古詩詞中的用成句

05-31

古詩詞中的用成句
李文明

摘要：在古詩詞中，有許多詩句被後學者引用，在文學創作中造成了一種用成句現象。本文把此類例句分類整理，並就其產生的原因及對後世作家的影響，進行了較為詳盡的探討。

所謂用成句，就是在詩詞創作中，把別人或別詩作中的一聯或一句詩用於自己的作品中。

(1)相去萬餘里，各在天一涯 (古詩十九首一)

長恨皆歡淺，各在天一涯 (唐·杜甫《送高三十五書記十五韻》)

(2)泉上到池盡，山色上樓多 (唐·張佑《惠峙》)

叫聲和雨細，山色上樓多 (宋·楊萬里《送客既歸晚登清心閣》)

(3)時情因客老，歸夢入秋多 (唐·李成用《待旦》)

故人經亂少，歸夢入秋多 (宋·林京熙《客意》)

詩詞借用成句情況有三一是兩人所寫的詩句完全相同，雖然如此，但他們決不是抄襲前人的詩句，因為他們長期浸淫在古人集子太久了，當他們遇到相同的精彩場景或靈魂底層悸動，此時情景與古人們心意相通，於是乎，激情流於筆下，於不知不覺中寫出了與古人們相同的詩句或趁勢使用了古人的句子。

(1)山上亂雲隨手變，浙東飛雨過江來 (唐·殷光藩《喜雨》)

天外海風吹海立。浙東飛雨過江來 (宋·蘇軾《有美堂暴雨》)

(2)流水斷橋芳草路。淡煙疏雨落花天 (唐·牟融《陳使君山莊》)

飛絮遊絲芳草路，淡煙疏雨落花天 (宋·方岳《題八士圖》)

(3)可憐懷抱向人盡。欲問平安無使來 (唐·杜甫《所思》)

行邊使客引應早，欲問平安無使來 (唐·張藉《京州詞》)

(4)身著青衫騎惡馬，東門之外無送者 (唐·張藉《傷客行》)

身著青衫騎惡馬，日行三百未嫌遲 (宋·王安石《戲蔡天啟》)

二是兩詩之中的字數略有增減。這種增減，或是減頭去尾，由七言變為五言，或由五言變為七言，或是在一句詩中變換一個字，但我們在閱讀時，在後者的作品中總能找出前人作品大致相同的影子，我認為這依然是借用成句。李白在《秋浦歌》中寫下「白髮三千丈，緣愁似個長」，元好問在《寄楊飛卿》中則有「西風白髮三千丈，故國青山一萬重」的詩句；在同代詩人中歐陽修寫下了「飽食杜門何所事，日長偏與睡相宜」的詩句，蘇軾則說「半脫紗巾落紈扇，日長惟有睡相宜」；唐代牟融唱出「醉後不知明月上，狂歌直到夜深回」，陸龜蒙則吟誦著「覺後不知明月上，滿身花影倩人扶」。

三是兩句濤雖然變化略大，但詩意卻極其相似，這雖歸為用成句的範圍，但更準確地說應是化用前人詩句。古詩詞的用成句，最標準的應是借用一聯才算是成句，不應只是一句，但筆者總是認為，一首詩的空間太小，能借用前人一句詩用在本作中，已經不算太少，故前文所舉事例皆是一句詩，現舉一些上下旬都基本相同的例子：

(1)少壯幾時兮奈老何，歡樂極兮衰情多 (漢·劉徹《秋風辭》)

少壯幾時奈老何，向來衰樂何其多 (唐·杜甫《美陂行》)

(2)何事晴窗來筆硯，一杯相屬更從客 (宋·蘇軾《韓仲勉子文》)

何日睛窗來筆硯，一尊相屬要從容 (宋·黃庭堅《和高仲本喜相見))

在古詩中如七律最多八句，五言絕句僅為20字，在這極短的空間里，古人們不斷地引用前人的成句，如何解釋這種現象?其中原因不外乎四：一是同代人的互用成句，主要是他們或相熟相知，或閱歷相同，或文風相近．如唐韓促《懶起》，「懶嫌羅衫窄」一詩，其意與李商隱《擬沈下賢》，「千二百輕鸞，春衫瘦著寬」極為相近。李商隱與韓的父親是同事．且是韓的長輩親戚，韓自幼在李的眼前長大，其熏陶亦深，前人曾說：韓詩繼承了李沉鬱頓挫律對精切的文風。二是被引用者的文氣大，名氣大，其文流傳廣遠，後學者多．像前例中的漢武帝、杜甫、張籍、蘇軾等。或為帝王或為詩聖．或為名士大家，其文其詩，被後人頂禮膜拜．學其行止，師其詩文，長年浸淫，皆已入腦入心，故當面對同樣的情景、同樣的感情、同樣的事物時，他們心意相通，信手揮毫，於不經意中在詩中嵌人他們的成句。三是作者藝術造詣的等同亦能對同樣事物描寫出相同的意境。李白和杜甫是祖國的詩壇上最偉大的天才，他們常通過對萬古常新的大自然的描寫，表達他們對祖國壯麗山河的熱愛。同時．他們的胸襟是闊大的，他們的氣概是豪邁的．他們或以天馬行空般的精神風貌，或以行雲流水般的藝術手段來描繪自然景物，是何其相似之乃爾。如李白在《渡荊門送別》中唱出「山隨平野闊，江入大荒流」，杜甫則在《旅夜書杯》中高吟「星垂乎野闊．月涌大江流」。四是詩人們的際遇相似，在發古人之思時，其用辭用意不免相同，也可理解。陶淵明因無法施展他濟世的抱負，且叉不為五斗米折腰，低吟一曲《歸去來辭》，掛袍而去．為歷代文人稱道，尤其是一些懷才不遇的文人們，在詠誦這個主題時，又豈能不一樣。杜甫先唱出「先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔」，接著高適園心中不快也唱出「乃知梅福徒為爾．轉憶陶潛歸去來」，那悲憤深沉的李商隱也用嘶啞嗓子吟出「且吟王粲從軍樂．不賦淵明歸去來」。

詞是從詩發展出來的，宋詞中借用唐詩成句的很多。小山詞《臨江仙》中：「落花人獨立．微雨燕雙飛」句，被古人譽為「干古不能有二」的名句，可這二句詞的老家卻能從五代詩人翁宏的五言詩《閏怨》中找到，但由於晏幾道在《臨江仙》中配置得當，就顯得通篇和協，而在翁的《閨怨》則是有句無篇。古人在作詩時，此時情景，感覺到某人的某句，甚至自己的舊作中某句詩，在此時更加貼田，就趁勢拿來。宋朝晏殊在《浣溪沙》有「無可奈何花落去．似曾相識燕歸來」兩句詞，精警工整，被後人譽為「天然奇遇」，非常有名．簡直是千古絕對，自己非常得意．不嫌復用，可這二句詞，源於他本人七言律詩《示張寺丞、王校勘》的第三聯，但原詩沒有該詞出名。

(1)年皆過半百，來日苦無多。(韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》)

百年強半，來日苦無多。 (蘇軾《滿庭芳》)

(2)流水歌聲去不回．去年天氣舊亭台。(鄭谷《和知乙秋月傷懷》)

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。(晏殊《浣溪沙》)

(3)天際識歸舟．雲中辨江樹。(謝眺《之宣城郡出新林浦向板橋》)

誤幾回．天際識歸舟。 (柳永《八聲甘州》)

宋代詞人不僅以詩人詞，而且也以文人詞。辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷)有「生子當如孫仲謀」句，文引《三國志》「公見舟船、器仗、軍伍整齊，喟然嘆日：生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。」陳亮《賀新郎·酬辛幼安再用韻見寄》一詞有：「問魯為齊弱何年月，丘也幸，由之瑟」。此詞文引三處：《左傳·哀公十四年》「魯為齊弱久矣」、《論語·述爾》「丘也幸，苟有過，人必知之」、《淪語·先進》「由之瑟，奚為於丘之門」等等，不一而足。

唐詩化意是宋詞的最大特點。宋詞中化用唐詩的例子很多。王安石的《桂枝香·金陵懷古》，全詞用典，化用唐杜牧二首詩的詩意；周邦彥的(西河)及《滿庭芳》除集成句外，就有四處化用唐詩；朱孰儒的《減字木蘭花》全詞化用唐劉禹錫、崔護、張泌、自居易、杜甫等人的詩意。如果將時間再往後推，清人吳梅村的《臨江仙》化用唐人的詩句就更典型了。唐人油蔚《贈別營妓卿卿》一詩：「憐君無那是多情，枕上相看直到明。日照綠窗人長住，鴉啼紅粉淚縱橫。愁腸只向金闡斷．白髮應從玉寒生。為報花時少惆悵，此生終不負卿卿。」在龍榆生編訂的《近三百年名家詞選》中，有清人吳梅村《臨江仙》一詞與油詩相同：「落拓江湖常載酒，十年重見雲英．依然綽約掌上輕，燈前才一笑，偷解砑羅裙，薄倖瀟郎憔悴甚．此生終負卿卿．姑蘇城外月黃昏，綠窗人去住，紅粉淚縱橫。」在該詞中．有三句化用油詩．但我們再仔細讀該詞，仍覺眼熟，原來吳詞又與唐人杜牧的《遣懷》詩聯在一起了，杜詩云：「落拓江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕，十年一覺揚州夢．贏得青樓薄倖名。」談起小杜該詩，耳邊彷彿響了宋人的慢曲中，還有人在低吟淺唱杜詩意，誰，乃山抹微雲君秦觀也(教蘇軾戲稱)。這位以「飛紅萬點愁如海」的凄厲慘叫而聲震北宋詞壇的婉約派中宗，在《滿庭芳·山抹微雲》詞中下闋前二句云：「銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄倖名存」，正是化用了杜牧的詩意。當我們的思緒還沉浸在秦詞濃郁的傷惜離別氛圍中，目光所及其上闋最後一句：「斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村」時．目光又瞪圓了，耳邊又響了隋文帝的詩：「寒鴉千萬點，流水繞孤村」。原來這秦學士不僅善於化用唐詩，而且還會襲用隋詩。但這有一點是不可置疑的，就是秦觀在化用杜詩時，用詞尤其輕靈，而在引用隋詩時又恰如其分：在戀人離別時．寒鴉、斜陽、流水、孤村，此情此景何其蕭瑟，心情又是何等的悲涼，不禁使人想起江淹《別賦)：黯然消魂者，惟別而已矣。仔細品味，在秦詞中仍不難找出江淹《別賦》的影子。

作者簡介：李文明(1956一)，男，安徽濉溪人．淮北衛生學校講師。