁火形如燭燈，逢巳午再怕透丙則奪其光；衰時最宜甲乙生助。戊土如大地，生於春或生於秋（不包括戌月）為薄土，最愛丙火太陽普照。生於夏者很少能有貴格。見戌土通根則頑固，又怕見火，宜泄之耗之為宜。生於冬更喜見丙火。己土對四季並不十分敏感。一般旺則喜辛金，衰則喜祿。丁為己土之祿，多數己土都喜丁火。庚金是一種最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，要麼順其性，要麼逆其性，不可亦順亦逆，則賤不可言。即，要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之濕土；庚金制化得宜，即可成材。辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護。夏辛金遭克，最喜見癸水；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒而無光。辛金愛食神與祿神，很少愛印綬的情況。壬水最愛寅木，衰水見寅木可以依託，旺水見寅木可以泄秀。但卻不喜卯木。同理它喜愛甲木，卻未必愛乙木。癸水陰中之陰，如果能從木火或化氣是最好不過的。一般見庚辛申酉之金扶助，不過平常命而己。以上所述，只是十干喜忌的一般看法，切不可用作死套。郝先生講，每一干都有它喜的和忌的東西，就象我們的人的性格一樣，十干是有人性的東西，切不可用一種衰旺的模子來套，這樣你永遠無法了解它。可見命學的難點和要點在「揣摩」人性上。命學最大的誤區是不了解我們最基礎似乎最熟知的東西。作業：乾造：甲 丙 丙甲子 寅 寅午說出他的貴賤及用神，這道題比較難，我考過別人，很少有答對的。乾造：甲丙丙甲子寅寅午大運：丁戊己庚辛壬癸甲卯辰已午未申西戌此造實際為賤命，農民，不愛勞動，無賴，常訛詐別人錢財。丙火最怕木旺助火，必火勢衝天。年支水被水吸干，無法制火；最忌午時，劫財得勢為小人猖狐，訣日：「梟神生劫不勞而獲」，一生靠劫取他人財為生，沒有自尊自愛，若生於巴時見祿，則有了自尊心，雖自私自利不能言貴，也不會賤一到這個程度。中年行一路南方火地，無財可劫，貧困度日。辛末運合絆忌神；又浮財可得，他為躲避「學大寨」勞動，謊稱自己跟了個狐狸精，坐在家中別人傳俸。壬申運衝擊忌神裊，劈木生火，窮得過不下去就折騰兒了們要錢。癸酉運後五年好轉，見財則可劫得，販賣假銀元，收入大好。於虎應老師《雷》集中一神造：甲丁丙甲寅卯寅午靠絆大款為生，也為個勞而獲。第十二期  命壇錯論A、有錯必糾我提倡命學研究中的討論與辨駁，有的學員發現了我作品中的一些錯誤，非常好。現將錯的地方提出修正。１、在第二期中有一名話：「大運沖八字極旺之神不為沖旺，吉凶應看情況。八字中原有凶神無制化，在大運中得根主大凶；八字中原有凶神被制化，在大運中得根主去凶神之應期，主吉。」有學員要求舉例。例：《命理指要》一例（１６１頁）：乾造：丁 壬 壬辛丑 子 申亥此為某市長。行丙午運大運沖八字中極旺之子水，原局中忌神丁火被壬水合去，今逢忌神得根之大運主忌神制化的應期（實際此造的丁火不為忌神，應叫做「賊神」，後邊有細講）。此運升任教委主任，後升市長。2、該學員又發現《命理指要》中《人鑒》部分，有的命的解釋存在問題。確實，我作此書時在三年前，那時我對一些問題尚未弄明白，不可以過去的解釋為「法」。學員可用現在的觀點批判性地去看《人鑒新解》。《格局通辨》部分錯誤較少。趙秉鈞例：戊 乙 壬乙午 丑 申巳大運庚午，流年乙巳。巳申合絆，巳丑不可能再拱。歲運乙庚合為合去印星，不會合旺。此造可能時辰有誤，有可能是甲辰時，用神為木，寒木不長，調候用神。庚運沖甲，乙庚合為去庚，主大吉。鄭孝胥例：庚 庚 丙戊申 辰 午戌乙酉大運，癸卯流年。卯酉沖，原文中講衝動太歲卯助日元，這是不對的。卯木無根主被衝破，反把酉金忌神衝動。可能此造時辰有誤，己亥時象。原局八字無印星無論如何也不是個作官的，己亥時印落官中，可作官。這樣乙酉運忌神酉金合絆忌神辰土，主吉；癸卯亥卯拱木，引出官中印星，卯有根不會被破，反可衝動酉金，辰酉忌神合，沖年為應期，主吉（合中喜沖之應）。B、命壇是非當今命壇「大師」高手甚多，我曾提醒學員要學會辨識命理真假。我在公開場合一般不去評價他人是非。但在我們學員內部，有些話還是要說的。A某的釋命體系有嚴重的錯誤，不用我細講學員也能辨清，他的徒子徒孫們甚多，比他要強一些。B某學哲學出生，會策劃，擅編歪理，沒有嚴謹的規律的東西。他的學生大概近萬，沒聽說哪一個跟他能學成的，一位在那裡呆了半年的同行跟我講，他本人根本不會斷命。C某可能又比B某強一點，他也擅編歪理，他喜歡把簡單的東西複雜化，把複雜的東西簡單化，我看不懂他作的書。D某比他們還強一點，學識深度和悟性都不高，還比較誠實，釋命漏洞雖多，還有可取的地方。E某是當今對命理的認識和悟性最高的一位，他的書也十分有價值。首先，他第一次提出「去忌神時得忌神喜」的重要命理思想，這一條雖然郝先生斷命中也常使用，但他沒有形成普遍適用的理論規則。其次，他應用了八字應期的法則，八字實際是一個吉凶與應期的規律體系，在他之前所有大陸的命師都沒有認識到這一點。我是兩年前悟到的，與跟王虎應老師學習六爻有關。再次，對命理干支虛實及配置的應用，E某認識到這一條。但E某的論命體系也存在嚴重不足。首先，他不講八字的賓主，而統統講合絆，這樣容易出現誤差。其二、否定調候用神，實際調候是十分應險的。我至今不知道用他的理論，我的八字該怎麼看。其三、將三會局說成合絆，這是個嚴重錯誤，與宋英成的「逢墓忌邀」很相似。其四、將用神忌神終身化與絕對化。他否定八字有接近平衡的結構，否定閑神的存在，而且看六親也用喜忌神，這與我的方法不同。其五、他將自己的體系奉絕對正確，不容納其它東西，這是作學問的大忌。命理是有許多特殊的東西，會遊離於一般規律之外，有許多的理與法則。據他的學生F講，E某的準確率７０％。而又據別的同行講，他給一位慕名求測者只斷對了３０％，幾乎因言語不對而大打出手。可見他釋命體系的問題甚多。我隨舉一例，我的家鄉五台出的一位人物閻錫山：乾造：癸 辛 乙丁未 酉 酉丑據郝先生講，他的盲人師爺劉開成在閻十八、九歲的時候給他算過命，當時閻與父親做生意失敗落魄時算的。當時勸他要出洋留學，將來能坐半壁天下，又勸他凡事不要冒頭，這樣會遭至災禍。先生跟閻講：「按你的命你要付我３００大洋的卦錢，我知道你現在沒錢，打個欠條吧」。閻當時並不相信，以為先生跟他開玩笑，便隨手打了個３００大洋的欠條。十幾年後，閻作了都督，劉開成拿著欠條找到閻，閻欣然拿出。這段故事應該有可信性，因為郝先生能報出閻的生辰八字。這個八字與書中流行的亥時時辰不同，實際書中有誤。據當地人講，閻母夢見一顆星星落入她家的柴房醒後生的閻，附合丑時。閻母絕不會白日作夢。按E某的理論，閻命殺旺身極弱，應該從殺，以殺為用財為喜。應喜官星合身。實際閻庚申運萬事不成，做生意失敗。反在戊午運克殺之運當都督。如果癸水為忌戊合去癸為去忌，那麼為何他乙巳運依然能掌權？在軍閥混戰動蕩的歲月，閻能掌管山西３６年之久，如何合理的解釋呢？本期的作業就是：如何合理解釋閻錫山的命造。閻錫山： 癸辛乙丁未酉酉丑大運： 庚己戊丁丙乙甲申未午已辰卯寅《滴入髓》曰：乙木秋生如木同桂，懷丁抱丙可跨鳳乘猴。故秋生之乙木不慎金吐，相反金旺見火可成大貴。為什麼會有這種特點，我思考乙木為禾稼，到秋天為收穫的季節，金旺克木正好如同成熟的莊稼需收割一樣。收回的糧食最喜見火，即晾曬之意。最怕見水，糧食必發霉變質。十干之理通於常理。命理之理法很多，我們前邊講過八字中弱的忌神用旺的用神去之則吉，還有相反的理也是正確的：即八字中有旺的忌神，用弱的用神制則也吉。後一種理留作我們以後再詳盡探討，閻命就屬於後一種理的典型代表。七殺為小人為惡人為官害，今閻命用一點食神制之，即表示惡人能為我所用，統治群僚。食神主思想、頭腦、謀略，這符合閻的統治方式。閻最講平衡政治，講「中的哲學」，說自己在「三個雞蛋上跳舞」（即與蔣介石、共產黨、日本人之間搞平衡），他深知「七殺」的厲害，故用弱食神去平衡從殺。劉開成先生告他「要當獃子，不要當精子，」即以退為進，眾殺自然馴服。可他還是忘記了先生的話，丁巳大運庚午流年，挑起中原大戰，結果慘敗告終，權力盡夫。多虧他有平衡的藝術，後又獲得權力。庚午流年用神最旺，即他最得意之年，經濟實力雄厚，自以為可與者蔣抗衡，殊不知旺火必激怒旺金，金火相較力很難言勝，況已運已酉丑合金局，象徵張學良倒向蔣的一邊，必敗無疑。故而可知，旺的忌神所需是弱制則成，旺制反凶。分享：0

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