《人與時空學》基礎知識（連載之八）

　　《人與時空學》基礎知識

　第三節 推 命 運

　　人們依據出生時間立命局，即建立每個人的坐標軸，以此作為人生

　　命運信息庫，檢索、掌握人生信息。在熟練掌握了前面的基礎知識後，

　　就可以進入對命局的分析評判了。

　　常言的批命就是根據命局八個字的相互關係來確定該人一生命運的

　　智蠢貧富禍福壽夭的狀況及人生髮展走勢。判斷思維即看命局各五行

　　力量平衡不平衡，五行之氣流通部流通，五行流通平衡者為吉，五行力

　　量平衡失偏、流通受阻者為差或凶。根據各命局五行具體情況找出制衡

通暢的五行，以此作為平衡點，為批命的關鍵，這個五行就叫命局的用神，（或稱日主用神）。

我們應知道以下相關批命的五行作用定義名詞。

　日元：即日干，叫日主，又叫命主。日元代表其個人，如身體的軀殼。對日元認識是辨別其強弱程度，是根本。人在出生一剎那時已確定了人的四柱命局及人生之命運，這是永恆不變的，可變的是應用歲運來改變其五行強弱程度。

　　用神：日主用神是命運的靈魂，若靈魂出竅，人的生命也終結了，身體軀殼不過是一堆朽肉。由此可見用神之重要性。什麼是用神？對日干起積極有利幫助作用的叫用神。當日主五行強旺時，用神則為克泄日主之五行，日主衰弱時，用神則為生扶日主的五行，當命局五行不流通時，用神則為使命局五行流通的五行。由此可知使命局五行趨於平衡流通的五行即為日主的用神。用者，能為我使用，服務之意。批命預測結果準確與否，用神取得準確與否十分關鍵。有一種說法「批命就是用神」，不無道理。

喜神：生助輔助用神的五行，它是吉神。

忌神：剋制、阻礙日主發展的五行，它是凶神。

　　仇神：生助忌神而剋制用神的五行。

　　閑神：閑而不用的五行，即不是喜用神、又不是仇忌神，處於中立，但它在一定條件下與用神、喜神、忌神、仇神發生關係，對命局產生作用影響，這種作用根據不同時期五行運化產生的不同作用，後果吉凶不同。

秀神：命局中泄強旺日主五行的神，實際為食神傷官。

調候神：日主生在寒冬，命局火不足，需用火來溫暖身，日主生在炎夏酷暑，命局水不足，需用水來降溫涼身，從而達到水火既濟。這水、火五行則為調候用神。

　　解神：命局自身干支或大運，流年干支與命局干支發生刑衝剋害時，命局或大運、流年中存在的與其發生合化或會的作用的干支，從而解除或緩解這種刑衝剋害。

　　通關：命局中五行生化不流通，在兩個相剋這五行中介入一五行，使三者間構成相生關係，叫通關。也有某種情況是加入一種五行使其地支兩種五行產生合化，化出的五行使命局通關，合化後形成的五行又叫化神。

　　通根：命局天干見地支中的比劫，就叫通根。

　　如天干甲乙見寅卯地支，壬癸天干見亥子地支。大夏要基礎牢固才穩當不倒，樹木有樹根才能扎牢於地上，吸收水分養料生長。一支竹木筷子插在地上絕不可生長，因其無根，可見根在命局中的重要性。有根者又叫得地，無根者叫失地。地支所藏之比劫未能引出者不作根論之。

　　通氣：天干見月冷（即月支）中有比動，叫得令通氣。

　　如天干甲乙木見月支有寅卯，甲乙木則得令通氣，若見辰土，因辰藏乙癸，乙木為寅卯之比劫，癸水滋潤乙木，故辰土雖不當木令，但為甲乙木之餘氣。未土中雖藏乙木，卻為藏於丁火所焚，故未土不能視作甲乙木之餘氣，只能為丙丁火之餘氣。

　　通氣之說，僅局限於月令地支。而根則包括其它三個（年日時）地支。故有氣必得根，通根不一定得氣。氣是興旺的意思，常言：「人爭一口氣」、「理直氣壯」，可見氣的重要性。

通庫：日干見本氣合局的最後一位為得庫。

　　即甲乙本見亥卯未合局中的未土，丙丁火見寅午戌合局中的戌土，庚辛金風巳酉丑合局中的丑土，壬癸水見申子辰合局中的辰土。這樣就明白知道了丑為金之庫，辰為水庫，未為木庫，戌為火庫，土跟火走，土之庫與火之庫同為戌。日主或用神必須得令、強旺才能通庫得庫之精華，失令或衰弱則由入墓。

　　第三章節 取用神（面授時口授)

九、精氣神

　　我們在日常生活中常看見有些人很有精神，氣勢昂揚，這種外表氣質是其本質內涵的表現流露，是其命局五行旺衰生克的一種反應，後天雖可鍛煉修養而成，實質上為先天所決定。後天而鍛煉修養也為先天有此根苗才行。精者，生我之神也，即日主之印：神者，克我之物也，即日主之官殺；氣者，本氣貫足也，為日主五行之根氣。三者以精為主，精足則氣旺，氣旺而神旺。命局流通生化，損益適中，則精氣神三者備矣。

　　不僅日主用神體象有精神，其它五行皆有。五行之氣有餘者則損之，不足者則補益之，雖為道理，但一切事物不能絕對，一切事物是是非非均是相對而言的，尤其易學遵循的就是辯證。損即克制，益即生助，五行之氣勢有餘者適宜採用克制方法，而過於有餘者適宜於泄耗，不足者宜採用生扶幫助，過於不足者則乾脆捨棄不要它，這就是損與益的絕妙用法。因過於有餘者，剋制它反惹它發怒，只宜順它的有餘而泄耗它，過於不足，就如一個病人身弱不受補，吃補藥反而壞身體，就不補它，而是將此過於不足的不要了。

　　總而言之，精太足宜益其氣，氣太旺宜助其神，神太旺宜滋補其精，則生化流通，神清氣壯矣。

　　學會取用神是《人與時空學》批命中關鍵的內容，大家在掌握了命理學基礎知識後，只有正確取好用神，才能批好命。世界上雖有相同的命局，但即使相同的命局人，其人生經歷絕非一模一樣，因此命局複雜萬分，我們絕不可能用一種固定的套路去應對一個命局，只有教給大家一種思維方法去適應千變萬化的命局。當然不乏一些今古之人之套路、點竅有時用起來還較準確，尤其一些江湖命士擅長此術，但若要精義入微地批對所有命局，或大部分批對，則難說了，因為這畢竟只是一種法，一種術，而不是道。《人與時空學》教給大家的是能適應絕大多數命局的基本大法大道。取用神無非是對命局日主及各干在該命局中的強弱旺衰作出正確判斷，前面我們著重談的是對日干強弱旺衰的判斷，實際上還必須同時對各乾的強弱旺衰一塊用出正確判斷，才能決定如何取用神。取用神的方法基本上不外是「扶弱、抑強、調候、通關、從化」幾種方法。認真分析一下這幾種不同的方法，總的原則就是「行扶弱者，抑制強者」，以求命局五行中和趨於平衡。不偏不倚為中，古之「中庸之道」，國名為「中」，中字難得矣！充分認識了這個「中」字的重要性，然後採取各種方法以求達到「中」的平衡、平衡，這就是取用神的過程。

　　取用神「扶抑、通關、調候」，以「中和」為軸心，把強弱、旺衰、剛柔、順逆、寒暖、濕燥、從象全都囊括其中，如果對此易道爛熟於心，感而遂通，命局一出就立即撲捉用神是什麼。

　　古命理學家徐大舟的《元理賦》很辯證地談到了命局中印、食、財、官星五行在不同旺衰強弱情況下出現的順逆關係，我們在熟讀理會這些情況後，對批好命有極大的幫助。

　　（1）印：金賴土生，土多金埋，土賴火生，火多土焦，火賴木生，木多火塞。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。

　　（2）食：金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮，木能生火，火旺木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土虛。

　　（3）財：金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火多水干。火能克金，金多火熄。

　　（4）官：金衰遇火，必見銷熔。火弱遇水，必為熄滅。水弱逢土，必為阻塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。

　　實際上五行生剋形成了命局中的財官印食關係，古命學家徐大舟的《元理賦》用辯證的觀點來論述這種關係，由於五行的量的度的過與不及而產生了上述各種五行態勢，因此如何把握這個度則是批命的關鍵，這必須用心去領悟評判。

　　第三節能 命局中方局及合化衝剋刑害之意義

　　命局中方局合化沖刑克害之意義在前面基礎知識章節中我們介紹了天干地支的合化沖刑克害，在批命時我們必須進一步掌握其在人生命運過程中所產生的巨大影響和作用。

一、方。十二地支中的東南西北四方：

寅卯辰東方　巳午未南方，申酉戌西方，

　亥子丑北方。在命局中凡三個字全，勿論其排列順序都成方。

　　二、局。十二地支中的三合局：

亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，

申子辰水局。　在命局中凡三個字，勿論其排列順序都成方。

　　命局中有方局者，其方其局所代表的五行之勢力強大，吉凶之力相應較大，方局的力量又勝於合局的力量，即寅卯辰東方木的力量勝過亥卯未三合木局的力量。具體在作用上則局之使用面廣，而方之使用較狹窄，如支中見亥未二字，增加一卯字，則將水、土兩五行連結合起，為木局了，則未土不克亥水，若又見一午火，則成亥水→亥卯木→午火→未土，五行之氣流通。

　　三合局之三字為局之五行在長生十二宮中的長生、帝旺、墓庫宮，一氣始終也。三字不全也有取二支者，然以旺支為主，如或亥卯或卯未皆可取用，亥未則次之，也有稱亥未拱合卯木，拱者如兩岸相隔，設一拱橋則邊結通暢。三會三合局命局地支中原只有二字，逢大運，流年支中填補一字也成三會三合局，歲運一過則散局。合局忌沖，如申子辰三合局雜一午字於其中，而以所沖神緊挨著，或歲運遇沖神，則為破局。若不緊挨著則為損局。二個字合局者，緊挨著為準，逢沖即破，若兩字間隔無力相合，須天干透出可用。

　　在方和局中必須注意到重要的一點是方之三個地支本氣一致，如寅卯辰東方，寅卯辰三支均為木五行之本氣，它們可視為觀點目標一致的一家人。而局則是三個支支本氣不一致，如亥卯未木局三支亥為水五行，卯為木五行，而未卻在南方火氣之地之土五行，它們可視為不同觀點為了共同利益或生或克合所結成的聯盟，是一種朋友關係的組合，若遇刑沖，這種聯盟就瓦解了。

　　三、合化

　　在天干地支中兩種或三種不同的五行在一塊結合成一種五行的過程叫合化。如甲與乙合化土，甲木的性質變成土，以土之氣而論，乙與庚合化金，乙則以金之氣論之，子丑合化土，子水則以土之氣而論，亥卯未三合木局、亥、未則以木之氣而論。這種五行合化就如化學中的合化反應，如二個氫原子（H）與一個氧原子（O）化合成水物質，鈣（Ca）、碳（C）、氧（O）原子合化成碳酸鈣（CaCO3）物質一樣。命局中天干地支的各類合化，有合而化者，還有合而不化者，即真合假合，如何理解？就如人有真朋友、假朋友之分。假朋友雖人合心不合，但畢竟也稱朋友，不過是假一點，各顧各的。合而化者為真朋友，大家齊心協力辦事，合而不化者為假朋友，貌合神離，各持已見，但在為著共同利益時卻會齊心，團結、一致對外。合而化者，化成的五行力量就強大有力。按命局宜忌，化為用神則吉，化為忌神則凶，合而不化者，以各自本氣論。

　　化學中的化合反應要有一定的條件，除了要消耗大量能量外，無機化學要有催化劑，有機化學要有酶對化合反應起促進作用，而五行中的合化也講究條件才能真正合化。什麼情況下合而能化？其條件就是命局中要有五行合化的引發，引導促使五行合化成功，即命局中天干或地支要見合化的那種五行，引發合化的五行在天干叫引神，在地支叫化神。這些引神、化神就如催化劑、酶。

　　天干合化必須合化成的五行要有根有氣，旺氣興騰。地支合化必須天干有引神透出，即天干必須要有合化成的那種五行作引發。天干合化必須地支中有合化成的那種五行，如戊癸合化火，地支必須見有巳、午火。若地支中藏干有丙火不能視作有火作引神，就如山中有未開採出來的煤炭，此煤炭永遠沉睡在山中，只有開採出來才可被燃燒為火。若地支被刑沖，則藏於丙火破出，這時丙火可作引神用，天干戊癸合化成功。地支合化必須天干中有地支合化成的那種五行。如寅午戌三合火局，卯戌合化火，天干必須要見丙、丁火或戊癸之合，合化必須有引神化神引化，在五行合化中起化學反應的催化劑、酶的作用。如果是假合，若遇大運、流年之干支有引神化神出現引化，這種合化就成功了，真合真化了。

　　1．日干合化：即日干與年月時天乾的合化：

　　甲乙合化土，必須生於戌未月，丑辰月為濕土，土氣不旺。

　　乙庚合化金，必須生於巳酉丑或申月。

　　丙辛合化水，必須生於申子辰或亥月。

　　丁壬合化木，必須生於亥卯未或寅月。

　　戊癸合化火，必須生於寅午戌或巳月。

　　2．天干合化：即年月時干之間的合化，要地支有化神引化。

　　甲已合化地支要見辰丑未土之一，　乙庚合化喜見申酉之一，　丙辛合化喜見亥子之一，　丁壬合化喜見寅卯之一，戊癸合化喜見巳午之一，

　　日干、天干合化中被合的干要求無根無氣才能屈從合神而真化，若干有根有苗則化得不真，為假化。假化即合而不化，化得不真實。

　　3．地支六合、三合之合化：即年月日時支間的合化，要天干有引神引化

　　寅亥合，亥卯未三合化木，天干要見甲乙木引神。

　　卯戌合，午戌三合化火，天干要見丙丁火引神。

　　辰酉合，巳酉丑三合化金，天干要見庚辛金引神。

　　申巳合，申子辰三合化水，天干要見壬癸水引神。

　　午未合化火土，火勢強從火勢合化為火，天干要見丙丁火，若土勢強從土勢合化為土，天干要見戊已土。

　　子丑合化水土，水勢強從水勢合化為水，天干要見壬癸水引神，土勢強從土勢合化為土，天干要見戊已引神。

　　經我研究，子丑合化水是因為子丑若見亥水則亥子丑三會水局，午未合化火是因為午未若見巳午未三會火局。而寅卯辰三會木局，申酉戌三會金局中卯辰，酉戌不但不合化反而相害。故在尊重古聖子丑合土的論說時，同時提出子丑也可在水勢強時合化為水。大家知道爛泥漿水，黃河濁水即為水土合化之水。

　　4．合化要干或支緊臨貼近，相隔太遠，影響合化不真。

　　5．妨合，如三甲合已，二卯合一戌，猶如三男爭一女，二女爭一男，必有爭風吃醋。

　　有根之木才能生長，同樣如果一株樹被埋在土中，不能發出來，則再有好的土壤、肥料、水分、溫度它也不能生長，必須樹榦枝露出土面吸收到空氣，陽光昭曬才能進行光合作用而生長。按這個大自然規律用於「人與時空學」，就可知天干之合若命局地支無化神引發，地支三合、六合及半合若天干無引神引發都不能合化，只會合而不化，為假合。這種假合似人世的非真心的假朋友一樣，貌合神離，但若遇到大運、流年出現引神化神引發，上述之假合就能真合，即合化了，所化成的五行之氣就發生作用了，對命局五行強弱產生較大影響。

　　在合化中預測時要分清一種生合與克合，如地支的寅亥、辰酉、午未為生合，是一方幫助另一方或說是一方耗泄另一方之合，這種合是主動性的，自願的合。另一種合是克合，如天乾的甲已、已庚、丙辛、丁壬、戊癸之合，地支的卯戌、申巳、子丑之合，及某些半三合等均為一個屬性五行對另一個屬性五行的克合，這種合帶強制性、約束性。判斷時克的一方為主動性，被克方為被動性。

　　合是好事，合的好則好，如合的不好，比沖還凶，因為衝動，使它再安靜下來，比較容易辦，如合住後，再發動它，就困難了。合的結果情況有多種多樣：

　　1．喜神：有能合化而成喜神者為吉。如：已土為喜神，有甲已合化土，而幫助已土，使已土更有氣勢。

　　2．合去喜神，兇惡臨身。如甲為喜神，被忌神已土合化為土為忌。

　　3．忌神：合去忌神最好。如甲木為忌神，得已土合去化為土，甲木忌神不存在了。

　　4．閑神、忌神有合化成喜者。如火為喜神，癸為忌神，戊為閑神，戊癸合化為火為喜。

　　5．閑神合化成忌神反為凶。如卯為喜神，戌為閑神，合化為火為忌神。再如辰為閑神，酉為忌神，辰酉合化金為忌神。

　　6．合者解救喜神為吉。如午為喜神，子午相衝，丑合子水，子不沖午，解救喜神午火。寅申逢沖，喜神寅木得閑神亥水化申合寅化木助喜神。

　　總而言之忌神被合化去之，喜神合而化來之，為吉。若反而合化為忌神則為凶。喜神合不來不足為美，合而來不來即合而不化，忌神合不去不是好事，反而為羈絆貪戀無用，必須審察分析評判。命局合有喜有忌，合多不見得都是好事。好的一面是天干合表示與領導、長輩關係好，地支合為群眾鄰里關係好。在天干見合者善於融洽社會、上司及長輩的關係，地支見合者則善於調節家庭，下級、員工及朋友同事的關係。見合者處事穩定，性格平和，作事緩慢憂慮，不生是非。不好的一面是合多者人不奮發，缺主動性和拼搏精神，即使有秀氣也不為奇。

　　四、衝剋

　　命局中之衝剋即謂天干地支的克戰，衝剋之意，為克制、打擊、衝撞、摧毀、戰鬥……。衝剋是一種五行受另一種外來五行的力的作用，如物理學中的力的作用。沖是在干支圖上過中心點在一條直線上相對應的干或支五行犯克沖。

　　1．天干：甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲

乙克已，已克癸，癸克丁，丁克辛，辛克乙

　　2，地支：子午沖，丑未沖，寅申沖，巳亥沖，卯酉沖，　辰戌沖

　　地支之沖也為同性之沖，陽沖陽，陰沖陰，其沖中有克，如子午、寅申、卯酉、巳亥之沖為沖中有克，而丑未，辰戌相衝只衝無克。

　　3．天干相衝克，若地支安靜不爭鬥 ，危害不很大，就如一個人外表損傷，嚴重者僅破象。

　　4．地支相衝克，若天干不能為力的話，凶社禍無以制止，則危害極大。地支如人的內臟，一個人五臟六腑被衝撞損傷嚴重，雖表皮未見傷痕，也可傷筋斷骨，重者內出血瘀血導致死亡一樣。地支視為根基，大廈根基被沖毀虛空即倒。

　　地支相衝者性格喜動、辦事主動、不守陳規、有拼搏開創精神，人常焦燥不安、不善處理從事關係，辦事性急，易招惹事是非，犯小人。衝去忌神為吉，衝剋用神為凶。地支所藏干只有逢沖才出來，不沖則不出來發生作用，不予論及。如有一座大山中內藏礦藏，不經爆破開採，此礦產永遠被深埋，不可發生作用一樣。地支只有發生相衝，人元才能出來作用，不然不能論及。

　　5．天地相交戰鬥，即天克地衝，凶禍最要緊，千萬警惕，若有合神、會神，命局沖神則會「貪合忘沖」，「貪會忘克」，將危禍降低到最小程度，或息止戰鬥，即使如此對命局仍有壞影響，就如一個人受到驚嚇，雖無災但精神受驚嚇，恐怖刺激，產生心有餘悸的壞作用而心不安。

　　6．二沖一，力量比一衝一大，若遇三沖一，力量比一衝一、二沖一更大，必須引起特別注意。就如二個人對付一個人，打一個人，好漢不敵眾。衝剋是命局的一種動向，《易經》言「動變見吉凶」，必須認真審視作出後果的吉凶判斷。

　　7．強旺的干支衝剋衰弱的干支，則衰弱的被克敗，衰弱的干支衝剋強旺的干支，使使強旺的發達逞雄。

　　8．日干本身不能受克，而其在地支中的根，即為命根不能被沖毀，否則有災禍危及。

　　9．寅申巳亥長生之地又為馬星逢沖必有人生工作學習、居住環境之變動，或外出旅遊等事項發生。而古人謂寅申、巳亥之生地之沖為命理之大忌，因為這兩宮之沖人元互相剋戰，結果兩敗俱傷，故滴天髓說「生方怕動」。實際上要綜合全局辯證分析。

　　10．辰戌丑未四墓庫之地被沖，墓庫被沖開，內中藏干之物才得以出來，就如一座被開挖的山、古墓，內藏之礦物珍寶才能見天日為人所用。衝出的藏干為用神則吉，忌神則凶。

　　11．命局用神伏藏或被合住，柱內無引出用神之物，被沖，使用神發動，忌神被衝破，則是好事。

　　12．命局有三合、六合、方局或受沖，則局被破壞，如聯盟被瓦解，是凶是吉被命局喜忌而定。

　　命局中年月日時被衝剋的部位不同，某一被衝剋的天干地支在命局中所代表的喜用仇忌不同，對命局產生的影響程度是不同的。我們將一個命局視作一個人體來看，一棵樹來看，就可以形象的理解了。在命局中年柱為樹之根，視為人軀體的頭，月柱為樹的主幹，人的胸膛，日柱為樹的枝幹，人的腹部，時柱為樹的花果葉片，人的腳、下肢。若命局年柱被衝剋樹的根受傷，人的頭部受外力衝撞打擊，樹根被毀，頭部受傷，輕則大傷元氣，重則死亡。若月柱被衝剋，如樹榦受衝撞，整個樹搖晃不已，大則根被連帶鬆動，連根拔起，樹倒伏，人之胸膛被衝撞打擊，輕則致傷殘喘，重則傷到人心臟肝脾致死。若日柱被衝剋，樹只是枝幹被衝撞，而損傷跌落一些小枝花葉果實，大樹猶存，從之腹部被衝撞，即使嚴重也不至於立即致命死亡，尚可搶救。而時柱受衝剋，對於樹來說傷及花果葉片小技，無損傷大樹之傾覆，人之腿部受衝剋，重則頂多截肢殘疾，不能成為一個頂天立地的大丈夫，但生命猶存。

　　對於衝剋還有一個人的年齡問題，若在少兒時期被衝剋，則人幼體弱，承受不起外力，往往容易引起病危大災，而年老時段被衝剋，人老體衰風燭殘年，怎經得起狂風暴雨吹打，對於此種衝剋無論衝剋喜神忌神切不可等閑視之。而處青壯年為人生身強力壯之時段，對外力衝剋承受力就大了，這叫分人的時段看。另又要分命局喜忌看，若日干喜用神被沖，如人之生命之源，精神之依賴受打擊，十分嚴重，輕則病災，精神崩潰，重則死亡。若是仇忌神被衝剋猶如手術摘除人體惡性腫瘤，病人康復，反是好事，但太過也損傷人體，不是有人死在手術台上嗎。

　　我們將命局擬象化以後，大家就會很快明白如何來看待衝剋，較準確的判斷一個命局在不同的生命時段被衝剋的不同部位，所產生的影響程度，在批命時就會作出正確的吉凶程度結論。並根據不同部位及地支所代表的六親關係作出本人或關連的親友受影響情況。

　　五、支地刑害1．地支相刑　子卯相刑，　申寅巳三刑。　丑戌未相刑，辰午酉亥自刑。刑者受罰，多主刑事，官訟糾紛，違法，也主違犯社會公德、單位規章，招致麻煩之事，或自身傷災病痛之疾。命局雖不具備刑，若逢大運、流年地支犯刑，或構成二刑、三刑也為犯刑，運去、流年過後即消失。三刑一般不吉，但對某些身強旺，品格高的人有時反吉，古有言：「君子不刑定不發，小人遇之必為災。」如鄧小平在文革中多次受打擊刑害，促使最後大發，在全國全黨全軍中威望、權力得以至崇無尚之地位。

　　刑與沖在《人與時空學》中是有區別的，刑的意義乃謂橫衝而非直衝，沖為面對面的直衝，橫衝而為側面的，所以刑代表意外的事件，意料之外，無意識而為。沖代表的意義，好的方面來說，是衝動、沖開、凶神、忌神被衝掉是解除困難，動手術、疾病消除，新的轉折點，辰戌丑未四庫若逢沖，裡面的所藏被開發出來為人所用。若喜用神受沖則人生受到坎坷，表示受到打擊、分離、精神渙散，甚至發生災禍病痛。

　　干支被衝動則在人生上發生升學、升職、加薪、出國、結婚、離婚、傷病、災禍等等好或壞的變動。

　　2、地支相害　子未相害，　丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，　申亥相害，

　酉戌相害。

　　地支相害是地支的相互損害、危害。地支相害者，包括大運流年的地支相害，命局地支存在相害的，易犯小人受氣。

　　第四節能 干支關係綜述

　　命理四柱由干支組成，干為天干，地為地支，古人言天干地支之氣不相交，實則不也，天上下雨浸潤大地，地之水氣上達於天，豈能不相交？天干地支不可分割，它們本為相依相存，取長補短，又可互相生助與制約。

　　干支關係不外乎天覆地載、蓋頭截腳、干通於支，支透於干。

　　天覆：同一柱中天干生助地支，如壬寅，壬水生寅木。

　　地載：同一柱中天幹得地支生助，如丙寅，寅木生丙火。

　　蓋頭：同一柱中天干克地支，如庚寅，庚金克寅木。

　　載腳：同一柱中地支克天干，如丙子，子水克丙火。

　　通根：命局中天幹得地支為比劫，可為本柱支也可為其它三柱之一。

　　透干：天干中含有地支之五行，可本柱也可其它三柱天干。

　　天覆與透乾的區別在於天覆只限於本柱，而透干可不在本柱。地載與通根的區別在於地載僅限於通根本柱，通根其它三柱均可。

　　天覆與透干均為增其地支之力，而地載與通根均為增其干之力，日主必須通根才可榮發，安身立命立業。，蓋頭載腳相反均減地支或天干之力。

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　　第四章 推算命運

　　人生在世，大家都感覺到有一種不可見的無形的力量在暗中操縱控制著自己，這種力量是無法擺脫的，它可使你稍作努力就將你推上成功之路，盡享榮華，也可以不管你多麼不願而致使你遭受遍體鱗傷，墜入萬丈深淵，這就是人的命運的佐使。命是先天性，即一個生命種子是良種還是劣種，是遺傳基因決定的，生下來就定的，無法改變的，俗話說：「命是天定的」，這即是說：「命是先天決定的」。運相對而言是後天的，即一顆種子在什麼樣的農時季節播種、生長，水肥土的人工培育護理，從而長勢很好或較差，達到、超過或低於這顆生命種子先天（命）所決定的成果。運雖然是後天的人生軌跡，但這種後天因素又離不開先天的決定，前面我們已說過大運是以月柱為起點順或逆推排的，流年是以出生年為起點順流的，因此就是後天的歲運也擺脫不了先天命的決定的影響，實際上說大運流年為後天僅僅只是針對命的先天相對而言的，這種後天的歲運也是既定的，不可為人所改變的。故言「人的命運是既定的，既定的命運是可以改變的，可改變的命運也是既定的」。正因為如此，一切均非無序的，是有序的，有規律可循，所以我們才有可能探索每一個人的生命及其人生循進道路，從而指導人們認識自我，正確把握人生，揚長避短，積極完善自我、創造自己生命的輝煌。

　　第一節 推命前的準備

　　首先要知道被預測者的出生時間，然後排出其命局、大運，填寫好其大運、流年表。

　　根據命局對日主五行及其它各五行的強旺衰弱作出分析判斷。

　　在紙上或心中勾畫出命局五行流行圖，若五行不流通，看阻隔在哪一個字上，認真分析命局天干、地支五行各自存在的合化刑衝剋害及由此產生的五行的衍變和五行力量強弱的變化，從而取好命局日主的喜用神，分辨出忌神。確立日主與其它各干支的生克十星關係。

　　上述一切分析評判過程初學時准許用紙筆，熟練以後不准許用紙筆記錄在一旁，只能用眼看，用心去分析，用大腦記下來，培養自己個人爛熟於心，融會貫通的本領。不能將命學知識融會貫通，而要不時翻書，七拼八湊的人，是不可能迅速分析命局信息，翻書算命會掛一漏萬，死搬硬套，怎可算好命，對自我記憶和理解力必須強化。命局八個字必須按我規定的豎排格式書寫，在每個字的一旁不准許注寫任何字，就如一個人穿衣服，對其體表就看不清楚了一樣。

　　第二節 論 命

　　命局由出生時間所產生決定的，因此在演算命運時首先要對這一個命局作一個全面性的定論，其需要作出的評判內容很廣泛：

　　1．個人長相。　2．個人性格，生活喜好。3．在「智、愚、富、貴、貧、賤、壽、夭、吉、凶」中大概屬於哪一種類型的命。

　　4．與其有關係的親屬，如父母、兄弟、配偶、子女情況，他們與命主關係親疏、幫助、制約的關係，甚至分析上司朋友員工的情況。

　　5．愛情與婚姻狀況。6．個人事業、錢財，經濟狀況及學歷、文化高低。

　　7．身體健康與疾病傷殘情況。8．生活中的忌宜。9．本人一生逐年狀況，發生的事情。　10．有關本人居住及祖上陰陽宅風水環境。

　　11．對命主人生今後的發展提出指導性的積極建議。

　　上述將在以後作分項論述，並以實例演示。

　　第三節 推論大運流年對命局命運影響作用

　　一顆農作物種子是優是劣先已既定了，至於今後的發育生產成熟情況，是豐產還是減產則與其播種、培育情況關係緻密。人也是如此，命局對一個人一生有所定型，然後他一生中所運行的大運、流年五行對他各個生命階段產生極大的影響，這就是人們常說的運氣好壞。運氣的好壞將直接影響每一個人的一生事業成功與否，家庭婚姻能否完善到頭，更重要的是會使人在某個時期發生大的轉折、吉凶，如常人說的「喜從天降」，「飛來橫禍」，有人突發疾病傷殘、事業破產、家庭婚姻變故破裂等等。這一切均是大運，流年干支五行對命局五行介入後產生的影響結果。人的命局是基礎，大運卻是階段性的，人的一生不管命好命壞，都表現強烈的階段性。

　　大運干支五行運行十年，對命局有十年的作用，一般來說干支各管先後五年，但並不截然分開而論，大運指十年命運的態勢，有的人行好運十年、二十年、甚至三十年，也有一輩子都走好運的，這就是因為大運為其命局喜用神，而有的人行背運十年、二十年，如觸犯刑法被判刑十年、二十年，無期徒刑不等，均因行忌運所致。

　　由於人的一生有漫長的幾十年，則要行幾步大運，一個人活七十來歲，就要行七步大運。大家知道東南西北四方，一方三支，七步大運至少跨行三方，即三個五行方位，而並不是大多數命局無論走哪個五行方位都吉利，一般人絕大多數有喜有忌，因此當你地支先行木方三十年是你的忌神之地時，三十年後順行則為火方，逆行則為水方，可能火或水是你的喜神之地，那麼你後三十年運氣就變好了，稱心如意，要不前三十年為你喜神之方，後三十年則為你忌神之方，這就是人們常言的「三十年河東，三十年河西」，「花無百日紅，人無千日好」之說法，實際上這就是人的運氣對命局五行之氣的作用的結果，常人只是知其然而不知其所以然罷了。運氣的變化實是五行之氣流轉的變化。上述運的變化僅只說地支五行之氣的影響，還未論及到天干五行之氣的影響，天干是二十年變換一個五行，因此，天干加上地支五行的影響就複雜得多了。人的命局是會隨著運局的改變而發生巨大變化的，這也就是為什麼有的人會一夜成名、一夜致富、一夜覆滅破產的原因，全是五行氣場對人生作用運化的結果。

　　流年干支五行管一年，對命局在當年產生影響。由於流年五行變化快速，因此對命局態勢起伏直接影響大，反應快。流年就是六十花甲每年當值的干支，又稱太歲。這種太歲叫流行太歲，是從命局年柱干支輪流序排出來的。還有一種當生太歲，是指人們出生那年即命局年柱干支。在我的實踐經驗中非常看重注意流年五行對命局的影響。如一個人陞官主要看是哪一年，不可能年年陞官，年年陞官那要升到什麼位置了！如考學校主要是看哪一年，不會年年考學，同樣不可能年年結婚，年年生小孩，更不可能年年傷殘。看準每個流年就能看好整個命運了，故在批命時你會看好流年五行對命局五行的作用，對其運化的態勢變化結果能作出正確的判斷，命就批好了，至少十之八、九。大多數人在論命時只泛泛而談該人五年、十年之狀況，不言逐年情況，說是簡批，其實是他本人不學無術，文過飾非，不能評斷人命，批命必須評逐年流年情況。

　　對歲運的判斷應以五行為基礎，分析歲運對命局四柱干支，特別是對日元的生克關係加以綜合判斷。不管六親十星何物，它們既可為吉神，也可為忌神，並非固定不變，也不是見財官印食就好，見殺傷梟就差。凡能助日元中和者為吉，反之則為凶。

　　大運對命運的作用，首先看大運干支五行是命局的喜神還是忌神，是喜則喜，是忌則凶。然後再看大運干支與日主五行的生克關係是什麼，是印、官、是財、是比劫還是食神傷官關係，然後定出喜是何喜，忌是何忌。進一步看大運干支與命局干支發生沒發生刑沖合化害的作用，這種作用使命局五行結構發生什麼樣的變化，這種變化的結果對命局五行能量場產生什麼樣的影響，影響的後果是什麼，程度多大。這種刑沖合化的結果，會產生下面五種結果：

　　1．喜上加喜；2．凶上添凶；3．化忌為喜；4．化喜為忌；5．不喜不忌。

　　看流年對命局的作用如同看大運對命局的作用一樣，不同的是還要多看一層流年與大運之間的相互影響關係，以及這種影響關係對命局的影響在什麼方面及程度大小。

　　看大運對命局的作用最簡單有效的方法是，將大運干支放在命局年干支上面或時干支下面，看整個命局五行之氣流通否？如果不行，看插入命局中任何一住的上面或下面，對命局的五地之氣促進流通否，或是大運干支與命局四組干支產生合化作用後流通不，按照天有好生之德的原則，凡是有生的則大運干支對命局會先貪生而忘記克其他干支，同樣先貪合化命局干支而忘克其它干支，盡量朝有利命局的方面促進，而顧及負作用，這就叫解神。看流年也按上述思路處理。多往好的方面考慮，再辯證看不吉利的方面。在命學中不要過多的認為這也災，那也禍，將壞信息帶進來，以你這種不健康的思維去影響命局命主的靈魂，進行誤導。若人災禍連連，叫人怎能活下去，還成一個什麼樣的世界！誇大其詞者，無非是不學無術，或為了訛詐錢財，攪濁易學。預測者是應給人帶來光明、帶來希望的，整個世界是由光明和希望而變得美好的。

　　我在此要強調一個大限的問題，命局年月日時柱四柱為四限，每一限管十六年，則一柱中干與支又各管八年，命局八個字，八八六十四年，即管64歲。從65歲後又從日柱開始往時柱走，這樣重複每柱各為16年大限。我論命時，有時未排大運，簡述其人生時，以每字八年論其命，看些限中之干或支五行是日支的忌神喜神，是什麼樣的星的關係，論其命也十分準確，如在年支、月幹上見其財星，就斷其人文化程度低，投入社會工作早，若見是印星，就斷其文化程度高，有學歷。為什麼？國為年支大限在9-16歲，正是讀小學初中年齡，月干大限在17-24歲正是在讀高中大學年齡。財星在限上，財破印，不會讀書，故學習成績差，無學歷，參加工作求財早，由於財星為妻星，談戀愛也早。若是印星，印星主聰明，學習成績好，會讀書，故有高學歷。命局一定下來你不用排大運，就可以直觀地讀出命主發達興旺或受困遭難的年齡，速度非常快。古流傳一句度知：「大限已到，劫數難逃。」沒說「大運已到，劫數難逃」，中華文化語言文字十分嚴謹，決不含糊混淆，運和限不是同義詞。可見大限非常重要，在看大運、流年對命局影響程度若不在命局當時的大限上，影響程度對日主不大，若正當大限當值那一柱上必須著重警惕留意，作出慎密判斷。

　　在分析大運流年對命局的影響時，必須保持易學變易的觀點，「喜非永喜，忌非永忌」，喜神並非永遠是喜神，忌神也並非永遠是忌神，等到大運流年產生一種變化作用時，有可能本來助你的會變成害你的，害你的會變成助你，命局中的每一個字所承擔的角色並非固定不變的。就如日常生活中、國家關係事務中也常發生「同志加兄弟的關係」關係仇敵，而宿仇卻有時會不計前嫌，握手言和成為朋友，有時最危險的敵人是最親密的朋友。在行忌神運時發生疾病傷殘破財官訟刑災禍事，大家都能理解，而事物是辯證的，在本書中我於後面的《人體健康與疾病傷殘》一節中曾例舉一男青年在其喜用運中死於肝癌。歡樂是喜事，日常中不是也大有人因歡樂興奮過度腦溢血而死亡嗎？不然就不存在《大過》卦，日常生活中不會存在有「樂極生悲」的說法了。喜用在看大運時顯得重要，流年顯得不是那麼重要，流年著重看其干支與命局（含大運）發生的生克刑沖合化害的關係，五行是否流通，有不有解神，即解救日主、避凶趨吉的五行干支，這種解神是運用刑沖合化去掉忌神，使忌神合化成喜用神，至少使忌神「貪生忘克」、「貪合忘沖」日主或命局的喜用神，將忌神的危害力消除的五行。在分析命局、大運、流年干支相互作用關係時，干只與干發生關係，支只與支發生關係，干與干之間的關係比較容易分析，因為它們較單純，只有一種生克化外，還有刑、害、方、局、地支藏乾等許多內容，必須一一考慮，影響錯綜複雜。這必須通過大量的實踐考驗純熟掌握，訣竅就是「勤學苦練」，多思考多總結。

　　命與大運的關係是：

　　命好，大運好，此人一生命運好。

　　命好，運不好，此人一生難稱心如意，發達困難，多變受阻礙，多坎坷波折。

　　命不好，運好，一生還較順意，興許能有所發展，少有成就成功。

　命不好，運也不好，一生窮困潦倒，百事無成。

流年與命局的關係是一種生克刑沖化害的關係，對命局五行運化後，影響到命局五行強旺衰弱的變化，從而導致命局喜忌力量的變化，使當年命主發生吉凶之事，成功或失敗，喜悅或苦惱，健康或疾病，平安或災禍……等等。

　　歸根結底這是一種時空現象，是一種五行之氣的作用，每個先天的命局和後天的行運是擺脫不了五行軌道的，是註定了，人為的努力只是在這種必然性允許的調整範圍內進行，一個乞丐命是難以努力改造成為一個大富豪。正如雞是雞，鳳是鳳，鳳凰落毛時也許會不如雞，但一旦鳳凰毛髮還復起時，鳳還是鳳，雞還是雞。雞怎麼努力爭取，決不可能成為鳳凰，雞努力的結果只可能使它毛色更加亮麗許多，啼叫更加潦亮一些，或多產蛋，產大蛋。能夠改變的命運也是其命運中註定有可以改變的玄機，有人說能為人造命改運，只不過是為了劍財的吹牛欺詐，為什麼他不先將自己改成高官富豪。如果說命能夠改變，則全在本人自身的長期修行，即修正自己的心境和行為，這就是佛教的「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果關係，任何事物都有原因的，這種因就產生一種結果，這種結果又成為下一次的因，因果永遠相連續。故《易經》說：「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」，就是這個道理。違背天道者處處逢忌神，仇故，順天道者處處逢喜神，道濟天下者處處見貴人，貴人即喜用神。

　　例29：命好運不好

　　一男命如下：

　　已未 陰年生人大運逆排：

　　丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

　　甲子 已未 戊午

　　甲子此命甲木日主生於正月得令當時，又得時干甲木比和相助，日、時柱支幹水木相生，日主較強，得月干丙火泄氣生財，五行流行圖為：時、日支子水→時干、日主甲木及月支寅木→月干丙火→年柱已未土，五行流通，生財有道，應為好命，取火土為用神，泄強身之氣生財。可是其大運前六步運地支走水金之鄉，天干又是見木水金之時，均為助旺日主之忌神運，壞了好端端的吉祥命局。此人二歲庚申年死裡逃生，十來天未進食。五歲丙子年腿夾在單車輪中受傷。2000年庚辰年開始破財，一個人命好還要運好，運不好枉有一個好命局。其2歲、5歲為什麼有病有災，卻又可絕處逢生，庚辰年為什麼破財，大家自己用五行生剋喜忌去分析。

　　第四節 快速查看流年吉凶的歲數

　　推算命運要求達到命局一立，就能很快說出此人一生中具有重大事件的吉凶流年，準確地說出是哪年多少歲發生的，這是我有一個很簡便的方法給尚不熟練的初學者，將大運、大運起止歲數，上運前的流年填入表中相對位置；流年歲數從幾歲上運就填幾，然後往後推填，如四歲上運，第一格填4，往後填5、6……3，十歲填0，若四歲流年為甲子，在歲運干第一格填甲，往後填乙、丙……癸，在流年支第一格填子，然後按序排列將地支填滿。表格如下。

　　上運前流年

　　大運干支 流年歲數

　　歲運干

　　歲— 歲 流年支

　　歲— 歲 流年支

　　歲— 歲 流年支

　　歲— 歲 流年支

　　歲— 歲 流年支

　　歲— 歲 流年支

　　歲— 歲 流年支

　　表填好後，你想知道46歲是什麼干支，就很容易了，看流年歲數6這直行下面的干，再往下看到40多歲運中的支，即46歲的干支。這一歲是哪一年，只要將出生之年加上歲數，即知為哪一年。

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　　例30：一坤造命如下：

　　壬寅

　　庚戌 四歲上運，看其人生中最重大的吉凶年。

　　庚 按前述指導，將其大運、歲、流年干支填入大運流年表中。

　　庚辰

　　命主大運流年表

　　上運前流年 1 壬寅 2 癸卯 3 甲辰

　　大運 流年歲數 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3

　　干支 歲運干 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲

　　已酉 4-13歲 流年支 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

　　戊申 14-23歲 流年支 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

　　丁未 24-33歲 流年支 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

　　丙午 34-43歲 流年支 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

　　乙巳 44-53歲 流年支 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

　　甲辰 54-63歲 流年支 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

　　癸卯 64-73歲 流年支 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅

　　壬寅 74-83歲 流年支 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子

　　辛丑 84-93歲 流年支 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

　　這個命造五行流通，水、木為用神，年柱壬水為五行流通的關鍵，凡是有損於壬水的五行，如戊己土和丁火及與天干三個庚金相戰的丙火流年，其本人或家人必有大災。這樣我們查戊土的流年，7歲戊申年，與命局年柱父母宮壬寅克沖（其父文化革命受迫害衝擊），17歲戊申大運，戊午流年，二戊土克壬水，申金衝剋財星寅木、寅午戌三合火局，焚木製身（繼父生病），27歲戊辰年不吉（犯小人是非），37歲丙午大運，流年戊寅止水焚木母生病。我們查己土的流年，8歲已酉年，大運又是已酉，全局一片旺金，必克財星父親，壬水受制不可營木救父（父自殺身亡）。38歲己卯年母病亡。再看丙火干對應的歲運，我們查丙火的流年，5歲丙午，地支寅午戌火局，天干一丙佔三庚，必有災，15歲庚申大運，丙辰流年，本人摔斷手腕。25歲丁未大運，流年丙寅，繼父去世。

　　同樣，查流年天干為壬、癸水的年份為其用神，就有吉利之事。這種大運流年表在掌握了命局喜忌及五行流通的關鍵後，查大事的年份及逐年評斷時運特別方便。由於此表出生當年為一歲，故是虛歲，具體推算公元年份=出生年+（歲數-1）。

　　第五章 對命局各項命況的評定

　　第一節 財、官、印、食

　　財為人養命之源，無財不足以養家活命，而財的多少卻能體現人生價值，能創造一個美好舒適的生活環境。官為在社會上權勢的象徵，一種社會地位，一種榮耀。在命局五行關係中財生官，官則護財，故常言「升官發財」，將發財與陞官連在一塊，搞活經濟又要官來「保駕護航」，由於命局五行關係中官又生印，有了官位應有社會影響，有社會地位，有名譽，你看電視新聞中經常露臉顯象的都是那幾個當官的熟面孔。命局中財官印的關係是連續相生的，即財生官，官生印，印生身。當官必須有財作後盾，用財來生官，官才可升，所以社會現實中，當官的傍大款，靠有錢的人支持他，為他撐腰說話，官當得越大名氣就越大，影響就越大，一個人名氣大則「理直氣壯」，身就旺，身價就高了，一呼百諾，甚至一言必鼎。沒錢就不能生（升）官，沒官就缺印（名氣），沒印就氣衰身弱，說話不響亮。明白了這種財官印的關係，就不難明白打官司「有理無錢莫進來」之說法了，更不難明白「不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人」，你有錢，當官的也要向你點頭哈腰，他要靠你口袋的錢去生助他，國家則靠納稅人的錢維持整個國家機器運轉，養活大大小小的官員、公務員。這裡又有相對的辯證關係，就不難明白當官的為什麼貪財，貪到一定限度（命局承受力）則聲名狼藉，財可養命陞官，又可使「人為財死」。食傷為小孩為員工，相對於當官的來說，食傷為民眾，當老闆的靠事業（食傷）支撐，靠員工創造財富，所以食傷生財，這種財為源源不斷之財。當官的為民眾之公僕權力是民眾賦予的，民眾既可以創造財富養活官員，富強國家（食傷生財，財生官），反過來民眾又可罷免、彈劾、制約政府官員（食傷克官制官）。如果你結合上述社會現象對命理進行研究，就會很快理悟命局中日主的一生財、官、印情況。

　　一、財：指錢財、財富

　　看一個人一生有不有財，缺不缺錢，先看命局四柱干支中有無財星，有財星則不缺錢財，然後看日主強不強旺，財星的旺衰。

　　日主身強，財星旺，又有食傷生財者，一生財氣大，若財星弱，又無食傷生財，則一生財氣小，若逢大運流年五行促使財氣強旺起來，在此大運流年期間，財發財。

　　日主身弱，財星旺，則身弱不受財，一生看見掙錢的機會多，就拿不回來，當大運流年五行促使日主身變強時，此期間能突然發財暴，運過則又不能掙財發財了。如果身弱財星也弱，則一生貧困。

　　有的命局財星不現，有食傷，由於食傷生財，應該斷此命主生財有道，若身弱則受不了食傷泄體，不但不生財，反而為身體虛弱。如果身強，食傷得力，財源廣大，源源不絕，當遇見大運，流年干支見財星，與命局組合得宜，財發大財。若有印星生身，食神泄秀，則靠智慧才智獲財。食傷可作為投資來看待，大運流年遇食傷，與命局組合情況得宜，則可視為此運或當年有投資擴大生產之舉措。命局有財星無食傷者掙錢較辛苦勞心費力，有食傷者輕鬆。若命局無財星食傷者，逢大運，流年有財星則在此運或當年易掙錢或發財，歲運一過則無。同樣若得大運，流年與命局合成財局，也可在它人多方幫助下獲財，是比劫合入成財局的，則為朋友同事或兄弟姐妹來幫助，官星合入者則為上司、有權勢的人幫助，或利用自己的權勢獲財，若印星合入則是父母、長輩或社會上有名氣者幫助，多數靠知識、靠個人影響、靠國家政策獲財。

　　在判斷獲財的同時應注意到事物的另一個面，即破財。在行比劫，印星大運、流年時，若比劫、印星生扶太過，則有破財之事。有時他當年獲了財，同時又有破財之事發生，在評論命運時，必須兩種情況同時說出，不能以一種情況掩蓋另一種情況，如當年獲十萬元，可能家中有人患病又耗財2萬元，不能籠統說破財或獲財，從而有失偏頗。而購房、家用電器、小車等不為破財，為錢財轉換為資產。而饋贈、贊助捐款，錢出去不可回收為破財，是一種善施善破。

　　命局身弱財旺，逢大運流年又走財運，命主由於身弱經受不了旺財之耗身，則會因財招災致禍，就如一個人只挑100斤重，突然送他200斤大米要他挑回去，他硬挑，結果累垮吐血或腰累壞了一樣。這就是有的人貪財，超過了命的承受力而把性命也賠上了，為財而死。財能生官，有的當官的由於承受力有限，結果因所得非份之財太過，命為財耗官克而敗露，為法紀所懲罰，凡事不能太過，求財也是如此。由於錢財與妻子情婦同一個星，是發財還是交上異性緣，是因財致禍，還是因女色而禍起蕭牆，則靠各人去正確判斷，在社會日常生活中常將財色連在一塊的。財可養命騰達，但又可招災致禍，一切全在命局承受力，命主要自身把握好。

　　我在浙江見某老總命弱，企業規模發展已很大，其身體嚴重患病，建議他將財產按太太、兩個小孩加上自己分割成四個股份，四個命局共同承擔，使他能承受得住，而資產又沒有外流損失。其遺囑而為，企業又大發展了，本人身體恢復健康，此舉兩方面均兼顧了。

　　二、官：指權勢、權力、社會地位

　　官即具有管理一個地方、人群的權力和社會地位的行政人員，現在民間將一個企業或部門的領導、頭頭泛指為官，正確的要領應是發布和執行行政命令的中央和地方的具有不同程度權力的行政長官。在官星中有一種偏官或稱七殺，這種人泛指從事軍警或執法的握有權勢的人員。

　　一個人在人生中能否步入仕途當官，必須身旺官旺，日主五行和官星五行要強旺相當。身衰官星弱者無官可言，官與鬼相連，身衰官旺，無印生身者，受克太過為有災禍，或有疾病纏身，若有印通關則無礙。身旺官星弱，有官也只是小蘿蔔蒜頭，若身旺不見官殺星，此人一身放蕩無制，以強凌弱，目無法紀。有官星還必須見財星，官才能升，越做越大。因此看一個人能否從政當官，必須身旺見官星，若身不旺，大運流年助起身旺時可當官。官星不見時，大運、流年見官星可掌權當官或官位不升但權力增大。身旺見官星，官要升，要做大，必須見財星，大運流年財星來到時財生官，官職晉陞或權力增大。食傷星克官，是管官的，在命局中身旺若未見官殺星，只見食傷星，此人還可能當大官，或從事管官的人事組織部門、紀檢、法院法官、檢察院檢察官等及其它執法職業的工作，權力比一般官還大。在命局中食傷官殺星並存不可怕，只要有財來通關，食傷就不克官殺星，不至於有災禍，反而是用智慧或用手中權力發才陞官之人。若官星無財能關，大運流年見食傷星，難免丟官棄職或人有災禍病難。

　　官星是克身的，若身旺受克則為官的權力，身衰受克是為見鬼，為災為病，甚至受刑吃官司。

　　為官者出人頭地，光宗耀祖，大家何不想當官持權，但當官又是一種對他人又是對自己的一種克制約束，若身弱官做大了，承受不了這種克制則會傷害自身的，歷代當官的，官越做大了越危險，有一種說法叫「伴君如伴虎」，是稍不小心，得罪君王，輕則斬首於午門，重則株連九族。在現實生活中，經常出現有的當官的人，在原來位置上平平安安，可是一陞官後，問題反捅出來了，招致滅頂之災。有人說這是因為他在位時，蓋子被捂著，沒人敢揭發，升遷後，不在原位，人們敢揭蓋子披露其貪贓枉法的劣跡。這種說法表現上說得過去，認真分析一下其命，就可以發現應是他命的強旺程度大大低於承受其官職的能力了，為弱不禁克，弱不受克，應付不了官場的明爭暗鬥，陞官對許多人是好事，對某些身強有限命弱的人則是災禍，這就是有些人為什麼陞官或發財後突遭橫禍，甚至喪命的原因。

　　命局中身強旺的人，逢大運流年見官星，則可獲權當官，見七殺星則權力增大，若原有官星，大運流年見財星，則升官發財。命局中身衰見官星，逢大運流年助起身旺者，則能任官當權。命局中身衰見官星，逢大運流年見官星或財星，或食傷，不但不能有官有權，反會招致災禍疾病。這是因為本來身衰體弱，大運流年見食傷泄體，財星耗體，官星克體，為雪上加霜。

　　可見身強身旺是發財陞官的基礎，身衰身弱易導致災禍疾病。只有真正能熟練準確的對命局身的強旺衰弱及財官食傷的強旺衰弱的程度，以及大運流年干支五行對命局作用情況導致命局五行變化的程度作出判定，才可對命主之財官作出正確判定。這一切分析、判定的定量定性分析全在自心感悟，決沒有死的公式套路，易學是靠「寂然不動，感而遂通」的，萬事開頭難，熟能生巧。

　　三、印：指名譽、社會知名度、學歷

　　印是生身強旺身的，也起一個包裝身份的作用。身弱者得印相生則使其強旺起來，心高氣壯，能受財陞官。若身本來強，又得印來生，身過強則會破財。有印的人，社會知名度高，具有文化學歷或較高名譽，一個人具有了較高知名度、學歷、名譽後則就有較高社會地位，從而帶來官職權力發財。常言：「名利」，先有名後才有利，有了名自會有利。在商品經濟社會活動中人們對人對商品進行包裝宣傳，領導喜歡搞「光彩」工程、「形象」工程、「樣板」工程，目的就是揚名，擴大自我知名度、社會影響，以獲晉陞。

　　原命局在年、月柱有官星印星者，該人在讀書時就會是班幹部，學生會幹部或學習成績好，能考上大學，獲得較高學歷，至少是本科畢業。若未見印星，大運的第一、第二步運又未見印星者，很難從高中直接考入大學，獲得較高學歷，在日、時柱或後來的大運中見印星，意味著步入社會或婚姻後自學或參加其它形式學習後才又獲得較高學歷。若在考大學之年為財星當值是很難考錄的。印星在學習中代表記憶力，命局印星強或官印相生者，記憶力強，甚至過目不忘，學習成績好是因印強旺，記憶力好，定讀文科。印旺見食傷，此人天資聰慧，感悟力好，理解力強，考試又臨場發揮好，或處世應變能力強。沒有印的人在社會上難獲知名度、榮譽。

　　必須強調的是若印為用神，則為好名聲、好形象，為人講究臉面影響，若印是忌神時，則為臭名聲，壞形象，作事不顧影響，不要臉面，出的主意是壞主意、餿點子。由於無官星時財多破印，若不能善待人事時，則會產生「為富不仁」的壞名聲。由於印為名譽，印旺之人做事好面子，貪虛榮。

　　一個人的升官發財、名聲響亮，決定於命局的日主身旺，財官印食得宜，大運流年干支運化促成。任何事物都具有正反兩面性，如何判定，全部根據命局五行結構及大運流年五行對命局運化影響程度進行推斷。並要分清財官印在命局、大運、流年的幹上還是支上，幹上指社會、工作單位、家庭以外發生的事，若在支上則為在工作單位或家庭內部發生的事。

　　四、食：即食神、傷官合稱，指權力、事業發展、財源，對事物理解接受能力、悟性。

　　食傷為福星，具有生財抑煞的作用，古書及當今不少人對食傷有一種錯誤的評論，認為它妨礙官爵晉陞，女子有者則不利婚姻克夫，其實並不然。

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