是誰告訴你傻傻站著就是無極樁?
上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害……
但凡是練傳統內家拳,無論你跟誰學,有師承也好,去武館學藝也罷,還是去公園跟老師傅免費學,通常會告訴你要從站樁開始,那麼第一個樁或許就是無極樁開始的!
「無極樁」是習練太極拳最為重要的基礎根基,是一種通過自然站立而修鍊的功法,松腰、含胸、拔背、沉肩、墜肘、虛領頂勁,氣沉丹田,不偏不倚,無極樁由這些重要動作而組成,內斂其神,外聚其氣,呼吸之間,開合動靜,學拳之本,入道之基。
太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨曲就伸。人剛我柔謂之『走』,我順人背謂之『粘』。動急則急應,動緩則緩隨。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則愈深。進之則愈長,退之則愈促。一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨知人。英雄所向無敵,蓋皆由此而及也!雖變化萬端,而理唯一貫。 由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉!
「無極」是陰陽未分,乾坤未明的狀態,混沌一片,生生不息,天地自然的一切事物與現象都包含著無極與太極,既是陰與陽以及表與里的兩面。
《老子》:「知其白守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。」在無極樁中有動有靜、有虛有實,動靜虛實,循環往複,相互對立,互為其根。
周敦頤 《太極圖說》:「無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也。」
王宗岳《太極拳論》:「太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母,動之則分,靜之則合。」
綜上所述無極與太極有著密不可分的關係而它們之間有著互相對立又相互滋生的關係,相生相剋,這即是天地自然界的一般運行規律,同時也是眾多事物的綱領及源頭所在。
關於無極樁,歷代各家都有對無極與太極的雜亂繁多的解釋,從「太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也。」,大家就要明白太極拳由無極變化而來,這變化必定也是許多許多的,那麼絕對不是傻傻站著就可以出功夫。
想從無極樁練出功夫,想練出內勁就要曉得其中的變化,每個變化都對應一種氣機的運轉,每個運轉都對應一個勁路。所以說無極樁是包羅萬象的,包羅萬象,才可以變化萬千,太極拳始於無極,而止於無極,期間的太極狀態每個瞬間都是無極狀態,所以說,太極拳本就是無極的演化,是無中生有。
無極樁是讓我們身體形成一個整體,這個整體有別於沒有練武術的人,普通人一身散亂,周身沒有牽連,沒有合勁。站無極樁之後可以衍生出各種勁道來,前後左右上下的力就都出來了。是從一個無極變化到另外一個無極,若干個單式鏈接起來就成了招式,若干個招式鏈接起來就成了套路,也就是我們打的太極拳。
而吾看到市面流傳的無極樁是讓大家僵直的站成個整體,如同枯樹一般,就那傻傻站著不動,可是這樣站無極樁真的可松腰,活肩,練胯,內氣通達,內勁漸生,生根發芽,節節貫穿,力達指尖,踩踩大地,摸摸空氣,天人合一???
要說這樣能出功夫豈不怪哉?
通悟功夫拿無極樁為例,它是從固根培元樁為基礎起點,共有五個小內容,分別是:
1,無極下氣樁
2,無極束身樁
3,無極托寶樁
4,無極抱球樁
5,無極心神合一樁。
雖然只是五組小動作,但卻是三步修練之法,能讓每個習練者充分體悟到樁功的松、緊、動的變化,每一個動作每樁法各有偏重,如:松求的是人體的身心健康狀態、緊樁求是六面力和間架結構、動求的是「全力以赴」狀態,亦即全身力量都進入有效工作狀態的狀態,三步功法環環相套,會讓習練者用最有效的方式輕鬆達到養生的目的並找到內家拳門徑!
真正的無極樁會生出各種變化,小動作,小幅度的來動,慢慢的就可以導引內氣到四肢,內氣自然可以滋養筋骨,日積月累,到半年的時候筋骨已經十分強悍 ,到一年的時候筋膜,骨膜已經可以形成強大的支撐力,足夠抵抗巨大的力量。無極樁站對了,中正平和、自我平衡、心清氣靜、收視反聽、百骸松透、守神歸一的本能自會出來。
其實太極拳、形意、八卦入門都是從無極開始的,先做到空空靜靜,然後再談其它。偏偏很多人就是忽視無極樁,都以為無極樁沒什麼用,其實無極樁是大竅門,是他們沒參悟透,如果站的方法對路子,只需要一些時日的築基就能習練者達到精足、氣滿、神旺的三全狀態。站無極樁時把視、聽、吸均歸於鼎而合於其內,把周身散亂之神氣順中用逆收回丹田,久之,先天炁生,空空靜靜,我忘物,與大自然融合為一,先天一返,本能即出。
站無極樁可靜極而動中產出腎中真陽,自動運轉周天,打拳總是要動的,拳法要動中靜,雖然外形動但裡頭安安靜靜,內心已止,由動極而靜,入於杳冥之境而產出心中真陰。在內家拳里就叫「順中用逆」,內外合一,順中用逆與逆中行順結合,先後天相交,這樣才能完成對身心改造,學拳,為什麼說入門規矩最重要?入門起點其實就是終點,但是非得你到了終點才會知道。無極樁天地人三才、內外神氣合一而已。
功夫講武緣,只傳有德之人,感恩修行路上有您結伴同行!!!
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