怎麼樣才能學會算命算卦看風水？

05-31

很多喜歡風水學和易經預測術的朋友們都問我「我們能學會看風水和算卦算命嗎？」，每一次我都需要用很長的時間來給朋友們解釋這個問題，其實只要學習風水學和易經預測術的思維方式正確，那麼，任何一個愛好者都能夠在比較短的時間內學會，並能夠做到預測各種人事方向性吉凶成敗定性的準確率95%以上。其實風水學和易經預測學一點也不神秘，就像數學物理化學一樣，只要學習的思維方式正確，學會風水學和易經預測術就易如反掌。

自從1990年政策不再打擊風水和易經（易經預測術）研究以來，成千上萬的風水學和易學（易經預測術）愛好者耗盡了精力財力，投身到風水學和易學這支隊伍中來，但二十多年來「因易致貧」的易友不計其數，而「學易成功」的朋友卻寥若晨星，為什麼會出現這種情況呢？對於這個問題，也許諸位朋友各有思考各有答案。但我呂文藝認為造成這種情況出現的根本原因是：我們學習風水和易經預測術的人自己對易學的認識有錯誤而造成的！

一是因為易友們盲目迷信「古書古人」完美無缺而使自己的思想受到束縛，從而阻礙了對易學理論「去粗取精去偽存真」的研究思考和實踐。其實，古人也是人，古人也不是神仙，古人也會有錯誤，古書是古人寫的，難道說古人就沒有一點錯誤嗎？難道說古書就都是正確的嗎？孔子是「聖人」，已經夠偉大的了吧，但他到死都不明白「太陽是在早晨大，還是在中午大」這個事情，這不就正好應證了古人所說的「盡信書，不如無書」的千古真理了嗎？正是因為這個原因，就使得我們在學易研易的過程中失去了自己的思考，脫離了現代社會的實際情況，不能把易經預測和現實生活聯繫在一起，就使得我們永遠也區分不開哪些預測理論是科學的，哪些是人倫道德的，哪些是民俗性質的，正因為不能把這些東西區分開來，就使得我們的易經預測理論總是在準確與不準確之間徘徊，甚至有人還提出一個易經預測的「測不準原理」來欺騙易友，其實「測不準原理」是指的「預測永遠不可能等於真實，而並不是說預測時測不準確或是預測有錯誤是對的是合情合理的」，這是「絕對真理」和「相對真理」的概念問題，眾多大師為了掩蓋自己預測理論的缺陷，就用這個「相對」和「絕對」的概念來矇騙天下易友。易經預測如果連「方向性的問題」都測不準，那還有預測的意義嗎？易經預測測不準細微的事項（如幾根白頭髮，單眼皮等）那是一定的，但如果測不準大方向的人生問題（如事情的成與敗，人的富貴貧賤吉凶壽夭及其程度大小），那麼就完全是騙術而不是科學了。

二是因為易友們盲目迷信「名人權威」，從而讓自己深陷於大師們的騙局中不能自拔，我常聽易友們說：「某大師水平很高，但就是保守；某大師水平很高，但就是自己笨學不會……」。其實仔細想想，我們應該明白：你花錢就是買大師的知識，大師既然保守，那你還花錢幹什麼？這就像到商店裡買東西，人家不給你東西，你還交錢，那不是神經病嗎？如果你不是神經病，那麼就可以肯定：大師絕對不是保守，而是大師狗屁不懂，而是大師依靠臉厚心黑和狡詐來欺騙你。因為面對學員，大師永遠都不必保守，因為就是大師把自己的東西全講完了，也很少有人能百分之百的完全學走，如果你不相信我的話，那你看看每年的高考就能明白了，每年高考千軍萬馬，課程都是真的，老師也不保守，有幾個能百分之百全學會書上的東西呢？如果學生是奇才就算你大師不教，他也會慢慢悟出真理的，只是時間長短罷了。青出於藍而勝於藍，並非是老師的水平高，關鍵是學生的才奇才怪，古今中外著名的科學家有幾個是由其它的著名科學家教出來的？至此，易友們應該明白，不是大師保守而是大師是騙子。至於說自己笨學不會的人，那你被騙就是活該了，因為你既然知道自己笨學不會造原子彈的技術，為什麼不去學修自行車的技術呢？你偏偏跟一個造原子彈的專家去學不是有病嗎？你跟一個專門教修自行車的師傅學不就最好嗎？在這裡：我也實話告訴你，不是你笨而是大師太壞，而是大師在裝神弄鬼欺騙你。我的一個學員曾經花四萬元去學什麼獨特算卦技術，該人號稱「×××卦技二十法」獨步天下，結果師傅教給他的是神秘的起卦方法（又擺香案又齋戒又磕頭……），師傅說只要起卦準確了，就能百分之百斷準確。易友們想一想，如果卦理不正確，單靠起卦就能準確預測嗎？真是滑天下之大稽，到目前為止，該學員也還是起卦很准但就是預測不準。至此，朋友們應該明白，不是你笨學不會大師的技術，而是大師本來就在裝神弄鬼騙人錢財。

三是因為易友們盲目迷信易經的神奇預測功能，從而給那些不怕短命不怕報應不怕斷子絕孫的「易騙」們創造了騙錢騙財的機會。你翻開「易騙」們發的廣告看一看，你到網上查一查易騙們的文章看一看，在他們那裡，易經已經不是科學而是神仙了，什麼能測出「你是被人車撞還是自己開車撞人，你被賊偷是用什麼方法偷你，你上一年級時老師是男是女，是長頭髮還是短頭髮，是黃色還是黑色，是單眼皮還是雙眼皮，是少女還是婦人，是一個老公還是有幾個情人，你出門坐車左邊是什麼樣子的人，右邊是什麼什麼樣子的人，前後是什麼什麼人……」，其實你如果承認易經是科學，那麼你就應該知道，任何一門科學都有其局限性都有其不能解決的問題。易經是科學，同樣有局限性同樣有不能解決的問題（易經預測人生方向性問題百發百中毫無異議，但預測人生細緻問題則局限性很大準確性值得懷疑）。就算易經是神仙之術，也同樣存在局限性也同樣有不能解決的問題，看過「西遊記」的人都知道，哪一個神仙沒有技術上的缺陷，哪一個神仙是無所不能的呢？《三國演義》里的諸葛亮是中國預測技術出神入化的化身人物，但你看過諸葛亮百發百中測中過「火燒死多少人，刀砍死多少人的記錄嗎？」他測的都是大方向的主要問題，都是至關全局的重要問題。至此，易友們應該明白，世界上沒有一個能百分之百測出各種人生的細緻細節問題的「大師」，那些凡是吹牛自己能測出細節問題的「大師」，百分之百是「騙子」。至於有易友說「我親眼見人家測的很神奇」，實話告訴你「魔術表演」都是親眼看見的，如果你認為那是真的話，那就活該被騙了。易道詭詐之術多如牛毛，魔術表演和易道騙術相比，只是小巫見大巫，魔術表演只是騙人十元八元錢，而「易騙」卻是成千上萬的騙乃至騙錢騙色騙的人家傾家蕩產的都不少見啊！易友們謹記：中央電視台的天氣預報是衛星看見了的天氣變化情況，也只是方向性的預報某一地區的天氣情況，而不是預報每一寸土地上的天氣變化情況，何況易經預測只是預測不是看見，又怎麼能百分之百地準確預測出每一個細節問題呢？

四是因為易友們不結合現實生活人事之理研究預測理論，而是完全脫離人事生活之理，死搬硬套「陰陽五行生剋」之理來研究預測，從而陷入與「人事現實」完全背離的空洞理論中。千百年來，「五同生人（同年同月同日同時辰同性別）的命運差異預測」就是中國傳統八字命理學的「死穴」，大家雖然都知道「五同生人命運不同」的事實，但就是還有人相信「命理大師」們吹噓能用八字預測出每一個人的「官有多大、文憑有多高、父母文憑高低官職大小、小偷等……」的虛假宣傳而飛娥投火。直到「×聖人」的《中國八字預測真蹤》一書流入市場，書中「相同八字的四點不同看法」一文公諸於世，「聖人」欺騙天下易友的醜惡面目才顯露出來。×先生說：「五同生人」的命運差異一是因為家庭出生地位條件不相同而產生的，二是因為所受教育不同而產生的，三是因為命主的理想目標訂的高低不同而產生的，四是因為命主的風水環境不相同而產生的。先生對「五同生人」命運差異難題的解釋說明可說是空前絕後的集大成者，但如果我們深入分析就能發現，這種解釋純屬胡說，為什麼說是胡說呢？因為：按照先生所言，如果我們拿到一個八字不諮詢命主的家庭出生地位條件就不能進行命運預測，二如果不諮詢命主所受的教育也就不能進行命運預測，三如果不諮詢命主的人生理想目標高低也還是不能進行命運預測，四如果不看命主的風水就更不能進行命運預測了。因為如果我們不做上邊四個預測條件的諮詢，那麼我們就根本不可能也絕對不可能利用中國傳統八字命理理論準確預測出這一千五百個（現如今全國每一個時辰大約出生三千個小孩）「五同生人」各自的命運了，而如果我們如×先生所說對命主進行了這四個條件的諮詢，那×先生所說的「一看八字就能準確判斷出命主的家庭出身情況，就能準確判斷出命主的文憑高低，就能準確判斷出命主的富貴貧賤吉凶壽夭的程度大小，就能準確判斷出命主的出生風水環境情況（即×先生所謂的八字風水學）」，這就豈不是自相矛盾自己打自己的嘴巴嗎？這就豈不是公開承認自己的八字命理理論根本就是瞎編胡謅的嗎？所以說，能否解決「五同生人」的命運差異難題是理論上判斷一種八字命理理論正確與否的唯一標準。

還有傳統風水學中的「坐向分金理論」，只要是客觀想一想就可見其欺騙性，可是還是有易友前仆後繼地被那些打著「傳統、十八代傳人、正宗、天下第一」等等旗幟的大師們所欺騙。為什麼這麼說呢？到公墓去看看，成千上萬的墳墓「坐向分金」都一樣，難道後代的人事都一樣嗎？到北方的城鎮去看看，成千上萬戶人家的房屋結構布局形狀「坐向分金」又全是一模一樣，難道這些人家的人事都一樣嗎？你到埋死人的現場去看看，陰陽先生是用一根紅線給棺木（棺木中心線絕對不是死人屍骨中心線）來「坐向分金」還是給棺木中的屍骨來「坐向分金」（理論上必須以屍骨中心線來立坐向分金，以棺木中心線定坐向分金純屬是自欺欺人，也與風水理論完全相對立，是完全錯誤的），你就能明白「坐向分金理論」之欺騙性。你再看看骨灰盒中的骨灰，哪裡是頭哪裡是腳哪裡又是手和腿呢（眾多的風水大師為了繼續用「坐向分金」理論來詐騙錢財，就編出了一個「骨灰沒有作用」的「狗屁」來臭人，由此可見「易騙」之斷子絕孫的性質了吧），按照坐向分金理論你又如何立坐向又分金呢？成千上萬的客觀現實擺在眼前告訴你「坐向分金理論」是錯誤的沒有意義的，可你還是花巨額學費去學這些騙人的理論，你這不是完全脫離了「人事現實生活」去研學預測學嗎？如此學易如何能成功呢？（其實，坐向分金理論之所以流傳不絕，完全是因為「在傳統風水學理論中，除了坐向分金理論是唯一具有可操作性，唯一是文盲也能學會的特殊的理論外，再沒有任何一條理論是文盲能學會的，是具有操作性的」。你看看社會上用「坐向分金」理論看風水的人，有哪一個人能看懂古書古文呢？有哪一個人敢到墳墓上去詳斷每一亡者後人的情況呢？客觀事實證明，它已經不是科學的風水理論了）。

再比如傳統八字命理學中「傷官見官，為禍百端」的斷語，千百年來大師們論述的文章成千上萬終究也未能解決「為什麼傷官見官，有時吉有時凶」的問題，其實，如果結合人事生活之理，很簡單的就能解決「傷官見官，何時吉何時凶」的問題（傷官可視為子女、官視為公安，日主是我，某一個流年裡出現了傷官見官，是吉還是凶呢？關鍵看傷官和官是什麼關係，如果傷官合住官是好朋友親戚，傷官沖走官子女能量大控制了公安，那麼我就是吉而絕對不會有凶；如果是「傷官合不住官、傷官沖不走官」，那麼我就註定是凶是有災了。至於什麼是合住沖走，什麼是合不住沖不走，請關注我博客里的其它文章或者到中國風水師www.zgfss.com網站。還有「歲運並臨，不死自己死他人。七殺有制化為權……」等斷語，只要結合現實生活人事之理，幾句話就能徹底解釋的明明白白，在八字命理預測時就能百分之百地對這些情況出現時的吉凶進行準確的判斷。至此，廣大易友應該明白，結合現實生活之理研學預測學才是唯一出路，死抱著「五行生剋旺衰」不放，那才是失敗的最重要的根源之一。

五是因為易友們過不了與客戶（求測者）恰當交流這一關。許多易友預測水平很高，預測也很準確，但就是一把預測結論說給求測者聽，求測者就表示有異議不能認同，從而使的預測很難順利進行下去。其實造成這種情況的原因不外有三：1、易友不能把易學的專用名詞概念變通轉化成普通老百姓一聽就懂的比喻語言，從而就使得求測者聽你的話時一頭霧水，不知你所云為何；2、易友在預測時不能根據求測者的具體求測事項而把卦理命理與「求測事項的具體環境變化情況」結合起來進行分析，只是死扣卦理命理五行旺衰生克瞎分析，使預測變的枯燥乏味而沒有理性，讓求測者聽的倍感無趣；3、易友在預測時不能根據預測結論給求測者提出一系列詳細的解決問題的方案，從而讓求測者產生了測與不測一個樣的感覺。其實，凡是有經驗的預測師，都知道求測者在大多數情況下求測，並不是只想知道「成或敗」的結果，而重點是想知道「如果失敗了，我該怎麼辦？如果成功了，我又該怎麼繼續前進？在這個人事過程中，我會碰到那些阻礙？……」等等與「五行旺衰生克」毫無關係的人事之理。所以說：欲做大師，必先明人理世理，如果死扣卦理命理，你將一事無成！這也正是許多騙子大師之所以能出名能生存於世的最本質原因——就是精通人世之理。如果在與求測者交談時，你能像講故事一樣給求測者分析他所求測的人事項目的各種吉凶情況，又能像心理醫生一樣給求測者解決心中之疑慮，你怎麼能不成為名震一方的預測大師呢？

只要你能明悟這「五點」道理，那麼易學預測的神聖殿堂之門就已經向你敞開了！成為頂級預測大師的夢想很快就會成為必然成為現實！