結婚媒人的帖子怎麼寫

05-31

9條回答

佳得樂先生 2014-03-31
0 蕭山是禮儀之幫，舊時候定親也叫訂婚，對男家而言叫行聘，對女家而言叫納彩。定親須用帖子，男家給女家稱求帖，女家給男家稱允帖，統稱「拜帖」，要求字跡工整，文辭規範。沙地區拜帖一般正面書寫「全福」或「正肅」，求帖寫有「請求台允」，允帖寫有「謹遵台命」等字樣。里畈考究的用木製的拜帖盒，上書「文定吉祥」金字，外裹紅布，插一叢連根萬年青，內裝新郎生辰紅帖及議定的聘金禮單，隨送聘金、財禮、點品（即雞、鵝、糖果、桂圓、荔枝等），以盤盛之，少則８盤，多者可達３２盤，連同聘金財禮俗稱「頭盤」，也叫「頭把」。女家收下後，須回送喜果、衣衫等禮品，用綠紙書寫女庚帖，裝入原盒由媒人帶轉，是為「定親」。定親須擇吉日，辦定親酒，女家辦午宴，男家辦晚酒，祈神祭祖，宴請族人戚友和媒人。有的地方女媒把女家剛孵出的一對雌雄小雞送給男家，稱為公婆雞，養大後只能賣不能吃，用換來的錢買碗盞，表示男家將增加丁口。女方媒人還向男家討一個未婚夫的鞋樣，讓姑娘做成新鞋，日後由媒人捎給小夥子，表示姑娘心靈手巧。定親後，男女青年正式結為未婚夫妻，小官人作為「毛腳女婿」即可由媒人陪同到女家走動。沙地區有「小官人」隨同媒人前往女家定親的，席間，女方長者給小官人「見面錢」。下午，大姑娘在女伴、女媒陪同下，由小官人帶路到男家，男家辦酒宴客。舊時吃過定親酒，姑娘就是男家的人了。現在基本是：講究一點的訂婚也要辦酒席的，跟結婚一樣，然後彩禮也要拿，至於多少就看男方的了，有錢多給點，沒錢就少點嘍，當然很多人為了充場面打腫了臉。不過現在很多家都把訂婚壓縮了，好像叫「壓小貼」，兩家長輩碰個頭吃個飯就好了。gz.sojk.net允帖庚帖是什麼意思？？？哪個先哪個後的解答
WWESS14 2014-03-31
0 又稱告期，俗稱選日子。婚姻禮儀。六禮中第五禮。是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮·士昏禮》：「請期用雁，主人辭，賓許告期，如納徵禮。」請期儀式歷代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然後致辭，說明所定婚期，女父表示接受，最後使者返回復命。至清代，請期多稱通信，即男家用紅箋，將過禮日、迎娶日等有關事項一一寫明，由媒人或親自送到女家，並與女家商議婚禮事宜。
飛鳥sN1 2014-03-31
0 娶帖送日子又稱「看日子」、「迎日」、「送好」、「下娶帖」。建國前青島地區民間均行此俗。送日子是男方查定結婚的日期,請女方同意的一種形式。一般先由男家選定舉行婚禮的吉日,由媒人到女家去討取女方的屬相「八字」。女家則書之紅紙條,交與媒人帶回男家。男家據此請人擇定結婚的吉月吉日,謂之「看好」。「看好」主要是找出「行嫁月」吉日良辰和「喜神」所在的方位,同時還要算出迎親、送親之人在屬相上的忌諱。吉日良辰一般選兩個,一在上半月,一在下半月,由女方家選擇後再確定。男方向女家送婚書的同時,還要向女方送聘禮,聘禮多是餑餑、肉、魚等禮品,萊西還要做大燒餅送往女家,女家則要回敬大壽桃。送日子後,女方便整理嫁妝,男方要收拾新房,準備迎娶。建國後,此俗漸少！送呈XX台啟謹訂於2010年 X月X日(星期X) 為XX先生 XX女士舉行結婚典禮敬備喜筵恭請光臨席設: XX酒店時間:X月X日X時敬邀
佳期如夢10 2014-03-31
0 　　老式都是豎式的，為了打字方便，現改成橫式的，僅供參考　　一定親小帖　　1 求親小帖　　.......................敬求　　...金諾　　....................姻眷弟***鞠躬　　.........................**年*月**日　　2 允親小帖　　........................謹尊　　...台命　　.....................姻眷弟***鞠躬　　..........................**年*月**日　　二定親大帖　　1 求親大帖　　....................喜　　------------------------------------ （折線）　　......久仰高門意徘徊深羨芳閨嘆絮才　　......今借冰心寄語去還幸丹鳳送書來　　------------------------------------　　...........上.........啟　　......大公民***先生大人.......閣下　　------------------------------------　　..........................姻眷弟***鞠躬　　------------------------------------　　...............貳零零柒年農曆孟冬*日吉旦　　------------------------------------　　............................前名再三鞠躬　　------------------------------------　　..................百年　　..................好合　　------------------------------------　　封底　　2 允親大帖　　.................喜　　------------------------------------ （折線）　　..........久仰高風欲攀喬松　　..........既蒙不棄唯命是從　　------------------------------------　　...........上.........啟　　......大公民***先生大人.......閣下　　------------------------------------　　.........................姻眷弟***鞠躬　　------------------------------------　　..............貳零零柒年農曆孟冬*日吉旦　　------------------------------------　　...........................前名再三鞠躬　　------------------------------------　　..................百年　　..................好合　　------------------------------------　　封底　　三娶親大帖　　.......................天定良緣　　-----------------------------------　　...................................小兒　　謹占農曆****年*月**日命..........親迎　　----------------------------------　　貴府　　..................................肅此　　----------------------------------　　預達　　............................姻眷弟***鞠躬
zxcjkj70 2014-03-31
0 你好! 結婚迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。現在也叫禮單,沒有固定格式,一般是用附圖從右到左寫,禮品從大到小詳細填寫! 國婚嫁習俗中，男女訂婚或結婚時，男方送給女方的財物就叫作聘禮，也稱彩禮、聘財、財禮。但古人一般也把彩禮稱為「花紅」，如元關漢卿《竇娥冤．第二折》∶「說甚一家一計，又無羊酒段匹，又無花紅財禮。」又《二刻拍案驚奇．卷七》∶「太守分付花紅羊酒鼓樂，送到他家。」但是，彩禮為什麼又稱花紅呢？先來說說我國古代婚禮儀式，古籍《禮記．昏禮》上載∶ 「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納徵，請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。」另《儀禮》上說∶「昏有六禮，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。」這就是創於西周而後為歷朝所沿襲的「婚姻六禮」傳統習俗。也是「彩禮」習俗的來源。「六禮」即六個禮法，是指由求婚至完婚的整個結婚過程。俗諺說∶「天上無雲不下雨，地下無媒不成親。」另《夢梁錄．卷二十》∶「婚娶之神，先憑媒氏。」因此，媒人是締結婚姻所不可缺少的重要人物。納采俗稱「定親」，就是當兒女婚嫁時，由男方家長請媒人向物色好的女方提親。男方在納采時，需將大約近三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女方；女方亦在此時向媒人打聽男家的情況。問名也稱「生庚」，俗稱「八字」。女方同意男方提親後，女方家長將女兒的姓名、排行、生辰八字等，書寫在紅帖子（庚帖）上，給男方帶回。男方收到後請算命先生「合八字」問卜吉凶，決定雙方八字是否適合無沖煞，或將女方「八字」放在灶君前，若太平無事的就是八字相合。合者擇日期送求婚帖子，否則須將「庚帖」退還女方。納吉又稱「過文定」，在《儀禮．士昏禮》上載∶「歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告。」即男方問名後，若是結果是吉兆，雙方八字沒有相互衝剋，同時要向女方報喜，婚事就算初步議定了，就是俗稱的「訂盟」、「訂婚」。納徵又稱「納幣」，是六禮中最關鍵的一項。《儀禮．士昏禮》載有∶「征，成也，使使者納幣以成婚禮。」就由媒人給女方納送聘禮、聘金、禮金以成婚禮，所以俗稱為「完聘」、「大聘」或「過大禮」，此時女方需回禮。納徵以後，婚姻進入正式準備階段。請期又稱「乞日」，就是男方擇定結婚良辰吉日，並徵求女方同意，俗稱「提日子」或「送日頭」。親迎或迎親，是古代婚嫁儀式中最複雜、重要的儀節，是女婿親往女家迎娶新娘的儀式。民間俗稱為「迎娶」。結婚當日，新郎依禮先往女方家。女方家長在門外迎接，進入女方廟堂之後，拜祖先，接著新娘出房門，新郎偕同新娘一起載往男方的家裡。在男家完成拜天、地、祖先的儀式後，便送入洞房。後世在談論婚嫁時，常常把六禮和三書一起搭配沿用，三書分別是「聘書」、「禮書」、「迎書」。「三書」的作用應是古人為保障婚姻所立的有效文字記錄，但「三書」並非周制昏禮。聘書是訂親的文書，在納吉（過文定）時用，男方交給女方的書柬；禮書則是在過大禮時所用的文書，就是禮物清單，詳細列記禮物的種類和數量；迎書是迎娶新娘時用的文書，就是在結婚當日接新娘過門時用的。其實這種古禮早已被化繁為簡了。到南宋時，六禮被並為三禮，依序為納采、納徵、迎親。到了清代又再簡化為二禮，只留了納徵與迎親。而在現代婚禮習俗中，三書六禮的納徵是被保留比較完整和較受重視的傳統禮節了。在三書六禮的繁雜婚嫁禮節中，送禮和回禮是所有過程中的主要活動，所有的禮物都要插金花、披紅綢，而簪花掛紅則象徵著喜慶吉事，所以習稱彩禮為「花紅」。從古代的婚禮儀節中，我們可以發現古人是十分重視婚姻的，反觀現代人對婚姻採取的卻是「合則來，不合即分。」的輕率不負責態度，對婚姻不夠重視，因此往往造成了許多家庭悲劇，這不也是道德的敗壞嗎？
清風瘦竹 2014-03-31
0 古代婚禮叫昏禮迎親的當天，新娘一般都穿表示吉祥喜慶的大紅服飾，現在也有穿白色長裙的習俗。中國古代結成婚姻有六種禮儀程序，稱為六禮，如納彩（送禮求婚），納吉（送禮訂婚）、迎親等。在過去，小夥子看上了一位姑娘，就請媒人到女家說親，此時，男方不但要給媒人一些禮物，而且還要讓媒人捎些禮物到女方家，此時，媒人將寫有雙方姓名、年齡的帖子進行交換。如果雙方大體同意，就開始相親，這時男方主婦擇吉日去女方進一步了解女方的情況，比如，女方家的經濟、姑娘的品德、相貌等，也有女方家長去看未來的女婿的，但在古代，女子是不能去相看未來的丈夫的。現在正好相反，多數是女子在家長的陪同下去男方家了解情況，在北京一些農村，如果女方和家長能留下吃飯表示就相中了。婚戒的由來男裝的式樣： 1）自「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏，商，周（春秋戰國），秦，漢，三國兩晉，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。 2）自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐，五代，宋，元，明。並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種 1）大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。 2）隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不在像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。（漢時）
北京小龍媽媽 2014-03-31
0 一、說媒「天上無雲不下雨，地上無媒不成親」。在傳統的婚姻中，男女雙方必須經過媒人的說合才能喜結連理。媒人可以主動的攬活，為男女雙方牽線搭橋，也可以是受人之託，成人之美。還有一句話就是「父母之命，媒妁之言」，說的就是這個道理。二、批八字與推生肖古人十分講究婚配，若男家要娶媳婦，先向女家取得女子的八字，然後便交給算命先生推算，看與兒子合不合，俗稱「夾吾夾」。如果女命克夫或與兒子的八字相衝，兩家便不能結成姻親了。也可以將寫有女子生辰八字的帖子置於男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日內，如家中平安無事，男女雙方能成為親家。關於推生肖，民間有許多俗謠，相合的有：青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，黑鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞更久長……蛇盤兔，必定富等等。不合拍的有：白馬怕青牛，羊鼠一擔挑，蛇虎如刀挫，龍兔怕交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭等等。三、定聘定及定議，聘又稱小聘，也就是相當於現在的定婚禮。定聘時必須用一種大帖，故鄉人稱定定日為回大帖或者是壓大帖。帖之外又有聘書，俗稱婚書。聘書一般都由男家備辦。定聘之前一切禮金都已定列成禮單。男家只納禮金的一小半，俗稱上半禮。定聘時也可以以金戒指為定聘禮的。定聘的那一天男女兩家皆設宴席，宴請親朋好友，參加者只湊熱鬧，並不送禮。四、送禮送禮大約在婚娶前二十日或一兩個月內進行，送禮最重要的是送禮金。由於定聘時已拿上半禮，這時全部納完俗稱下半禮。其他的禮物列成禮單，夾在禮書之內。禮單上面必須有布帛、綢緞、紗羅之類，這些布料是為新婚縫製衣服的。女家也要回些禮物，繕好禮書交來人帶回。送禮之後，距婚期已經不是太遠了。五、迎親迎娶的當日，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。媒人先導，接著新郎、伴娘、花轎、樂隊、盒隊，浩浩蕩蕩、魚貫而至。花轎一到，女家奏樂鳴炮相迎。迎親的隊伍進入女家堂屋後，花轎落地，新郎叩拜岳父岳母大人。並在媒人的引導下向新娘的祖宗牌位和長輩們行過禮後，伴娘就挽著新娘上花轎了。上轎時，新娘一般要「哭嫁」，表示對父母的依戀。娶親的歸路，必須走另一條路，也叫不走回頭路。六、拜堂迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以「引贊」和「通贊」的身份出現。拜堂意識程序如下：引贊：新郎佇立於轎前。通贊：啟轎，新人起。引贊：新郎搭躬（拱手延請新娘）引贊：新郎新娘直花堂前。引贊：新郎新娘就位。通贊：新郎新娘進香。引贊：跪，獻香。通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首，然後就是電視劇裡面常見的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最後才進洞房。七、鬧洞房鬧洞房主要是由於古代婚姻都是父母親包辦的婚姻，男女雙方在結婚前都沒有任何的接觸，有的連個面都沒有見過，更談不上了解和熟悉了。現在一下子成為了夫妻，肯定十分的陌生，有了這麼一個鬧洞房的過程，就可以改變那種出現冷漠的氣氛，使新人儘可能的減少生澀之感，儘快地使小夫妻進入親熱的狀態。所以至今，民間還流傳著越鬧越喜，不鬧不發，越鬧越發以及新婚三日無大小的說法。
寶來新手 2014-03-31
0 1、見面：男女雙方現在一般是自由戀愛，如果感覺時機成熟，男女方會向家中提出申請，報上對方的一資料。如果獲得批准，會先由男方帶上禮物隨女方回家中進行非正式見面。女方一般會設宴待客進行接觸，會見結束後，女方家長如果比較滿意，則很快進入下一程序。一般由女方選禮物，男方付款，隨男方回家見面。席間，如果男方家長對女方滿意，會在女方出門時給女方一部分錢（大約200-500元），相當於「小見面」，一般都會說「拿回去買點衣服之類。2、訂親：雙方家長見過面並滿意後，由男方出面找媒人，媒人的身份一般由德高望眾者或擔任媒人次數較多、經驗豐富的人出任，選出媒人後，男方出禮物，由媒人單獨帶著去女方提親並商議訂親地點、參加人員等相關事宜，然後將信息反饋給男方。期間如有異議，早些時候是由媒人來回跑撮合，現在一般由男女雙方代表家裡就可以商量好，在接近訂親的日子，男方會與女方一起選金耳環與金項鏈，以及一些衣物。到了訂親的那一天，男女兩家雙方代表分男女兩席和媒人參加宴會，宴會中，男方會把飾物及訂親禮金交由媒人，再由媒人交與女方，以起到見證人的作用。禮金如今一般是一萬零一元，取萬里挑一的意思。3、領證：男女雙方與各自家長通知後，可自行去辦理領證事宜。4、結婚：由媒人帶男方生辰八字，去女方家一次，叫做交「年命帖子」。女方要請人合八字之後選定結婚日期後，由媒人取「年命帖子」，並商議結婚過程中的要求事宜。此時，有的地方會選男方的同輩親屬相隨，女方會給男方親屬一百元。在早先稱為擔箢子，猛一說箢子，年輕的讀者朋友或許已不知它是何物了，讓我給你說分明。這個箢子，是用白藤條編的一種類似筐子的器具，形似元寶，兩頭翹，中間凹，可背可挎的。農村裡面，走親串門兒，若要帶吃的東西，一般都用它盛著，看上去很乾凈，很莊重。你的親戚中，若有結婚或生孩子的，需要送喜禮，也須用它盛，這種活動叫「送箢子」。訂好婚期後就開始準備婚禮用品等，在結婚日之前，男方要送女方兩瓶酒，女方需把酒水倒出來後，裝上兩瓶水送回來，等結婚時要用來下寬心面。5、接新娘：不知道你家在哪，往往都是家裡出來然後到新娘子家。然後從新娘子家開始上南外環，然後到開發區的匯源大街，從匯源大街到新聯通公司，從新聯通公司到市委廣場的轉盤，從轉盤轉幾圈然後往西，大約在紅石公園門口那個位置前後讓車隊擺擺造型，然後就直接回家了，這條路線也是針對在萊城結婚的婚慶公司經常用的路線。6、婚禮：婚禮的過程幾乎就更是千變萬化了，但大部分會選在凌晨，接來新娘子，拜堂成親，然後入洞房，鬧新娘，天亮後，一般都選在大酒店款待，送親者，俗稱娘家人，酒席很是喜慶。7、婚後：一般會由男方領女方，到家族中血緣關係比較近的走一圈，當然會掙些喜錢回來，女方也會受到隆重的接待。8、宴客：雙方親朋友好友，集中在一起宴請一下。至此，整個婚禮才算是辦完整了咋樣很詳細吧
巴陵刀手 2014-03-31
0 二、請柬的起源作者：華簡竹簡請柬[1] 請柬者，釋莊重之禮也。古，禮之繁，婚之燕爾、殯之回龍、遷之輪奐、分家之調鼎哉，皆需請柬傳情達意，乃文雅之舉也。請柬原曰請簡，紀事以簡，時久矣。簡，片窄長，大多竹木製，細分之，竹為簡，木為牘。唯面之限，故精；唯篆之難，故珍。簡牘連以成冊，禮儀所用，常載祝福吉祥之語，至魏晉，則為短小信札之用。紙泛，取簡牘之位，則短小信札漸曰柬，請簡亦曰請柬也。今，中華之禮亦重，眾典禮、儀式、活動及會議，請柬之必不可少，意表事之重、主之誠也。今之請柬多紙也，紙柬雖易成，然減事之莊重也，亦不珍貴，減紀念之意也。請柬歸於初，紙易得，簡難之，然其意表莊重，觀亦典雅。閱之，客必深感禮之古往今來，事畢亦珍之不棄也。禮，續也，禮之釋，請柬歸於請簡，源遠流長也。請柬一般有兩種樣式：一種是單面的，直接由標題、稱謂、正文、敬語、落款構成。一種是雙面的，即摺疊式；一為封面，寫「請柬」二字，一為封里，寫稱謂、正文、敬語、落款等。請柬的篇幅有限，書寫時應根據具體場合、內容、對象，認真措詞，行文應請柬達、雅兼備。達，即準確；雅就是講究文字美。在遣詞造句方面，有的使用文言語句，顯得古樸典雅；有的選用較平易通俗的語句，則顯得親切熱情。不管使用哪從撰寫方法上說，不論哪種樣式的請柬，都有標題、稱謂、正文、敬語、落款和日期等。 1.標題雙柬帖封面印上或寫明「請柬」二字，一般應做些藝術加工，即採用名家書法、字面燙金或加以圖案裝飾等。有些單柬帖，「請柬」二字寫在頂端第一行，字體較正文稍大。 2.稱謂頂格寫清被邀請單位名稱或個人姓名，其後加冒號。個人姓名後要註明職請柬務或職稱，如「××先生」、「×× 女士」。 3.正文另起行，前空兩格，寫明活動的內容、時間、地點及其他應知事項。 4.敬語一般以「敬請（恭請）光臨」「此致敬禮」等作結。「此致」另起行，前空兩格，再另起行，寫「敬禮」等詞，需頂格 5.落款和日期寫明邀請單位或個人姓名。下邊寫日期。中華文化結婚請柬在中國由來已久，形式有直有橫，顏色多為大紅色。內文撰寫的方式請柬到今日依然大至相同，有一套俗成的禮儀用字。較特別的是日期通常會印上兩種日期，一種是農曆日期，一種是公曆日期。此外，有些家庭也會印上祖父母輩的姓名。中國清朝的結婚請柬稱為團書，是結婚時的周公六禮書之一，當男子向女方家訂婚成功，就會印製團書告知眾親友。目前，台灣地區也有人嘗試以白話文或台灣話口語體撰寫。