中國最壯觀的十大宗教寺院

1.法門寺法門寺位於炎帝故里、青銅器之鄉——寶雞市，據傳始建於東漢明帝十一年，約有1700多年歷史，素有「關中塔廟始祖」之稱，周魏以前稱作「阿育王寺」，隋文帝時改稱「成實道場」，唐高祖時改名「法門寺」。法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。法門寺佛塔被譽為「護國真身寶塔」。法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。

2.少林寺少林寺，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年，是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院佔地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽為「天下第一名剎」。

3.大昭寺大昭寺，位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有「聖地」之譽，與這座佛像有關。寺廟最初稱「惹薩」，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的「拉薩」。大昭寺建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。

4.樓觀台樓觀台，中國道教最早的重要聖地，道教樓觀的發源地，因其說經台猶如竹海松林中浮起的方舟，常稱樓觀台。位於秦嶺北麓中部陝西省西安市周至縣境內，是著名的聖跡遊覽地，為道家七十二福地之首。樓觀台創始於西周，在魏、周、隋、唐各朝，都對皇室信道起到相當重要的作用。鼎盛於隋唐，衰落於宋金，毀於宋末，振興於今。傳春秋函谷關令尹喜在此結草為樓，以觀天象，因名草樓觀。

5.拉卜楞寺拉卜楞寺，位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為「世界藏學府」。鼎盛時期，僧侶達到4000餘人。寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖，其他領導人包括八大堪布、四大賽赤。拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺，是甘南地區的政教中心，拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。

6.塔爾寺塔爾寺又名塔兒寺，創建於明洪武十年（1377年）。得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為「袞本賢巴林」，意思是「十萬獅子吼佛像的彌勒寺」。塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。

7.大慈恩寺大慈恩寺位於西安市南，是中國佛教唯識宗的祖庭，迄今已歷1350餘年。為李唐皇室敕令修建。唐太宗貞觀二十二年（648年），太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏創建慈恩寺。玄奘在這裡主持寺務，領管佛經譯場，創立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識宗，成為唯識宗祖庭。大慈恩寺內的大雁塔又是玄奘親自督造，所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外佛教界的重視。

8.大興善寺大興善寺是隋唐皇家寺院，中國「佛教八宗」之一「密宗」祖庭，隋唐帝都長安三大譯經場之一，位於西安市小寨興善寺西街。大興善寺始建於晉武帝泰始二年（226年），原名「遵善寺」，距今已1700餘年，是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城，寺占城內靖善坊一坊之地，取城名「大興」二字，取坊名「善」字，賜名大興善寺至今。

9.芮城永樂宮永樂宮，因故址在永樂鎮而命名，又名大純陽萬壽宮。永樂宮屬全國重點文物保護單位，原址位於山西省芮城縣永樂鎮招賢村，現址位於芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建於元代，施工期前後共110多年。宮殿內部的牆壁上布滿永樂宮壁畫。

10.佳縣白雲觀中國著名道教宮觀之一，又被稱為白雲廟，位於陝西省佳縣境內的白雲山上。傳說在最初修建白雲山廟觀時，山頂上常常有白雲繚繞，因而得名。觀內有敘述道教、佛教經變故事和山水人物等彩色壁畫1590餘幅。有碑刻100餘塊，匾額50餘塊，還保存有明萬曆四十六年（公元1588年）神宗皇帝給白雲山道觀頒發的聖旨一道，贈送的《道經》一部和御書的「白雲勝景」匾額。