走進廣西恭城瑤鄉觀音梅山文化發祥地——水濱村（轉載）

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走進廣西恭城瑤鄉觀音梅山文化發祥地——水濱村

事實上，在我考察調研太平村和楊梅村（木楊城），認定洪門（天地會）起源於恭城時，我的學術搭檔恭城好友及家族人張學文、李愛軍、李昌成就給我多次提到觀音鄉水濱村。說那裡的水濱村旁邊也有一個梘頭村，那裡的梅山文化值得研究。

　　因我在研究李自成大順文化時，發現一個奇怪的現象，即是凡有李自成大順文化的地域，都會出現一個神奇的村子——梘頭村，隨其後必有一個有關李自成大順文化的神秘村子。如現在發現的陝西富縣太平村、廣西恭城瑤鄉太平村、恭城楊梅村（木楊城）、水濱村。這些村子旁都有梘頭村。因剛步入洪門研究不久，還沒時間和經歷去研究水濱村和梅山文化。

　　就在我完成學術論文《天地會起源廣西恭城創始人即李自成》後，在送交恭城縣文化局彙報時，接待我的是文化局黃書記，她看了我的論文後，提出讓我有時間去研究一下觀音鄉梅山文化。她說：「那裡的梅山文化不是瑤族文化，是漢族文化。」因「天地會起源廣西恭城創始人即李自成」這一學術論斷都難以被人接受之時，我也沒有必要去研究梅山文化，這不是沒事找事嗎？我當時就是這麼想的。我要集中精力去尋找我論文的有力證據和依據，這才是我的唯一，才是我迫不及待之事。

　　《恭城縣歌謠集》里明確註明，觀音鄉水濱村是《洪門歌章》和《洪門樂章》的原件收藏之地和傳承之地。所以必須要去，而且要儘快地去。2015年8月30日，首次進入水濱村考察調研。

　　水濱村的歷史文化讓我更加堅信了我的學術論斷和觀點。水濱村的文化是一個十分完整、原始的洪門（天地會）文化；是洪門（天地會）的歌樂舞蹈藝術團體住地；它是洪門（天地會）文化的搖籃和發祥地；是洪門（天地會）的軟文化；是洪門（天地會）外在文化的搖籃；為洪門（天地會）服務演出的場所在楊梅村（木楊城）。這是高規格的宮廷演出形式，非一般常人用之。其神秘而深厚的文化內涵和背景，將有待繼續深入探索發現，研究探討。

　　水濱村村長陳強先生和《洪門歌樂》傳承人之一蔣禮發先生熱情的接待了我們，在此表示衷心的感謝！

《洪門歌章》傳承人之一、瑤族古笙演奏非物質文化傳承人蔣禮發先生。