古筮六爻屬朱辰彬首創理論之三十：卦意分析十二法
以下內容摘自本人2006年開寫的《古筮真詮》（即《中國搖錢古卜講義》）第二十四章：卦意分析法之吉凶判斷。
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1、 世化用忌法：
世化用忌法，就是指自占事，搖得卦象世爻動，自變出用神或自變出忌神的同時，又不回頭作用世爻的，則直接以變出用神為福吉、變出忌神為禍凶的判斷方法。世爻代表問卦人自身，世爻自己動變成用神，意味著用神臨身，事與自身同為吉利，正如野鶴老人所總結到的一種卦象特徵：「予有驗者，兄爻持世，化出財爻而得財；世臨財爻，化出父母而見父。」如巳月丙申日佔財，得「未濟之鼎」卦
干支：巳月 丙申日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
離宮：火水未濟 離宮：火風鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 應
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金
螣蛇 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻財酉金
勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土
原註：此乃忌臨世位，動化出酉財，即於酉日得財。
占求財，妻財爻為用神，卦中包括日令在內，可謂妻財三現，優先取世位上的變爻妻財酉金為用神，卦中世爻午火發動，化出用神變爻妻財酉金，酉金又沒有回頭作用世爻，正屬於卦意分析法中世化用神之列，所以為吉利。若純按卦理解之，用神酉金被世爻午火動而克傷，怎可斷吉利。古人發覺客觀上存在這樣的卦兆，但又不明其中道理，於是又補充了些生克卦理，謂之「動不克變」，動爻不克變出之爻的卦理由此而來。
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1、 用忌互化法：
用忌互化法的基本概念，是指用神發動自變出忌神；或忌神發動自變出用神；或用神發動自變出仇神；或仇神發動自變出用神；此四種據此皆推為凶兆的類型，此法多見於代占或代問他人事情的卦象中。何為忌神？克用神者是也；何為仇神？受用神克者是也。野鶴老人有驗，占父母弟兄妻子兒女，不宜出現父化財、財化父、兄化鬼、鬼化兄、兄變財、財化兄、父化子、子化父等等用忌互化之象，如出現則多為凶兆。以代占父親為例，說父母動變出妻財爻，則論父母動變回頭克而顯凶，這從卦理上很好理解，但若妻財動變出父母爻、父母動變出子孫爻、子孫動變出父母爻，可為什麼卻一樣是顯示父親不利的凶兆？卦理上不是說動爻不克其變出之爻的嗎？又怎會論凶呢？這些從五行生剋的卦理中是無法解釋的，但古今驗證，它對卦的吉凶方向預兆卻有很強的實用性，此則屬卦意範疇了。其他用忌互化的按此類推即可，用化忌為回頭克兆凶，卦理之凶；忌化用、用神仇神互化也是凶，乃卦意用神受克對沖之凶；所以用忌與用仇互化皆屬凶兆。如酉月戊申日佔有孕，能順利生產否，得「同人之咸」卦
干支：酉月 戊申日 (旬空：寅卯)
離宮：天火同人（歸魂） 兌宮：澤山咸
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土 應○→ ▅▅ ▅▅ 子孫未土 應
青龍 ▅▅▅▅▅ 妻財申金 ▅▅▅▅▅ 妻財酉金
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅▅▅ 妻財申金 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫辰土
此女剛懷孕佔得此卦，我見卦中滿盤都是子孫爻，竟是多胎之兆，便向她道喜：「這回可能是一炮雙響甚至是多響，千萬得要注意保養安胎」。趁她轉身忙別事之際，才偷偷跟她丈夫道出卦象實情：「這卦其實不吉利，雖然有一孕多胎的喜象，但一子孫戌土動而化退，另一子孫爻又是父動化子，都不是吉兆，我怕胎兒都有不保之憂，平常多留心些為好」。後去醫院產檢，果然是雙胞胎，夫婦倆雖然都很注意保胎，無奈此女的謀食工種須得到處奔波，或是沒注意休息充分，此後第二個月，已有一胎漸漸聽不到胎音，至丑月此孕以全部胎死腹中悲情告終，可惜可嘆。這裡的父母卯木動變子孫之所以為凶，就是「用忌互化法」中忌神化用神之凶。
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3、鬼用互化法：
在卦佔中，有兩個六親，其應用範圍之廣泛遠遠超出了作為用神本身，那就是子孫與官鬼，因官鬼是禍患或非分之想的代名詞，子孫則是無憂無慮的替身，人之所以要占卜問事，多是心中有所慮故而卜之，凡問事而用神動變出鬼爻，或鬼爻動變出用神，均屬禍患與事情糾纏不散的意味與預兆。如求財而財動變鬼或鬼動變財，是求財反被騙或落入禍非的兆頭；問病而用神變鬼或鬼變用神，是病重憂患趨勢的凶兆；求事而鬼用互化，多是事非將糾纏不斷。或許用神旺相，但仍難改用鬼互化之凶兆，鬼用互化，事見禍端。如戌月庚申日問占，娶了他人之妻做老婆，其夫回來告發他，問會否被判離，得「困之兌」卦
干支：戌月 庚申日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：澤水困（六合） 兌宮：兌為澤（六衝）
六神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 應 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 應
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
原註：財爻持世，美姻緣也。但凋零寅木被日辰衝散，且又六合變沖，不惟斷離，須防有罪。彼曰：業已狀告奸謀，不知何如？余曰：世爻，變爻與日辰共作三刑，汝兩人俱難免杖責。後審出奸娶，男女皆杖而離之。
男占與女方緣分，妻財爻為用神，卦中用神妻財寅木與世爻聚於一體，同時化鬼。用神化鬼，其妻見災，世爻化鬼，自身招禍。在古代搶人老婆確然罪責不輕，結果兩人都是先同遭刑杖，再被判離婚。
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4、世動化鬼法：
世動化鬼，其變爻又不回頭作用於世爻的，亦為凶兆。其致凶原理與上述用鬼互化的基理相同，因自身是所佔問事情的最終承受者，所以世爻動而趨變鬼爻，代表問卦人將在所佔問的事情中被禍患糾纏。野鶴有言：「世動化鬼，非臨場病阻，即災禍臨身。」如占事之成敗而世動化鬼，事將見是非糾纏難如願；求財而世動化鬼，恐財被詐或因財招禍；自占時運而世動化鬼，禍非臨近；代占親朋而動化鬼，怕所願難求憂患成真等等，如巳月壬申日佔開店貿易，得「坤之剝」卦
干支：巳月 壬申日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：坤為地（六衝） 乾宮：山地剝
六神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水 ▅▅ ▅▅ 妻財子水 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 應 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 應
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
原註：占生意，看財爻。此卦財臨月破，雖然子動生財，而生之不起，況世與子孫一同變鬼，不惟營運休圖，今秋必因子女以致官非。果於八月，因子賭博送官，子受杖刑而死，此應酉金子孫變鬼也。
此卦問生意財，妻財亥水為用神，世爻酉金動而化鬼，世動趨鬼預兆自身將受災禍糾纏，結果八月因其子因賭博送官受杖刑而死。子孫爻變鬼又與巳申寅三刑相糾纏，所以兒子遭刑禍而死於非命。
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5、世用（應）背向法：
何為背向？背是指相對立的兩個方向，如你向東我往西、你處坎宮我在離位、你是酉金我是卯木等等，彼此對立或背道而馳。向是指彼此靠攏，如你往我處我往你處、你是亥水我是寅木，彼此靠攏或情投意合。背向，在卦理上即是指相衝或相合的兩方，如寅申相衝或辰酉相合等；在卦意的理解上，是指背道而馳或情投意合的寓意。世用背向法的使用原理，是根據各爻背而對立、向而靠攏的天然屬性，用以為判斷吉凶趨勢的依據。例如一卦寅木為世爻，用神午火動而變出申金，判斷屬凶，用的就是卦意分析中的世用背向法，因為用神化出的爻與世爻性質上相對立，動必有因，寓意著用神運動軌跡的最終趨勢將與問卦人的意願背道而馳，所以為凶兆。
不少求學者開始感到迷惑，不是說動之變爻只針對自身動爻作用，不能跨越與他爻彼此作用嗎？這是基本卦理，怎麼現在又推翻可以論彼此沖合呢？這個知識點有必要領悟透，變爻只能作用自身的動爻不能跨越作用他爻，這是基本卦理沒錯，但是說變爻與他爻相衝合，不是指彼此間的直接作用，而指的是雙方的性質迥異，是彼此背道而馳或情投意合的天然屬性反映。若用神趨變出的爻，屬性與世爻相合，則寓意著事情的變化趨勢與問卦人的意願是彼此相投契的，事情自然容易成功，相反若用神趨變出的爻，其屬性與世爻相衝，則寓意著事情的變化趨勢與問卦人的意願，它們是彼此背道而馳的，則預示事情將失敗。無論沖與合，彼此都沒有直接產生卦理作用，只是通過性質上比較從而產生的意解而已，這就是卦意分析法的核心思維 ——— 寓意兆吉凶。世用背向法的應用，其中一點需值得注意的是，我們知道占卦用神代表事情本身，而古語有說：「世為己應為事」，就是說應爻也可代表事情本身，當然彼此的應用是有本質區別的，用神為核心，是判斷吉凶的關鍵，而應爻一般只能是用神的輔助信息載體，多應用於細節應期層面的分析。但卦機在於動，若卦中應爻動而用神不動，在沒有卦理可循的前提下，其趨變也可視同於用神在趨變。現將世用背向法的各種吉凶表現形式大致系統地羅列如下：
在沒有卦理可循的前提下，世用背向法卦意兆吉的有三種：
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6、 搭橋趨變法：
一卦中，在沒有卦理可循的前提下，世用動變出寅木，卦中又另有寅木動變出午火，於是視同於世用通過寅木為橋樑，動變出午火，直接以世用動變午火看待，分析其吉凶。這就是卦意分析法中的搭橋趨變法，應用于吉凶判斷層面的常用卦意之法。此法的應用自古有之，「搭橋」之說，始見於清朝一江湖卦算雜論之字行間，書雖無名，但其詞意比喻卻恰如其分。如寅月庚申日佔子痘症，得「家人之離」卦
干支：寅月 庚申日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
巽宮：風火家人 離宮：離為火（六衝）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 世
勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 應○→ ▅▅ ▅▅ 妻財未土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
青龍 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 應
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土 世 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
原註：巳火子孫既當春令，子孫旺相許其可治。後死於寅日寅時，始悟月建在寅日建在申，與巳爻子孫共作三刑故。三刑無他爻之傷而得驗者，餘十數載獨遇此一卦。
問子孫病，卦中用神子孫巳火動而化出妻財未土，非回頭生克、也非破非建非進非退，另一動爻妻財未土動了也沒有去作用用神子孫爻，卦理分析不明何意。於是野鶴捨棄動變直接看子孫於日月旺相與否定性吉凶，這其實是拋棄了動兆主導吉凶趨勢原則的捨本逐末做法，子孫爻得月生日合自然旺相得很，他就此作出錯誤的判斷，後來發現此子居然不應所斷死掉了，便開始反省自己的失誤，不過他也沒想到卦意出現「搭橋」這條路上去，而是首先發現日月動爻構成巳申寅三刑，於是歡天喜地認定這是致凶的因由。然而奇怪的是，他在書中三刑章論述中，也承認三刑多作為附和性質的信息，也就是今天我們所說的，絕少應用到吉凶判斷層面作為禍福判斷的核心依據，他還特別指出據三刑判斷吉凶，十多年來只遇到這一卦。但既然能作為一個常用卦理，它應該是可以大範圍應用的通用性的公式與規律，不然就不能稱之為卦理。今天我們再仔細審視之卦，其實真正致凶的原因不是三刑，而是「搭橋趨變」，動必有因，用神動了他爻也動了，他爻與變爻也沒有指向用神，卦理上探不出因由，必有其他卦意上的原因，而子孫巳火動變未土，接著未土又動化官鬼酉金，正是用神巳火通過未土為橋樑，搭橋化作官鬼酉金，子孫搭橋變鬼，正是卦意病凶的定性預兆；而細節層面，用神巳火搭橋化出的酉鬼乃其十二宮的「死」位，這是此子最終不治的細節表現信息。
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7、 牽連聚合法：
簡單直接地說，就是指通過爻動，把相關各目標爻牽連在一塊寓意禍福趨勢的卦意分析方法。此法多用於占行人往返、求聚首會面、緣分瓜葛、或問婚姻感情等事。卦象相連聚合的形式有兩種，一種是動爻與變爻相連寓意趨勢的，如女占婚姻，得世爻動變官鬼，則寓意著兩動相牽連，自己與用神官鬼相結合，是婚姻如願的卦意吉兆。另一種是各動爻聚合成三合局而寓意趨勢的，如求財而世爻與用神財爻同在一個三合局內，寓意與財同局共得利。如寅月己卯日考後占此校能錄取否，得「中孚之乾」卦
干支：寅月 己卯日 (旬空：申酉)
神煞：驛馬—巳 桃花—子 日祿—午 貴人—子，申
艮宮：風澤中孚（遊魂） 乾宮：乾為天（六衝）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 世
朱雀 妻財子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 子孫申金
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母午火
玄武 子孫申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 應
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 應 ▅▅▅▅▅ 妻財子水
應爻父母巳火代表指定所問占的那所學校，雖然旺相，但動必有因，世爻未土卻動而與代表另一所學校的父母午火相連接，兄弟丑土與世爻性質相衝，代表競爭者，卦見丑土在間爻位置發動並且化進神有力，動兆很明顯在提示競爭者眾多，因此斷此人所報學校難被錄取，卻可以被另一學校所錄取，方位不在南部便是在北方，世爻動而化絆，子月便可得確切信息。果然在12月得到反饋：所佔的學校不獲錄取，被調劑到另一所學校，方向正在南方。從卦上看，想謀求的巳火學校教學質量上雖然更加專業，但最適合該學生的，還是被調劑的午火那所學校，因為午火畢竟與世爻未土性質相合，又為世爻之胎位，化胎必勾連，或許與之緣分更大受益更多；反觀巳火之學校與世爻相拒「絕」，不是學不進去就是難受益於此。所以說，頭有多大就戴多大頂帽子，擇校不要盲目追求最好的，最好的往往還不如最合適自己的。
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8、 代入確認法：
此法也稱為「替身法」。即將所測事情相關的人與事，逐一對號入座地代入到卦中所代表的爻中，舉例問彼此感情，世爻代表我，應爻代表她，與世相衝的爻代表我的情敵等等，再通過分析各爻的彼此關係信息，預兆趨勢吉凶的方法。代入確認法非常注重分析與世爻用神同屬性或相衝、相合的爻。因相衝者代表對手，相合者代表朋友（問婚姻代表配偶），相同屬性者代表同類，如問求財事，世爻為未土，用神財爻動卻與戌土相連互變，則寓意此財被你的同類得去，如申月乙亥日佔缺得否？得「井之節」卦
干支：申月 乙亥日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
震宮：水風井 坎宮：水澤節（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母子水 ▅▅ ▅▅ 父母子水
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻財戌土
螣蛇 子孫午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 應
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財丑土
朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財丑土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 世
原註：內卦巳酉丑合成官局，不生世而生應，正所謂「出現無情」也，此缺不得。彼問故。余曰：官生應，如何能得？果另點他人。
問官職，官鬼為用神，卦中巳酉丑在一、三爻位置動變，在吉凶判斷層面三合構成官鬼酉金局，但這個官局卻沒有去作用世爻戌土從卦理上預兆吉凶。野鶴則這樣看，這個代表官職的官局，沒有生世爻戌土卻去生應爻亥水，古論認為世為自己應作他人。所以他認為官局生應爻是官去生他人之兆，因此定論事主無官，這個思路很值得我們借鑒，應該屬於一種實用的理論思維。而此卦使用卦意分析法中的替身法，思路也會很清晰，世爻是戌土，相同屬性者代表同類，那卦中的丑土自然是事主的同僚了，動必有兆，代表官職的官鬼酉金沒有作用世爻，卻發動與事主的同僚丑土動合成局，那很明顯是官位將歸他人所得的寓意了。有人問：「如果這卦的官局方向是生旺世爻呢？那該如何分析」，我說：「這就更簡單了，官局若能生世，已經構成卦理上的用神生世格局，自然已是得官的吉兆，又何須再考慮卦意會如何？」
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9、 藏爻確認法：
是一種根據所藏的伏爻，定性吉凶的卦意分析方法，多見於有指定目標或明確定位的嫁接用神之測。如問與他能成婚否，找他能得官否，與某方合作能得財否，出國能有事業否等等，而用神藏伏不露是此法的一個最明顯特徵，此時應爻代表目標者，若用神藏伏在與世應爻相衝或相同屬性的爻下面，則寓意所求之願不在此處而在另一處，若用神恰恰藏在應爻之內，則是找對門路的吉利兆頭。當然這一切的分析前提都是在不違背卦理的原則下，才可以準確應用。如午月己未日佔此生意財運將如何，得「姤之乾」卦
干支：午月 己未日 （旬空：子丑）
乾宮：天風姤 乾宮：乾為天（六衝）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 應 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 應
白虎 妻財寅木 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財寅木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孫子水
卦中持世的父母爻丑土代表此項生意，正被日令沖空成暗動，說明此生意目前正在經營之中，動兆世爻化出子孫子水，卦理上不知因由，但見用神財爻寅木卻藏在子孫亥水之下， 亥水與子水同一屬性，若子水代表自己，那亥水就代表同行，亥水又處間爻，這個信息組合明顯告訴事主，這行生意之財都被同行爭去了，又見主卦出現姤卦，此生意目前必有詬病，
我於是斬釘截鐵地道：「你的生意目前經營狀況並不理想，問題多多，財運相當平淡，世爻被動絆，進退不得，那是處於進退兩難的境地了」。
對方點頭：「很對，現狀確實如此，那如果熬下去會有轉機嗎？」
我搖頭：「財始終在另處，堅持下去也未必有財運，況且卦變六衝不長久，卦象顯示你也不會堅持多久，頂多再熬半年時光，熬至今年年關子、丑月，或會選擇放棄。父母爻代表生意，動兆卻水土相戰，接下去的生意也難免磕磕碰碰，變爻海中金求財猶似大海撈針，你不妨再試幾個月看是否如此就清楚了。」
結局果然不幸被言中，此君接下來的數月越做感覺越不順利，於是在過年前退出，將生意頂手給了他人。這裡所使用的吉凶判斷方法，就是藏爻確認法。
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10、間爻阻隔法：
古人認為：世為自身應為事情，世應中間的兩個爻謂之間爻，代表事情的經過，若間爻發動則事多阻隔。古筮經典《黃金策》上有註：「事阻隔兮間發」，謂此兩爻，居世應之中，動阻兩家之事，使彼此不能相通也，世應中間兩間爻發動，則所求多阻隔。而《增刪卜易》的作者野鶴的觀點則略有不同，他在其書中寫道：「世為己，應為人，彼此欲相親者，若遇間爻發動，不可概以阻隔斷之，若得動而生合世應，反得此輩之力。近世爻者，幫我之人也。近應爻者，扶彼之人也。生我者，我當親之；克我者，我宜遠之。獨忌克乎世應，事必難成。克我者，壞我之事，我被其愚；克應者，壞彼之事，他為所誘。」，可以說，野鶴老人沒有把間爻一概劃歸凶爻之列，而是先鑒別其是元神或忌神、或屬卦意吉凶，再行定奪其作用性質的觀點，使這個古論顯得更為客觀與實用。今天我們所闡述的間爻理論，也是承傳了這種觀點：卦有間爻出現，應先從卦理上尋覓其喜忌定性，卦理上不能解釋的，才可以阻隔論之，稱為「間爻阻隔法」。
如丑月庚子日因祖母痰厥，占其吉凶，佔得「歸妹之復」卦
干支：丑月 庚子日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 坤宮：地雷復（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 應 ▅▅ ▅▅ 兄弟酉金
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 子孫亥水
朱雀 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母醜土 應
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 世 ▅▅ ▅▅ 父母辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 子孫子水
原註：丑土父母既臨月建，又有午火暗動相生，雖則木動克土，卻是化退神，又貪生忘克，有救，無妨。果又活十有三載。
此卦屬於短事急兆之占，木火連動以生土，卦中官鬼午火雖然在間爻發動，但卦理上它卻是生助用神父母戌土導致吉兆的元神，所以這裡的官鬼午火併不能當阻隔之神看待，其雖有間爻之表象，但非間爻之實質。細節上見天上火之貴人發動生用，遇上名醫得救之象。
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11、沖合預兆法
之前說過，世間萬事萬物都有其特性，均有其所好有其所惡，所好者會互相趨合照應，所惡者則相互背離衝突，卦爻是事物的縮影，因而每個爻都有其相衝者，也都有其相合者，從寓意上理解，相衝者代表著意願的背離者，而相合者則代表著意願的迎合者。當這種天然的屬性與寓意原理融合到卦象的分析時，就產生一種別樹一格的卦意分析方法 ———沖合預兆法。一種根據與用神相衝者或與用神相合者的變化趨勢判斷吉凶的卦意分析方法。沖合預兆法在現實的卦斷應用中並不常見，即使搜索經典古籍也只浮出寥寥數卦，而且全部是另外的一種解釋與說法。皆因此種卦意分析法的使用條件實在苛刻，除了與卦理存在衝突者不能使用自不必說，還必須具備用神定要藏伏；與用神相衝相合者在卦中獨發動變；滿足了這兩大條件才可以正確使用該法。但既然有這樣一種卦意分析方法客觀存在，我們就必須及時加以歸納總結，好讓我們的子孫後代有深入考究的空間。
如辰月乙卯日佔何時得地，得「復之屯」卦
干支：辰月 乙卯日 (旬空：子丑) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：地雷復（六合） 坎宮：水雷屯
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 ▅▅ ▅▅ 妻財子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 應
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 應 ▅▅ ▅▅ 子孫申金
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土
朱雀 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 世
青龍 ▅▅▅▅▅ 妻財子水 世 ▅▅▅▅▅ 妻財子水
原註：亥水財爻獨發，扶拱世爻，被戌土回頭克制，今為月破，九月實破，戌土更旺，交冬水旺而得矣。
佔地，應取代表土地的父母爻為用神，雖然問的是什麼時候得地，但也不排除最終得不到地的情況出現。卦中妻財亥水獨發，沒有去作用世爻或用神，也不處在間爻位置，似乎任何卦理或卦意分析理論都難用得上。而此卦用神父母巳火藏伏，與用神性質相衝的亥水在卦中獨發明動，卻完全符合沖合預兆法的應用原則。與用神相衝的亥水，代表著與用神背離的意願，於是它的動變趨勢就成了事態吉凶的判斷焦點，它若化衰，寓意背離者走弱，反而是吉兆的信息，它若變旺，則預示背離的力量在增強，就沒有好事了。此卦與用神相衝者是動變回頭克，背離者趨勢衰敗，反而是最終能得地的吉兆。
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12、動動相連法
在眾多卦意分析法之中，還有一種比較另類的基礎性分析思維方法。在開寫本著之初，我無法將這種思維套路清晰歸類，把它歸屬到卦理分析吧，它的動兆原則不是專門針對世用的；將它視為卦意分析吧，它又符合卦理上的生克原理。但這種思維方法又是一種很常用的套路，最終我還是決定把這個「怪胎」列入到卦意分析法體系之中。這個方法稱為「動動相連」，我的弟子們一定朗朗上口早已熟悉，但外界對此技法卻知之不詳，顧名思義此法之意境，就是在吉凶層面上將動爻與動爻優先連接的分析思路，而不是一味把動兆的作用方向僵化式地指向世爻與用神。此法的應用條件也非泛泛，於存在競爭性質、明爭暗鬥之類的事占最為適用，也較多用於短事之占。例如戌月庚寅日佔開店趨勢，得「觀之中孚」卦
干支： 戌月 庚寅日 (旬空:午未)
乾宮：風地觀 艮宮：風澤中孚
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木
勾陳 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財卯木 ▅▅ ▅▅ 父母醜土
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財卯木
白虎 子孫子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 應×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 應
此卦養爻未土持世又旬空，《黃金策》說「養主疑狐，世空心不定」，用這些解讀事主的心理最恰當，在是否該開店的節骨眼上總是滿腹疑惑猶猶豫豫，因此主卦出現觀卦，反映出其一直在觀望的現狀。而卦中的動兆也實在不理想，開店的目的旨在盈利，而官鬼巳火發動，帶著利益之用神妻財卯木，原本是可以生旺世爻未土，構成用神間接生世的吉利趨勢，但可惜卦中又出現了另外一個與世爻一模一樣的動爻未土，動爻與動爻優先連接的意向，導致原本帶著財星生世的官鬼巳火，硬生生地被這個動態著的未土扯去了，起碼在短期而言趨勢是如此，吉兆變成了凶兆。世爻父母未土代表事主所在的店面，生世的元神巳火就代表客源，而另一個同行店面父母未土牽扯住多處的巳火，都生旺它自個兒去了，確實挺令人懊惱的，這就是該動爻未土臨白虎之寓意。卦面清晰顯示出同行競爭激烈，自身開店缺乏行業吸引力而慘淡經營的尷尬。我建議他就暫時別考慮開店了，不然只會鬧得自己辛苦廝守。他後來告訴我，說自己什麼特長本事都沒有，人漸老了閑著也是閑著，就算是謀個店面來長相廝守吧。他最終在丑年還是去開了店，應了卦變中孚的堅持之象，也填實了世爻未土的空。不過他也部分聽取了我的忠告，把原先計劃的經營規模壓縮大半，結果還真應了這個卦變中孚，他這一守就整整守了四年多，原先很閑的一個人兒從此變得不再得閑了，但這種付出在前四個年頭卻是一丁點兒回報都沒得到，很佩服他一直堅守再堅守到巳年，店鋪終於熬出一絲曙光，從開店一直以來的微虧開始轉為微利了。從卦理上看，這與「動動相連」的中短期時效有些關係，時間越變長，發動的巳火就開始漸漸擺脫動爻未土的拉扯，趨向生旺真正該生旺的目標世爻父母未土。而這「多年媳婦熬成婆」的背後，終究還要歸功於當初對經營成本的控制，讓他能一直堅守到元神擺脫動兆牽扯的時刻。
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