總結詩詞常用的幾種特殊用韻、詩體和寫法

一、借韻

1、孤雁出群格，近體詩如首句入韻而借用可以通押的鄰韻。 宋 嚴羽《滄浪詩話·詩體》：「有借韻。」原註：「如押『七之』韻，可借『八微』或『十二齊』韻是也。」 郭紹虞 校釋：「此當指 宋時《廣韻》或《集韻》韻目通用之例。」 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·借韻》：「五、七言近體第一句借用旁韻，謂之借韻。 唐 詩『犬吠水聲中，桃花帶雨濃』( 李白《訪戴天山道士不遇》詩。『中』，《廣韻》屬『東』韻；『濃』，屬『鍾』韻)，『錦幃初卷 衛夫人 ，綉被猶堆 越鄂君 』( 李商隱《牡丹》詩。『人』，《廣韻》屬『真』韻；『君』，屬『文』韻)，始啟其端。至 皮 ( 皮日休 )、 陸 ( 陸龜蒙 )《松陵集》，則舉之不勝舉矣。 宋 人借韻尤多。近代名家以此為戒，此後生之勝於前賢者。」

2、近體詩的末句借用鄰近韻部的字作為韻腳的，稱為「孤雁入群格」。在格律詩的創作中，「孤雁入群格」不常用；但是，詩人因為激情澎湃，為了表達一種特殊的情感需要，一時在本韻部里又找不到準確的字眼，不得已之下，借用鄰韻部的字眼作為全詩結句的韻腳。所以說，「孤雁入群格」是一種不常用的「格」，但又是某些詩人在某些場合不得不用的一種「格」。

3、在格律詩的創作中，雖然「孤雁出群格」和「孤雁入群格」都可以使用，但是，這兩種「格」不可以在一首詩里同時出現。也就是說，在同一首詩里，「孤雁出群格」和「孤雁入群格」是不允許同時並用的。原因就是：律詩稱為「四韻詩」，它要求一首詩至少使用同一韻部里的四個韻腳。如果在一首詩里，同時採用「孤雁出群格」和「孤雁入群格」，那麼，這首詩同韻部里的韻腳只剩下三個了，顯然不符合「四韻詩」的概念界定。

二、偷春體

律詩之一體。凡起聯相對，而次聯不對者，謂之"偷春體"。言如梅花之先春而開。如唐李白《送友人》詩:"青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤篷萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。"杜甫《一百五日夜對月》詩:"無家對寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應更多。仳離放紅蕊，想像顰青蛾。牛女漫愁思，秋期猶渡河。"均是。參閱宋魏慶之《詩人玉屑．詩體下．偷春體》。三、折腰體折腰體作為詩體名稱，最早出現在高仲武編選的《中興間氣集》中。該書選了大曆十才子之一崔峒的《清江曲內一絕》，題下註明「折腰體」。詩如下：「八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。極目不分天水色，南山南是岳陽城。」何謂折腰體，唐人沒有解釋，也許有過解釋，可惜失傳了，宋人的解釋很簡單。惠洪《天廚禁臠》卷上云：「折腰步句法：《宿中山》：『幽人自愛山中宿，更近葛洪丹井西。庭前有個長松樹，夜半子規來上啼。』前詩韋應物作，雖中失粘而意不斷也。」嚴羽《滄浪詩話·詩體》：「有絕句折腰者，有八句折腰者。」　宋人魏慶之《詩人玉屑 詩體》釋之曰：「折腰體，謂中失粘而意不斷。」所謂「中失粘」者，指第二句與第三句平仄失粘；「意不斷」者，則指兩句之間聯繫緊密，意脈不斷。四、捲簾體詩有正體雜體之分。古體(非格律體)近體(格律體)為正體，正體外諸體為雜體。雜體又稱異體，在內容體式的選擇，功能效果表現手法的運用上都比較特殊，如竹枝迴文打油寶塔剝皮嵌字等，古今流行的軲轤轆轤捲簾等也屬雜體。其特點大致是   一 名稱起於生活現象。捲簾，顧名思義，捲起一張掛著的竹簾。寫捲簾體詩就像捲起一張竹簾的過程與結果。古代門窗多掛帘子，起擋風或遮避作用。人們也許從每天掛帘捲簾的生活情趣中聯想起作詩來，把這種詩形象地命名為捲簾體實在很洽當。   二 捲簾體詩的創作 捲簾體詩創作過程分兩步:第一步制簾 即先寫一首簾體詩掛起來。這種簾體詩有其特點，題目往往是四字成語，且多為並列關係，如春夏秋冬 琴棋書畫 筆墨紙硯 梅蘭竹菊或陽春白雪 栁暗花明等，然後按題目所示，每一字起一句，成一四句絕句(非絕亦可)，成藏頭嵌名詩。第二步 捲簾 即按簾體詩寫捲簾體詩四首。其特點是，第一首第一句用簾體之第一句，第二首第一句用簾體第二句，第三首第一句用簾體第三句，第四首第一句用簾體第四句。按簾體詩句含義接續寫，內容相關，押原韻。例:       琴棋書畫   琴鳴幽谷月初圓，   棋落松煙鳥語喧。   書海棹舟浮玉律，   畫藏夢境覓詩還。這是一首嵌題目的藏頭詩。按此四句寫四首捲簾體詩，1   琴鳴幽谷月初圓，   任指如風唱野煙。   蜀女芳心思運筆，   悄聲軟語韻臨軒。2   棋落松煙鳥語喧，   川姑依靠楚河邊。   靜觀孤馬臨淵跳，   欲語羞腮嘆局殘。3   書海棹舟浮玉律，   晴開危閣續塵縁。   千山不阻風掀幔，   一墨猶纏紫玉蘭。4   畫藏夢境覓詩還。   提筆尤愁古月寒。   千里天山風送雪，   夜眠暖語訴鴻箋。注意，捲簾體詩須每行一句排列，才能看岀捲簾之勢，如每行二句則不可。如下圖所示1   0000000   -------   -------   -------2   0000000   -------   -------   -------   3   0000000   -------   -------   -------4   0000000   -------   -------   -------就是這樣形象地將簾體詩一句一句地捲起來，名符其實。   捲簾體詩不立四字題目，亦可利用名家名詩作簾體句，如李國安先生用鄭板橋絕句<竹石>為簾體，每句作一首成四首捲簾體詩(例略)。不用四成語為題，隨意立題亦可，但掛帘體與捲簾體俱備才好。有不用掛帘體，只寫四首，因無掛帘之參照，其巻簾之勢看不清，不僅無嵌題藏頭之技巧，也失去了捲簾的含義，當不作推薦首選。 五、轆轤體轆轤體，詩體的一種，雜體詩名。此體要求寫律詩五首，五首都有一句相同，這公用的一句，分別用作五首詩的第一、二、四、六、八句。或作絕句四首，公共句用作各首的一、二、三、四句，公共句若是放在第三句則需換韻；若作絕句三首，公共句用各首的一、二、四句，無需換韻。因詩的韻律如水井之轆轤架旋轉而下，故名轆轤體。六、迴文詩迴文詩，顧名思義，就是能夠回還往複，正讀倒讀皆成章句的詩篇。是中華文化獨有的一朵奇葩。迴文詩有很多種形式如」通體迴文」、」就句迴文」、」雙句迴文」、」本篇迴文」、」環復迴文」等。「通體迴文」是指一首詩從末尾一字讀至開頭一字另成一首新詩。「就句迴文」是指一句內完成回復的過程，每句的前半句與後半句互為迴文。「雙句迴文」是指下一句為上一句的回讀。「本篇迴文」是指一首詩詞本身完成一個回復，即後半篇是前半篇的回復。「環復迴文」是指先連續至尾，再從尾連續至開頭。七、藏頭詩（略）八、堆絮體此體是清代的萬樹首創的，用一種頂針疊句作詞，稱為「堆絮體」。它將前句借作後句的前半部分，如迭棉堆絮，所以稱其為「堆絮體」。剛剛說，此體屬於頂針，又與反覆（疊句）相結合。這種詞好看但不耐看，因為空間常被這些東西束縛，反而不如疊句的強調有力。善於謀篇立意的卻也寫出不少妙品，這種體尤其適與女詩人表達細膩的感情萬樹用一種頂針疊句作詞，稱為「堆絮體」，頗有特色。這與他擅長作曲有關，但又不同於詞曲雜淆，可謂創新之舉。蘇幕遮·離情 萬樹彩分鸞，絲絕藕。且盡今宵，且盡今宵酒。門外驪駒聲早驟，惱殺長亭，惱殺長亭柳。倚秦箏，扶楚袖。有個人兒，有個人兒瘦。相約相思須應口，春暮歸來，春暮歸來否？
推薦閱讀：