六爻學習筆記1
前些日子學習六爻，在某論壇記錄的筆記，隨手發在這裡。
習五行術數數年，所學頗雜，八字紫薇周易梅花，除八字花頗多心思外，無一精通者，今日，有意習學六爻，恐三心二意，故立此貼，將所得者以日記或數日記之形式錄於此貼，僅以自鞭自策，也希有同道不吝賜教者加以點撥。
初步學習計劃及目前狀況：
1、周易背誦，只背卦辭爻辭，了解其它十翼，及主流白話版本。平時點滴積累，希一年有成。一直想背的，也背了小半了。參考資料：
南懷瑾，徐芹庭《白話易經》；
傅佩榮詳解周易六十四卦；藏守虎《易經讀本》；南懷瑾，徐芹庭《白話易經》在網上找到兩本，很有意思，序言差不多，但內容完全不同，一併看了。藏守虎的《易經讀本》也頗有見地，可惜，是殘本。2、基礎知識複習五行、天干、地支這些常用的，簡單複習便可。
3、入門參閱「周易世界」論壇整理的《六爻基礎知識》，結合網上尋找資料。
4、詳讀《增刪卜易》、《卜筮正宗》二書。
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1、基礎複習暫且不論，因平時常用，五行、干支、常用神煞（桃花、解碼、刃、祿、魁剛等）、八卦、六十四卦。
2、偶得裝掛方法一篇，頗好，不必背世應及納甲口訣了。很多朋友喜歡用軟體徘，我不反對，但我堅持，掌握一門技法，總的完成些，如果連手工裝卦都不會，就如不會手工排八字（節令交替除外），那也太……更何況起卦隨時隨地，依賴電腦總也不美（想起了紫微斗數，就因為這個我放棄學習的）。
廢話少說簡單記錄如下（見技法「六爻裝卦方法」）
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1、買了三個銅板
2、簡單練習了手工起卦方法
1、取錢三枚，雙手虛合，三枚銅錢放在章內，輕輕搖動；
2、心口同時誠心默念「天何言哉，叩之即應，神之靈矣，感而遂通。今有某人某事，罔知休咎，罔釋厥疑，惟神惟靈，望垂昭報，若可若否，尚明告之。」
3、擲錢三次，由下而上記錄如下：
一個背（無字）為單三個正
5、同「3」
6、得六爻
以上的 某 都要具體代入的。
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所謂秘法：
野鶴曰：予有秘法，單教世之全不知五行生剋之士，亦不必念卦書，只要學會點卦，看系何卦，不管動與不動，即於全圖內，照式查是何親持世，遂能決斷四宗大事。⒈如占防憂慮患者，若得子孫持世，無虞；官鬼持世，憂疑難解，須宜加意防閑。⒉占功名者，若得官鬼持世，即許成名；子孫持世，且宜待時。
⒊占求財者，妻財持世，必得；兄弟持世，難求。⒋占疾病者，若得六衝卦，近病不藥而癒；久病妙藥難調。（八宮之首卦，及天雷無妄、雷天大壯，此十卦為六衝，其餘俱非。）作為學習六爻，直接那麼弄估計是瞎扯，但是，這段話說明了占事中世爻的重要性。明辨占事與世爻的關係是斷六爻首要之事另一搖卦前祈禱文，與大家分享,搖卦前最好洗手漱口，{有香最好上三支香}；然後默念；
「天清地寧，河圖秉靈，焚香一柱，十方肅清，發鼓三通，萬神咸聽，上啟天地父母，太上老君，真武帝君，左日右月·四時五行，五星北斗，六甲陰陽，歲月日時值事功曹，過往神靈神祇，本地城隍土地，有請；
今有某某地方人氏-某某，欲問某某一事，吉則言吉，不吉言不吉，唯卦是准，敬請神靈賜卦」然後開始搖卦---
讀《增刪》心得
第一卷 無非是八卦類相、裝配圖、起卦、野鶴秘法（見前）
第二卷 是對世爻有生克合沖 的情況 月建 日晨 動爻 變爻說實話，增刪的確不是一本好的入門書籍，建議需要入門的朋友，先看《六爻基礎知識》一書，上貼有下載，此書講的比較系統，比較循序漸進。問題是，所有的記憶部分都用的死記硬背法，沒有推算演繹，難免有不知其所以然之嫌。
卷三：
1、渾天甲子、尋找世爻（略，具體見前面的裝卦部分）2、動爻：起卦為老陰老陽的為變爻，將其陰陽互變後求出變卦3、按六親：書中沒有詳細介紹，其實和八字的六親類似，只是名稱有所區別，克我為官鬼，我克為妻財，生我為父母，我生為子孫，同我為兄弟。4、取用神，就是要佔的事情是哪一爻……這個牽涉到六親的類相，用多了就會了，感覺有八字基礎不是很難：
父母（八字中印）護我身者：長輩，從房產到城池、衣物布匹、交通工具、文件文憑，主人（現在很少有人那麼用吧）……
官鬼（八字中的官煞）拘束我者：機關、官員、妖魔鬼怪、丈夫（現在很多女人該看妻財）、盜賊、老闆（部分人）……
兄弟（比劫）同類者：同輩、同時、夥伴%……
妻財（財）：我趨勢者：妻子（知道我前面為啥呢么說了吧）、財務、下屬……
子孫（食傷）：福德、制官鬼者：晚輩、宗教工作者、忠臣良將、醫卜星相、鳥獸……
如何取用只要多操作多看別人的卦例才能有感覺的，不是絕對的……
5、用神、元神、忌神、仇神
用神者，即前各類之用神。元神者，生用神之爻，即為元神。忌神者，克用神之爻，即為忌神。仇神者，剋制元神不能生用神，反生忌神而克害用神，即為仇神（老先生好啰嗦……）。
6、有用無用a、有用的情況：旺相，臨日月，得日月動爻生；動化回頭生（化進神）；長生、帝旺於日晨；用神元神或忌神與仇神同動，以用神有用論；*旺動且臨空、化空——空被填實做有用論；b、無用的情況：
休囚不動，動而休囚、被傷克；旬空，月破
動化回頭克（化退神）入墓臨日衰絕休囚，動化絕、退、克、破、散與對立陣營的神同動7、五行生剋……8、生克同時存在看哪個厲害……
被日沖之爻為暗動……9、動靜生克——旺相對休囚者有生克權
10、變爻可以生克本位動爻，不能生克其它爻，其它爻也不能生克變爻。只有日月最大，對誰都能生克、合沖……
11、四時旺衰……旺相休囚……旺相休囚死……
看我的吧：當令為旺，得生為相，克人為囚，生人為休，受克為死。12、月將。又叫月令、月建、提綱、帥，反正很厲害，厲害的一塌糊塗，能扭轉乾坤，使天地變色…
封卦無用神的，月建入卦作為用神者，無論禍福具倍增……空網遇月建不空時也需出詢（下一甲X日）月生日克，可以抵消，反之亦然；13、日辰，六爻之主宰，掌四時之旺相。與月建同功……怎麼還是覺得厲害的一塌糊塗……
14、六神：五行生剋為主，六神只做輔助（類似八字的神煞？）……
15、六合
日月合爻、動爻之間、動化後合、六合卦、六衝變六合卦、六合卦變六合卦……A、日月與靜合而旺B、日月與動合而拌，不能動C、動爻與動爻合相助D、動化而回頭合，得輔助E、六衝變六合，先否後泰六合吉多於凶，
凶：占訟獄不利，冤讎難解；及猶疑怪事，終不開心。占孕胎安，占產難生。再若用神受克加凶16、三合
可以成立的情況：兩個以上動爻成立三合無論內外卦，初爻三爻動化後成立三爻三合局中，有一值空破者，待填實之日月成之。有一爻入墓者，待沖開之日成之。
三爻若止兩爻動，不為成局。，須待後來之月日補湊，合成其局，謂之虛一待用。一爻明動，一爻暗動，亦作兩爻動。
吉凶沒什麼特別，看合成什麼局，對用神、世、占事有什麼影響而定。17、六衝：衝散，占凶事宜，吉事不宜
A、日月沖爻：月破，日破，暗動B、六衝卦C、六合變六衝：有頭無尾D、六衝變六衝E、動爻變化回頭沖F、爻沖爻18、三型
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，子刑卯，卯刑子。丑戌相刑，戌未相刑。又云：辰午酉亥，謂之自刑。夫三刑者，予屢試之，或因用神休囚，再兼他爻之克，內有兼犯三刑者，則見凶災。若止獨犯三刑，得驗者少，佔過數十年來，止驗一卦。如我覺得老先生對三型理解有問題：
我的理解是：1、三型俱全謂之三型，2、若得二以原本沖合論之，3、若無，則論型，且力小。寅刑巳，巳刑申，申刑寅這裡除了寅刑巳成立外，其餘以合、沖論；丑戌相刑，戌未相刑
這裡說的沒有錯，沒有把丑未搞出來，而更重要的是，丑戌未同時存在的時候，型力更巨！但是，老先生的核心是：凶事增兄，吉時無妨。這和一些新派命理有異曲同工的感覺。許多新派命理的朋友是不論型的。19、六害
六害全無應驗，刪之不錄。
我又要羅嗦了，不知道是的確不靈驗還是老先生對害不了解。所謂害，就是命理中的穿……
很多人都知道子未穿，但不知道為什麼穿，什麼時候穿。
我的理解是逢合論穿。詳細點就是合了以後沖叫做穿！
就拿子未說，見丑，則子丑合穿未，見午則午未和穿子。
20、暗動：靜爻被日辰衝動為暗動，有生克權
21、衝散：動爻被日辰衝動為衝散，旺相不散，休囚散22、卦變回頭生克：純掛變純掛，五行屬性生大吉，克大凶，必須是化去的卦對本卦的作用，反之生而不生，克爾不可
23、反吟:反吟又稱為返吟，在六爻預測中應驗率很高，不可忽視。反吟有兩種情況，一是卦變反吟，一是爻變反吟。
卦變反吟者，如乾變坤，坤變乾，離變坎，坎變離，艮變兌、兌變艮，震變巽、地風升變風地觀等，先天八卦對沖的方位和後天八卦對沖方位互化就可以形成卦變反吟。卦變反吟沒有爻變反吟應驗率高。
25、旬空
也就是空亡，無論論八字還是六爻我覺得都是比較難下定論的問題，是否真空？就我的理解，旺不空，動不空，但當有多個外界因素時確實很難判斷的。而所謂旺衰說起來很簡單，但很多時候……野鶴曰：旺不為空，動不為空，動而化空，伏而旺相，皆不為空，有日建動爻生扶者，亦不為空，月破為空，有氣不動亦為空，伏而被克亦為空，真空為空。（真空者，春土、夏金、秋是木，三冬逢火是真空。）我覺得老先生占卦的精神挺科學的，這不是好不好、準不準、該不該的問題，是科學不科學的問題，是否採用，商榷當看不懂是不是空時，繼續占，看後一卦的吉凶來斷前一卦是不是空，換句話說，當搖出的卦看不懂，也可以繼續占，知道看懂為止……
寅月辛卯日，占父何日回，得「觀之否」干支：寅月 辛卯日 (旬空：午未)
乾宮：風地觀 乾宮：天地否（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財辛卯木 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 應
勾陳 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火
白虎 子孫甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 應 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土
此卦，父遇真空，日月傷克，雖則動不為空，疑其傷之太重，予不敢斷，問其去幾時矣。彼曰：父開店所，離此三百餘里，時常往來，昨有信雲這兩日要到，不知曾起身否？予命之再占，得「履之中孚」
艮宮：天澤履 艮宮：風澤中孚（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木
勾陳 妻財丙子水 ▅▅▅▅▅ 子孫壬申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 世
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 應 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 應
此卦又是父動逢空，幸得日月生父，較前卦不同。更喜父動克世，克世者速至，許其早午、乙未日必到。果於未日返舍。
或曰：此卦日月生父，許之必來，是也。至於前卦真空，何以無凶？神無二理，此卦若是，前卦則非矣。予曰：前卦何嘗不是？未父持世，目下旬空，出空而見父也。
夫決課之人，要識來人之念，若彼父遠涉江湖，存亡未審，彼必存吉凶之念而問，若遇真空，自不歸矣。今不過往來熟道，所問者何日回耳，湊至未日必到也。猶彼問我父何日歸家？猶神告曰：爾父未日即至。雖然我初見前卦殊亦動疑，故命之再占，若再得凶卦，即以凶推。既得吉卦，合而決之，已悟神意，故所斷如此。
26、生旺墓絕長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。按老先生的說法，之用「生旺墓絕」覺子曰：金雖長生在巳，須宜金爻旺相，或日月動爻生扶，再遇巳日佔卦，或是卦中動出巳爻，或是金爻動而化出巳火，皆謂之遇長生。倘若金爻休囚無氣，再遇巳午火多者，烈火煎金，則論克不論生。
這就是盲派命理的說法，金不成局，到底長生與否，成局與否，我也不知道
27、各各類應期說法
1、靜而逢值、逢沖2、動而逢合逢值3、太旺者，逢墓、逢沖4、衰絕者，遇生、遇旺5、入三墓、六合，俱喜沖開6、月破遇到填合7、空遇填沖8、大象吉而受克，須待克神受克9、大象凶而受克，須防克者逢生10、化進神，逢值逢合11、化退神，忌值忌沖12、間有應於獨發獨靜?13、間有應於變爻動爻?應期，其實，很難
28、歸魂、遊魂
說的不清楚，總的來說，以用神為主、遊魂變遷不定，歸魂拘泥不行29、月破：月令沖
這裡又有破不破的問題，哎……好像意思是：靜的，休囚必破動的說法比較多，可能會有「目下雖破，出月則不破。今日雖破，實破之日則不破，逢合之日則不破」的說法但看逐個卦例，感覺還是以總體論之30、飛伏神
掛中用神不顯，以日月入卦，日月無用神，在本宮卦中找，找到，則寫在相應位置左側。原來位置的爻稱為飛，找來的稱為伏飛來克伏遭克害 凶飛來生伏的長生 吉伏神有用的情況：A、伏神得旺相B、伏神得飛神生者C、伏神得動爻生者D、伏神得遇日月動爻衝剋飛神者E、伏神得遇飛神空破休囚墓絕者伏神不得出的情況：
A、伏神休囚無氣者、空破B、伏神被日月衝剋者C、伏神被旺相之飛神克害者D、伏神墓絕於日月飛爻者總的來說，原則是伏要旺，要受飛生，飛要衰，伏才能出，否則有即是無
31、進神退神
32、隨鬼入墓：動墓、化墓、日月建之墓按以前四柱的說法，一般情況按庫論，太衰按墓論。有時旺的過頭也按墓論。這和八字還是六爻無關。所以就我看，主要還是看旺衰。按老先生說法A、世爻隨鬼入日墓B、世爻入動墓C、世爻動而化墓墓遇到空、破沖不真，且世用旺相時可以按照開、出論。33、獨發五爻俱動，一爻不動，曰獨靜；五爻不動，一爻獨動，曰獨發。34、兩現：用神2次出現
按古法，舍休囚而用旺相，舍靜爻而用動爻，舍月破而用不破，舍旬空而用不空，舍被傷而用不傷。35、星煞，就是神煞老先生的意思是：那麼多神煞，大多不準，貴人、祿神、驛馬、天喜可能會准，但是，還是要結合旺衰來看。「吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理」卷四-增刪策賦
增刪黃金策千金賦：這個貌似是對千金賦梳理一遍……【卷五】增刪斷驗1、天時：這個我是內行，一般會比六爻准一點。方法本來不想說的，不過算了，做好人積德：不起卦，用天氣預報，所以略了2、終身財福：
凡占終身財福者，世爻、財爻、子孫爻，三爻無一失陷，主家殷戶足。財世旺相，而子孫不旺者，乃先富後貧之人也。
財與福爻旺相，而世爻不旺者，乃富屋之貧人也
世與福爻旺相，而財爻不旺者，乃無財享福之人也。
主要就是這3個，想起來也對，世為自己，財是錢，子孫（福）為財之源。3、終身功名有無：主要看官鬼官父興隆，文章見用。鬼財搖發，納粟成名。獨旺於官，立功建業。歲五生世，平步登云：太歲入爻或五爻生世爻且需要發動。
福德動搖，豈是廟廊之客：子孫持世或發動不吉
破空臨世，終須白屋之人：世不宜靜及空破——廢話
4、壽元：這個就是看世，老規矩，宜旺相，化生，化旺，被生；忌休囚，化克，化沖，化鬼，入墓，化退，絕墓破空等……元神、忌神宜靜不宜動。
題外話：這本書挺有意思，故事講得不錯，比李洪成之流好看多了。
5、父母壽元：看父母爻旺衰生克制化
6、兄弟：看兄弟爻旺衰生克制化7、夫婦：看妻財，不宜兄弟持世旺相，財旺兄衰，終須反目；克財財退，必主生離
應財受制，結髮斷難偕老；動妻旺相，續弦堪許白頭。妻若克身，非刑傷，必然妒悍。應財生世，非內助，即獲外財。8、子嗣：自然是看子孫爻
9、學業：儒業，（現在人的讀書，還叫讀書嗎？更何來是不是儒業……）主看父母，不利妻財動、子孫持世旺相九流（醫卜星相）：宜財官世旺相，不宜 兄弟發動；做技術的：同占財10、延師：看世、應為主，父也不可缺
說實話，看到這裡，如果看明白了，有些一通百通（自吹自擂）的味道，如不明白，看那些所謂口訣秘法，或者賦如墜雲端。
月扶世爻日助，青出於藍
動衰變旺，先惰後勤；動旺變衰，後勤後怠三合連年受教，六衝半載難留父為子而延師者，應為西席，世乃東家，宜世應相生相合，不宜相剋相衝。應生世，我得其益；應空破，延之不來；應動，他心有變；世空，我意非專
【卷六】
1、童試——小考？A、宜官旺相而持世——古人考試不是為了做官嗎？今人卜卦當明斷B、宜父旺相而持世——古人考試以文章為主C、忌子動克官，財動克父，或持於世爻者，官、父（化）空破、墓。絕，衝剋；D、化沖但有日月合之以吉論2、文宜旺相，最忌休囚；官要生身，不宜克世——這裡還是這個問題文是文科，官是做公務員……哎，看八字，看孩子考試我一般輔以食傷（子孫）斷其聰明與否，而小朋友的財有時會拿來斷功課（理科），但財壞印，哎，也只能如此了。
六衝難題好多，六合，答題順利
後面考試章節大略過了，畢竟就還是那麼幾個原則，且實用價值有限。故不再筆記了。凡考試者，還是要看考什麼，為什麼，世爻旺相總不錯。
11、生選候補
這個想像一下也知道，求官看官，求財看財，關鍵是世很重要要旺相不宜休囚，最宜財官相生，最怕子孫持世，財官空破，化衝剋，云云……如官鬼入墓，世旺，則高升，休囚則傷身。12、升遷何方——同時看其它事情應該也是那麼看
A、官鬼五行定方位B、初爻為內地，五六爻為外地13、在任吉凶
官旺財興，仕途顯赫；子搖兄動，減俸休官官旺兄興，清風兩袖；父發鬼旺，雨露三加兄鬼安寧，地方少事日月衝剋（官），誹謗多招化進神，沖變合，加官贈爵爻反吟，入三墓，反覆昏庸世破鬼空，居官不久；身衰化鬼，命盡當危世化官而遇官，政權多攝世臨官而遇馬，差遣煩勞。官合龍興，恩命至。財臨虎動，訃音來。13、援納——凡用財圖名者同此
世財官需要三無一陷，不宜子孫及兄弟持世、發動，子若動則需財官同動，則有子生財生官之象。14、武試——亦可以文試參看
主看官鬼，世需不遭空破，不宜子孫持世15、投麾效用，入武從軍
官宜旺相，不宜空破休囚，財世兩爻，怕見刑衝剋壞16、署印謀差：
世財官不可不旺，子孫兄弟，不宜發動17、面聖、上書、叩閽、獻策、條陳、劾奏——凡占文書亦須採用
旺父持世，宜日月歲五以維持。兄弟臨身，喜父母化吉而拱合。財爻持世破文書。子福臨身防降罰。世臨空破，難以回天。子動臨身，力能折檻。最忌官爻克世，猶嫌助鬼傷身。歲五生身防受制，六爻恍惚且休行。父旺官生，叨蒙贈爵；旺官持世，平步青雲。18、防參劾、慮大計及已有事尚未結案者
老樣子，宜世官旺，怕子孫動【卷七】
1、養親、告病、辭官宜子孫旺相持世，忌官鬼持世2、修陵修河，一切營造公務防患宜子孫發動，父母生世，旺官持世且有旺財來生，宜六合忌六衝，兄克兄動，官鬼克世3、僧官、道紀、醫官、雜職、陰陽等官
都以子孫為用，當然若是求官則看父母官鬼，求妻自然也要看妻財……4、功名到何品級
按官鬼的五行取數來看——水1火2木3金4土5，這個貌似有點懸……5、子占父功名
父旺官動相生，日月作官星而生父母，父旺化官，父官動而化吉，皆許成名6、求財
宜看妻財旺相，宜得子孫生忌兄弟動，若有官鬼克之稍好，更忌父母兄弟同動多財反覆，必須墓庫以收藏宜財生合持（克）世爻世為已，應為人，大宜相合；財為本，福為基，最喜同興。鬼動招非，克世最忌，財為資本，忌衰墓空破講了好多做生意的，但我看關鍵還是做什麼生意和什麼人做，仰仗的是誰不是？明五行六親含義，明取用，就能占准。
7、博戲，賭球用？
看世應。世為自己，應為他人，看誰強。如果有錢的問題，再看妻財8、婚姻
男看女財，女看男官，宜合不宜沖9、子嗣：用子孫
10、婚姻有利於父母否？
不利妻財發動11、取離婦跳娼
……看到此處，其實早已明了，關鍵在於取用，元神、忌神等，而世間萬象不可窮舉，關鍵是所卜的事情如何在六親中取用，這關係到事情本身多個方面。舉個例子：擺攤做生意，起卦發現財官兩旺，那麼就要分析：1、擺攤靠公安局小舅子照著，那一定是求財得財。到時候孝敬下小舅子也就是了。2、沒有門路，即使生意再好，一定是被便宜了那幫城管不是？書中許多案例已經與現在脫節，但細細看下來，對取用旺衰的把握也必然受益匪淺。
下面具體的不再記錄，只是詳細閱讀每一卦例爾
取用之道，旺衰之道，有時候清楚，有時候不清楚，許多八字到現在還在爭論用神，旺衰。
六爻亦是如此，一句「宜旺相不宜休囚，忌空破」看似簡單，但在具體卦中，到底是旺相還是休囚，是真空還是假空，若要辨明……其中滋味，不足道也……
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