算命e點靈：臻此至境，登峰造極

一

　　研究命理到了最後階段，通常都會面臨一個問題：「算到什麼程度，才算功德圓滿？」對算命先生而言，算一個命約需半小時，通常要談哪些事？這些問題沒有答案，精確地說，幾百年來並無一個標準，因此你愛怎麼算就怎麼算，十分鐘不短，半天不長。

　　最近偶讀一文，作者提示了一些批命的內容，洋洋三十餘條，涉及的範圍極廣，既有命格的優劣，又有行運的消長，幾乎把一生重要的事項全部概括；算命先生能臻於此，功力登峰造極，達到所謂的「算命的至境」。我把其中犖犖大者記錄於下：

　　●觀察貴人與行住坐卧的吉方。

　　●適於上班聽差或開店做老闆？

　　●衡斷先天八字究竟輕或重。

　　●哪些是幸運數字與靈動數字？

　　●預知健康狀況與先天宿疾。

　　●婚期何時？有無桃花私情？

　　●六親緣分的厚薄與親情的助力。

　　●誰與我有善緣？誰與我有惡緣？

　　●朋友的情分與合作事業的得失。

　　●解說讀書運與考試運。

　　●哪些小兒關煞臨身？

　　●檢討每年運勢的衰旺。

　　●檢討每月運勢的衰旺。

　　●檢討每日運勢的衰旺。

　　●流年中有哪些官司是非。

　　●流年中有哪些破財狀況。

　　上述十六件事每件寫上三百字，需要五千字，三十幾條逐一批斷，則一萬字跑不了，不但耗神而且費紙，除非潤金十萬，否則對江湖術士將是一個不可承受之重。當然啦，若是三言兩語，一筆帶過，那又另當別論。

　　命理由時間定位，同命者很多（台灣平均90.23人），功能因而受到限制，並非事事　可推、樣樣可算，相反的許多事情儘管舉足輕重，從八字或 命盤上看，宛如霧裡觀花，只能發現一些模糊的軌跡，不如傳說中那麼清楚。大師果能批斷上述事項的得失，誠然一個高人，當然值得肯定；現在的問題是，命理其 實是有它的範疇的，算命大師必須知道範疇在哪，若連何者能算、何者不能都搞不清楚，那就有點虛張聲勢了。

　　一個朋友說：「限制是你說的，人家的傳承沒有那一套。」這種說法時有所聞，但有待商榷。一個老江湖也提醒我說：「你弄錯了，那是大批流年， 因為收費較高，當然需要知無不言，言無不盡。」大批流年又稱細批流年，一生的吉凶福禍，從出生到死亡，和盤托出，洋洋洒洒，從數萬到十數萬言不等，然後裝 成一本冊子，放在床頭，每天翻閱，藉以趨吉避凶。

　　二

　　除配偶外，六親之間都具有血緣的關係，形成一個生命共同體，榮辱與共，他們的榮枯從我的八字中顯現嗎？當然沒有；蓋八字相同，親情卻 異。術士卻說：「比劫遭克而無救，雁行折翅，我斷定你們同胞之中有人夭折。」准嗎？偶爾確實神准，但多數不準，一旦失准，術士就會辯稱：「我說其中有人夭 折，也許不在你們家....。」這是強詞奪理，不能視為理所當然。有人說，命理也許能夠隱約揭示緣分的厚薄，不過像生死存亡、富貴貧賤以及各種福禍，仍要 從自己的命運中窺知；此說極有見地，至於多少人信服，就不得而知了。他們往往辯說：「我算命就是想知道親情的厚薄，你說不能算，我何必花那個錢？」那就把 錢省下或拿去買書讀，增加知識、增廣見聞。

　　我們雖積極推廣命理現代化，卻也遭到不少阻力，一些朋友譏諷說，「命理分析」云云，只是光說不練，沒有參考的價值；他們指出，顧客遭遇困 境，必須提出方案，協助解決那些問題，才算高明。例如指導摃龜者往「財方」簽注，此人獲得財神爺的義助，翌日就中頭二獎；指導失業者往「貴人方」求職，此 人立刻獲聘，月薪八萬。准此而言，讓莘莘學子在「文昌位」讀書，聯考中榜，從此平步青雲，獲得博士學位。這些觀念與行為充斥於媒體與著作上，一般人不明就 里，就會以為那是一個秘訣，趕緊如法炮製。

　　人生過程必有順逆，好像天氣必有陰晴，許多人偶遇逆境，譬如陞官無望，求財反遭破財，當難題無法解決時，就會前往請求指點迷津。算命先生掐 指一算：「咳，你犯小人啦。」把一切行為的後果推給小人，果然乾淨俐落；其實「犯小人」一詞非常含混，既不指明對象（不知誰是小人），也無從確認起（沒有 一種干支叫做小人）。神煞概由江湖人所創，只有結論而無推論，本該丟進垃圾桶內，時至今日，反而被算命先生愛用，有取代正統命理的跡象。算命先生說：「命 帶陰煞、羊刃、孤寡者，都是小人纏身，稍一不慎，就會遭到陷害。」

　　相對而言，助我獲取名利者，就是貴人。「貴人」的定義同樣模糊，因而流傳於江湖算命的層次。算命先生說：「凡是命帶天乙、天德或月德、青龍者，都是貴人降臨，他們將在危急之際伸出援手。」如此看待人生，未免過度簡單化。

　　三

　　在行運的起訖上，八字與斗數略有差異，前者可能十歲才進入人生第一運，後者例如水二局兩歲就起運了，同樣的生辰卻有不同的運程起點，相 差高達八歲，這是什麼緣故？究實地說，八字與斗數的結構不同，分別從不同的角度觀測命運，結論有差，並不意外。不過這裡有個疑問：「上運之前，娃兒的命怎 么算？」此時無運，想談也找不到方向，所幸窮則變、變則通，古籍就曾留下「童限」，後人據此推論吉凶，雖不中亦不遠矣。後來乾脆制定「小兒關煞」，將軍 箭、閻王關....，一個蘿蔔一個坑，術士按圖索驥，當場把顧客唬得一愣一愣的。

　　一個人願意老實上班或開店做老闆，自由選擇而不必靈霄寶殿那邊批准。不過選擇並非摸彩，運氣好摸到一輛汽車，運氣差摸到一包舒潔；有人選擇 創業，那可要籌措大筆資金，並衡量自己是否具備了經營的本事；缺此條件而貿然上路，很快就會陣亡。算命現場，大師端詳命盤後慫恿說：「今年天梁化祿進入事 業宮，輔弼、魁鉞來照，開店做生意，光數鈔票就累死你。」顧客聽得心花怒放，趕緊回家調現，半個月之內，一家裝潢華麗的店面開張了。他賺得到錢嗎？賺得 到，算他福報好；賺不到，那是天理昭彰。眾所周知，經營企業的困難度極高，存活率只有五，不是五成，而是五趴；因此沒有十年好運庇蔭，說垮就垮。

　　先天命格敘述完畢，接著進入後天行運，一運十年，觀其氣勢的強弱與吉凶的位置，決定往後處事待人的方向。近代社會變遷大，事情繁瑣，必須推 到流年，才能端茶送客。有些大師連流月、流日一併處理了，足以橫掃千軍。一個朋友把我拉到一旁：「你若幫我批到流時，我就安啦。」我問他何事安啦？他說： 「我常打麻將，若能預知哪天贏、哪天輸，我將把其他三腳打得落花流水。」

　　一個朋友偶爾見面，他突然問道：「我家昨天發生了一件大事，你算得出來嗎？」我說：「歹勢，我只會分析命運，你想預知，最好駕臨兜率天宮找 到太上老君。」他頗為泄氣：「我告訴你好了，我蒐集的一把古壺被菲佣摔壞了，這種大事居然算不出來，你在玩什麼花樣？」我說：「你八成以為我是邵康節轉 世，其實我是豬投的胎，笨得要死。」宋朝理學大師邵康節家裡收藏的一個古碗，被他算出將在某日午時破掉，果然無比靈驗。

　　四

　　我認識的某大師慣用一個絕招，證明了自己的功力精湛，也證實了八字觸及一些雞零狗碎的瑣事照樣如響斯應。顧客進門，他並未當場批算，而 是要求留下八字，一周後再來驗證。客人走後，大師振筆急書，寫完後放進一個信封里。約定時間到了，客人坐定，大師從抽屜內找出那個信封，裡面寫了幾件事：

　　●五天前往北走，目的地中部某縣市。

　　●三天前進了一筆財，有人來還貨款。

　　●兩天前與朋友聚餐，由本人付帳。

　　●昨天下午與女人爭執，差點翻臉。

　　如此這般，娓娓道來，宛如他就在現場。「准嗎？」那當然，沒有九成，也有八成，否則怎敢號稱南部第一高手！「如此神勇，表示大師的功力奇高， 抑或八字真的能夠推論流日？」理論上說，兩者皆是；這種事畢竟匪夷所思，他老兄從來不跟別人討論，蓋一討論，那些所謂的秘訣都將無法自圓其說。一個朋友告 誡說：「你每天發生什麼事，八字上記得很清楚，你要是學通了，就能掌握命運，任運而行，揮灑自如。」如此詮釋命運，必然驚天地而泣鬼神。

　　若連流年的難題都解決不了，卻揚言他能深入流月、流日甚至流時，那是不知天高地厚。不過民眾期待算命先生都是神仙，算命先生也自詡為神仙， 口吐真言，無一不是斷驗如神。「斗數能夠突破流年的困境，處理流日或流時的問題嗎？」同為祿命式，當有相同的困境，毋庸置議；我從清朝木刻《陳希夷紫微斗 數全集》獲知，古人算到大限就鳴金收兵了，沒有流年的影子，證明從前論命不算流年，有關流年以下的種種推算，都是台灣的術士發明的。