八卦初級知識入門

周易八卦

 一個周易愛好者都知道周易預測是十分神奇的。可是要想達到熟練觀測的水平，必須扎紮實實從最基本的知識學起，有了堅實的基礎，再有個正確的學習方法，並能苦練功夫，我想能獨立操作是不難的。要想簡潔的、快速的掌握六爻技巧，就必須掌握周易六爻有關的基本概念。

 周易是一部非常神奇的書，它的主要作用是占筮，她的主要內容就是八卦，其內容涉及了生活中的各個方面 。其精髓是變易、不易、簡易。周易預測，通常是用八卦來完成 的，下面我們先講一下八卦的知識，八卦分別是：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤 ，其中乾、坎、震、艮為陽，坤、巽、離、兌為陰，八卦的順序是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤 八，這個很重要的，可用來計算卦中的數。八卦的方位分先天和後天，先天方位是：乾南兌東南離東震東北巽西南坎西艮西北坤北，後天方位是：離南巽東東南震東艮東北坎北乾西北兌西坤西南，八卦的象是：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗。兌上缺，巽下斷，離中虛，坎中滿。大家可以在線上排盤時仔細觀察。

八卦所屬五行是：乾兌為金，艮坤為土，坎為水，離為火，震巽為木。

天干與地支

天干

 一十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二所屬五行、陰陽

甲乙同屬木,甲為陽,乙為陰；丙丁同屬火,丙為陽,丁為陰；戊己同屬土,戊為陽,己為陰；庚辛同屬金,庚為陽,辛為陰

壬癸同屬水,壬為陽,癸為陰

三十天干屬性：

甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟樑之材，故為陽木。

乙朩，屬純陰之木、名為花草之木，有裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。

丙火，屬純陽之火，名為太陽大火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。

丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬戶之功，性柔質弱，故為陰火。

戊土，屬純陽之土，名為城牆土，為萬物之司命，其性高，質硬，而向陽，故為

陽土。

己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培木溶水之能，其性濕

質軟，低洼向陰，故為陰土。

庚金，屬純陽之金，名為劍戴之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金：

辛金，為純陰之金，名為飾金，有增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。

壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水。隨地球運轉周流不息，故為陽水。

癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，資生萬物，故為

陰水。其水有形，無體，隨變而變，一生飄流。

四十天干配四時方位：

甲乙木：時間為春天，其位東方，名甲乙東方木。

丙丁火：時間為夏天，其位南方，名丙丁南方火。

庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。

壬癸水：時間為冬天，其位北方，名北方壬癸水。

戊己土：時間為四季未，其位中央，又主每個季節的最後十八天，名為戊己中

央土。

五：十天於與人體的關係：

甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

歌訣：甲頭乙項丙肩求，丁胸戊肚己臍腹。庚為腰間辛為肋，壬是股部癸四肢。

六：十天干與五臟六腑的關係：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。庚是大腸辛主肺，膀之焦在壬方，若問腎水心包處，二者皆在癸中藏。

七：天干生克：

同五行生剋。如：甲木可戊己土，生丙丁火等！

地支

一、十二地支名稱：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、十二地支數目：

子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。

三、十二地支陰陽：

子、寅、辰、午、申、戌是六陽支。

丑、卯、巳、未、酉、亥是六陰支。

四、十二地支屬性：

子為陽水，亥為陰水，寅為陽木，卯為陰木，巳為陰火，

午為陽火，申為陽金，西為陰金，辰戌陽土，丑未陰土。

五、十二地支與方位：

寅卯東方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，

辰戌丑未中央土。

六、十二地支與四季：

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。

又論；辰戌丑未土在每個季節的最後十八天，最後一個月為土月。

七、十二地支與人體部位的關係：

子丑為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰西為兩臂，巳申為肩，午未為頭面。

八、十二地支與五臟六腑的關係：

子屬膀胱水道耳，丑為肚臍及脾胃；寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。午火心臟並眼比未土胃脾並脊樑。申金大腸經絡肺，西金咽喉及氣管。

戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。

九、十二地支與月份關係：

古人說：一二三陽開泰，斗柄回寅萬事春。就是說：每一年的寅月、寅日、寅時，北

斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指來分十二個月份。因此斗星的斗柄年年正月

指向寅位。

古人把寅做為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為

七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，丑為十二月。

例：正月見寅，寅是月建。必須在立春之後到驚蟄之間，均以十二節為準，余仿此

五行 為易學之精髓，學者不可不察，易細研之，

一五行：

金、木、水、火、土

二生克關係：

相生：金（生）水，水（生）木，木（生）火，火（生）土，土（生）金

相剋：金（克）木，木（克）土，土（克）水，水（克）火，火（克）金

三五行屬性：

金：從革；主義。

木：曲直；主仁。

水：潤下；主智。

火：炎上；主禮。

土：稼檣；主信。

四、五行的旺、相、死、囚、休：

其規律是：當今我行旺（如春天木，旺），我生行為相（火相），我克行死（土死），克我為囚（金囚），生我為休（水休）！具體如下：

四季旺相死囚休

春木火土金水

夏火土金水木

秋金水木火土

冬水木火土金

六爻裝卦法

渾天甲子裝卦訣

1、八八六十四卦名

乾為天　天風姤　　天山遁　　天地否　　風地觀　　山地剝　　山地晉　　火天大有　此為乾宮八卦，性質屬金。

坤為地　地雷復　　地澤臨　　地天泰　　雷天大壯　澤天夬　　水天需　　水地比　　此為坤宮八卦，性質屬土。

震為雷　雷地豫　　雷水解　　雷風恆　　地風升　　水風井　　澤風大過　澤雷隨　　此為震宮八卦，性質屬木。

巽為風　風天小畜　風火家人　風雷益　　天雷無妄　火雷噬嗑　山雷頤　　山風盅　　此為震宮八卦，性質屬木。

坎為水　水澤節　　水雷屯　　水火既濟　澤火革　　雷火豐　　地火明夷　地水師　　此為坎宮八卦，性質屬水。

離為火　火山旅　　火風鼎　　火水未濟　山水蒙　　風水渙　　天水訟　　天火同人　此為離宮八卦，性質屬火。

艮為山　山火賁　　山天大畜　山澤損　　火澤睽　　天澤履　　風澤中孚　風山漸　　此為艮宮八卦，性質屬土。

兌為澤　澤水困　　澤地萃　　澤山咸　　水山蹇　　地山謙　　雷山小過　雷澤歸妹　此為兌宮八卦，性質屬金。

2、六十四卦推演方法

以乾宮為例：乾宮第一卦為乾，先變其初爻，下卦變成巽，卦成了天風姤，然後再變二爻，巽又變成艮，就成了天山遁，再變三爻，艮成了坤，卦變成了天地否，然後是四爻變，卦為觀，然後是剝　，第六變最上爻不變，因為上爻為宗廟，永不能變的，就又變了四爻，原來是山地剝，再變四爻就是火地晉了，然後再變下卦三個爻（初、二、三爻全變），就是火天大有了，而晉為遊魂，大有為歸魂，它宮依此類推。○

下面把推演的象發一下，大家看看：

六親取用法

父母爻：測家宅為堂棟，測父母為用神，測兄弟為相生，測妻財為外家，測子孫為殺忌，測婚姻為議書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令。測求官為調令，測官司為狀子，測交易為契約，測行人為行李　，測買賣為方向，測求謀為頭緒，測出征為將為旗。

妻財爻：測家宅為廚灶，測本身為內助，測買賣為貨物，（應該以子孫為貨物，財為本錢）測婚姻為嫁妝，測仕官為俸祿，測求財為財利，測父母為殺忌，測妻妾為用爻，測倉庫為量糧室，測詞訟為生髮，測盜賊為藏物，測行船為裝載，測出征為輜重。

兄弟爻：測家宅為門廊，測本身為比劫，測出行為伴侶，測買賣為不利，測謀事為競爭，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻，測子孫為助爻，測求財為劫神，測遺失為隔神，測開店為掌事。

子孫爻：測家宅為廊舍，測本身為平安，測舉選為剝文，測買賣為行市，測婚姻為克夫（女測），測妻妾為內助，測行人為隨從，測疾病為醫生，測謀事為結果，測盜賊為捕人，測出征為兵卒，測官訟為和解，測子孫為用爻，測行船為底水。

官鬼爻：測家宅為廳堂，測本身為阻滯，測婚姻為媒妁，測仕官為官職，測疾病為異病，測詞訟為官府，測出行為不吉，測官名為用爻，測兄弟為殺忌，測行船為桅杆和舵。

六親和六神發動訣

六親發動

父母爻本克子孫爻，如果發動，克害更凶，測婚測子都不利，買賣勞心，費神無得，測行人為書信動訟官告狀有理，得科舉考試，金榜提名。

子孫爻克官傷名，發動更凶，利求醫治病，出行買賣平安，產婦易生易養，官訟私和，不利求名求官，女人不利夫。

官鬼爻克兄弟，發動兄弟難存不利婚，又不利病，耕種難獲，出外見災，官非囚擊，買賣財輕，走失難尋，多生暗昧之事。

妻財爻克父母，又克文書，應舉求名遇發動，一場虛，經營求財為大吉，利婚姻，利生產，測行人在外身將動，失物未出家門，是病人必脾胃有病。

兄弟是劫財克妻之神，求助求婚，最忌兄弟爻發動，問病難愈，多災，應舉奪標最忌。競爭者眾。

六親變化歌　

父母動化父母，化進神　，利文書，化子不傷丁，他鬼官遷舉，（要升職）化財憂長輩。

子孫動化退神，為泄氣，人財不稱心，化父母，田蠶財，化財加倍榮。

官鬼化進神，祿來求官快，化財測病凶，化父母文書如意，化子心傷官，化兄家不睦。

妻財化進神，錢財年年進，化官憂慮多，化子笑哈哈，化父不利家長　，化兄當破財。

兄弟動化退神，無所忌，化父妻奴驚，化財財未遂，化官弟有災，化子事如意。

六神發動

青龍發動臨用神，進財進祿福無窮，臨仇遇忌都無益，酒色成災在其中。

朱雀發動文印旺，殺神相併沒勞功，是非口舌皆因此，動出生身卻利公。

勾陳發動憂田土，沖歲遇忌為忌逢，生用有情方是吉，若然安靜不迷濛。

滕蛇鬼克憂思繞，虎驚怪異事難明，持世落空休道吉，逢沖之日莫逃凶。

白虎爻動主刑傷，官司疾病必成凶，持世動克妨人口，遇火生身便不同。

玄武生來多暗昧，若臨官鬼防盜凶，有情生世邪無犯，仇忌臨之奸盜凶。

原神、忌神、仇神論

原神、忌神、仇神

原神者，生用神之爻也，忌神者，克用神之爻也，仇神者，剋制原神反生助忌神之神也，例如土為用神，生土者火也，火為原神，克土者木也，木為土之忌神，，克火生木者水也，水為仇神，無論測何事，先看用神旺相休囚，有原神動來生助否，或有忌神動來克害否，

辰月戊申日佔父近病，得乾之小畜卦：

卦中父母辰、戌、未土三現，取月辰土為用，因申金沖寅木，寅木暗動克辰土，故而病重。

（取辰土是因為辰臨白虎，虎者病也，下伏財克飛神，不吉，）

卦中幸有午火動可生土，但午火化出未土合，貪合忘生，所以辰土受寅木之克，不得午火之生，，故而病重，待丑日衝去未土，午火無合，則生辰土用神，其病必好，果於醜日起床。故原神發動志揚揚，最忌化克及逢　傷。

原神忌神論

原神者，生用神之爻也，原神生助用神，諸測皆為吉象，故用神喜原神之生，原神生用有六：

1、原神臨長生帝旺於日建；2、原神動而化進神，或者化回頭生；3、原神臨月建，日建；4、原神臨月日又臨動爻；

5、原神與忌神同動；6、原神旺動而臨空化空；臨空化空，並非無用，因有動不為空，填實之日不為空，出空之時不為空。

前面講了原神生用的幾個方面，但是原神如人之身體，身旺休壯，可以幫助別人，若身衰體弱多病，就無助別人之力了，所以原神不能生用神也有六個方面：

1、原神休囚又逢絕地；2、原神休囚，又逢旬空月破；3、原神休囚不動，或動而變絕變克；4、原神動而化退；5、原神動而化破化散；6、原神臨三墓；以上六點，為原神有病無力生助用神，即使原神出現，也是無用。

忌神為克害用神之仇敵，用神如受日月動爻之克，為寡不敵眾，凡事有凶無吉，忌神克害用者有六：

1、忌神旺相臨月建日辰者；2、忌神旺動而臨空化空；　3、忌神動而臨月、日生扶；4、忌神動而化回頭生，化進神；65、忌神、仇神同動；6、忌神臨長生帝旺之地；以上之忌神，如凶梟奪食，凶之又凶。

忌神如敵之軍，有瘋狂之時日，也有無能之時，忌神臨休囚敗絕之地也無力克用，其因有六：

1、忌神休囚又絕；2、忌神動而化退；3、忌神休囚，並被月建、日建克制；4、忌神動而化破，變絕變散；5、忌神靜而臨空破；

6、忌神動而入墓；以上忌神逢之雖不為害，但過時遇旺則凶。

古歌云：看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興，忌神急要逢傷克，若遇生扶用受刑。

進神退神論

進神退神

周易《繫辭》曰：變化者，進退之象也。宇宙間萬事萬物都在不停地運動、變化、有動就有變，有變則有進通之別。六爻之動變就是論述的這種變化、進退的自然規律，所謂的進神退神，就是事物、事情經過動變後所表現出來的前進和後退的具體標誌。

進神者，卦爻之動變而化進也。化進即是：寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、醜化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

退神者，卦爻之動變而化退也。化退即是：卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、醜化戌、戌化未、未化辰。

進神者表示事物不斷向前發展，如春天來臨，草木茵茵，一派生機：退神者，是事物變化而倒退的表現，如秋天花殘葉敗之象；化進化退有喜忌禍福之分，吉神宜遇化進，忌神宜化退。

乾為六衝卦，今久病逢沖，不治之症，又是父爻持世，妙藥難醫，父化退神未土，並非病退，而是精神消枯之象，防丑月　衝破未土面卒，果卒於醜月。（用神雖臨月旺，但是不應該化退神，不吉之象也，世下伏爻空，猶如身體已經很虛弱了，目前是有月建生之，無妨，待衝去退神之月，應凶，丑月用神又是化破，用神臨白虎動，虎動當有喪也，當死亡。）

野鶴老人曰：進神之法有四；動旺相而化旺，乘勢而進，一也；動休囚而化休囚，待時而化，二也；動爻變爻有一而值休囚，並待時旺相而進者，三也；動旺相而化旺相，或有日、月動爻生扶，四也；退祉之法也有四：占近事得時而不退者，一也；動休囚而化休囚而退也，二也；動爻變爻有一而旺相，待休囚之時而退，三也；有一而逢空待填實之是而退者，四也。

六十甲子納音表

六十甲子納音表

甲子乙丑海中金，　丙寅丁卯爐中火；

戊辰已巳大林木，　庚午辛未路旁土；

壬申癸酉劍鋒金。　

甲戌乙亥山頭火，　丙子丁丑澗下水；

戊寅已卯城頭土，　庚辰辛巳白蠟金；

壬午癸未楊柳木。

甲申乙酉泉中水，　丙戌丁亥屋上土；

戊子已丑霹靂火，　庚寅辛卯松柏木；

壬辰癸巳長流水。

甲午乙未沙中金，　丙申丁酉山下火；

戊戌已亥平地木，　庚子辛丑壁上土；

壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆燈火，　丙午丁未天河水；

戊申已酉大驛土，　庚戌辛亥釵釧金；

壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水，　丙辰丁巳沙中土；

戊午已未天上火，　庚申辛酉石榴木；

壬戌癸亥大海水。

五行納音法

先布大衍四十九數在地，次將甲已子午九，乙庚丑未八，兩辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常在四。依數除之除減不盡，又按五行之數除之。余者水一，火二，木三。金四，土五，相生取用便是納音也。相生者餘一，是水生木，納音是木也，餘二生土，餘三生火，餘四生水，餘五生金。例如：甲子乙丑四字干支共得三十四數，大衍四十九數減去三十四數得十五，再減去二五一十個數，餘五，五為土，生金，故甲子乙丑納音金也。又例如：丙寅丁卯四字，干共得二十六數，減之餘二十三數，以四五二十再減去，得三數，三者木也，木生火，故納音是火也。余仿此。

歌云：六旬甲子妙幽玄，七七抽取地與天，五減零求生數理，納音得此幾人傳。

常言說，天干主天象，地支主人事，納音主地理，學者不可不察。

飛神伏神

卦有用神者，為用神不缺，無用神爻者，為用神不上卦，或者用神不現，如所需之神臨月日，用月日為用神，如果月日不臨用神者，可在八純卦中尋用神借之，借來之用神爻，寫在原卦對應爻下，此借來之用神稱之為伏神，原卦之爻稱為飛神。

例如求財得姤卦，以財爻為用神，可是卦中無財爻，此為用神不現，如果是寅卯日月，就以寅卯木為財爻，不必尋伏神，如果不臨寅卯是日月，就得在本宮八純卦中借用神，姤卦在乾宮，乾卦二爻為妻財，故借之寫在姤卦二爻亥水之下，亥水為飛神，寅木為伏神，是亥水生寅木，謂之飛來生伏得長生，此為用神不現，借得伏神得生扶，無用變有用，是吉象，余卦仿此。

飛來克伏反傷身，伏神受制，有用亦無，例如測子孫，得蠱卦，

測功名，以官鬼為用神，但卦中無官鬼爻，家人卦屬於巽宮卦，巽卦三爻官鬼酉金，借之寫在家人卦的三爻父母亥水之下，亥水是飛神，酉金是伏神，金生水，謂之伏生飛泄氣。

伏神有用者有六：1、伏神得日月生者；2、伏神旺相者；3、伏得飛神生者；4、伏神得動爻生者；5、伏神得日、月、動爻衝剋飛神者；6、伏神得飛神空破休囚墓絕者。

《黃金策》曰：空下伏神易於引拔。此論近理，但不獨飛神空而伏神得出，又得飛神臨破絕休囚入墓，而伏神皆易出也，伏神在下，飛神在上，飛逢墓衰空，雖有如無，所以伏神易出。

伏神終不得出者有五：伏神休囚無氣者，一也；伏神被月衝剋者，二也；伏神被旺相之飛神克害者，三也；伏神墓絕於日月飛神者，四也；伏神值休囚旬空者，五也；此五者乃無用之伏神，雖有如無，終不能出，『伏居空地，事與心違』。

例如：酉月丙辰日測子病，得升卦，

　　　

　測子孫，卦無子孫爻，升卦屬於震宮卦，四爻為子孫午火，借之寫在升卦四爻妻財丑土之下，此丑土旬空，伏神易出，午日子孫出現，病必愈，果如此。（病癒者，用神不現也，用神不現事無頭緒，待出現時為旺相，可愈。）

飛伏生克吉凶歌：伏克飛神為出暴，飛來克伏反傷身，伏去生飛為泄氣，飛來生伏得長生，爻逢伏克飛無事，用見飛傷伏不寧，飛　伏不各為無助，伏藏出現審來因。　　

用神兩現

用神兩現

上節講的是用神不現，或者不上卦，用借本宮用神之方法解之，此節講用神兩現，用神兩現就是卦中兩個用神，如測父母，卦中兩個父母，測兄弟有兩個兄弟爻……而在預測中，只用一個用神，兩個用神爻，取何為用神？《增刪卜易》中有云：舍其休囚而用旺相，舍其靜爻而用動爻，舍其不破，而用月破，舍其不空，而用旬空，舍其不傷，而用被傷，此佔法也，預見得驗者多有應手。

例如：未月庚子日佔求財，得風天小畜，

　　　　　　　　

斷曰：世爻極旺，既得日建，又得月建作官星而合世，但卦中兩現官星，一空一破，至辰年辰土之官而出空，一定高遷。然反吟　於外卦，當去而復來，寅年占果於辰年調動，五月因他故又調回原地，十月面升遷，十年兩調一升，皆應實空之年也。

又如：亥月丙午日，母占子病何日脫危，得豫之歸妹，

卦中子孫三現俱生世爻，一逢日建而靜。兩爻巳火逢月破，許巳年脫厄，乃實破之年也，果脫厄於巳年，此乃卦中用神三現，而用月破也。

用神兩現如何取捨？古法以取旺相、取動爻、取不破、取不傷而論，本章卻驗證其取空、取破之經驗，此並非古法之錯，而旨在明曉卜易『全其靈機達變『　之心法也，取空取破給在實空實破，其中道理宜細詳之，易之不易而變易，變易而簡易，亦由此可窺五班矣。

爻之相生相剋

爻之相生相剋

八卦有五行生剋的問題，六爻也是如此。不過六爻的五行生剋關係，仍是怪天干地支的排列來表示的。

天干五行：甲乙屬木，丙丁屬火，戊已屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，

地支五行：寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰戌丑未屬土。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。

相生者有互相資生、資助、相好、相和、相救、和平共處、長期共存之意，生我者，我得利；我生者我泄氣，耗失，凡世爻、用神；宜於逢生，如得月建之生，日辰之生，動爻之生，動化回頭生，得生有吉事，喜慶之事。

例：卯月已卯日，測兄弟犯罪有救否？得復之震卦，

　　　　　　

丑土兄弟為用神，動而受月、日克之，明現大凶，幸得兄弟丑土化父母午火回頭生之，後寬刑免死。（大凶者，日月克也，日月為官府，對自己不利，幸得化回頭生，臨青龍，有救，所以免死。）

二爻亥水為用神，雖值旬空，有原神酉金動來生之，可許無礙，但不宜原神酉金化回頭克，此為原神受傷，原神無權，此人後死於卯日，應卯日者，卯木助午火克害原神之故。（應爻已經臨鬼庫，不吉之象，二爻用神衰空又化墓、化克，死也。）

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

相剋者為相害、相制、相損、相衝、相欺待不利之象，受克者，如官災牢役、疾病破財、丟官失職、克妻、克夫、克子及傷身之災……受克者，有自身之禍殃，也有家庭之災患，大至於死之，身體殘廢，小至百事不順，憂患無窮　。

凡克我者，為忌神、仇神、。忌神、仇神都是兇殺之神，害命之神，宜遇逢克，如月建克，日辰克，動爻克，

子孫午火為用，子水為忌神，忌神雖動克午火，但子水忌神逢月、日克之，又化回頭克，此是為忌神受克，用神得救。

又例：申月戊午日某人測自病，欲知病之發展及結果，得遁之卦，世爻午火臨日建為旺相，但不宜申月建生助亥水回頭克世，此人必至亥月戌日病故，果如此，應亥月者，忌神臨旺地，戌是火這之墓，此為忌神無制又化回頭之克也。

五行相剋中，特別是用神受克時，有時卦中可自行化化解，如忌神受月、日動爻制住而無力克用神，有時忌神動化出相合，為貪合忘克，有時化出相生之爻，為貪生忘克，因此，用神化險為夷，現看貪生忘克例；

寅月甲戌日測父病，得比之觀卦，

　　此子水動來克巳火，但化出卯木，而水貪生卯木，不克巳火之用神。

爻之生克沖合

爻之生克沖合

卦和六爻，有生有克，有沖有合，這下符合大自然運動變化的規律，沒有生，就沒有克，沒有克也就無所謂生。沒有沖就沒有合，沒有合也就無所謂沖。因此，生克沖合，是自然界的普遍規律。現以乾卦為例：

若自測吉凶，以世爻為用神。世爻戌土為自己之身，宜於旺相，最怕休囚衝剋。宜午火相生，最忌寅木相剋。又不宜世落空亡，更忌月破，月破為身破也。《增刪卜易》有云：1、月建能生克沖合。此世爻戌土，若在寅卯月則被寅卯木克傷，為之不利。若在辰月，辰土沖戌土，為之月破，百無所用。若在巳午月，火能生戌土，謂之火旺土相，世爻旺相，諸事亨通。若在丑款月，此二土旺相能扶之為吉。若在戌月，謂之世臨月建，此為旺相，諸事吉。若在申酉亥子月，戌土為泄氣之地，世休囚無力。

2、日辰能生克沖合。此世爻戌土，若在寅卯日，寅卯木能克戌土，謂世爻受傷，不利之象。若在辰日，辰土沖戌土世爻，謂之暗動。若在未丑之日，遇土而幫扶，戌土亦為得助。若在巳午日，戌土臨日建當令得權，若在申酉亥子日，此戌土泄氣，謂之日建能生克沖合也。

3、卦中之動爻能生克沖合。此世爻戌土，遇二爻寅木發動，能克戌土；四爻午火官星發動，能生戌土；第三爻辰土發動，能沖戌土　，謂之能生克沖合用神。

4、世爻發動。變出之爻能回頭生克；世爻發動，而動必變，變出午火，謂之回頭生世，變出寅木，謂之回頭克世；變出辰土，謂之回頭沖世；變出卯木，謂之合世。此為之用神自動變出之爻，能生克沖合用神。

若得四處全來合用神，諸事都吉。若有三處相生，一處相剋，吉，若有二處克，二處生，需看用神的旺衰，原神旺則以吉斷。忌神旺，可做凶斷。若遇三處來克，一處來生，若相生之爻旺相，為克處逢生，若四處俱來克者，大凶。　

爻之六合六衝

爻之六合六衝

《繫辭》中有云：『乾，陽物也，坤，陰物也，陰陽合德，而剛柔有體』，『男女媾精，萬物化生，』這都是講的陰陽相合之理。

世間萬物萬事，都有合有分，合久必分，分久必合；合中有生，合中有克，有先分後合，有先合後分；有相合為好，有相合為壞；這都是事物發展的必然規律。

六合者，子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，相合者，爻與爻合，爻與日月合，相合即為相和之意、相好之情，應來合世，為他來合我，世爻合應，為我去合他。有合中有生，有合中有克，如子與丑合，卯與戌合，巳與申合，為合中有克；合中有生，如寅與亥合，辰與酉合，午與未合，在五行生剋上，有合之為吉，有合之為凶，有貪生忘克，有貪合忘生。

相合之規，必須是一子合一丑，不能二子合一丑，也不能二丑合一子，必須相對而合，二合一，一合二，稱之媾合，或爭合，此為不牢之合。

六合方法有：

1、日月合爻：靜爻、動爻、與日、月合者，是休囚之爻得旺相，例丑月測得坎卦，世爻子水與月建相合。

2、爻與爻合：謂之合好，爻動化合，為化生扶。例測得否卦世應二爻俱動，是卯與戌合，有一爻不動不為合。

3、爻動化合：爻動與動爻合者，為動而逢合，合而絆之，難於行動。例測得姤卦，世爻丑土動，化出子水，是子與丑合，是他來合我，與我合好。

4、卦逢六合：例測得否卦，內外六爻自行相合。

5、六衝化六合：是先沖而後合好，例測得乾為六衝卦，若外卦三爻動變為泰卦，是六合卦。

6、合變合，是先好後來又好，例測得旅之賁卦，是六合卦變六合卦。

凡得合者吉，測名成名，測利得利，測婚必成，測身發跡，測宅興旺，測風水集氣藏風，測求謀稱意。但要用神有氣，宜用；用神休囚死墓一，無益。古書有：『萬事若得三六合，諸事必得久遠，有始有終，吉事逢之必就，凶事逢之三六合，其事難結。』行人出行得合，難於動身。

例：申月丙子日測出行，得明夷之小過卦，

　　　　　　　　坎宮：地火明夷（遊魂）　　　　　兌宮：雷山小過（遊魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　父母癸酉金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚戌土　

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　父母庚申金　

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸丑土　世×→　▅▅▅▅▅　妻財庚午火　世

螣蛇　妻財戊午火　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　父母丙申金　

勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼己丑土　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙午火　

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫己卯木　應○→　▅▅　▅▅　官鬼丙辰土　應

世爻動與日辰合住，必有事情絆住不能動身。其問曰：因何而阻？卦中子變鬼，防兒女之安，卯木子孫絕於申月，子日刑之，又動而變鬼，後死於辰日，應辰日死者，卯木子孫變鬼故也。

六衝變六合，離而複合，例：未月丁巳日測已離婚，還可復否，得離之旅卦，

　　　離宮：離為火（六衝）　　　　　　離宮：火山旅

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

青龍　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　

玄武　▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土　

白虎　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　應

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　應　　　▅▅▅▅▅　妻財丙申金　

勾陳　▅▅　▅▅　子孫己丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙午火　

朱雀　▅▅▅▅▅　父母己卯木　　○→　▅▅　▅▅　子孫丙辰土　世

離為六衝卦，旅是六合卦，今六衝變六合，必是離而又合，果於次年三月復婚。（此是主卦世應相衝，變卦世應相合也）

諸合皆以用神旺相為主，看六衝變六合，不看用神是不對的，測婚姻先參商，而後必合，測功名先難終榮顯；測求謀，銜難後易，測身命先因後好，測家境先貧後富，測風水巧處可逢，唯測訟獄不利，冤讎難解，測出行、調動、升遷不利。

合者，聚也，沖者，散也，沖中逢合，先散後合，先失後得，先淡後濃。

例：卯月乙未日測求名，得乾之姤卦，

　　　乾宮：乾為天（六衝）　　　　　　乾宮：天風姤

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　

白虎　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　應

勾陳　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　

朱雀　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛亥水　

青龍　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　○→　▅▅　▅▅　父母辛丑土　世

求功名四爻午火為用神，子水忌神動來克，但幸子水化丑土，子與丑合，故貪合忘克也。

貪合忘生例：巳月戊辰日測妻病，得無妄之益卦，

　　　巽宮：天雷無妄（六衝）　　　　　巽宮：風雷益

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

朱雀　▅▅▅▅▅　妻財壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　應

青龍　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛巳火　

玄武　▅▅▅▅▅　子孫壬午火　世○→　▅▅　▅▅　妻財辛未土　

白虎　▅▅　▅▅　妻財庚辰土　　　　　▅▅　▅▅　妻財庚辰土　世

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　

勾陳　▅▅▅▅▅　父母庚子水　應　　　▅▅▅▅▅　父母庚子水　

辰土妻財臨日辰為用，今午火化出未土，午與未合，不生辰土，午日原神臨日建，病有減輕，但痊癒必待丑日衝去未土，午火無合而生辰土，果應丑日病好。

子午相衝，丑未相衝，寅申相衝，卯酉相衝，巳亥相衝，辰戌相衝，相衝者，對沖也，有卦與卦、爻與爻相衝。

六衝卦有：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌、天雷無妄、雷天大壯共十卦。9八純卦其六爻在上卦和下卦的同位卦爻中對沖，故與卦象作比合論有別。）

相衝者有六：1、日、月沖爻，2、卦逢六衝，3、六合變六衝，4、六衝變六衝，5、動爻變沖，6、爻與爻沖。

爻沖有五：1、爻遇月沖有月破，2、爻旺相遇日沖為暗動，3、爻休囚遇日沖為日破，4、動爻化回頭沖如逢仇敵，5、爻與爻沖，謂之相擊。

日辰衝動爻為散，動爻衝動爻為散，旺相者，沖之不散；有氣者，沖之不散。休囚者，遇沖易散。

六衝之規：子午相衝，必是一子沖一午，或一午沖一子，二午不沖一子，二子也不沖一午，其他仿此。

沖者，散也，凡忌神、仇神宜沖，凶事宜沖，吉事不宜。但逢沖時要看用神，用神旺相，沖而不破；用神休囚，凶之又凶。六合變六衝，用神旺相，始吉終凶，謀事雖成，有始無終，測病，近病逢沖即愈，久病逢沖即死。

例：午月丙子日佔開店，得大壯之巽卦，

　　　坤宮：雷天大壯（六衝）　　　　　巽宮：巽為風（六衝）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

青龍　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　世

玄武　▅▅　▅▅　子孫庚申金　　×→　▅▅▅▅▅　父母辛巳火　

白虎　▅▅▅▅▅　父母庚午火　世○→　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　

螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛酉金　應

勾陳　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛亥水　

朱雀　▅▅▅▅▅　妻財甲子水　應○→　▅▅　▅▅　兄弟辛丑土　

開店營業為求財之吉事，宜合不宜沖，今卦逢六衝，變六衝，午火世爻臨月建，又化合，為日沖不散，但應爻子水臨日建，恐該年冬有散，，後來該店果然有始無終。

又例：寅月甲午日測了久病，得大壯卦，

　　　坤宮：雷天大壯（六衝）　　　　　坤宮：地天泰（六合）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土　　　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應

白虎　▅▅　▅▅　子孫庚申金　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　

螣蛇　▅▅▅▅▅　父母庚午火　世○→　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　

勾陳　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世

朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　

青龍　▅▅▅▅▅　妻財甲子水　應　　　▅▅▅▅▅　妻財甲子水　

久病逢沖則死，申爻子孫為用神，臨月破，世爻午火臨日建，克用神，本日應見凶，但卦中子水暗動制火，今日不死，明日子水受制，忌神遇合，未土貪合忘生，用神必速，是死於未日辰時。

凡得六合變六衝者，諸事不利，先合後散，先來後疏，先榮後衰，先富後貧，先好後壞，得而復失，成而復敗，唯測官災盜賊有益。

爻之三合化局、爻之三刑

爻之三合化局、爻之三刑

申子辰化水局，巳酉醜化金局，寅午戌化火局，亥卯未化木局。

化局者，卦爻中之地支相合，卦爻與月建、日辰化合等。三合化局有四：

1、一卦內有一爻動合局。2、兩爻動，一爻不動合局。一爻暗動，一爻明動也為二爻動。內卦初爻動三爻動，動而變出之爻合局。4、外卦四六爻動，變出之爻合局。

合局之規，必須是申子辰三字俱全者，才能合局。多一爻，少一爻，都不能合局。少一爻者，待其卦變出之爻，或臨月、日建之爻才能合局此謂之虛局，待而用之。多一爻者，也不能成局，如亥卯未中有兩個卯爻，此為多一爻，必須動爻、或日月臨戌，卯與戌合，合去了一個卯爻，此時才能成局。三合局中，有一爻空破者，待填實之日、月成局，有一爻入墓者，待沖開之日成局。總之，三爻俱全才能化合成局。

三合局者，測功名與求官，合成官局為官旺，合成財局者為財庫、為財旺；合局生世利我，生應利他；合成子孫局，為福神生財，財氣倍增，但子孫局又這傷官、剝官之神，故不利求名求官；合成兄弟局，為劫財之神、破財之患；測祖墳家宅，宜父母爻合成局；測婚姻、夫妻，宜財官旺而合局；測行人，用神合在局內而不回；測出行，用神合在局內面不動。

凡得三合局，用神旺相，測喜慶之事無不吉利。合局必用神世爻在局內為佳，若世爻用神不在局內，必須要局生世爻用神為吉。合局成忌神、仇神，而克世、克用者，為凶上加凶。因此，測喜慶之事合局，永久堅固。測官訟、憂疑之事，合局終而不利，難以消失，故三合局有吉有凶。例：卯月丁巳日，兩村因爭水而打架，

　　　　　　離宮：離為火（六衝）　　　　　　坤宮：坤為地（六衝）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

青龍　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　世○→　▅▅　▅▅　妻財癸酉金　世

玄武　▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼癸亥水　

白虎　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　○→　▅▅　▅▅　子孫癸丑土　

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　應○→　▅▅　▅▅　父母乙卯木　應

勾陳　▅▅　▅▅　子孫己丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙巳火　

朱雀　▅▅▅▅▅　父母己卯木　　○→　▅▅　▅▅　子孫乙未土　

內卦為我村，外卦為彼村，內卦亥卯未合成木局，外卦巳酉丑合成金局，為金來克木，幸死金不能克旺木，又日辰制金，不足畏，而且卦逢六衝，不至為凶，困驗。（父母為理，內卦現，說明我村有理，外卦酉持白虎　，內卦卯持朱雀，而且金來克木，是他村挑起的事端。）

又例：巳月丁酉日，測謀事補缺，得乾之需卦，

　　　乾宮：乾為天（六衝）　　　　　　坤宮：水天需（遊魂）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

青龍　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世○→　▅▅　▅▅　子孫戊子水　

玄武　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　

白虎　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　○→　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世

螣蛇　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應　　　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　

勾陳　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　

朱雀　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　應

主卦寅午戌合成官局，官局生世，此缺必得。內寅爻未動，須待寅日得此工作，果驗。此虛合之局。

子刑卯，卯刑子，為無禮之刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為恃勢之刑；丑刑未，未刑戌，戌刑丑，為無恩之刑；辰午酉亥自刑。

相刑為為刑害之事，主凶，既主傷害疾病，又主牢役之災，凡測遇世、用神遭刑者，要遵紀守法，處事小心為佳。

相刑，不僅卦爻中動變而構成，卦爻與日、月也可構成三刑，三刑同樣要寅刑巳、巳刑申、申刑寅俱全，才稱為三刑。三子可刑一卯，一卯也可刑三子，但二卯一子不刑，一子二卯也不刑，其他如三合局化局的原則一樣。

三刑雖主凶災之事，但也有貪合忘刑之刑，例：寅月庚申日測子病，得家人之離卦，

　　　　　　　　　巽宮：風火家人　　　　　　　　　離宮：離為火（六衝）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　子孫己巳火　世

勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛巳火　應○→　▅▅　▅▅　妻財己未土　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財辛未土　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼己酉金　

青龍　官鬼辛酉金　▅▅▅▅▅　父母己亥水　　　　　▅▅▅▅▅　父母己亥水　應

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財己丑土　世　　　▅▅　▅▅　妻財己丑土　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　

巳火為用神月建生之，日辰合之，病可治，但不宜月建寅、日建申與用神巳火構成三刑，病危，後果死於寅日寅時。（死者，用神帶勾陳三刑也，世下伏官也。飛來克伏反傷身也。）

貪生忘刑。例：戌月丁丑日測父病，得暌之蒙卦，

　　　　　　　　艮宮：火澤睽　　　　　　　　　　離宮：山水蒙

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　

玄武　妻財丙子水　▅▅　▅▅　兄弟己未土　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙子水　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫己酉金　世○→　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　世

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　

勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　應○→　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　應

卦之父母動出寅木，本為相刑，今巳火化出寅木，為木生火，故巳火貪生忘刑也。

例：辰月已亥日測妻病，得比之謙卦，

　　　坤宮：水地比（歸魂）　　　　　　兌宮：地山謙

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　▅▅　▅▅　妻財戊子水　應　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　

朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　　○→　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　世

青龍　▅▅　▅▅　子孫戊申金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　

玄武　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　世×→　▅▅▅▅▅　子孫丙申金　

白虎　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　父母丙午火　應

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　

子水為妻，世卯木動之刑妻，但卯與戌土同動而相合，因此卯木貪克忘刑也，其妻病於酉日愈，應酉日者，妻化子孫回頭生也。（此為應爻財下伏酉金生飛神也。）

又例：辰月戊午日測夫病，得離之頤卦，

　　　離宮：離為火（六衝）　　　　　　巽宮：山雷頤（遊魂）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　世　　　▅▅▅▅▅　父母丙寅木　

青龍　▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丙子水　

玄武　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　○→　▅▅　▅▅　子孫丙戌土　世

白虎　▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　應○→　▅▅　▅▅　子孫庚辰土　

螣蛇　▅▅　▅▅　子孫己丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母庚寅木　

勾陳　▅▅▅▅▅　父母己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚子水　應

夫星亥水為用，酉金動來生之，但不宜用化入墓，化月回頭克，又是午日，辰午酉亥自刑俱全，立見凶危，後死於本日午時。（此卦官鬼為用神，也是病之用神，臨亥說明是久病也，冬天已經得病了，主卦六衝，久病逢沖必死。）

暗動、獨發獨靜

暗動、獨發獨靜

靜爻旺相，日辰沖之為暗動；靜爻休囚，日辰沖之為日破。暗動者，有喜有忌。用神休囚，得原神暗動相生，忌神暗動生原神，原神暗動生用神，此謂之喜。用神休囚無助，又得忌神暗動克之，皆謂之凶。

暗動者，如私下之作事，福來而不知，禍來而不覺。因此，凡遇忌神暗動克世、克用者，應提高警惕，多加防範，處處小心為妙。

例：寅月已未日測女病，得坤之師卦，

　　　坤宮：坤為地（六衝）　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　世　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　應

朱雀　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　

青龍　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　

玄武　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　應　　　▅▅　▅▅　父母戊午火　世

白虎　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟戊辰土　

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼戊寅木　

酉金子孫雖處休囚之地，但得日辰未土生之，二爻巳火動來合金，幸未沖丑土暗動，土動生金，病雖重無妨，今日未、申時有救，果遇名醫救治。

一卦之中，五個爻動，一個爻動，謂之獨發。五個爻俱動，一個爻不動，謂之獨靜。若卦中有一爻明動，有一爻遇日辰沖而暗動此也為獨發，獨發獨靜，不過現事之成敗遲速而已。生者事成，克者事敗；靜者應遲，動者應速。至於吉凶，當年地用神，如舍用神而不用，非也。

盡靜盡發：一卦六爻安靜，無日辰動爻衝動，為盡靜。六個爻全動者，為盡發。盡靜者，如春花之含蕊，人未見其妙。盡發者，猶如百花齊放，人多見其艷，一遇狂風，翻然而損，故靜者美，動者常咎。不管盡靜盡發，以看用神為主斷事。

四時生旺墓絕

四時生旺墓絕

卦象、爻象、五行六親的生旺休囚墓絕，是以一年四季的節令、月建、日辰為標誌的。卦象、用神臨旺，則吉；臨休囚、墓絕之地則不吉。因此，四季節令、月建、日辰在預測中是極為重要的，一定要熟記。

正月建寅，寅木臨月建；二月建卯，卯木臨月建。正、二月為木旺、火相，其餘金、水、土俱為休囚。

三月建辰，辰土臨月建。土生金，金為旺相，木有餘氣，其餘俱作休囚。四月建巳巳火臨月建。五月建午，午火臨月建。四、五月火旺，土相，其餘俱為休囚。

六月建未，未土臨月建；土生金，金為相，火有餘氣，其餘皆為休囚。

七月建申，申金臨月建；八月建酉，酉金臨月建，七、八月金旺、水相其餘俱作休囚。

九月建戌，戌土臨月建。土生金，金為相，其餘俱作休囚。

十月建亥，亥水臨月建。十一月建子，子水臨月建。十、十一月水生木，木為相，其餘俱作休囚。

十二月建丑，丑土臨月建。土生金，金相，水有氣，其餘俱作休囚。用神臨月建、日辰，長生帝旺，得福不淺。忌神臨之，為禍不輕。但用神臨旺相，且無他爻克傷，為吉。

忌神臨月建、日辰，長生帝旺者，而用神休囚無救者，諸測皆凶，生扶忌神者，為助惡行兇，剋制原神，為攔路搶劫。忌神克有制，無凶。

金長生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅；木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申；火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；水、土長生在申，旺在子，墓在辰，絕在巳。

金雖長生在巳，必須是金爻旺相，或日月動爻生扶。金爻遇巳日，或卦中動出巳火爻，或是金爻動而化出巳火，皆謂之遇金長生。若金爻休囚無氣，再遇巳火者，則論克而不論生。

金雖墓於醜，若得未土沖丑土，或卦中土多生金，論生不論克，土爻絕於巳，必須休囚無氣則為絕。若得土爻旺相，或日、月動爻生扶，再遇巳火者，論生不論絕。巳火長生在寅，日月動爻及變出之爻又逢申字，謂三刑，論刑不論生。

若用神爻屬木，則臨亥月或亥日，為用神長生在亥，也為臨月建日辰；為用神遇長生，若臨卯月，或卯日，即為用神帝旺在卯。若臨未月或未日，為用神入墓　。臨申月，或申日，即為用神絕於申。余仿此。

又用神爻屬木，動出亥水爻，為用神遇長生；動出未土爻，為用神入墓；動出申金爻，為用神遇絕地。余仿此。　

　　　震宮：震為雷（六衝）　　　　　　坎宮：雷火豐

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

勾陳　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　世　　　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　

朱雀　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　世

青龍　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　

玄武　▅▅　▅▅　妻財庚辰土　應×→　▅▅▅▅▅　父母己亥水　

白虎　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　　　　▅▅　▅▅　妻財己丑土　應

螣蛇　▅▅▅▅▅　父母庚子水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　

辰土財爻為用神，近病逢沖則愈。子日必愈，果如此　，因土旺在子。

關於土的長生，有土長生在寅者，有土長生在申者，長期無定論。根據實踐，干支土長生在寅，卦爻之土　長生在申，則就應驗準確。

前述有關四時旺相、生旺墓絕的原則，在預測實踐中是經常要用到的，初學者宜熟記下述「長生掌訣」，其間由「長生」發展到「養」之前後順序切勿錯亂。訣為「長生、沐浴、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，可為年、月、日或時，以定用神衰　或旺」。

上述旺衰關係，可配十二支，木長生在亥，故長生配在亥位，沐浴在子位，以順行推之，如木為用神，臨寅卯月日，為臨官帝旺之地，臨午位為死，臨未位入墓。余仿此。

木土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，故辰戌丑未為五行之墓，也是宇宙萬物之墓。人身雖小，暗合天地，死後便要入墳墓之地。

墓多為凶地，故有墓為墳墓、為牢房＝為醫院、為洞穴等之說，

卦有墓，爻也有墓，最怕世爻用神隨鬼入墓，入動墓，動而化墓，隨鬼入墓，為鬼爻持世而已入墓。如測疾病凶危之事，出現隨鬼入墓便知吉凶禍患，若是世爻用神休囚無氣，被克而入墓，必見凶危。若世爻用神旺相，更有生扶，即為有救。

世爻用神旺相者，墓爻值空破，須等墓爻填實之年、月、日而應凶吉，世爻　用神休囚，則在世爻用神填實之日大而應凶。破墓　，為日月動爻衝破，猶如魚遇破網而易出。

求財謀事者，世爻遇墓　，必待沖墓之日月而成；測婚姻者，世旺得地，　又財爻有氣而生世、合世，待沖開墓庫之日而成婚。古表：「占行人，用神化墓或入動墓者，用神旺相必歸。」此論非也，我在實際預測中，碰到世用處旺地而入墓，有一年未歸的，有幾年未還的，是死是活，亦無音訊。求名求官者，世旺相，沖開墓庫之年月成名成官。測出行者，世爻旺相，沖墓之日月稱心，若世遇休囚空破，多為去而不返。問病者，世爻旺相，沖墓日月而病癒；若世休囚空破，沖之日月面病危。近病逢空不妨，出空而好。測官災牢役者，世爻旺相可出，世休囚空破，必枷鎖難以離峰。總之，凡測一切，如果世爻用神旺，沖開墓庫之年、月、日則吉星高照；若用神、世爻休囚無氣、空破，遇沖開墓庫之年、月、日不免遭殃。

例：子月辛未日測子病，得漸之中孚卦，

　　　　　　　　　艮宮：風山漸（歸魂）　　　　　　艮宮：風澤中孚（遊魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　應　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　

勾陳　妻財丙子水　▅▅▅▅▅　父母辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛巳火　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫丙申金　世○→　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丙午火　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　　×→　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　應

辛金用神旺地，化出醜土墓庫，為之化墓，幸得日建未日沖開墓庫，又得辰土動來生用，今日未時必愈，果應之。

例：午月戊辰日，一老婦測夫運，得鼎之未濟卦，

　　　　　　　　　離宮：火風鼎　　　　　　　　　　離宮：火水未濟

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　應

青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫己未土　應　　　▅▅　▅▅　子孫己未土　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財辛酉金　　○→　▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛亥水　世　　　▅▅▅▅▅　子孫戊辰土　

勾陳　父母己卯木　▅▅　▅▅　子孫辛丑土　　　　　▅▅　▅▅　父母戊寅木　

官鬼亥水為用神，因得火生土，土生金，金生水，相繼而生，實為財多官旺而這官不小。但今酉金財爻處死地，又化兄弟午火回頭克，官爻亥水無生，又臨日墓化墓，隨鬼入墓，必有牢役之災。此老婦曰：」丈夫確實官不小，今年三月被捕，問吉凶如何？夫星休囚無氣，又臨旺墓，因告知：「實屬罪大，要重判。」後果因杖權欺民，橫行霸道，貪財害命，判死緩二年。

月建、月破

月建、月破

月建，即月令，掌一月之權，可三旬之令，一月三十日當權得令，掌管萬物之提綱，巡察六爻之善惡，操生殺之權柄。月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺強，制服動變之爻，扶起飛伏之神。月建當權為主帥綱領，爻之衰弱者，　能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺。爻之強旺者，能克之沖之，刑之破之，旺而亦衰，卦有變爻克制動爻者，月建能制服變爻，卦有動爻克制靜爻者，月建能制服動爻。用神伏藏，飛神壓住者，月建能衝剋飛神，扶助伏神而為用。

爻之月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻，則為月合而有用；月沖之爻，即為月破無用之爻。

月建不入爻，亦為有用；月建一入爻，愈見剛強。卦無用神，即以月建為用神，不必尋伏神。月建入卦動而作原神者，為福更大。動而作忌神者，為禍更凶。不入卦者，緩之；入卦者，速之。

例：寅月庚戌日，測求財得大有卦，

　　　乾宮：火天大有（歸魂）　　　　　

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　應　　　

勾陳　▅▅　▅▅　父母己未土　　　　　

朱雀　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　　　　　

青龍　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　世　　　

玄武　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　　　　　

白虎　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　

財爻寅木為用，臨月建，而克世必得，但本旬為空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得，果於甲寅日得財。

正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，九月辰破，十月巳破，十一月午破，十二月未破。

月建沖爻為月破。如正月建寅，沖卦中申爻，申爻逢月破，其他仿此。用神臨月破，倒楣之象。月破如枯根朽木，逢生不起，逢傷更傷。卦雖現用神，，雖有如無，如是伏神，也是無用，如有日辰生之，亦不能生；動爻作忌神者，亦不能為害；作變爻者，不能克傷動爻。目下雖破，出月不破；今日之破，填實之日不為破；逢合之日不為破，近應日時，遠應年月。

例：辰月戊子日測父何日回，得乾之夬卦。

　　　乾宮：乾為天（六衝）　　　　　　坤宮：澤天夬

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

朱雀　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世○→　▅▅　▅▅　父母丁未土　

青龍　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　世

玄武　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　

白虎　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應　　　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　

螣蛇　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　　　　　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　應

勾陳　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　

父母戌土為用神，臨月破，無日辰、動爻生之，實在為破，但世爻持世而動，有走動之象，卯日有信，午未日必回。卯日得信者，破而逢合之日；未日回者，午化未土旬空，出空之日而到也。

又例；申月甲戌日測官還能升否，得艮之剝卦，

　　　艮宮：艮為山（六衝）　　　　　　乾宮：山地剝

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　

白虎　▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙子水　世

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　

勾陳　▅▅▅▅▅　子孫丙申金　應○→　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　

朱雀　▅▅　▅▅　父母丙午火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火　應

青龍　▅▅　▅▅　兄弟丙辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　

寅木官星持世而遇絕，又逢月破，應爻申金臨月建，動來克世，為大凶之象。應爻克世有仇人，不但不得官，還防凶災。果於本月申日，因恃權貪財，遭眾怒而殺。

爻靜而不動，又無日辰、動爻之生助，又值旬空，休囚無氣，反遭月建、日辰、動爻克害者，此為真破。

日建、旬空

日建、旬空

一月三十天，中排天十地支，有陰陽五行生剋制化之規律。日建者，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支周而復始。地支為一日之主，是卦中六爻五行生旺墓絕的具體標誌，是預測信息時，決斷成敗的重要依據。

月建司三旬之權，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓絕之別。日建不然，四時俱旺，為六爻之主宰，行一日之令，掌一日生殺之權，與月建同權同功。

卦之用神，得日建之生，動爻之生、之合，則用神旺而更旺；而用神休囚得之，如久旱之苗而得雨，化險為夷。日建生助原神，更是百事亨通。

用神受日建之克、日建之沖、日建之刑，為不利之象，用旺月生，還可敵之，用遇休囚衰弱，猶如雪上加霜，凶之又凶。

日辰沖旺相之靜爻，為暗動，暗動則更得其力。爻靜而得休囚衰弱遇日辰沖之，為日破，爻破而無用。

爻遇旬空，日建沖之而為有用，謂之沖空則實。爻之逢合，被日建沖之，謂之合處逢沖。凶神合處喜逢沖，吉神合處不宜沖。總之，爻之休囚衰弱，日建當令，能生之、合之、扶之、比之，爻之強旺者，日建能克之、沖之、刑之。爻逢月建，日沖而不散，遇克而無傷。爻逢日建當令，月沖而不破，月克無傷，逢動爻之克則不為害，化回頭之克，則不為禍。但必須注意「月生日克，兼看衝剋，看還有爻衝剋用神否。日生大克，兼看有動爻生扶用神否。月建當權，不能衝散。月克日生，遇幫扶而更旺，月生日克，遇克害而更衰。例：申月丙寅日測病，得屯之節卦，

　　　坎宮：水澤節（六合）　　　　　　坎宮：水雷屯

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

青龍　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　

玄武　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　應

白虎　▅▅　▅▅　父母戊申金　應　　　▅▅　▅▅　父母戊申金　

螣蛇　▅▅　▅▅　官鬼丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚辰土　

勾陳　▅▅▅▅▅　子孫丁卯木　　○→　▅▅　▅▅　子孫庚寅木　世

朱雀　▅▅▅▅▅　妻財丁巳火　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟庚子水　

世臨日建，雖臨月破，又子孫臨日建，飛災橫禍化為塵，且又得動爻扶之，而化進神，卯日病退。果於卯日起床。

又例：寅月乙酉日測能升學否，得賁之頤卦，

　　　　　　　　　艮宮：山火賁　　　　　　　　　　巽宮：山雷頤（遊魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙子水　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙子水　

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　應　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　世

勾陳　子孫丙申金　▅▅▅▅▅　妻財己亥水　　○→　▅▅　▅▅　兄弟庚辰土　

朱雀　父母丙午火　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼庚寅木　

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　世　　　▅▅▅▅▅　妻財庚子水　應

卯木官星持世，日建沖之為暗動，難得亥水財爻動來生世，世又化回頭生，定能升學。果於子日得虎榜金名。

日建克爻，真為其禍，爻克日建，徒費其勞。日月者，如無如君，六爻者，如臣如民，日建能刑衝剋害卦爻，而卦爻不能克害日月。

甲子旬之戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

月有三旬，上旬、中旬、下旬。旬空，是日建逢甲子，即為甲子旬，遇甲戌即為甲戌旬。也就是說，從日建甲子這一天起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，這十天都是在甲子旬中。在這十天的任何一個日子起卦，卦中有戌、亥兩爻就為旬空，旬空，就是在甲子旬中無戌亥兩日，故為之旬空，其他仿此。

旬空之論，自古頗多，有真空、假空、動空、沖空、填空、無故自空、墓空、絕空、害空、破空等，以致後人無法掌握。清朝易學家、八卦師聖野鶴老人對旬空也有精闢論述，他說：「旺不為空，動不為空，有日建動爻生扶者不空，動而化空，伏而旺相皆不為空。月破為空，有氣無動為空，伏而受克為空，真空為空。真空者，春土，夏金，秋木，三冬遇火是真空。」旬空，填實之日不為空，出旬之時不為空。實踐檢驗，極為準確。

例：丑月庚戌日測子出外何日回，得節之師卦，

坎宮：水澤節（六合）　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟戊子水　　　　　▅▅　▅▅　父母癸酉金　應

勾陳　▅▅▅▅▅　官鬼戊戌土　　○→　▅▅　▅▅　兄弟癸亥水　

朱雀　▅▅　▅▅　父母戊申金　應　　　▅▅　▅▅　官鬼癸丑土　

青龍　▅▅　▅▅　官鬼丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　妻財戊午火　世

玄武　▅▅▅▅▅　子孫丁卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戊辰土　

白虎　▅▅▅▅▅　妻財丁巳火　世○→　▅▅　▅▅　子孫戊寅木　

卯木子孫爻為用神，用爻臨日建合之，有事相絆，又甲辰旬中寅卯空，甲寅出空必回。果如此。應甲寅日者，寅本出空不空，又世化寅木生世。

又有戌月甲子日，一官迷者來測官運，得訟之萃卦，

　　　　　　　　　離宮：天水訟（遊魂）　　　　　　兌宮：澤地萃

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫壬戌土　　○→　▅▅　▅▅　子孫丁未土　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　妻財丁酉金　應

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬午火　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁亥水　

勾陳　官鬼己亥水　▅▅　▅▅　兄弟戊午火　　　　　▅▅　▅▅　父母乙卯木　

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫戊辰土　　○→　▅▅　▅▅　兄弟乙巳火　世

青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戊寅木　應　　　▅▅　▅▅　子孫乙未土　

命中無官，難得官星持世生世，今世臨月墓日破，又化回頭之克，不但無官，反有大凶，今旬空，出月遭殃，防亥月之官災。此人不服，說頂頭上司和上級對我關懷備至，十分器重，有何官災。結果此人因走私行賄，於亥日被捕，捉拿入獄。

反吟、伏吟、歸魂、遊魂與卦身

反吟、伏吟、歸魂、遊魂與卦身

卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，實際上是卦變衝剋、爻變衝剋。卦之反吟者，內外動而反吟。有乾變巽，巽變乾；坎變離，離變坎；震變兌，兌變震；坤變艮，艮變坤。坤艮兩卦都是土，為何相衝？《卜筮正宗》云：「艮卦坐於東北，艮右有丑，左有寅；卦坐於西南，坤右有未，左有申。二卦相對，有丑未相衝，寅申相衝。」

爻之反吟者，內外卦之反吟。如子變午，午變子，丑變未，未變醜；巳變亥，亥變巳。。辰變戌，戌變辰。爻之反吟，與卦之反吟的不同之處是：卦變反吟，就是卦變相剋。如乾變巽，為金克木，而卦中六個爻互相之間並不一定者變為相衝相剋。而爻之反吟，就是卦和爻同時變為相衝相剋。如坤變巽、巽變坤、觀變升、升變觀等。其卦中之爻，互相發生你沖我克。現舉例坤變巽為例，

　　　坤宮：坤為地（六衝）　　　　　　巽宮：巽為風（六衝）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

朱雀　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　世

青龍　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　×→　▅▅▅▅▅　父母辛巳火　

玄武　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　

白虎　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　應×→　▅▅▅▅▅　子孫辛酉金　應

螣蛇　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　妻財辛亥水　

勾陳　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛丑土　

凡卦變相剋，卦爻之五行都變為相衝相剋，為爻之反吟。此坤、巽二卦之爻五行都相衝相剋，故為之反吟。

卦之反吟，又有外卦反吟，內卦不變者和內卦反吟而外卦不變者。外卦反吟，內卦不動，如渙之師卦：

　　　　　　　　　離宮：風水渙　　　　　　　　　　坎宮：地水師（歸魂）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛卯木　　○→　▅▅　▅▅　妻財癸酉金　應

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛巳火　世○→　▅▅　▅▅　官鬼癸亥水　

玄武　妻財己酉金　▅▅　▅▅　子孫辛未土　　　　　▅▅　▅▅　子孫癸丑土　

白虎　官鬼己亥水　▅▅　▅▅　兄弟戊午火　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戊午火　世

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫戊辰土　應　　　▅▅▅▅▅　子孫戊辰土　

勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戊寅木　　　　　▅▅　▅▅　父母戊寅木　

此為外動內不變，故外卦之爻相剋，為外卦反吟。

內卦反吟，外卦不動，如坤變升卦，

　　　坤宮：坤為地（六衝）　　　　　　震宮：地風升

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

朱雀　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　世　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　

青龍　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　

玄武　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　世

白虎　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　應×→　▅▅▅▅▅　子孫辛酉金　

螣蛇　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　妻財辛亥水　

勾陳　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛丑土　應

此為內動外不變，故內卦之爻互相衝克，為內卦反吟。不管卦之反吟，或是內卦反吟，或是外卦反吟，只是卦爻中地支發生互相衝克，與六親無關。當卦變時，六親仍按主卦的六親排列。

凡卦和爻都遇反吟者，為內外不安之兆。外卦反吟外不安，內卦反吟內不寧。測彼之情者，內卦反吟，我亂他定。外卦反吟，他亂我定。總而言之，凡遇反吟之卦上，百事不順。如果用神化回頭克，卦變克者，實為大凶之兆。

例：卯月壬申日測隨官上任，得比之井卦，

　　　坤宮：水地比（歸魂）　　　　　　震宮：水風井

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

白虎　▅▅　▅▅　妻財戊子水　應　　　▅▅　▅▅　妻財戊子水　

螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　世

勾陳　▅▅　▅▅　子孫戊申金　　　　　▅▅　▅▅　子孫戊申金　

朱雀　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　世×→　▅▅▅▅▅　子孫辛酉金　

青龍　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　妻財辛亥水　應

玄武　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛丑土

世爻官鬼卯木臨月建，但不宜世化酉金回頭之克，為凶。又內卦反吟，去而必返，是不吉之兆，不去為上策。後去因事而返，去而不去。但當知官府是肥缺時，隨即赴任。到七月，城被攻破而死。

例：卯月乙亥日，測升選，得臨之中孚卦，

　　　坤宮：地澤臨　　　　　　　　　　艮宮：風澤中孚（遊魂）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　

白虎　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　應×→　▅▅▅▅▅　父母辛巳火　

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世

勾陳　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　

朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　

青龍　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　應

世官臨月建，又長生於日建，定能高升。果在本月由江西升山東，未及一年，復任江西。此乃外卦反吟之故，所以去而復返。

卦之伏吟，則是卦變，其六爻地支五行不變。卦有內外伏吟、外卦伏吟和內卦伏吟三種。

內外卦伏吟，有乾變震、無妄變大壯，其卦爻由子寅辰午申戌復變子寅辰午申戌。現以乾變震互變為例：

　　　乾宮：乾為天（六衝）　　　　　　震宮：震為雷（六衝）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世○→　▅▅　▅▅　父母庚戌土　世

白虎　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　○→　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　

勾陳　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應○→　▅▅　▅▅　父母庚辰土　應

朱雀　▅▅▅▅▅　妻財甲寅木　　○→　▅▅　▅▅　妻財庚寅木　

青龍　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　　　　▅▅▅▅▅　子孫庚子水　

內外卦伏吟，就是卦內外六爻地支五行不變。

外卦伏吟有：恆與姤、小過與遁、歸妹與履、豐與同人、訟與解、否與豫。其外卦互變，爻由午申戌復變午申戌。如否變豫卦，

　　　　　　　　　乾宮：天地否（六合）　　　　　　震宮：雷地豫（六合）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　應○→　▅▅　▅▅　父母庚戌土　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　○→　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　應

勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　世　　　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　

青龍　子孫甲子水　▅▅　▅▅　父母乙未土　　　　　▅▅　▅▅　父母乙未土　世

外卦伏吟，就是外卦變，其它地支五行不變。

內卦伏吟有：屯與需、泰與復、大有與噬嗑、隨與夬、大畜與頤、小畜與益卦，其內卦之爻，由子寅辰復變子寅辰。如小畜與益卦，

　　　　　　　　　巽宮：風天小畜　　　　　　　　　巽宮：風雷益

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　應

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛巳火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛巳火　

螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財辛未土　應　　　▅▅　▅▅　妻財辛未土　

勾陳　官鬼辛酉金　▅▅▅▅▅　妻財甲辰土　　○→　▅▅　▅▅　妻財庚辰土　世

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木　　○→　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母甲子水　世　　　▅▅▅▅▅　父母庚子水　

內卦伏吟，就是內卦變，其爻地支五行不變。

伏吟之卦，其六親變化，仍按主卦六親方法排列。

伏吟之卦，皆主呻吟之象。其內伏吟，內呻吟；外伏吟，外呻吟；內外伏吟，內外呻吟。凡遇之都不稱心如意。測彼此之情況者，內卦伏吟，我心不快；外卦伏吟，他心不安。要知吉凶，看其用神生克和細看生克和細看用忌伏吟。

例：申月乙卯日測兵到，當避何處，得無妄之壯卦，

　　　巽宮：天雷無妄（六衝）　　　　　坤宮：雷天大壯（六衝）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　妻財壬戌土　　○→　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　

白虎　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　　○→　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　

螣蛇　▅▅▅▅▅　子孫壬午火　世　　　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　世

勾陳　▅▅　▅▅　妻財庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　妻財甲辰土　

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木　

青龍　▅▅▅▅▅　父母庚子水　應　　　▅▅▅▅▅　父母甲子水　應

卦遇內外伏吟，憂慮重重，今喜子孫持世，千災成禍化為塵。應爻子水為父母，月建生父母爻，日建生世，自己和父母平安　。但兄弟寅木伏吟，逢月破，兄弟有凶危。後來母避西方，自避東方，皆因生之無事。其弟念父母而探，中途遭害。

又例：申月甲午日，測父在外平安否，得之恆卦，

　　　　　　　　　乾宮：天風姤　　　　　　　　　　震宮：雷風恆

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　　○→　▅▅　▅▅　父母庚戌土　應

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　○→　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　應　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　

勾陳　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　世

朱雀　妻財甲寅木　▅▅▅▅▅　子孫辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛亥水　

青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辛丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母辛丑土　

外卦戌土爻伏吟，在外不安，雖當地局勢有變，但日建生父，平安無事。果如此。（此為在家之人測在外之人吉凶的，外卦伏吟不吉之象。）

又例：寅月乙卯日，在外測家人安否，得無妄之乾卦，

　　　巽宮：天雷無妄（六衝）　　　　　乾宮：乾為天（六衝）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　妻財壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻財壬戌土　世

白虎　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　

螣蛇　▅▅▅▅▅　子孫壬午火　世　　　▅▅▅▅▅　子孫壬午火　

勾陳　▅▅　▅▅　妻財庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　妻財甲辰土　應

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木　

青龍　▅▅▅▅▅　父母庚子水　應　　　▅▅▅▅▅　父母甲子水　

內卦伏吟，內不安，今妻財辰土伏吟，臨日、月、動爻之克，妻有凶災。後妻果去世於辰月。因辰月者，伏吟之月也。（此為在外之人測家中情況，所以內卦伏吟不吉。）

遊魂者，往也；歸魂者，回也。八卦有遊魂歸魂論，源出於八宮卦變。如乾宮第六卦為剝，也就是觀的第五爻變為剝卦，世爻居五。而第六變，不向上變而向下，即剝的第四爻變離而為晉卦，此向下變者游。故為遊魂卦。第七變，即將晉卦的內三爻由全陰變回全陽，故為歸魂。

遊魂卦為八宮的第七卦：晉、小過、訟、大過、頤、明夷、中孚、需。

歸魂卦眯八宮第八卦：大有、歸妹、同人、隨、蠱、師、漸、比。

遊魂、歸魂卦，古代論述不多，測之為少見。《增刪卜易》有：「遊魂行千里，我行此事欲久者，遊魂而不能久，心無定向，遷改無常。歸魂不出疆，論事拘泥不行，與遊魂卦相反而斷可也。凡得遊魂卦者，占身命生平　，無安家樂業之處，占行人游遍他鄉，占出行行止不定，占家宅遷徙無常，占墳墓者不安。」

野鶴對遊魂、歸魂卦解釋說：」須以用神為主，然後以此參之，若舍用者執此而斷者，謬也。「

卦身之法，諸書不一。有的不用卦身，只重用神，認為一卦之中，看世爻、應爻、用神就可以了，不必講卦身。如用神不吉，卦身吉；或卦身不吉，用神吉，以誰為主？出現矛盾時難以定論。有的則強調卦身重要性。《卜筮正宗》認為：」卦身之爻為占事之主，若無卦身，則事無頭緒，倘卦中受傷，其事難成。」縱觀《正宗全書》它既講用神，又強調卦身的重要性，是二者兼顧這法。我在信息預測中只看世爻、應爻、用神，沒有應用卦身之法，但我認為，卦身之法，不能全廢，預測中可以作為參考。

「陽世則從子月起，陰世還從午月生，欲得知其卦中意，從初數到世方真。」此為《卜筮正宗》定卦身之法。

「陽世則從子月」起是定陽爻持世的方法。凡是同陽爻持世的，則從卦的初爻上起子，二爻起丑，三爻起寅，四爻起卯五爻起辰，六爻起巳，一直數到世為止。如初爻正好是子，又是世爻，那麼初爻子水就是卦身。二爻持世，丑土即是卦身；三爻持世，寅木就是卦身；四爻持世，卯木就是卦身；五爻持世，辰土就是卦身；六爻持世，巳火就是卦身。如果六爻地支不是巳火，卦中有巳火爻就是卦身。現舉例如下：

　　　離宮：離為火（六衝）　　　　　　艮宮：山火賁　　　　　　　　　　　　　　　　　

【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　

　▅▅　▅▅　子孫己未土　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙子水　

　▅▅▅▅▅　妻財己酉金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　應

　▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　應　　　▅▅▅▅▅　妻財己亥水　

　▅▅　▅▅　子孫己丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　

　▅▅▅▅▅　父母己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　世

　　　　　　　　　巽宮：山風蠱（歸魂）　　　　　　

　　　　　　　【本　　卦】　　　　　　　　　　

　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　應　　　

　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丙子水　　　　　

　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財丙戌土　　　　　

　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世　　　

　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　

　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財辛丑土　　　　　

離卦從初爻起子，數到世爻巳火，巳火就是卦身，賁卦初爻卯木起子，正好初爻是世爻，所以五爻子便是卦身，蠱卦三爻持世，為寅位，所以卦中寅爻上九為卦身。

「陰世還從午月生」是定陰爻持世的卦身之法。就是說，凡是陰爻持世的卦，則從卦的初爻上起午，二爻起未，三爻起申，四爻起酉，五爻起戌，六爻起亥，一直數到世爻為止，此謂「數到世方真」。如果初爻正好是午火持世，那麼初爻的午火就是卦身；數到世爻產是未土時，未土即是卦身，數到世爻是申，申爻就是卦身……若世爻的地支不是卦身爻，則看卦中有卦身爻否，否認內外卦，見卦身之地支者，就是卦身，現舉例如下：坤宮：坤為地（六衝）　　　　　　乾宮：天風姤

　　　【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

　　　▅▅　▅▅　子孫癸酉金　世　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　

　　　▅▅　▅▅　妻財癸亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　

　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　應

　　　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　應　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　

　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛亥水　

　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　父母辛丑土　世

　　　　　　　　　巽宮：風火家人　　　　　　　　　

　　　　　　　　　【本　　卦】　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　　　　　

　　　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫辛巳火　應　　　

　　　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財辛未土　　　　　

　　　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母己亥水　　　　　

　　　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財己丑土　世　　　

　　　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木　　　　　

坤卦從初爻起午，二爻巳火起未……數至上六爻世爻酉金為亥，故第五爻亥水為卦身。

姤卦初爻丑土世爻起午，則是午臨世爻，午就是卦身，所以第四爻午火介卦身。

家人卦初爻卯土起午，二爻起未，二爻正好是世爻，故卦中未土就是卦身，其他仿此。

卦身是伏神：有的卦沒有卦身，沒有卦身的就從各宮首卦中去查，就如伏神一樣。查出後，伏這第幾爻位上，就寫在主卦第幾爻位旁。其例如下：

　　兌宮：水山蹇　　　　　　　　　　坤宮：雷天大壯（六衝）

　【本　　卦】　　　　　　　　　　　　　【變　　卦】

　　▅▅　▅▅　子孫戊子水　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土　

　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫庚申金　

　　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　　　▅▅▅▅▅　父母庚午火　世

　　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　

　　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　

　　▅▅　▅▅　父母丙辰土　應　　　　　▅▅▅▅▅　妻財甲子水　應

蹇卦從初爻起午，數至世爻申金是酉位，酉為卦身，但是卦中無酉金，故從兌卦中查酉金在第五爻，故酉金伏在蹇卦第五爻戌土旁邊，此即卦身。

還有的卦，不但本身無卦身爻，就是用伏神的方法也查不出卦身，此為無卦身之卦。如大過就是如此：

　　　　　　　　　震宮：澤風大過（遊魂）　　　　　

　　　　　　　【本　　卦】　　　　　　　　　　

　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財丁未土　　　　　

　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　　　　　

　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁亥水　世　　　

　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　　　　　

　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　

　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財辛丑土　應　　　

大過卦從初爻起子，數至世爻卯位，但卦中無卯木，在巽卦中查伏神，也無卯木之爻，故此卦為全無卦身之卦。

綜上所述，卦身之法共有四種情況：一是有卦身，二是一卦有兩個卦身，三是以伏神為卦身，四是全沒有卦身。

卦身之吉斷法和用神一樣，離不開陰陽五行生剋制化的法則。卦身旺相，生卦身吉，則吉，反之則凶。但在運用時，可以根據自己的情況，善用者則用，不善用者可不用，測事取用神為主，這是正統方法。

測來意、定應期

測來意、定應期

測來意，就是卦成之後，根據六爻所主，要知來人何事，這就叫測來意。用八卦測事，要知道來人之意，這是很難做到的。從歷史上看，往往是卦成之後，八卦大師問來者測何事崦取用神。但有時，來人反問卦師：「你看我測何事？」有的技高者能回答，有的回答不了。回答不了的也很正常，人有萬事。誰知問何事。而來人反問，也是正常的，故二者都不為錯。

測來意，古代的占書雖有論述，但完整的經驗，除《卜筮正宗》中的「何知章」外，見者不多，因此，「何知章」作測來意之參考，今特將該章全篇抄錄如下：

何知人家父母疾，白虎臨爻兼刑克。

何知人家父母秧，財爻帶動殺神傷。

何知人家有子孫，請龍福德爻中論。

何知人家無子孫，六爻不見福神臨。

何知人家子孫疾，父母爻動來相剋。

何知人家子孫災，白虎當臨福德來。

何知人家小兒死，子孫空亡加虎傷。

何知人家兄弟亡，用落空亡白虎傷。

何知人家妻有災，虎臨兄弟動傷財。

何知人家妻有孕，青龍財臨添喜神。

何知人家有妻妾，內外兩財旺相決。

何知人家損妻房，財爻帶鬼落空亡。

何知人家訟事多，雀虎持世鬼來扶。

何知人家訟事休，空亡官鬼又休囚。

何知人家旺六丁，六親有氣吉神臨。

何知人家進人口，青龍得位臨財守。

何知人家大富豪，財爻旺相又居庫。

何知人家田地增，勾陳入地子孫臨。

何知人家進產業，青龍福德在門庭。

何知人家富貴昌，財臨旺相青龍上，

何知人家進外財，外卦龍臨財福來。

何知人家喜事臨，青龍福德在門庭。

何知人家多貧賤，財爻帶耗休囚見。

何知人家無依倚，卦中福德落空亡。

何知人家鍋破漏，玄武入水鬼就來。

何知人家灶破損，玄武帶鬼二爻捆。

何知人家屋宇新，父入青龍旺相真。

何知人家屋宇敗，父入白虎休囚壞。

何知人家墓有風，白虎空亡巽巳攻。

何知人家墓有水，白虎空亡臨亥子。

何知人家無香火，卦中六爻不見火。

何知人家無風水，卦中六爻不見水。

何知人家兩灶戶，卦中比有兩重火。

何知人家不供佛，金鬼爻落空亡決。

何知兩姓共居住，兩鬼旺相卦中堆。

何知人家有兩姓，兩重父母卦中臨。

何知人家雞亂竄，滕蛇入酉不須疑。

何知人家犬亂吠，滕蛇入戌又逢鬼。

何知人家見口舌，朱雀持世鬼來掇。

何知人家口舌到，卦中朱雀帶木笑。

何知人家多爭執，朱雀兄弟推世應。

何知人家小人生，玄武官鬼動臨身。

何知人家是賊徒，玄武臨財鬼來扶。

何知人家出賊徒，玄武臨財鬼來扶。

何知人家災禍至，鬼臨動爻來克世。

何知人家痘疹病，滕蛇爻被火燒定。

何知人家病要死，用神無救又入墓。

何知人家多夢寐，騰蛇帶鬼來持世。

何知人家人投水，玄武臨水殺臨鬼。

何知人家有弔頸，騰蛇木鬼世爻臨。

何知人家孝服來，鑰重白虎臨鬼排。

何知人家見失脫，玄武臨鬼應爻發。

何知人家失衣裳，勾陳玄武入財鄉。

何知人家損六畜，白虎帶鬼臨所屬。

何知人家失了牛，五爻丑鬼落空愁。

何知人家失了雞，初爻臨鬼玄武欺。

何知人家無牛豬，丑亥空亡兩位排。

何知人家無雞犬，酉戌二爻空亡倦。

何知人家人不來，應爻俱落空亡排。

何知人家家不寧，六爻俱動亂分分。

仙人造出何知章，留於後人作飯囊。

禍福吉凶俱有驗，時師句句細推詳。

定應期

六爻預測方法的應期定法很多，不僅複雜，而且各種事情又有獨特的應期方法。下面具體的講一個應期的方法：

1、生克應期

卦有六爻配六親，六爻為取用神之用，世為自己，應為他人，用神為所測之事。定測事之應期，是以世爻、用神為主，看是何爻生世生用。從吉凶之事講，世爻用神宜生不宜克，生者吉，克者凶。原神臨長生帝旺之地而生合世爻用神，福祿倍增；忌神臨長生帝旺之地而克世用，則禍來不小。

1＞、生世用之應期

凡測喜慶之事，世及用神喜臨日、月、動爻、化回頭之生。其應期定法，自測病，以世爻丑土為用神，若巳午火之原神被亥子水所克，必待衝去亥子水，或亥子水入墓之時，為病癒之應期；若巳午火旬空月破，待出空填實逢合之時，為病癒之應期；若巳午火貪合忘生，待其逢沖之時，為應期；若巳午火入墓化墓，待其沖墓之時為應期；若巳午火原神不現，待出現之時為應期；若巳午火原神靜而不動，後逢巳午之時，為應期。

2＞、克世克用之應期

測吉凶之事，克世克用為凶。但不能琴瑟調和一律把克世克用都視為凶，一定要看是測何事。如測行人何日回，就有「用神克世即回」的寶貴經驗，用神不克世，人還不回。測官訟之事，以官鬼爻為用神，官鬼為克我之人，如果官鬼用神克，不但不為凶，反而為吉。凡克用神者，為忌神。世、用是木，忌神必是申酉之金。故必在申酉之時，為發生凶災之應。如測病，世為卯木，申金為忌神，必臨申酉日、月之時，為受克之應；若申酉配忌神，得仇神日、月、動爻之生，此為受克之應；若申酉遇旬空月破，必待出空填實逢合之時，為受克之應；若忌神化長生，臨長生之時，為我之應；若忌神申金化酉金，必臨酉金之時，為受克之應。忌神化退忌沖。酉金動化申金，有因寅衝動而應，也有逢申而應之。沖之，測凶災之事，宜忌神逢墓、入墓、化墓、，逢休囚死地，化退化絕化死化合為好。

2、旬空應期

旬空，有吉有凶。凡測吉凶，遇世、用神為旬空，其事在出空、填實之年、月、日時成。其凶事，則在出空、填實之年、月、日、時災來。如在甲辰旬中測求財，得寅卯木財爻為用，必須寅卯出空之時得財；如測疾病凶事，寅卯為忌神，則出空之日必有災禍臨身。

用神旬空發動，則出旬值日成事；用神動而逢空、化空待出空之其應吉凶；用神空而逢合，必待沖開之期而應吉凶；用神空而逢克，必待出空或制殺之期而應吉凶；用神空而入墓，必待沖墓之期而應吉凶。

3、逢合應期

逢合，有三合、六合之分。凡測喜事喜三合六合；測憂疑、祝患、出行、行人不宜逢合。憂疑禍患逢合，難解難結；出行、行人遇合為絆神，動而不動，回而有絆。三合六合，生合世用為吉，克沖世用者為凶。原神、用神入局為吉，忌神、仇神入局為凶。故三合六合，有吉有凶。

三合者，申子辰合水局之類。預測時，若當日卦中用神或動而成三合局，或臨月、日三合局全者，當日應之吉凶；三合局有一爻衝破者，必待逢合之期應之吉凶；如一爻靜，二爻發者，必待一靜爻值日，應之吉凶；一爻靜而逢空，或動而化空，必待出空之期，；應事之吉凶；如空而逢合，靜而逢合，必待沖期，應事之吉凶；三合六合，或與月日合者，必待沖合之期，應事之吉凶；如入墓或動而化墓，必待沖墓之期，應事之吉凶；如化絕、或有一爻絕者，必待生旺之期，應事之吉凶。

注意：必世用在局內，或局生合世用為吉，局克世用為凶。

六合者，子與丑合類，如用神臨卯發動，後遇卯、戌之時為應。

4、逢沖應期

逢沖指六衝，沖有喜有忌，凡喜慶之事不宜沖，沖則必散；凡官訟憂愁之事宜沖，沖之必散，散之為吉。探病逢沖則愈，久病逢沖則死。

用神逢沖，在逢合之期，應事之吉凶；用被沖空，在填實之期應事之吉凶。如用神主寅不動，抹一鼻子灰瞎寅、申日月為事之應。

5、三刑應期

三刑主凶災禍患之事，遇之其災不輕。三刑有兩爻相刑的，有三爻刑的，如寅刑巳、巳刑申、申刑寅，子刑卯，卯刑子等，此為二爻相刑。寅、巳、申俱全和一子刑三卯，三卯刑一子，為三爻之刑。世爻、用神遇刑，值日之期，為凶事之應；三爻有一爻旬空，出空填實之期，　為凶事之應；三爻有一爻入墓時，沖墓之期，為凶事之應；三爻有一爻休囚，遇生旺之期，為凶事之應等。

6、入墓之期

入墓之法有三：用爻入墓，入動墓，動而化墓。凡用神不宜入墓，忌神入墓為好。用爻重疊，喜墓庫收之，故入墓者，有吉有凶。用神入墓者，心待沖墓之期，應事之吉凶；用神旺而墓空破者，必待墓爻填實之期，應事之吉凶；用神重疊太過，宜克之墓之，方能成事。如土為用神，又逢辰、戌、丑、未之土，為用神重疊太過，必待寅卯木克之，為成事之應。辰乃土之墓庫，逢辰之期，為成事之應。此為用神重疊，喜墓庫收之。

應期之法很多，中介現象。總之，用神合住，沖開之期斷之；用神休囚，生旺之期斷之；用神無氣，旺相之期斷之；用旺不動，衝動之期斷之；用神有氣發動合日辰，或日辰臨動，或日辰生世者，即以本日斷之；用神受制，制殺之期斷之；用神得時旺，動而又遇生扶，以生扶之期斷之；用神安靜，逢沖之期斷之；用神不現，出現之期斷之；用神旬空，出空之期斷之。

凡測吉凶之應，有遠有近，遠應年月，近應日時，其應期之法，要看事情大小，長久近期而定，不能一概而論。
推薦閱讀：