這一切都證明了我們是畜生、地獄、餓鬼道眾生！

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這些感知來自貪得無厭的慾望、無法遏止的嗔恨、深重的無明、完全麻木的驕慢、偏執狂般的嫉妒。

　　我們就像這樣，廣告怎麼說，我們就怎麼做。 保險，天哪，沒有任何東西能給你提供保障，這是基本現實；沒有保險能夠完全保障你，你總是要死的。而當你死的時候，你甚至看不到別人是如何享用你的財產。我們是如此的無明，特別是在儒家社幷會裡，我們深愛家族名號、榮譽等等。誰知道呢，也許你是某位祖先的轉世，你在對自己禮拜。但是我們有這種錯覺：向祖先及家族致敬。人們自殺，像是日本人對此有驚人的藝術表現，他們有關於如何自殺的傳統！看切腹（Harakiri）的電影，我相信他們這樣做可能是出於陷在所謂的榮譽里。這一切都證明了我們是畜生、地獄、餓鬼道眾生。

　　當我們去加州或走在烏節路（註：即Orchard Road，新加坡的購物大街）上，這是天道。基本上這是個感知，而這些感知來自貪得無厭的慾望、無法遏止的嗔恨、深重的無明、完全麻木的驕慢、偏執狂般的嫉妒。每當我們觀看事物，那就是我們所見到的。 正因如此，才有了佛教的褝定。褝宗的方式對我很有啟發，禪宗的觀念對現代人特別好。當你褝修時，什麼都不做，只要去褝寺里坐著。他們只跟你說坐、坐、坐、坐……九個小時、六個小時、三個小時，只是對著一面牆坐著。這是很棒的主意，因為當你坐著時，至少感知的這扇門是關上的，所以你終於向內觀看。

　　今天回家試試看，在客廳的沙發上坐上兩分鐘，什麼事都不做。你做不到，你沒辦法坐上兩分鐘什麼都不做。你會開始找遙控器來開電視，或找小說或報紙來讀，你會做所有這些事情，而甚至這些事也都會變得無趣。你打開有五百個頻道的電視，一台一台轉過去，現在你可以用電視頻道來算咒數〈笑聲〉。然後你讀點東西，但是那不能滿足你。接下來做什麼呢？你打電話給朋友，辦派對；一個有月餅的正常派對變得有點無聊，所以必須是個有點稀奇古怪的派對。

　　我曾經去過甚至連這些都還不能讓人滿足的地方，我不太確定新加坡如何。我們的心已經到了不能獨自端坐的狀態。為什麼？太無聊了，我們必須做點什麼，我們需要娛樂。我們需要許多的娛樂，一個不夠，這就是為什麼有五百個頻道，娛樂愈多愈好。但是，娛樂愈多意味著更多的厭倦，因為你是在限制自己。你試了所有一切，逐漸地，你開始失去參照點，然後就產生抑鬱，變得非常憂鬱。

　　有沒有這樣想過？四十年，每天你吃早餐、中餐、晚餐，跟朋友碰面，和朋友起爭執——一個月不跟他們說話，然後和好。同樣的事情一遍又一遍地發生，而我們仍然希望在其他地方生活。我們都認為自己將在某處定下來，這不是說移民到紐西蘭，我們說的是真正的生活還沒開始。是的，我們所有人，包括我自己在內，我們準備要在某處生活，在某處定下來，這就是我們發展出來的一種心態。

作者： 宗薩欽哲仁波切，《法界精進佛子共修道場》微信

每日佛前一盞燈，祈願家和萬事興

身口意業種善因，善果不求自然成

福 慧 共 修  fjdhcom

　　

       一飲一啄無非前定，一言一行皆成因種！佛陀發現了因果法則，既使在佛出世前，因果法則也如此運作著，善因必定招感安樂的果報，惡因必定招感痛苦的果報。因此我們每個人都是自己生命的農夫，每天佛前供燈，不但增長福報，更是提醒自己，欲廣福田，須憑心地，莫向外求！

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