[轉載]染說拜佛與迷信

我不由地想起正信與迷信，前些日子曾和一位在家居士的朋友議論過這個問題。從佛教的角度看，正信的基礎是智慧，迷信的根源是無明。兩者區別在於一個」 我」 字，佛說」 無我」 ，沒有我就是沒有私心，我是自私的根源，無我才能無私，連我都沒有了，還有什麼私慾呢，這就是正信。如果從我出發，為我而求，惟我獨尊，這就是無明。釋迦牟尼佛生於人間，長於人間，成佛於人間，為求得人生的真諦，終於從無我、無所得中得到大智慧，勘破了生死大事，並用悟到的正信去普渡眾生。迷信恰恰相反，由於無知而產生的偏見與固執，盲目的相信不能自拔。現實生活中的確有不少人把信佛當作迷信，把佛教視為禁區，這是無知和愚味帶來的惡果。人類最大最根本的問題是生死問題，佛教就是告訴人如何解決人類這個最根本的問題。佛法是教人求得覺語、了脫生死的法門。所以說，佛教不是迷信。然而，並不是每個人都是這樣認識的，我就是經歷了循序漸進過程，記得孩童時期上學，老師向我們成長的幼小心靈注射太多的免疫針，告誡我們不要到寺廟和教堂去玩，那些菩薩和耶穌像會放出毒來害人。長大成人進入社會，從報紙和有關文章中，才知道」宗教是鴉片」 是馬克思講的一句話，這句話在什麼情況下講的，並沒有去追究，就盲目相信了，佛教與迷信是同義詞。十年文革是迷信盛行時期，國人集體無明，失聰、精神癲癇，投入一場狂熱的造神運動。萬歲聲響徹雲霄，迷信領袖是神達到登峰造極，神發出聖旨破四舊，頃刻間千年古剎和文物葬於火海，經書、佛像灰飛煙滅，僧人被戴著高帽游斗，尊重生命是對人的最高尊重，將人的生命視為牛鬼蛇神肆意踐踏，割斷歷史的脈絡，這是中華文明的大劫難。如果說佛教是迷信，為什麼能在中國生存了兩千多年，並沒有對中國社會帶來極其不良影響，而個人崇拜的神在短時期內對中國社會的摧毀，歷史上任何一個朝代都無法比擬的。進入不惑之年，對事物喜歡探究競，追尋馬克思那句：」 宗教是鴉片」 出於何處。原來馬克思的原話是：宗教是受苦難生靈的嘆息，是沒有感情世界的感情，是沒有靈魂的世界的靈魂，宗教是人民的鴉片。馬克思生活的十九世紀，鴉片是一種鎮痛劑，可以解擾止痛，減輕人們的痛苦，馬克思用它來比喻宗教，是就宗教功能而言，並非指宗教的本質是一種毒品。可是有些號稱是馬克思主義理論家，斷章取義馬克思的話，作為批判的武器，給宗教枉加罪名。改革開放以來，佛教經過文革獲得浴火重生，各地的寺廟香煙繚繞，人們求神拜佛，求財問福。反映出宗教和信仰的自由，思想的解放。同時也看到，真正信佛的人並不多，雖然時下寺廟香火旺盛，拜佛的人越來越多，過去以老人居多，現在那個年齡層次都有。曾有人撰文說，有的人身信佛、心不信佛，另一種是身不信佛，心信佛：還有一種身心都信佛。然而更多的是身心都不信佛的人，他們進廟都揣|懷著不同的目的求佛，並不是都很虔誠，有不少是湊熱鬧，好奇看新鮮。而有的平民百姓揣著發財夢去求發財，已經發家致富的去問消災、仕途通達的去求避刑之策。寺廟裡的佛塑像，威儀聖潔，身上每一部位無不透出內涵和氣韻，是展示佛偉大的人格，完美的人格，是讓後人學習他們用佛菩薩的人格感化眾生，但是人們更多的把這些塑像視為偶像和不可觸模的神，作為精神的寄託，這就是人們常說的：外行看熱鬧、內行看門道。真正學佛的都明白佛的教導，無論何人，造福者是自己，造孽者也是自己，沒有神賜福，也沒有魔降災，萬物皆由因緣、和合而緣起。我的這位居士朋友對我說，有不少學佛的人熱衷於拜菩薩，不辭辛勞，風塵僕僕，奔走於佛教的四大名山。這些人往往忘記佛的教導，每個人自己就是」 佛」 ，都有佛性；應該拜自己的」佛」 ，而這佛就是」 心」 。太虛法師講：仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是為真現實。

  佛教主張每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。而別的宗教都認為有一個萬能的上帝，一個神聖不可侵犯的上帝，上帝創造世界，創造人類，上帝什麼都能做，什麼都可以做。由於佛教沒有排他性，提倡民主和自主，主張平等，普渡眾生，承認任何人都可以教化，人人皆可成佛，因此與中國文化融合，並不斷地得到發展。改革開放後，信教自由得到法律保證，人們逐漸認識到佛教並不神秘，佛教也是種文化，跟每個人的生活息息相關。在日常生活中，無論是寫文章還是說話，佛教成語使用非常普遍，只是很少有人覺察到。例如我們上門求人辦事時，會說：無事不登三寶殿。這是典型的佛教成語。三寶殿是指代表佛法僧的殿堂，原意是，只有遇到事情時，才會想到寺院尋找幫助，後來比喻登門求人辦事。還有不少常用的詞語都是來自佛教，比如：五體投地、天花亂墜、盲人模象、十惡不赦、一針見血、一絲不掛、一塵不染、等等。眼下各地的寺廟成了人們朝聖的場所，燒香拜佛的人並不全是迷信，從心理學角度看，現代社會中因競爭、壓力、快節奏的工作和生活，產生心理問題得不到緩解和消化，便到寺廟祈求釋放和平衡。當然也有虔誠的佛教徒，他們的靈魂已經棲息於佛身上，力求將自己的心靈與佛融一起，解脫煩惱，增長智慧，自覺覺他。在燒香拜佛的人群里，不排除有帶著種種需求慾望來求解的人，迷信佛能消災保平安，求學能金榜提名、求子能得傳宗接代的根、求財能有金山銀山、求官仕途通暢等等，從這些迷信人群里，有些可以看出是由於政府不作為，法律法規的缺失，或者由社會引發的矛盾，善良的人求天天不靈、求地地不應，便把願望寄託於佛身上，這種迷信出於無奈無助，不要嗤笑他們，要給予同情和理解。總會有一天，這些人中會有人從迷信走上自覺，求得解脫、求得智慧。但願佛法能從寺廟走到百姓尋常家中，讓佛常駐眾生心裡，眾生就是佛，佛就是眾生，正信的正能量代替無明，提高社會的和諧度。
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